淺談品德課實(shí)踐作業(yè)的有效落實(shí)

趙麗萍

【摘要】品德與社會課程是一門綜合課程，為了有效落實(shí)小學(xué)品德課實(shí)踐作業(yè)，嘗試從調(diào)查型實(shí)踐作業(yè)、體驗(yàn)型實(shí)踐作業(yè)、情感型實(shí)踐作業(yè)三方面著手，讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受生活，回味生活。

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐作業(yè)調(diào)查型體驗(yàn)型情感型據(jù)調(diào)查顯示，品德與社會課幾乎沒有什么作業(yè)，即使在公開教學(xué)時，雖然老師們把作業(yè)設(shè)計得非常巧妙，但也是走“形式主義”路線，上完公開課就等于完成任務(wù)。因此，在新課程理念下，如何有效落實(shí)小學(xué)品德實(shí)踐性作業(yè)，使品德課真正與生活接軌，是目前迫切需要解決的一個問題。

一、調(diào)查型實(shí)踐作業(yè)——走進(jìn)生活，求真求實(shí)

調(diào)查作業(yè)是學(xué)生根據(jù)教材特點(diǎn)和要求，進(jìn)行有目的調(diào)查活動。學(xué)生從家庭、社會這兩個課堂中探求真理，以提高道德認(rèn)識水平和道德實(shí)踐的自覺性，激發(fā)高尚的道德情感。品德課總要捕捉生活的影子，通過教學(xué)活動讓學(xué)生認(rèn)識到世界的、生活的面目。小調(diào)查就是讓學(xué)生走進(jìn)生活，通過自己的實(shí)踐去感知周邊的人、事、物，從大量的生活信息中感受，從而能與教師、與教材產(chǎn)生思想的共鳴，更好地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)。調(diào)查包括實(shí)地調(diào)查、問卷調(diào)查、個別訪談、開調(diào)查會等，在作業(yè)的形式上，可以是學(xué)生個人完成，也可以是小組合作完成。但是這些調(diào)查活動總是有一定的阻力，如野外調(diào)查，家長、學(xué)校怕學(xué)生不安全，學(xué)生不能親近大自然；社區(qū)調(diào)查時，家長沒有時間相陪，學(xué)生自己搭伴，但又怕學(xué)生歲數(shù)小，擔(dān)心太多，所以調(diào)查總是不能深入。其實(shí)這些本身就是學(xué)生的“生活現(xiàn)狀”。所以，我們引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，不僅需要去爭取家長乃至社區(qū)等社會力量的支持，還要認(rèn)識到我們不能以理想化的社會環(huán)境為基礎(chǔ)來設(shè)計我們的社會實(shí)踐和調(diào)查活動。我們要把更多的精力放在研究在現(xiàn)有環(huán)境下可以為學(xué)生提供切實(shí)可行的社會調(diào)查活動之中。

例如，教學(xué)《我們只有一個地球》時，有兩個小調(diào)查作業(yè)，一個是調(diào)查個人、學(xué)校、家里的用水情況，一個是調(diào)查我國的污染問題概況。第一個調(diào)查作業(yè)，應(yīng)該說比較容易，可以采用個人完成的形式。只要學(xué)生通過一天的仔細(xì)觀察，經(jīng)過自己的實(shí)踐，以及訪問，就能夠很好地進(jìn)行數(shù)據(jù)的積累，從而把用水情況調(diào)查清楚。而第二個調(diào)查作業(yè)，相對來說就比較復(fù)雜了，這就需要采用小組合作完成的形式進(jìn)行。在小組里，大家分工合作，每人負(fù)責(zé)一個方面，分別就水污染、礦產(chǎn)枯竭、森林毀壞、大氣污染、土壤貧瘠等問題進(jìn)行調(diào)查，這樣既減輕了每個人的工作量，又使調(diào)查工作落到了實(shí)處。為了檢驗(yàn)小調(diào)查完成的情況，課堂上，先讓大家把調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行匯報，在匯報交流中同學(xué)們都深深感受到了我國環(huán)境污染的嚴(yán)重性。大家紛紛表示要做一個保護(hù)環(huán)境的人，并積極做好宣傳工作。同時把調(diào)查的表格上交，根據(jù)調(diào)查表和課堂上的交流，為學(xué)生打上相應(yīng)的等級。

這個調(diào)查作業(yè)，讓學(xué)生深入生活，看到了自己生活環(huán)境中不足的一面，走進(jìn)生活，他們的思想成熟了。學(xué)生通過完成調(diào)查任務(wù)，也鍛煉了交際能力。小組內(nèi)交流比較調(diào)查結(jié)果，又大大培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力。

二、體驗(yàn)型實(shí)踐作業(yè)——感受生活，提升自我

讓學(xué)生熱愛生活是《品德與社會》課程的核心，只有熱愛生活的人才是有健全人格的人。因此，《品德與社會》作業(yè)應(yīng)緊緊植根于生活的土壤，從學(xué)生生活中入手，讓課堂教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，關(guān)注學(xué)生的具體生活和直接經(jīng)驗(yàn)，幫助他們體驗(yàn)生活的美好、生活的快樂，從而讓學(xué)生良好的道德品質(zhì)在一系列實(shí)踐中形成并得到提升。體驗(yàn)式作業(yè)一端連著活動或情境，另一端連著認(rèn)知與感悟。體驗(yàn)作業(yè)的形式多種多樣，對體驗(yàn)解讀的角度不同也就構(gòu)建了不同的體驗(yàn)作業(yè)的范式。

學(xué)習(xí)六年級下冊《生命的突圍》這一課，我布置的作業(yè)就是根據(jù)課堂上所學(xué)的知識，結(jié)合學(xué)校的地震應(yīng)急演習(xí)，讓學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)當(dāng)?shù)卣饋砼R時自己該如何逃生。當(dāng)?shù)谝淮尉瘓箜懫饡r，學(xué)生迅速雙手抱頭，或蹲在桌子底下，或蹲在生命三角——墻角。當(dāng)?shù)诙尉瘓箜懫?，學(xué)生迅速有秩序地進(jìn)行撤離。這一次演習(xí)十分成功，學(xué)生真正把課堂上學(xué)到的知識運(yùn)用到了生活中。應(yīng)該說這是一次成功的體驗(yàn)，也為今后真正面對地震時該如何做打下了基礎(chǔ)。

這種體驗(yàn)型作業(yè)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對價值規(guī)范、人生觀的自我認(rèn)知得到提升，并且不需要教師來評定等級。由沙丘認(rèn)為，生命體驗(yàn)教育將成為德育教育的有效模式，甚至成為教育的有效模式。在孩子們從“足不出戶的學(xué)科作業(yè)”中得到知性理解之外，生命體驗(yàn)活動使他們走進(jìn)了更廣闊的社會空間，增加了他們對社會、對自然的了解，通過體驗(yàn)增長了他們的生活閱歷，增強(qiáng)了對社會的感受，德育教育的實(shí)踐操作性大大增加。

三、情感型實(shí)踐作業(yè)——回味生活，學(xué)會感恩

情感是人對客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生的一種態(tài)度上的體驗(yàn)。態(tài)度是人對事物或行為的看法及其在行為上的表現(xiàn)。情感與態(tài)度型實(shí)踐性作業(yè)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感與價值觀，促使他們對家庭、社會、學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極的情感、科學(xué)的態(tài)度以及濃厚的社會責(zé)任意識。情感與態(tài)度是從體驗(yàn)中表現(xiàn)出來的，為此在作業(yè)的設(shè)計中要重視學(xué)生親身的體驗(yàn)與感受，力求在學(xué)生的內(nèi)心深處燃燒。

如教學(xué)《品德與社會》四年級上冊《謝謝你們，我的父母》一課后，我布置了課后延伸作業(yè)——為父母做一頓可口的飯菜。于是，學(xué)生們選擇了雙休日的一天，早上親自上菜場買菜，中午動手煮飯、燒菜。這對孩子們來說應(yīng)該是一個不小的挑戰(zhàn)，大部分孩子一直過得都是衣來伸手，飯來張口的生活，而這次讓他們親自動手實(shí)踐，確實(shí)難度不小。僅僅是一頓飯，就讓許多孩子做得手忙腳亂，許多孩子在日記中都提到“我只是做了一頓飯，就覺得非常累，而爸爸媽媽天天如此，為了讓我們多吃點(diǎn)，他們還變著花樣給我們做好吃的，他們真的太辛苦了！”通過這樣的活動，不但讓學(xué)生表達(dá)了對父母的感激之情，同時也讓他們深切地感受到父母平時為了照顧他們，付出的實(shí)在是太多了。這種實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生對愛父母的認(rèn)識，不再是停留在表面上，而是從心中滋生蔓延，從而拉近了親子之間的距離，提升了心靈的體驗(yàn)。這種情感型的實(shí)踐作業(yè)，教師可以通過日記及家校聯(lián)系等形式進(jìn)行檢驗(yàn)。

生活是道德的根基，品德與社會作為一門生活實(shí)踐的課程，從生活出發(fā)還必須讓它回到生活中去，這樣才能促使學(xué)生良好的道德品質(zhì)在一系列實(shí)踐中形成并得到提升。

四、實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計的注意點(diǎn)

（1）實(shí)踐作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，形式應(yīng)該多種多樣，這樣才能最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性與參與性。

（2）實(shí)踐性作業(yè)需要學(xué)生利用大量的課余時間完成，所以不可能每課都設(shè)計。它必須按照課標(biāo)要求與教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，對其中確實(shí)具有實(shí)踐意義與價值的內(nèi)容進(jìn)行有選擇的設(shè)計。

（3）實(shí)踐性作業(yè)應(yīng)注意操作性，要充分考慮到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際能力，選擇的內(nèi)容要結(jié)合身邊的事物，不求大只求實(shí)。它必須立足于學(xué)生思想、行為的現(xiàn)有水平，在學(xué)生經(jīng)過一番努力后能夠完成的，否則就失去了它的實(shí)效性。

（4）不要讓實(shí)踐性作業(yè)成為一句空話，在布置完作業(yè)后，老師應(yīng)該想方設(shè)法了解作業(yè)的效果，如課堂上的隨機(jī)調(diào)查與呈現(xiàn)、家庭訪問、學(xué)生日記，等等。教師應(yīng)視學(xué)生完成作業(yè)的情況，給出相應(yīng)的等級，這樣能更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生完成課后的實(shí)踐作業(yè)。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”美麗的花兒不能只是在溫室里開放，課堂上的道德之蕊只有在生活中綻放，才會噴薄出她醉人的芳香，才能散發(fā)出亙古不變的魅力！

參考文獻(xiàn)：

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