試論古箏教學(xué)中對(duì)箏韻美的把握

劉佳佳

摘要：古箏演奏中，其音樂(lè)的意境猶如圖畫(huà)般美好，這就要求演奏者將演奏技巧融入到情感表達(dá)當(dāng)中，創(chuàng)造出美的享受。如何能夠讓聽(tīng)眾“情動(dòng)之中”，體會(huì)到箏韻的美感，這不僅僅是演奏者需要思考的問(wèn)題，更是古箏教學(xué)的方向之一。本文就古箏教學(xué)中如何把握箏韻美進(jìn)行了探究，以期促進(jìn)古箏教學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：古箏教學(xué) 箏韻美 演奏 審美教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）23-0160-01

在我國(guó)厚重的傳統(tǒng)文化中，古箏扮演著重要的角色，同時(shí)也有非常悠久的歷史。早在東漢時(shí)期，文人劉熙在其《釋名》一書(shū)中就曾經(jīng)講到，古箏的命名是由于其弦，所謂“箏施弦高，急，箏箏然也”。古箏作為通過(guò)音響效果命名的樂(lè)器之一，具有發(fā)聲箏箏、音高弦緊的特征。古箏演奏所傳遞出的箏韻美，飽含典雅、古樸、純凈以及飄逸之風(fēng)。古箏演奏中最大的技巧特點(diǎn)便是以韻補(bǔ)聲。古箏之于中國(guó)人，不僅僅是一件簡(jiǎn)單的樂(lè)器，更是民族傳統(tǒng)文化的象征。眾所周知，我國(guó)詩(shī)歌最初都是通過(guò)樂(lè)曲來(lái)進(jìn)行附和，因此，聲韻與意境的和諧統(tǒng)一至關(guān)重要。從這個(gè)意義上講，古箏因其韻味美自然成為搭配詩(shī)詞歌賦的最好樂(lè)器之一，通過(guò)遙指、刮奏、揉弦、滑音以及顫音等多種技法，可以將古箏聲韻與詩(shī)歌意境有機(jī)融合，體現(xiàn)得淋漓盡致。

一、古箏“箏韻美”解析

古箏作為一門(mén)講究美的音樂(lè)藝術(shù)形式，其必然受到音樂(lè)美學(xué)相關(guān)內(nèi)涵的限制，因此，對(duì)于古箏的教學(xué)也必須和美的教育密切相關(guān)。古箏教學(xué)當(dāng)中，箏韻美是重要的內(nèi)涵，學(xué)生在不斷提升演奏技巧的同時(shí)，相關(guān)的審美能力和對(duì)音樂(lè)的鑒賞素養(yǎng)也相應(yīng)提高，達(dá)到掌握箏韻美的程度，喚起內(nèi)心對(duì)古箏優(yōu)雅韻美的追求向往。

所謂箏韻美，需要分開(kāi)進(jìn)行解釋?zhuān)骸肮~”所指代的是古箏作為樂(lè)器的特殊性以及其演奏技巧的特殊性；“韻”具體指古箏演奏者在演奏過(guò)程中對(duì)于樂(lè)曲的整體理解和把握，并通過(guò)不同演奏技法的熟練運(yùn)用，將古箏的韻味表現(xiàn)出來(lái)；“美”特指古箏獨(dú)有的音色、韻律之美以及帶給人們的美的享受。因此，箏韻美，連起來(lái)講，演奏者在演奏過(guò)程當(dāng)中，利用古箏的樂(lè)器和表現(xiàn)技法的特殊性，結(jié)合自己對(duì)于整首樂(lè)曲的理解、把握，通過(guò)表情、氣勢(shì)、音色乃至技法的不斷變化，給欣賞著帶來(lái)具有古箏獨(dú)特韻味的美的享受，使其沉浸其中。

以古箏協(xié)奏曲《云裳訴》為例，體會(huì)箏韻美。當(dāng)唯美的旋律響起之時(shí)，整個(gè)音樂(lè)氣場(chǎng)沉靜、內(nèi)斂，夾雜其中的淺吟低唱，抑或是主人公與人傾訴，抑或是在喃喃自語(yǔ)。通過(guò)對(duì)人聲的模仿，體現(xiàn)了古箏聲韻美的特征。欣賞者通過(guò)琴聲也能感受到主人公的憂(yōu)傷，意韻之美由此展現(xiàn)。此時(shí)，演奏者如果適時(shí)加入憂(yōu)思、哀愁的動(dòng)作與表情，通過(guò)形韻進(jìn)行展現(xiàn)，臺(tái)下觀眾將會(huì)體會(huì)到聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重效果，演奏也將會(huì)更加成功。結(jié)尾處，鋼琴全奏起到了很好的氣氛烘托的作用，排山倒海之勢(shì)將演奏者與欣賞者的情緒提升起來(lái)，在這鋼琴聲中，箏聲又如絲絳般傳出，不斷變厚，不斷變寬，最終與主音完美融合。箏韻美在古箏協(xié)奏曲《云裳訴》中得到了極好的體現(xiàn)。[1]

二、古箏教學(xué)中對(duì)“箏韻美”的把握

對(duì)于古箏箏韻美的培養(yǎng)，除了要求學(xué)生自身的氣質(zhì)以及內(nèi)涵外，更重要的是教學(xué)過(guò)程當(dāng)中教師的作用。培養(yǎng)出優(yōu)秀的古箏演奏者，教師應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：

（1）不斷增強(qiáng)教師氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師首先應(yīng)當(dāng)具備一絲不茍的教學(xué)風(fēng)格，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行治學(xué)和傳授。其次，教師還應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，包含備授課、備教材以及備學(xué)生三個(gè)層面，仔細(xì)教學(xué)。

（2）培養(yǎng)教師海納百川、有容大度的胸襟。教師胸懷寬廣非常重要，只有如此，才能夠真誠(chéng)地面對(duì)氣質(zhì)各異、性格不同、才華橫溢的學(xué)生們，真正做到因材施教、因人而異，進(jìn)行針對(duì)性的耐心指導(dǎo)。

（3）樹(shù)立起教師為人師表的模范形象。為人師表的風(fēng)范是教師自我修養(yǎng)的追求目標(biāo)和方向，也是教師的職業(yè)要求。尤其是古箏教師，由于古箏承載著中華民族近千年來(lái)厚重的文化積淀，教師如果沒(méi)有風(fēng)范，自然不能帶給學(xué)生美的體驗(yàn)。

（4）提升教師綜合素質(zhì)。古箏的演奏和學(xué)習(xí)，具有周期性長(zhǎng)、實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，教師除了應(yīng)當(dāng)具備審美素養(yǎng)和音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)，更應(yīng)當(dāng)具備廣泛的藝術(shù)知識(shí)，較高的綜合素質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美能力，提高其對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣以及對(duì)古箏演奏的耐心和毅力。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解古箏，從其樂(lè)器特性開(kāi)始，涵蓋流派、聲韻、氣韻、形韻以及意韻等多個(gè)方面，提升學(xué)生的演奏表現(xiàn)力和藝術(shù)創(chuàng)造能力。古箏教學(xué)的目的是使學(xué)生能夠理解、欣賞、把握，最終表現(xiàn)樂(lè)曲，不僅僅是以單純的指法練習(xí)來(lái)重復(fù)樂(lè)曲，而是培養(yǎng)起學(xué)生健康向上的審美情趣和積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。[2]

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)古箏教師教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和學(xué)習(xí)，著重討論了在古箏學(xué)習(xí)的過(guò)程中如何讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)于古箏聲韻美的把握能力，提升對(duì)于古箏的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，最終在具有“聲韻美”的課堂之中快樂(lè)學(xué)習(xí)，真正感受古箏之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳楠.淺論如何在古箏教學(xué)中提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2014（21）：143.

[2]楊妍，趙雪暉.古箏教學(xué)現(xiàn)存問(wèn)題及完善對(duì)策[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：91-93.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟