農(nóng)村民族小學(xué)低段口語(yǔ)交際教學(xué)策略

朱建蘭

摘要：現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，口語(yǔ)交際的重要性越來(lái)越凸顯出來(lái)。人們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言溝通、工作時(shí)的人際交往，都離不開(kāi)口語(yǔ)交際。小學(xué)階段正是為一個(gè)人的語(yǔ)言能力打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，提高小學(xué)生口語(yǔ)交際能力至關(guān)重要。而農(nóng)村民族小學(xué)由于多方面的限制，使得口語(yǔ)交際教學(xué)一直是薄弱項(xiàng)[1]，因此，提高農(nóng)村民族小學(xué)低段口語(yǔ)交際能力、強(qiáng)化低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力、拓展農(nóng)村少數(shù)民族低年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面，是小學(xué)教育中極其重要的研究課題[2]。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村民族小學(xué)；低年級(jí)；口語(yǔ)交際；教學(xué)策略

在語(yǔ)文教育中，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”與口語(yǔ)交際能力密切相關(guān)；在人們工作和生活中，善于交流、妙語(yǔ)連珠的好口才，能讓工作和學(xué)習(xí)進(jìn)行得更加順利。然而由于應(yīng)試教育的影響，使得學(xué)生無(wú)法真正在口語(yǔ)交際教學(xué)中獲得訓(xùn)練，進(jìn)而影響到學(xué)生的日常交流。對(duì)語(yǔ)文課程的素質(zhì)教育、學(xué)生的個(gè)人發(fā)展都是極為不利的。這種現(xiàn)象在農(nóng)村小學(xué)，尤其是少數(shù)民族學(xué)生較多的農(nóng)村民族小學(xué)尤為突出。

農(nóng)村民族小學(xué)生作為尤其特殊的教學(xué)目標(biāo)，天然就具有教學(xué)障礙。因此，對(duì)農(nóng)村民族小學(xué)低段語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，除了要教會(huì)學(xué)生如何積累詞匯量、學(xué)會(huì)遣詞造句、學(xué)會(huì)修辭之外，還需要幫助學(xué)生掌握方言、民族語(yǔ)言和普通話幾種語(yǔ)言形式，并且能成功將不同的語(yǔ)言用到口語(yǔ)交際中來(lái)。

一、農(nóng)村民族小學(xué)低年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)的教學(xué)情況

（一）影響到農(nóng)村民族小學(xué)低年級(jí)口語(yǔ)教學(xué)的因素

從實(shí)際情況來(lái)看，農(nóng)村民族小學(xué)低年級(jí)學(xué)生口語(yǔ)學(xué)習(xí)的因素是多方面的。

首先，從生理角度來(lái)看，小學(xué)低年級(jí)階段，尤其在一二年級(jí)階段處于人類的啟蒙教育階段，學(xué)生剛剛結(jié)束嬰兒到兒童的轉(zhuǎn)換期，這個(gè)階段的兒童具有極強(qiáng)的模仿能力，但在思維方式、自我意識(shí)、情緒感知方面處于比較弱的時(shí)期。顯而易見(jiàn)這個(gè)時(shí)間段尤其適合發(fā)展兒童口語(yǔ)交際能力。對(duì)于農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生而言，漢語(yǔ)并不是他們的第一母語(yǔ)，因此在最適合學(xué)習(xí)的三歲到五歲階段，很可能并不能接觸到漢語(yǔ)教學(xué)，因此小學(xué)初級(jí)階段的漢語(yǔ)口語(yǔ)交際培訓(xùn)尤為重要[3]。

其次，口語(yǔ)交際教學(xué)需要構(gòu)建合適的社會(huì)實(shí)踐的環(huán)境。語(yǔ)言是需要通過(guò)溝通發(fā)展形成的，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”中，口語(yǔ)交際能力所需要運(yùn)用到的就有聽(tīng)、說(shuō)、讀三個(gè)部分，并且三者同時(shí)都要運(yùn)用起來(lái)。因此，要提高農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)口語(yǔ)交際能力，就必須建立漢語(yǔ)交流的良好環(huán)境，在特定的語(yǔ)境中讓學(xué)生身臨其境，從而完成口語(yǔ)交際的實(shí)踐。

但從現(xiàn)階段教師的教學(xué)情況來(lái)看，由于應(yīng)試教育的考核體系，加上教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都不具備完善的學(xué)習(xí)觀念，使得許多老師都忽略了口語(yǔ)交際教學(xué)的重要性，對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練不足，且形而上學(xué)，缺乏針對(duì)性，使學(xué)生錯(cuò)誤地把口語(yǔ)交際訓(xùn)練課程與閱讀能力訓(xùn)練劃上等號(hào)，把口語(yǔ)交際的訓(xùn)練變成閱讀能力訓(xùn)練；或是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的研究不夠深入，不能真正理解課后要求的口語(yǔ)交際訓(xùn)練的內(nèi)容，把口語(yǔ)教學(xué)和其他的課程教學(xué)徹底分開(kāi)，難以形成有效的聯(lián)系，使口語(yǔ)訓(xùn)練內(nèi)容在學(xué)生閱讀、寫(xiě)作中得不到鞏固，語(yǔ)交際訓(xùn)練似乎成了語(yǔ)文教學(xué)中毫不相關(guān)的一門(mén)課程，致使口語(yǔ)交際訓(xùn)練效果很差。

綜上可知，包括先天的語(yǔ)言環(huán)境、少數(shù)民族特有的語(yǔ)言體系、國(guó)家政策、教學(xué)環(huán)境、家庭和社會(huì)的影響等方面，都是影響到農(nóng)村民族小學(xué)低年級(jí)口語(yǔ)教學(xué)的重要因素。

（二）對(duì)農(nóng)村民族小學(xué)低年級(jí)口語(yǔ)交際教學(xué)的調(diào)查分析

要得出農(nóng)村民族小學(xué)低段口語(yǔ)交際的教學(xué)策略，切實(shí)提高農(nóng)村少數(shù)民族小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，首先就要從學(xué)生、教師、課堂教學(xué)的實(shí)際情況等方面做出調(diào)查。根據(jù)實(shí)際的調(diào)查情況看來(lái)，農(nóng)村民族小學(xué)低段的口語(yǔ)交際能力培訓(xùn)主要呈現(xiàn)出以下幾大特點(diǎn)：

首先，民族小學(xué)的教學(xué)以少數(shù)民族的語(yǔ)言和文字為母語(yǔ)，漢語(yǔ)通常作為第二語(yǔ)言，但小學(xué)語(yǔ)文教材卻沒(méi)有對(duì)此作出調(diào)整。很多少數(shù)民族直到進(jìn)入義務(wù)教育階段才真正開(kāi)始接觸漢語(yǔ)，因此教師的教學(xué)、教材的編寫(xiě)，都應(yīng)該考慮到這一特性。但在實(shí)際情況中，少數(shù)民族小學(xué)的語(yǔ)文教育并沒(méi)有對(duì)此作出區(qū)分，少數(shù)民族學(xué)生和漢族學(xué)生采用的是完全統(tǒng)一的教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，在這樣的情況下，教師很難對(duì)教案、教學(xué)方法、教學(xué)安排作出修改，即便要作出修改，也需要作出大量的前期資料查找、整合等工作，這樣的教學(xué)效果可以說(shuō)是事倍功半。作為教學(xué)主體，出于客觀局限性，學(xué)生對(duì)書(shū)本內(nèi)容很難理解透徹，想要完成課程標(biāo)準(zhǔn)要求的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)內(nèi)容，就要付出比漢族學(xué)生多很多的時(shí)間和精力，因此，也就很難在這種“一刀切”式的課堂上真正獲得主體地位，很容易對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性造成打擊，更不利于他們對(duì)于口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

其次，農(nóng)村民族小學(xué)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用漢語(yǔ)口語(yǔ)交際時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)句法混亂的狀況。漢族學(xué)生在學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言諸如英語(yǔ)時(shí)，通常都會(huì)習(xí)慣性地采用漢語(yǔ)的思維邏輯去理解和表達(dá)想要表述的句子，這種造句的方式很容易會(huì)引起語(yǔ)法混亂的問(wèn)題。作為少數(shù)民族學(xué)生，一般情況下，漢語(yǔ)并不是他們的母語(yǔ)。因此，在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)表達(dá)時(shí)，他們也很容易會(huì)犯學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言時(shí)相同的錯(cuò)誤，將母語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣代入到漢語(yǔ)的表達(dá)中來(lái)，從而造成了句子含義的表述混亂不清等結(jié)果，因此阻礙了學(xué)生的口語(yǔ)交際。

然后，農(nóng)村民族小學(xué)學(xué)生在回到家后，很少再獲得口語(yǔ)交際訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)實(shí)踐性非常強(qiáng)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練有著決定性作用，農(nóng)村少數(shù)民族學(xué)生的家庭，通常知識(shí)水平較為低下，父母親人的漢語(yǔ)能力也較弱，很難與孩子采用漢語(yǔ)進(jìn)行溝通，尤其在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的彝族、苗族等民族的學(xué)生，根本沒(méi)有實(shí)際的場(chǎng)景對(duì)口語(yǔ)交際進(jìn)行練習(xí)和鞏固，也很難意識(shí)到用普通話進(jìn)行口語(yǔ)交際的重要性。近年來(lái)，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，使得許多少數(shù)民族學(xué)生已經(jīng)可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)文字交流，但在口語(yǔ)交際方面，仍不能獲得飛躍性的進(jìn)步，可見(jiàn)環(huán)境對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的影響之大。

再者，農(nóng)村民族小學(xué)的口語(yǔ)交際教學(xué)，很少運(yùn)用到情景式教學(xué)和互動(dòng)式課堂。在大多數(shù)一線城市，小學(xué)已經(jīng)引進(jìn)了互動(dòng)式課堂和情景教學(xué)法。然而在信息和資源都相對(duì)落后的農(nóng)村少數(shù)民族小學(xué)，基本還保留著老師教、學(xué)生學(xué)的舊式課堂教學(xué)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性很難在課堂上被調(diào)動(dòng)起來(lái)，在口語(yǔ)交際教學(xué)訓(xùn)練中，這種特點(diǎn)尤其明顯。這實(shí)際上對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力培養(yǎng)是沒(méi)有作用的。endprint

最后，農(nóng)村民族小學(xué)的口語(yǔ)交際教學(xué)缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性培養(yǎng)不強(qiáng)。國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，實(shí)際上仍是盲從于應(yīng)試教育背景下的體系，對(duì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力培養(yǎng)的當(dāng)下，其實(shí)是非常不適用的。尤其在農(nóng)村民族小學(xué)的教育中，基本只看期末考試成績(jī)，而忽略了學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)，對(duì)于純粹實(shí)踐性的口語(yǔ)交際能力的評(píng)價(jià)幾乎沒(méi)有。這樣對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也是一種打擊，長(zhǎng)久之下，學(xué)生對(duì)口語(yǔ)交際的訓(xùn)練自然會(huì)產(chǎn)生消極情緒，這是極為不利于學(xué)生成長(zhǎng)的。

二、對(duì)如何提高農(nóng)村民族小學(xué)低端口語(yǔ)交際教學(xué)效果的策略及建議[4]

（一）提升教師自身素質(zhì)，加強(qiáng)教師對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)的重視

在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師應(yīng)起到引導(dǎo)作用，因此，教師本身的語(yǔ)文素養(yǎng)、口語(yǔ)能力、綜合素質(zhì)就必須足夠高。首先，教師需要本身就具有一定的口才，能夠在語(yǔ)文課上妙語(yǔ)連珠、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次，教師具有好的口語(yǔ)交際能力，對(duì)學(xué)生也能起到榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)自主地參與到口語(yǔ)交際中去；然后，教師本身應(yīng)當(dāng)具有較高的漢語(yǔ)口語(yǔ)水平，能正確地糾正和教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)；再者，作為語(yǔ)文教師，也要不斷提高自身的語(yǔ)文涵養(yǎng)，讓自己的課堂發(fā)言具有藝術(shù)性、欣賞性，以身作則地為學(xué)生樹(shù)立語(yǔ)言學(xué)習(xí)的榜樣；最后，語(yǔ)文教師自身就應(yīng)當(dāng)對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)建立一定的重視程度，真正理解課標(biāo)對(duì)口語(yǔ)交際“學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的本質(zhì)要求，及時(shí)反省自身的教學(xué)方法是否科學(xué)有效，不能讓口語(yǔ)交際課變成老師的一言堂，也不能變成單純的朗誦課或者閱讀表演。

（二）創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性

語(yǔ)言教學(xué)首先要求學(xué)生的參與主動(dòng)性，口語(yǔ)交際更是一種需要溝通交流的實(shí)踐性活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程內(nèi)容和教材要求，提供有趣的溝通話題，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、活躍的口語(yǔ)交際情境，讓學(xué)生能夠相對(duì)愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。這就要求，教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材和新課標(biāo)的要求進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的編排，使得口語(yǔ)交際的教學(xué)方法能夠適應(yīng)農(nóng)村民族小學(xué)學(xué)生的實(shí)際需求。

這方面一些城市的小學(xué)推行的教學(xué)模式值得參考。例如模擬情景法，在人教版一年級(jí)教材《比尾巴》中，可以讓學(xué)生扮演各種各樣的動(dòng)物，以動(dòng)物的角色描述自己的“形象”，并通過(guò)有趣的“動(dòng)物開(kāi)會(huì)”的方式，討論出誰(shuí)的尾巴最長(zhǎng)，并且?guī)椭由扉喿x十二生肖的故事。進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀面，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在口語(yǔ)交際教學(xué)的環(huán)境中，教師應(yīng)注重建立平等、友好的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與，不要擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)或者不會(huì)說(shuō)。在遇到學(xué)生不會(huì)用漢語(yǔ)表述時(shí)，可以適當(dāng)允許學(xué)生使用母語(yǔ)先表述一遍，然后再由老師教導(dǎo)用漢語(yǔ)表達(dá)的方法，正確地利用兩種語(yǔ)言轉(zhuǎn)換、聯(lián)想的效果，達(dá)到能在兩種語(yǔ)言中間自由轉(zhuǎn)換、融會(huì)貫通的效果。

同時(shí)，教師還能聯(lián)合家長(zhǎng)、學(xué)校等資源，開(kāi)展課后語(yǔ)言交流活動(dòng)，為學(xué)生提供課后生活中的口語(yǔ)交際環(huán)境，提升學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練的幾率，讓學(xué)生更好、更積極地參與到口語(yǔ)交際里來(lái)。例如可以開(kāi)展?jié)h語(yǔ)角、查字典比賽、識(shí)物認(rèn)字等活動(dòng)，一方面，通過(guò)這些活動(dòng)提高學(xué)生的語(yǔ)文詞匯量；另一方面，也通過(guò)活動(dòng)提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，進(jìn)一步提升小學(xué)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力；除此之外，這些活動(dòng)結(jié)合實(shí)際，對(duì)學(xué)生課堂外的生活常識(shí)、綜合素質(zhì)培養(yǎng)，也具有積極推動(dòng)的作用。

結(jié)束語(yǔ)：

口語(yǔ)交際教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中是有機(jī)的、至關(guān)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)于農(nóng)村民族小學(xué)低段的教師來(lái)說(shuō)，也是完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)、提高素質(zhì)教育水平所必須攻克的難關(guān)，值得被重視和研究。

參考文獻(xiàn)：

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