淺析回應(yīng)性教學(xué)在初中英語(yǔ)教學(xué)中的有效應(yīng)用

蔣文婷

【摘要】初中英語(yǔ)是初中課程的重要科目之一，對(duì)整個(gè)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展具有重要的意義，我們?cè)诔踔杏⒄Z(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師必須在使學(xué)生學(xué)會(huì)的同時(shí)，使其能夠掌握英語(yǔ)背后的文化知識(shí)，豐富學(xué)生的眼界，擴(kuò)展學(xué)生的邏輯思維。但是由于現(xiàn)階段受到長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響，部分初中英語(yǔ)教學(xué)模式常常以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試技巧為主要的目的，忽視了英語(yǔ)文化對(duì)初中英語(yǔ)學(xué)生教學(xué)的重要性，因此在這種前提下，我們必須對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施回文化的回應(yīng)性教學(xué)進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】初中 英語(yǔ)文化 回應(yīng)性教學(xué) 學(xué)習(xí)魅力

一、注重初中英語(yǔ)文化導(dǎo)入

我們必須注重初中英語(yǔ)文化導(dǎo)入，從而使學(xué)生加深對(duì)英語(yǔ)文化背景的理解。初中英語(yǔ)文化回應(yīng)性教學(xué)的過(guò)程中，教師必須分析文化的回應(yīng)教學(xué)，以文化回應(yīng)作為主要的前提條件，通過(guò)對(duì)學(xué)生的文化導(dǎo)入，加深學(xué)生跨文化的意識(shí)，提升學(xué)生跨文化的理解能力，這對(duì)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)具有重要的意義。在文化導(dǎo)入的過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生加深對(duì)于文化知識(shí)的理解，教師可以從三個(gè)方面著手：

首先，教師必須使學(xué)生產(chǎn)生關(guān)鍵性文化。這主要是指學(xué)生能夠?qū)τ⒄Z(yǔ)這門(mén)知識(shí)背后的觀念進(jìn)行掌握，最起碼要接受外國(guó)英語(yǔ)文化的觀念和思想；其次，我們必須使學(xué)生學(xué)會(huì)交際性文化，這主要是指在學(xué)生英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)語(yǔ)言之間的交際，使學(xué)生達(dá)到一種對(duì)文化的了解；最后，我們必須通過(guò)我國(guó)語(yǔ)言文化，從而為學(xué)生進(jìn)行文化導(dǎo)入教學(xué)，加強(qiáng)兩者之間的聯(lián)系，只有在這樣的情況下，學(xué)生才不會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，更容易接受英語(yǔ)文化。

在日常初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須對(duì)學(xué)生滲透相關(guān)的文化思想和觀念，由于學(xué)生都是本土長(zhǎng)大，受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響較多，因此很多傳統(tǒng)文化與國(guó)外的英語(yǔ)文化之間形成鮮明的對(duì)比，很多學(xué)生不能夠理解英語(yǔ)文化的背后內(nèi)涵。例如，我們中國(guó)在傳統(tǒng)的教育中，常常強(qiáng)調(diào)禮儀，接受的教育思想是使學(xué)生從小就能夠注重朋友之間的義氣，互相信任，或者是樂(lè)于助人等各方面，因此這樣的思想觀念是學(xué)生在很小的時(shí)候便產(chǎn)生了潛移默化中的影響。但是在西方文化中，很多情況下對(duì)這種思想難以理解，西方人常常認(rèn)為，生意是生意，朋友是朋友，兩者之間不能夠相互融合，而且吃飯的時(shí)候，中國(guó)人常會(huì)說(shuō)改天請(qǐng)你吃飯，而外國(guó)人可能就把這句話(huà)當(dāng)成真的?；蛘呶覀兂燥埖臅r(shí)候?qū)χ?，?duì)飯不滿(mǎn)意，會(huì)很含蓄的說(shuō)這頓飯很好吃，但外國(guó)人會(huì)可能指出其中的一些缺點(diǎn)，因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，必須使學(xué)生了解外國(guó)人與中國(guó)人之間的風(fēng)俗差異，了解外國(guó)人文化的前提下，才能幫助學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)。

二、挖掘英語(yǔ)文化背后的特征

我們必須要會(huì)挖掘英語(yǔ)文化背后的特征，從而突出英語(yǔ)文化元素包含的深刻內(nèi)涵。在初中英語(yǔ)教學(xué)中，教師必須考慮英語(yǔ)教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化特征的分析，從而進(jìn)一步掌握英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，鍛煉學(xué)生思維，奠定良好的基礎(chǔ)。我們只有不斷營(yíng)造學(xué)生正確運(yùn)用英語(yǔ)的語(yǔ)言思維，解決英語(yǔ)問(wèn)題能力，才能夠提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效率，在這樣的情況下，教師必須要注重突出英語(yǔ)文化元素和文化特征，提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化的理解能力，在初中英語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，最基本的單元練習(xí)姓名的介紹，例如在講到my name is Gina，這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)挖掘教學(xué)中蘊(yùn)含的各種重要內(nèi)容，從而為學(xué)生進(jìn)行回應(yīng)性教學(xué)。除此之外，在分析中國(guó)人介紹外國(guó)人的時(shí)候，我們常常是姓氏在前，而在職稱(chēng)在后，例如王教授，李老師，張醫(yī)生等；但是西方人在介紹的時(shí)候，常常是先介紹職稱(chēng)，或者是他的職業(yè)，從而在加他的姓氏，例如Doctor Wang， Mrs Wu， 這是和中國(guó)文化傳統(tǒng)相不同的地方。教師可以根據(jù)西方語(yǔ)句順序?yàn)閷W(xué)生講解相關(guān)的背景知識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，避免產(chǎn)生自身的抵觸情緒，從而加深對(duì)英語(yǔ)文化的理解，因此教師必須促進(jìn)學(xué)生理解西方文化，在中西文化語(yǔ)言的順序結(jié)構(gòu)存在較大差異時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生以西方人的思維模式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)性的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，只有克服這一特點(diǎn)，才能加深學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解。

三、提煉英語(yǔ)知識(shí)中包含的深刻文化內(nèi)涵

英語(yǔ)教師必須不斷的擴(kuò)展延伸，從而提煉英語(yǔ)知識(shí)中包含的深刻文化內(nèi)涵。在初中英語(yǔ)文化回應(yīng)性教學(xué)的過(guò)程中，教師必須在研讀教材的基礎(chǔ)之上，從而對(duì)文化中包含的知識(shí)進(jìn)一步的講解，只有不斷與學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，才能對(duì)課堂的知識(shí)進(jìn)行了延伸，使學(xué)生掌握最基本的文化知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科的理解。在英語(yǔ)正常教學(xué)過(guò)程中，初中英語(yǔ)常常講到一些關(guān)于自己喜歡的學(xué)科，或喜歡的天氣，或喜歡食物這一類(lèi)的講解時(shí)，教師在備課的時(shí)候，必須通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行查閱相關(guān)資料，從而收集中國(guó)人和西方人存在的較大差異，或者西方人喜歡的天氣，穿著打扮以及喜歡的食物和中國(guó)有什么不同。例如我們中國(guó)最喜歡的食物包括水餃、面條、湯圓、餅類(lèi)等，但是，西方常常是用牛排、牛奶、沙拉、奶酪等各種東西來(lái)代替，這說(shuō)明中西方之間的飲食文化存在著較大差異，我們必須讓學(xué)生，直接了解中西方文化的差異，從而加強(qiáng)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)理解，奠定基礎(chǔ)，只有在這樣的情況下，才能使學(xué)生更快地融入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái)。

綜上所述，文化意識(shí)的培養(yǎng)并不只只是在教學(xué)的五個(gè)階段，必須要有效地融合到各個(gè)過(guò)程中，在語(yǔ)言文化進(jìn)行融合時(shí)，教師必須要注重學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各項(xiàng)能力的培養(yǎng)，從而將文化意識(shí)貫穿到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，使學(xué)生挖掘其中的深刻含義，只有在這樣的前提下，學(xué)生才能不斷地加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)和理解。英語(yǔ)教學(xué)中每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)常常也包含著一定的文化意義，我們只有關(guān)注知識(shí)文化所包含的各種特征，才能促進(jìn)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化背景進(jìn)一步的了解和掌握。

參考文獻(xiàn)：

[1]王麗，劉靜怡.論初中英語(yǔ)教學(xué)中文化意識(shí)的培養(yǎng)——基于文化回應(yīng)性教學(xué)的角度[J].才智，2017，（07）：199-200.