清代揚(yáng)州畫派的形成原因及影響分析

房林

摘要：清代畫壇當(dāng)中，揚(yáng)州畫派是一個(gè)十分重要流派，會(huì)對(duì)近代畫風(fēng)造成一定影響，曾經(jīng)有研究人員在一篇文章當(dāng)中提到過(guò)，清代，在揚(yáng)州這一塊十分肥沃的土地上，涌現(xiàn)出來(lái)了對(duì)全國(guó)文化造成影響的揚(yáng)州畫派以及揚(yáng)州學(xué)派，這絕對(duì)不是一個(gè)偶然性問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)角度上的繁榮性以及穩(wěn)定性比較強(qiáng)的政治環(huán)境，學(xué)術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中的自由性以及各個(gè)學(xué)者之間的相互切磋，都是十分重要的因素，筆者依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，針對(duì)清代揚(yáng)州畫派的形成原因及影響進(jìn)行分析，希望可以在日后相關(guān)工作人員對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析的時(shí)候起到一定借鑒性作用，最終在我國(guó)繪畫事業(yè)發(fā)展過(guò)程中做出一定貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：清代；揚(yáng)州畫派；形成原因；影響；分析

1.清代揚(yáng)州畫派形成原因分析

1.1經(jīng)濟(jì)因素分析

清代揚(yáng)州其實(shí)是一座商業(yè)性城市，揚(yáng)州城范圍內(nèi)有徽商、晉商以及吳越地區(qū)的商人經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、金融典當(dāng)產(chǎn)業(yè)、木材行業(yè)等，來(lái)源于南北各個(gè)地區(qū)的貨物都會(huì)在揚(yáng)州城范圍內(nèi)銷售，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)手銷售到其他地區(qū)當(dāng)中。其實(shí)可以這么說(shuō)，揚(yáng)州城范圍內(nèi)的各個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)出來(lái)一種十分興旺的態(tài)勢(shì)，店鋪的數(shù)量也非常多，各種類型南北地區(qū)當(dāng)中的貨物，由一般的日常用品一直到高檔的服裝及首飾等，行業(yè)十分齊全，呈現(xiàn)出來(lái)一種應(yīng)有盡有的態(tài)勢(shì)，既可以讓社會(huì)當(dāng)中各個(gè)層次消費(fèi)者的實(shí)際要求得到滿足。除此之外在揚(yáng)州城范圍內(nèi)，既有日常生產(chǎn)生活中需要使用到的物資市場(chǎng)，也有文化娛樂(lè)領(lǐng)域當(dāng)中需要使用到的旅游以及書畫等文化市場(chǎng)；既有商品貨物，也有在商業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域當(dāng)中起到支持性作用的金融業(yè)，在揚(yáng)州市場(chǎng)十分繁榮的情況下，各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的競(jìng)爭(zhēng)也十分激烈，為了可以讓各個(gè)層次的消費(fèi)者提出的實(shí)際要求得到滿足，揚(yáng)州城范圍內(nèi)的各個(gè)店鋪都需要找尋到適應(yīng)性較強(qiáng)的經(jīng)營(yíng)模式，以及十分周到的服務(wù)模式，也會(huì)在實(shí)際經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，逐步找尋到創(chuàng)新型的商品設(shè)計(jì)模式，不斷的度商品的模式進(jìn)行翻新處理，以便于可以讓自身在較為激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中占據(jù)一席之地。

在數(shù)量眾多的商業(yè)行業(yè)當(dāng)中，鹽業(yè)是一個(gè)非常大的部門。兩淮地區(qū)的鹽業(yè)中心一般情況下都會(huì)集中在揚(yáng)州，兩淮鹽區(qū)也是全國(guó)范圍內(nèi)十一個(gè)鹽區(qū)當(dāng)中規(guī)模最大的一個(gè)?；贷}會(huì)在江蘇、安徽以及湖南等省份當(dāng)中進(jìn)行銷售，依據(jù)王慶云在《石渠余記》當(dāng)中的記載，道光21-29年當(dāng)中，全國(guó)范圍內(nèi)征收鹽銀750萬(wàn)兩左右，兩淮地區(qū)的鹽銀大致上是335萬(wàn)兩。各個(gè)地區(qū)的鹽商在販賣鹽的過(guò)程當(dāng)中積累了數(shù)量眾多的資本，有些人估計(jì)資本數(shù)量可以得到七千萬(wàn)兩以上，個(gè)人資本達(dá)到千萬(wàn)兩，最少的鹽商在實(shí)際經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中都可以得到一百萬(wàn)兩以上的資本。乾隆37年國(guó)庫(kù)的庫(kù)銀數(shù)量大致上是7800萬(wàn)兩，兩淮地區(qū)鹽商實(shí)際經(jīng)營(yíng)的過(guò)程當(dāng)中，積累下來(lái)的基本大致上和國(guó)庫(kù)的庫(kù)存是一樣的，商業(yè)資本的高度集中在達(dá)到上文中所說(shuō)的這種程度的情況下，可以發(fā)現(xiàn)的是兩淮地區(qū)的鹽商確實(shí)是封建社會(huì)晚期最大的財(cái)閥。

因?yàn)樯虡I(yè)經(jīng)濟(jì)在揚(yáng)州城范圍內(nèi)呈現(xiàn)出來(lái)一種空前壯大的態(tài)勢(shì)，不單單會(huì)在揚(yáng)州城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起到一定促進(jìn)性作用，也可以讓一個(gè)城市的面貌發(fā)生一定變化，并且從思想及文化角度上，也會(huì)讓人們的認(rèn)識(shí)發(fā)生一定變化，這種思想以及文化角度上發(fā)生的轉(zhuǎn)變，在下文中所說(shuō)的這幾個(gè)角度上有所體現(xiàn)：

觀念發(fā)生一定變化，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中，一定會(huì)讓人們的思想觀念發(fā)生一定變化，對(duì)商人的看法逐漸發(fā)生一定變化，中國(guó)封建統(tǒng)治者一直以來(lái)施行的都是“重農(nóng)抑商”政策，一直到明清時(shí)期當(dāng)中都沒(méi)有發(fā)生任何變化，康熙曾經(jīng)提出了體恤商人以及利商便民等政策，施行了一系列的政策性法令，在康熙的這一個(gè)主張之下，官僚以及士大夫都逐漸參與到商業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域當(dāng)中，甚至在某些情況下會(huì)和商人之間進(jìn)行聯(lián)姻。經(jīng)商在康熙時(shí)代當(dāng)中已經(jīng)不再是一件可恥的事情，商人的形象也不會(huì)在是負(fù)面的，對(duì)商人的看法也因此發(fā)生一定變化，在清代揚(yáng)州城地區(qū)當(dāng)中，這種商人形象變化更為明顯，在鹽商的推動(dòng)之下，揚(yáng)州城范圍內(nèi)，基本上各個(gè)家庭當(dāng)中都有人參與到水上航行領(lǐng)域當(dāng)中，也會(huì)擔(dān)心自己的家產(chǎn)不是十分充足，所以會(huì)學(xué)習(xí)鹽商，在這種思想潮流的影響之下，官僚、士大夫以及商人之間的交往呈現(xiàn)出來(lái)一種逐漸增多的趨勢(shì)，聚好險(xiǎn)更是康熙時(shí)代兩淮鹽商曹寅為鹽商喬豫構(gòu)筑出來(lái)的東園內(nèi)八景提名，并將其當(dāng)成是題詠。在曹寅的詩(shī)詞作品集當(dāng)中和喬豫次子喬俊合作的比較多；揚(yáng)州畫派當(dāng)中的書畫家經(jīng)常會(huì)到鹽商構(gòu)筑的園林當(dāng)中進(jìn)行游玩，也會(huì)為這些園林題匾額和對(duì)聯(lián)，并在園林當(dāng)中繪畫。

商品觀念呈現(xiàn)出來(lái)一種越發(fā)深入的態(tài)勢(shì)，在揚(yáng)州市場(chǎng)當(dāng)中，不單單有物質(zhì)資料產(chǎn)品作為一種商品投放到市場(chǎng)當(dāng)中，精神產(chǎn)品也會(huì)當(dāng)成是商品在市場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行流通與交易，以往精神產(chǎn)品僅僅供欣賞和交流思想感情的狀況發(fā)生了巨大的變化。揚(yáng)州城范圍內(nèi)的畫家以及其他地區(qū)來(lái)到揚(yáng)州的畫家，之所以可以在揚(yáng)州生存下去，最為重要的一點(diǎn)，就是這些畫家的作品可以在商品市場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行銷售。清代著名畫家黃慎為了可以養(yǎng)家糊口，也為了可以讓自己正常的生活，換一種說(shuō)法，就是為了可以得到更多的資金，多次前往揚(yáng)州開展繪畫作品販賣工作，鄭板橋在成為一名官員之前，也在揚(yáng)州開展過(guò)賣畫活動(dòng)，等到被罷官之后，自己感覺(jué)到生活十分清貧，因此仍然在揚(yáng)州開展畫作販賣工作，羅聘在各個(gè)地方來(lái)往，最終還是感覺(jué)在揚(yáng)州城當(dāng)中繪畫作品販賣情況比較好，金農(nóng)的畫可以而在揚(yáng)州地區(qū)販賣出去，但是等到了南京之后，自己的畫又難以販賣出去，鄭板橋等人都是在揚(yáng)州城當(dāng)中開展賣畫工作，以便于可以對(duì)自身日常生活的穩(wěn)定性做出保證。

引發(fā)出來(lái)了一定競(jìng)爭(zhēng)和創(chuàng)新觀念，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，商人往往會(huì)在各個(gè)風(fēng)氣當(dāng)中起到引領(lǐng)作用，商人們一般情況下都是見多識(shí)廣，因此接受新鮮事物的能力也比較強(qiáng)，大鹽商江春曾經(jīng)構(gòu)建出來(lái)了一座江園，在園中有“怡性堂”，這一個(gè)堂是仿照西方人的建筑物制造出來(lái)的。在清代乾隆年間，除去位于京城的圓明園之外，恐怕是找不出來(lái)第二個(gè)這樣的地方，在揚(yáng)州市場(chǎng)當(dāng)中，競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新意識(shí)十分強(qiáng)烈，忽然暴富等問(wèn)題出現(xiàn)的幾率比較高。在飲食、服飾以及燈彩等行業(yè)當(dāng)中，也不斷的開展花樣翻新活動(dòng)，爭(zhēng)相開展品牌創(chuàng)建工作。就好像是燈彩扎制藝人制作出來(lái)的燈十分新潮一樣，揚(yáng)州范圍內(nèi)人們對(duì)十分精美的燈彩，都感覺(jué)到十分喜愛，因此爭(zhēng)相開展效仿活動(dòng)。在服裝行業(yè)當(dāng)中，追尋的一般情況下都是十分新潮的樣式。起初時(shí)尚的緞使用到的是八團(tuán)，后來(lái)崇尚的是高粱紅，再后來(lái)是櫻桃紅，更新的速度非?？?，在上文中所說(shuō)的這種競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新意識(shí)的作用下，肯定會(huì)對(duì)畫家造成一定影響，揚(yáng)州畫派在藝術(shù)觀念以及創(chuàng)作方法角度上，崇尚的是創(chuàng)新，要求在傳統(tǒng)型模式的基礎(chǔ)上做出突破，自立門戶，以便于可以逐步構(gòu)建出來(lái)適應(yīng)性比較強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格。鄭板橋在詩(shī)文創(chuàng)作工作進(jìn)行的過(guò)程中，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，應(yīng)當(dāng)將自身的創(chuàng)意放置在較為重要的地位上，在書畫創(chuàng)作工作進(jìn)行的過(guò)程中，也會(huì)使用這種方法，黃慎在曾經(jīng)一段時(shí)間當(dāng)中也提出過(guò)，在繪畫作品創(chuàng)作工作進(jìn)行的過(guò)程中，將自身的創(chuàng)意融入到其中，是一件十分重要的事情。

1.2書畫市場(chǎng)的出現(xiàn)

在一個(gè)地區(qū)當(dāng)中如果想要出現(xiàn)文化，從本質(zhì)的角度上進(jìn)行分析，和這個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間有較為密切的相互關(guān)系，只有對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度做出保證的情況下，才可以逐漸將文化市場(chǎng)構(gòu)建出來(lái)，之所以揚(yáng)州的商業(yè)經(jīng)濟(jì)是十分發(fā)達(dá)的，有賴于鹽業(yè)的資本十分雄厚，為后續(xù)書畫市場(chǎng)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。揚(yáng)州城內(nèi)各種類型店鋪的數(shù)量非常多，相互之間爭(zhēng)取勝利，以便于可以得到更多的顧客。某些酒樓或者茶館，會(huì)出一些資金構(gòu)建花園，甚至在某些情況下會(huì)花費(fèi)非常多的錢購(gòu)買大宅子。比方說(shuō)問(wèn)鶴樓就是一家園林類型并且十分豪華的大規(guī)模面館，內(nèi)部的裝潢十分精致和美觀，上文中所說(shuō)的這種類型的酒樓和茶館一般情況下是為消費(fèi)水平比較高的人提供服務(wù)，換一種說(shuō)法就是為達(dá)官貴人提供服務(wù)，在這些場(chǎng)所內(nèi)部裝潢工作進(jìn)行的過(guò)程中，一定需要使用到一定數(shù)量的書畫作品，在尋找書畫作品的過(guò)程中，某些服務(wù)場(chǎng)所的主人會(huì)去名家那里尋求繪畫作品，另外一些會(huì)在市場(chǎng)當(dāng)中進(jìn)行購(gòu)買。在一定范圍內(nèi)有名氣的書畫家，比方說(shuō)鄭板橋可以在自己的家中開展繪畫作品銷售活動(dòng)，但是數(shù)量眾多沒(méi)有名且的畫家，則需要將自己創(chuàng)作出來(lái)的作品拿到市場(chǎng)當(dāng)中開展銷售工作。在市場(chǎng)當(dāng)中已經(jīng)存在這種需求的情況下，可能性又是怎樣的呢？揚(yáng)州是一個(gè)歷史名城，歷來(lái)都是人文因素匯聚的地方，從整體的角度上進(jìn)行分析，呈現(xiàn)出來(lái)一種人才匯聚的態(tài)勢(shì)。揚(yáng)州城范圍內(nèi)將文士放置在較為重要的地位上，這一點(diǎn)經(jīng)過(guò)了鄭板橋的肯定，因?yàn)閾P(yáng)州城范圍內(nèi)有重視文士的風(fēng)氣，因此可以為來(lái)?yè)P(yáng)州的文士創(chuàng)造出來(lái)各種類型的條件，尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域當(dāng)中的條件，衣食住行基本上都可以得到保證，全國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)地區(qū)的書畫家都相繼來(lái)到這個(gè)地方。書畫家應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的生活做出保證，揚(yáng)州是一個(gè)比較好的地方，依據(jù)相關(guān)資料的記載，清代時(shí)期揚(yáng)州書畫家的數(shù)量達(dá)到了500人以上，在書畫家數(shù)量非常多的情況下，如果揚(yáng)州范圍內(nèi)沒(méi)有書畫市場(chǎng)，那么數(shù)量眾多的書畫家想要順利生活下去其實(shí)是一件十分困難的事情。在揚(yáng)州在這種地方，出賣書畫這種精神產(chǎn)品并不是一件可恥的行為，為了自身的生活，人人都是可以這樣的，見到的多了自然也就不會(huì)再感覺(jué)到奇怪，只會(huì)認(rèn)為這是一件符合常理的事情而已。像在揚(yáng)州城范圍內(nèi)這樣規(guī)模非常大的書畫市場(chǎng)，同時(shí)期當(dāng)中的各個(gè)城市當(dāng)中，基本上沒(méi)有這樣的市場(chǎng)，揚(yáng)州畫派之所以會(huì)在這個(gè)地方出現(xiàn)，肯定也不是一件偶然性的事情。

在此需要針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解釋，以往一段時(shí)間當(dāng)中針對(duì)揚(yáng)州畫派的著述當(dāng)中，在談?wù)摰禁}商的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)這些鹽商為了附庸風(fēng)雅而招攬一定數(shù)量的文士，并在揚(yáng)州書畫市場(chǎng)當(dāng)中收購(gòu)一定數(shù)量的書畫，刊刻圖書，好像這些鹽商僅僅是不懂裝懂而已，僅僅是為了購(gòu)買一定數(shù)量的書畫，來(lái)對(duì)自身的門市進(jìn)行裝點(diǎn)而已。實(shí)際上，揚(yáng)州城范圍內(nèi)的各個(gè)鹽商，也會(huì)劃分層次，一些層次較為低下的鹽商，確實(shí)是會(huì)為了裝點(diǎn)自身的門面而開展書畫購(gòu)買工作，應(yīng)用許承堯的話來(lái)說(shuō)，這些人都屬于“鹽商派”包含的范圍內(nèi)，另外一些層次比較高的，比方馬氏兄弟。江春等人都是由士而商，本來(lái)就是一些飽讀詩(shī)書的人士，文化素養(yǎng)水平非常高，也在以往讀書的過(guò)程當(dāng)中，養(yǎng)成了一定欣賞和鑒別的能力，自然而然的會(huì)將文士放置在十分重要的地位上，這種類型的鹽商如果使用自身的資金購(gòu)買書畫作品，不可以單純的將其當(dāng)成是對(duì)門面進(jìn)行裝飾。依據(jù)上文中這些分析，單純的將鹽商當(dāng)成是一種層次當(dāng)中的人，不利于后續(xù)各項(xiàng)分析工作的順利開展。

2.揚(yáng)州畫派對(duì)日后繪畫歷史造成的影響

揚(yáng)州畫派當(dāng)中包含的創(chuàng)新風(fēng)氣以及筆墨應(yīng)用方法，不斷的在后世各代畫家當(dāng)中進(jìn)行傳承，近現(xiàn)代出名畫家王曉梅、趙之謙以及唐云等為人都會(huì)受到揚(yáng)州畫派的影響，并在揚(yáng)州畫派的影響下形成了自身的風(fēng)格，這些畫家對(duì)揚(yáng)州畫派當(dāng)中各個(gè)畫家的作品的評(píng)價(jià)一般情況下都非常高。

揚(yáng)州畫派當(dāng)中的各個(gè)畫家在生活當(dāng)中一般情況下都經(jīng)歷了一定的坎坷，最終才會(huì)走上一條賣畫為生的道路，在繪畫歷史當(dāng)中開辟出來(lái)了職業(yè)賣畫家這樣一條道路，他們?cè)趯?shí)際生活當(dāng)中雖然會(huì)販賣自身的繪畫作品，但是也在書畫藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中得到了非常高的成就，并不是一般的畫工而已。他們的學(xué)識(shí)、經(jīng)歷以及藝術(shù)修養(yǎng)都對(duì)揚(yáng)州畫派造成了一定影響，在揚(yáng)州畫派當(dāng)中形成了嶄新的畫風(fēng)，逐漸讓揚(yáng)州畫派成為中國(guó)繪畫歷史當(dāng)中不可或缺的重要構(gòu)成成分。

畫家在繪畫的過(guò)程當(dāng)中一定需要逐步養(yǎng)成個(gè)人繪畫風(fēng)格，以便于可以構(gòu)成十分獨(dú)特的風(fēng)貌，這是一個(gè)特殊規(guī)律。揚(yáng)州畫派當(dāng)中的各個(gè)畫家之所以會(huì)被稱為是揚(yáng)州八怪，是因?yàn)楦鱾€(gè)揚(yáng)州畫派當(dāng)中畫家的個(gè)人風(fēng)格都和他人不同，即便是同一個(gè)地域、同一個(gè)時(shí)代以及同一個(gè)畫派當(dāng)中不同的畫家，他們的作品風(fēng)格也不相同，比方說(shuō)梅蘭題材的繪畫作品，揚(yáng)州畫派當(dāng)中的各個(gè)畫家一般情況下都創(chuàng)作過(guò)，但是各個(gè)畫家在開展梅花繪畫工作的過(guò)程中，使用到的技法都不一樣，比方說(shuō)王士慎在梅花繪畫工作進(jìn)行的過(guò)程中，呈現(xiàn)出來(lái)一種清淡優(yōu)雅的態(tài)勢(shì)，高翔開展梅花繪畫工作的過(guò)程中，呈現(xiàn)出來(lái)一種簡(jiǎn)樸的態(tài)勢(shì)，總而言之揚(yáng)州畫派當(dāng)中的各個(gè)畫家個(gè)人風(fēng)格之間的差異性比較強(qiáng)，在此基礎(chǔ)上才會(huì)形成“揚(yáng)州八怪”。這種追尋個(gè)人風(fēng)格的思想，會(huì)在現(xiàn)階段我國(guó)范圍內(nèi)各個(gè)年輕畫家逐步找尋屬于自己的繪畫風(fēng)格的過(guò)程中，起到一定借鑒性作用。

除去上文中所說(shuō)的這些因素之外，揚(yáng)州畫派當(dāng)中個(gè)畫家追尋的創(chuàng)新求變藝術(shù)理念以及極為深入的寫生方法，也應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶笫栏鱾€(gè)畫家的學(xué)習(xí)，即便是這兩點(diǎn)是歷代畫家倡導(dǎo)的，但是可以在真正意義上做到這兩點(diǎn)的畫家非常少，站在揚(yáng)州畫派當(dāng)中個(gè)畫家的角度上對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析，真正的創(chuàng)作型作品應(yīng)當(dāng)可以將作者的某種思想感情呈現(xiàn)在人們眼前，在表現(xiàn)形式上也應(yīng)當(dāng)?shù)玫揭欢▌?chuàng)新。因此在創(chuàng)作的過(guò)程中，會(huì)將以往的知名畫家作為榜樣，吸收傳統(tǒng)型畫作當(dāng)中精華的同時(shí)，也尋求變化，以便于可以和古人之間拉開一定差距，也可以同時(shí)代的人之間拉開一定差距，最終也就可以對(duì)自身作品的風(fēng)貌的獨(dú)特性做出一定保證。

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