中國(guó)共產(chǎn)黨在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的擔(dān)當(dāng)

鄭長(zhǎng)忠

黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，站上新的歷史方位，中國(guó)正以面向未來的戰(zhàn)略抉擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)獨(dú)特智慧和方案。

DOI： 10.19422/j.cnki.ddsj.2017.11.002

中華民族是人類最早進(jìn)入文明階段的文明體之一，并且至今沒有中斷過自身文明的發(fā)展。在不同歷史時(shí)期，中華民族都對(duì)人類文明發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)。近代以來，中華民族在從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中不斷探索，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，不僅獲得了民族獨(dú)立，而且創(chuàng)造出面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)，再次為人類文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所指出的那樣，“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。今天，中國(guó)健步行進(jìn)在和平發(fā)展的道路上，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。2017年年初，習(xí)近平主席在達(dá)沃斯和日內(nèi)瓦相繼發(fā)表兩場(chǎng)重要演講，提出要共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。這是中國(guó)把握歷史規(guī)律和時(shí)代潮流，著眼人類共同和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出的中國(guó)方案，既體現(xiàn)了中國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中的責(zé)任態(tài)度，更展示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

中華民族與人類文明發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，人類理性是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷得以發(fā)展的。經(jīng)歷了蒙昧與野蠻階段，在戰(zhàn)勝自然與治理社會(huì)過程中，人類的能力與理性也都得到了較大發(fā)展，于是，人類社會(huì)躍升到了文明階段。人類最早的若干文明體，是在空間上相對(duì)隔離條件下，各自進(jìn)入了文明階段，中華民族就是其中之一。因此，中華文明從誕生開始就是既遵循著人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，又沿著自身發(fā)展道路前進(jìn)的。

在古代文明時(shí)期，中華民族獲得了充分發(fā)展，創(chuàng)造了輝煌文明成果。不僅在早期，中華民族作為四大文明古國(guó)，成為人類最早文明體之一，而且在軸心時(shí)期，中華文明也作為世界上僅有的幾個(gè)軸心文明之一，對(duì)后來的人類整體文明發(fā)展產(chǎn)生了深刻與長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。在古典文明時(shí)期，中華民族創(chuàng)造了在超大規(guī)模社會(huì)條件下，實(shí)現(xiàn)有效治理的價(jià)值體系、制度體系與組織體系，在國(guó)家建設(shè)與社會(huì)發(fā)展方面，形成了豐富的治理經(jīng)驗(yàn)與文明成果，不僅使中華民族成為了一個(gè)偉大民族，而且也惠及了整個(gè)人類社會(huì)。

在建設(shè)現(xiàn)代文明過程中，雖然中華民族經(jīng)歷了許多挫折，但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們不僅正在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而且還創(chuàng)造出了面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)，不僅解決了中華民族自身問題，而且還在許多方面為人類發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

縱觀中華文明發(fā)展的過程，我們發(fā)現(xiàn)，不僅在文明發(fā)展的每一階段內(nèi)部，中華民族能夠創(chuàng)造出偉大的價(jià)值體系、制度體系與組織體系，使中華文明得以充分發(fā)展，而且在文明發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也能夠產(chǎn)生出具有創(chuàng)造性能力的領(lǐng)導(dǎo)性人物與行動(dòng)性群體，以及尋找到具有建構(gòu)性特征的組織化力量與機(jī)制化安排，保證文明轉(zhuǎn)型成功，實(shí)現(xiàn)新型文明建構(gòu)。這就是中華文明為什么能夠不斷取得輝煌成就而不中斷的原因，也是中華民族為什么能夠繁榮昌盛、生生不息的原因。

縱觀中華文明發(fā)展的過程，我們還發(fā)現(xiàn)，中華文明發(fā)展不僅是遵循與堅(jiān)持自身發(fā)展邏輯與道路，而且還積極吸納其他文明的成果與經(jīng)驗(yàn)；不僅是將其他文明經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性吸納與轉(zhuǎn)化為自身實(shí)踐，而且還在與其他地區(qū)交流過程中，不斷傳播中華文明成果；不僅是對(duì)同時(shí)代其他文明產(chǎn)生影響，而且還對(duì)后來的人類整體文明產(chǎn)生影響。這就是中華文明之所以成為人類文明重要組成部分的道理所在，也是中華民族之所以成為偉大民族的道理所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨與

中華民族偉大復(fù)興

正如黨的十九大報(bào)告所指出的那樣，我們要“不忘本來、吸收外來、面向未來”。中華文明基因決定著中華民族要發(fā)展，就必須面向未來，根據(jù)時(shí)代要求，在遵循著自身發(fā)展邏輯與道路的基礎(chǔ)上，積極吸收人類優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造性地解決每一階段問題與完成每一時(shí)期任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨就是中華民族在建設(shè)現(xiàn)代文明過程中，在中華文明基因作用下建立與發(fā)展起來的。具體來說，是中華文明歷史邏輯、現(xiàn)代文明發(fā)展邏輯與共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)邏輯共同演繹的結(jié)果，是為中華文明走向現(xiàn)代與未來而誕生的。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族選擇了以革命方式結(jié)束古典國(guó)家與社會(huì)治理體系和制度安排。然而，隨著傳統(tǒng)政治文明形態(tài)退出，中國(guó)也陷入了“一盤散沙”的境地。為了克服民族獨(dú)立、國(guó)家統(tǒng)一、現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)組織化訴求與“一盤散沙”社會(huì)現(xiàn)狀之間的矛盾，中華民族選擇了具有現(xiàn)代性和組織性的現(xiàn)代政黨，作為領(lǐng)導(dǎo)與組織人民的核心力量。最終，領(lǐng)導(dǎo)人民建立現(xiàn)代文明與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)落到了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠承擔(dān)起歷史使命并建立起新中國(guó)，還有一個(gè)很重要的原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義指導(dǎo)下的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨所蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)邏輯在起作用。起源于現(xiàn)代并面向未來的馬克思主義，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠不迷失歷史方向，并客觀分析中國(guó)現(xiàn)狀，形成正確戰(zhàn)略；新型無產(chǎn)階級(jí)政黨的高度組織化特征，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠鍛造領(lǐng)導(dǎo)核心，獲得革命力量與形成組織優(yōu)勢(shì)；作為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠得到國(guó)內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)力量與道義力量的支持。這些內(nèi)容不僅是文明轉(zhuǎn)型過程中內(nèi)在訴求的，也是建構(gòu)面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)所需要的。

作為馬克思主義指導(dǎo)下的新型無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，積極發(fā)揮其政治優(yōu)勢(shì)與組織優(yōu)勢(shì)，完成每一階段歷史任務(wù)。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得民族完全獨(dú)立與國(guó)家基本統(tǒng)一，從而為中華民族偉大復(fù)興奠定了政治基礎(chǔ)。取得革命勝利之后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了人民民主專政的國(guó)家，并確立了社會(huì)主義基本制度。endprint

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，大幅度提高了我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平，為全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化開辟了廣闊前景。經(jīng)過30多年努力，我們逐步建立起現(xiàn)代市場(chǎng)、現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代國(guó)家與現(xiàn)代政黨，并且全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化與生態(tài)文明建設(shè)。

黨的十八大之后，中國(guó)共產(chǎn)黨又做出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，使面向未來的人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)得以確立。正如習(xí)近平同志所指出的那樣，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。

中華民族偉大復(fù)興與人類命運(yùn)

共同體構(gòu)建

不論是在邏輯上還是在現(xiàn)實(shí)中，中華文明都是人類文明的重要組成部分。在歷史上，中華文明的發(fā)展不僅受益于人類整體文明發(fā)展，并受到過其他文明的影響，而且在不同歷史時(shí)期也都對(duì)人類文明發(fā)展做出過重大貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)出一個(gè)偉大文明發(fā)展的規(guī)律與機(jī)制，也體現(xiàn)出一個(gè)偉大民族的責(zé)任與使命。當(dāng)代世界，中華文明的發(fā)展不是站在人類現(xiàn)代文明之外的發(fā)展，而是主動(dòng)融入、引領(lǐng)世界潮流的發(fā)展。也正是在構(gòu)建面向未來的人類現(xiàn)代文明中國(guó)形態(tài)的過程中，大跨步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵階段，中國(guó)與世界的前途命運(yùn)空前緊密地聯(lián)系在一起。中國(guó)倡導(dǎo)并推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，把中國(guó)人民的利益同各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來，把中國(guó)夢(mèng)同世界夢(mèng)聯(lián)結(jié)起來，賦予中華民族偉大復(fù)興更加深刻的世界意義，體現(xiàn)了中國(guó)將自身發(fā)展與世界共同發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

2015年9月，在聯(lián)合國(guó)成立70周年系列峰會(huì)上，習(xí)近平主席全面闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主要內(nèi)涵：建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營(yíng)造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這一表述脈絡(luò)清晰，形成了打造人類命運(yùn)共同體的總布局和總路徑，描繪了國(guó)際關(guān)系發(fā)展的美好前景?？梢哉f，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是人類社會(huì)發(fā)展的歷史大趨勢(shì)，不論是中華文明內(nèi)在基因，還是現(xiàn)代文明發(fā)展規(guī)律都決定了中華民族在走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，應(yīng)該積極致力于推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，并推動(dòng)人類社會(huì)走向光輝燦爛的未來，使中華文明發(fā)展再次貢獻(xiàn)于人類整體文明發(fā)展。

中華民族致力于推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，不僅是歷史啟示與內(nèi)在邏輯使然，而且也是現(xiàn)實(shí)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。正如習(xí)近平同志所指出的那樣，“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長(zhǎng)，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁”。在這樣的背景下，中華民族要取得進(jìn)一步發(fā)展，就必須積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。這不僅關(guān)系到世界發(fā)展，同樣也關(guān)系到中華民族持續(xù)發(fā)展。

人類命運(yùn)共同體構(gòu)建與

中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)

從政黨性質(zhì)來說，作為馬克思主義政黨，共產(chǎn)黨是以推進(jìn)人類解放事業(yè)發(fā)展為根本訴求的；從具體責(zé)任來說，作為中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史使命的。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的使命不僅與中華民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，而且也必然與人類社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在一起。

作為人類命運(yùn)共同體的一個(gè)重要組成部分，中華民族的偉大復(fù)興以及面向未來人類現(xiàn)代文明的中國(guó)形態(tài)，構(gòu)成了人類現(xiàn)代文明發(fā)展的一個(gè)重要組成部分；而14億人民的解放與發(fā)展，更是人類進(jìn)步的重要體現(xiàn)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興，推動(dòng)中國(guó)人民的解放與發(fā)展，不僅對(duì)中華民族，而且對(duì)人類社會(huì)發(fā)展都是具有重大意義的。其中之一就是，為人類命運(yùn)共同體構(gòu)建與發(fā)展，提供一個(gè)有能力并愿意為世界和平與人類解放做出貢獻(xiàn)的偉大的民族共同體。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族不斷穩(wěn)步走向復(fù)興與富強(qiáng)，在推動(dòng)民族復(fù)興與人民幸福的同時(shí)，還為整體人類社會(huì)發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)方案。不僅提出了人類命運(yùn)共同體的概念與藍(lán)圖，而且還著手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，倡導(dǎo)以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為核心的絲路精神，用實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)。

中華民族作為人類最早進(jìn)入文明階段并一直持續(xù)至今的唯一文明體，其存在與發(fā)展不僅對(duì)民族共同體來說是重要的，而且對(duì)人類文明的傳承也是關(guān)鍵的，而中國(guó)共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代條件下勾連中華民族命運(yùn)與人類社會(huì)發(fā)展的組織載體，其使命與中華民族之價(jià)值具有高度的同構(gòu)性，不僅關(guān)系著中華民族復(fù)興，也關(guān)系著人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

正如黨的十九大報(bào)告指出的那樣，“世界命運(yùn)握在各國(guó)人民手中，人類前途系于各國(guó)人民的抉擇。中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來”！

這是中華民族應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，這更是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)！

（作者系復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國(guó)家發(fā)展研究中心主任，團(tuán)中央中國(guó)特色

社會(huì)主義理論體系研究中心復(fù)旦

基地主任）

（責(zé)任編輯：蘇童）endprint