基于中國精神的文化自信路徑研究

張阿櫻，李志平，馬洪麗

(1.哈爾濱學院，哈爾濱 150086；2.九三學社黑龍江省委，哈爾濱 150036)

·哲學問題研究·

基于中國精神的文化自信路徑研究

張阿櫻1，李志平2，馬洪麗1

(1.哈爾濱學院，哈爾濱 150086；2.九三學社黑龍江省委，哈爾濱 150036)

“中國精神”包含了戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神，以及建國后形成的大慶精神、航天精神、特區(qū)精神、抗洪搶險精神等，這些精神已經(jīng)成了中國人民團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息，與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的強大動力和思想武器。以大慶精神和航天精神為模本，通過分析其形成過程可以發(fā)現(xiàn)：大慶石油人和中國航天人在發(fā)展之初都提出了發(fā)展性理念，并據(jù)此開展理念性實踐，經(jīng)歷一段時間后，這些理念性實踐漸漸成了實踐性傳統(tǒng)，再過一段時間，這些實踐性傳統(tǒng)成了內(nèi)部的傳統(tǒng)性共識，當內(nèi)部共識擴展為外部共識，尤其是社會對其給予高度贊譽并學習模仿時，大慶石油人和中國航天人便對自己的大慶精神和航天精神采取了信任并肯定的態(tài)度——文化自信。大慶精神和航天精神的這種“發(fā)展性理念→理念性實踐→實踐性傳統(tǒng)→傳統(tǒng)性共識→共識性自信”邏輯可以被稱之為“基于中國精神的文化自信路徑”。

中國精神；文化自信；路徑

一、中國精神的主要內(nèi)容

精神的主要含義有兩個層面：一指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)；二指主要的思想、主要的意義。本文的精神含義取主要的思想、主要的意義這一層面。

對于“中國精神”而言，按照中國革命和中華人民共和國成立后社會主義建設的歷史脈絡，有體現(xiàn)革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神、南泥灣精神等，也有體現(xiàn)國家建設和改革開放的大慶精神、載人航天精神、北大荒精神、特區(qū)精神、兩彈一星精神、抗洪搶險精神、抗震救災精神、奧運精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神，以及青藏鐵路精神，等等，這些精神構(gòu)成了近現(xiàn)代“中國精神”的壯美畫卷，譜寫了近現(xiàn)代“中國精神”的一曲曲樂章，鑄就了近現(xiàn)代“中國精神”的一座座豐碑。

在中國精神中，有以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；有以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神；有傳承艱苦奮斗精神的井岡山精神、延安精神、長征精神、南泥灣精神、西柏坡精神、北大荒精神等。其中，井岡山精神強調(diào)在艱苦奮斗條件下，以實事求是的態(tài)度，依靠群眾、敢闖新路、勇于勝利；長征精神強調(diào)以艱苦奮斗為優(yōu)良傳統(tǒng)，一不怕苦、二不怕死，取得勝利；南泥灣精神強調(diào)在艱苦奮斗條件下，發(fā)展經(jīng)濟,保障供給；延安精神強調(diào)以艱苦奮斗為政治本色，理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新，全心全意為人民服務；西柏坡精神強調(diào)保持艱苦奮斗作風、保持謙虛謹慎作風，團結(jié)依靠群眾、善于建設新世界，敢于斗爭、敢于勝利。也有體現(xiàn)團結(jié)奮斗精神的抗洪搶險精神和抗震救災精神。其中，抗洪搶險精神以萬眾一心、眾志成城為基礎，不怕困難、頑強拼搏、堅忍不拔、敢于勝利；抗震救災精神以萬眾一心、眾志成城為基礎，尊重科學、以人為本、不畏艱險、百折不撓。

二、大慶精神蘊含的文化自信路徑

大慶精神是在大慶石油會戰(zhàn)中形成并發(fā)展起來的。大慶精神的形成主要經(jīng)歷了提出戰(zhàn)勝卓絕困難的豪言壯語，不怕苦不怕死的石油會戰(zhàn)，形成團結(jié)一致、勇于實踐、干勁沖天的光榮傳統(tǒng)，得到國家高度認可，并成為榜樣進而形成自信的過程。也就是說，大慶精神的形成主要經(jīng)歷了發(fā)展性理念、理念性實踐、實踐性傳統(tǒng)、傳統(tǒng)性共識、共識性自信等過程。

1.發(fā)展性理念

1960年初，數(shù)萬名石油大軍匯聚松嫩平原，展開了一場大慶石油會戰(zhàn)。在會戰(zhàn)中，大慶石油人喊出了一不講條件，有條件上沒條件創(chuàng)造條件上；二不講時間，不分白天黑夜地干；三不講報酬；四不分級別；五不講職務高低；六不分你我，互相支援；七不分南北東西，哪來的都一齊上；八不管有無命令，該干的就搶著干；九不分部門，同心協(xié)力地干；十不分男女老少，能干就干的“十不”豪言。與此同時，大慶石油人還提出一要高速度高水平拿下大油田、二要甩掉石油工業(yè)落后帽子、三要在會戰(zhàn)中奪世界冠軍爭集體榮譽的“三要”目標。

2.理念性實踐

大慶油田會戰(zhàn)是在國外經(jīng)濟封鎖、國內(nèi)連續(xù)自然災害、國民經(jīng)濟嚴重困難、自然環(huán)境極其惡劣的條件下進行的。在會戰(zhàn)中，大慶石油人破冰取水，挖“地窩子”建“干打壘”當房子，用野菜充饑。在沒有公路、道路泥濘、吊車不足、設備不夠的情況下，大慶石油人靠人拉、肩扛、滾杠等辦法，把幾萬噸設備從火車上卸下來。鉆井需要的百噸工業(yè)用水，大慶石油人靠排隊用水桶臉盆打水得以保證?！拌F人”王進喜帶領全隊職工睡在井場，吃在井場，連續(xù)苦戰(zhàn)。

在會戰(zhàn)中，大慶油田人開展科研工作，解決了重大技術難題，創(chuàng)造了世界石油發(fā)展的奇跡。蘇聯(lián)杜依瑪茲油田建成年產(chǎn)原油995萬噸的生產(chǎn)規(guī)模用了10年多時間，而大慶油田僅用了5年時間。蘇聯(lián)功勛鉆井隊用11個半月打井3萬米的紀錄被大慶油田1202鉆井隊用9個半月打破。

1960年5月，一口井發(fā)生井噴事故，噴出10米多高油氣水柱。制服井噴必須取氣樣分析判斷氣層位，井口周圍泥漿和噴出的油氣隨時會威脅到周圍人的生命安全。書生模樣的田光道卷起褲腿，趟過泥水靠近井口，取得兩瓶氣樣時已身子打晃，取了第三瓶氣樣后才搖晃著離開井口，勝利完成了任務。1960—1963年，國家投資大慶油田7.1億元，大慶油田創(chuàng)利10.6億元。

3.實踐性傳統(tǒng)

大慶石油會戰(zhàn)鍛煉了一支吃苦耐勞、能打硬仗的石油工業(yè)隊伍。這支隊伍形成了團結(jié)一致、勇于實踐、敢于創(chuàng)造、斗志昂揚、精神煥發(fā)、干勁沖天的光榮傳統(tǒng)。60多年來，大慶石油人繼承不守舊，創(chuàng)新不丟根，為中國新一代產(chǎn)業(yè)工人樹立了光輝典范。從20世紀60年代“鐵人”王進喜到“新時期鐵人”王啟民，再到“百年油田帶頭人”王玉普，大慶油田的引領者不斷涌現(xiàn)。“鐵人”王進喜帶過的1205鉆井隊始終保持著克服困難、頑強拼搏、艱苦奮斗的精神。“新時期鐵人”王啟民為大慶油田的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)開發(fā)試驗了八項重大項目，僅其中的一項成果就為大慶創(chuàng)造價值2 000多億元。如今的大慶，已經(jīng)成為愛國主義教育基地。大慶會戰(zhàn)精神早已寓于教育中培養(yǎng)、環(huán)境中熏陶、實踐中拓展。

4.傳統(tǒng)性共識

1964年，毛澤東發(fā)出了“工業(yè)學大慶”號召。1981年，國家明確了大慶的發(fā)奮圖強、自力更生、以實際行動為中國人民爭氣的愛國主義精神和民族自豪感；無所畏懼、勇挑重擔、靠自己雙手艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神；一絲不茍、認真負責、講究科學、“三老四嚴”、踏踏實實做好本職工作的求實精神；胸懷全局、忘我勞動、為國家分擔困難、不計較個人得失的獻身精神。1990年，國家進一步明確了大慶“為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神，獨立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，講究科學、‘三老四嚴’的求實精神，胸懷全局、為國分憂的奉獻精神”。

5.共識性自信

以1964年毛澤東發(fā)出“工業(yè)學大慶”的號召為標志，大慶精神便成了中國工業(yè)乃至中華民族的一種精神，當大慶精神成為廣泛的社會共識，尤其是當社會對其給予高度贊譽并學習模仿時，大慶石油人便對自己的大慶精神采取了信任并肯定的態(tài)度，此即大慶人的文化自信。

三、航天精神蘊含的文化自信路徑

航天精神是在航天事業(yè)發(fā)展中形成的。航天精神的形成主要經(jīng)歷了國家提出航天發(fā)展方針，航天人艱苦卓絕地奮斗，形成自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻、勇于攀登的光榮傳統(tǒng)，得到國家高度認可，并成為榜樣進而形成自信的過程。也就是說，航天精神的形成主要經(jīng)歷了發(fā)展性理念、理念性實踐、實踐性傳統(tǒng)、傳統(tǒng)性共識，以及共識性自信等過程。

1.發(fā)展性理念

1956年，經(jīng)毛澤東和周恩來批準，國家確定航天發(fā)展的方針和核心是“自力更生”。1970年，我國第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，周恩來進一步明確航天發(fā)展要“堅持獨立自主，自力更生”。

2016年，習近平指出，發(fā)展航天事業(yè)，建設航天強國，是我們不懈追求的航天夢。經(jīng)過幾代航天人的接續(xù)奮斗，中國航天事業(yè)走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了深厚博大的航天精神。

2.理念性實踐

中國航天工業(yè)相比美俄有幾十年差距，在選擇中國航天發(fā)展道路上，中國航天人堅定地選擇了超越。所以，中國載人航天器在起步時把趕超目標鎖定為俄羅斯“聯(lián)盟—TM”號。經(jīng)過艱苦努力，航天人很快制造出三艙航天飛船，同時創(chuàng)新了由單一功能軌道艙為多功能軌道艙的重大技術，加快了載人航天實驗的進程。

中華人民共和國成立初期，國家沒有大型計算機，航天發(fā)射的公式計算只能靠人工完成。為確保萬無一失，每一項航天數(shù)據(jù)都必須經(jīng)過三次驗算。因此，中國載人航天器的可靠性堪稱世界第一，發(fā)射飛船的“長征二號F”型火箭可靠性達到0.97，安全性則達到了0.997。

由于航天工程是一項規(guī)模宏大、高度集成的系統(tǒng)工程，所以需要航天人同舟共濟、團結(jié)協(xié)作。例如，飛船對接器有100多個傳感器，近300個傳遞齒輪，1萬多個緊固件等，這些結(jié)構(gòu)異常復雜的零部件生產(chǎn)線遍布全國，諸多生產(chǎn)協(xié)作配套單位參與研制和生產(chǎn)，產(chǎn)品最后匯在一起總裝。這種跨地域、跨行業(yè)的配合，困難極大、風險極高，是同舟共濟、團結(jié)協(xié)作使其得以實現(xiàn)。

3.實踐性傳統(tǒng)

中華人民共和國成立初期，錢學森等一大批海外科學家放棄優(yōu)越的工作生活條件，毅然決然地回到祖國。航天人堅持把科學性和可靠性密切結(jié)合，把開拓創(chuàng)新與求真務實融為一體，以高度負責的態(tài)度對待每一道程序、每一個部件、每一項操作。他們不計個人得失，不求名利地位，甘當無名英雄，他們有的為航天事業(yè)獻出了寶貴的生命，涌現(xiàn)了可歌可泣的時代英雄。今天的航天人，擔負著當代航天事業(yè)的艱巨使命，他們當中涌現(xiàn)出了如“交會對接團隊”“嫦娥團隊”“北斗團隊”等一大批先進集體。

4.傳統(tǒng)性共識

1986年，航天工業(yè)部將航天精神總結(jié)為“自力更生、大力協(xié)同、尊重科學、嚴謹務實、獻身事業(yè)、勇于攀登”，此后，又將其表述為“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻、嚴謹務實、勇于攀登”。

2002年，江澤民指出，航天科技隊伍是一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的隊伍。2003年，胡錦濤指出，在長期奮斗中，我國航天工作者鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神。2005年，胡錦濤指出，載人航天精神主要表現(xiàn)為：熱愛祖國、為國爭光的堅定信念，勇于登攀、敢于超越的進取意識，科學求實、嚴肅認真的工作作風，同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念和淡泊名利、默默奉獻的崇高品質(zhì)。

5.共識性自信

以1956年毛澤東和周恩來批準的“自力更生為主”的航天精神為起點，中國航天人形成了熱愛祖國、為國爭光的堅定信念，勇于登攀、敢于超越的進取意識，科學求實、嚴肅認真的工作作風，同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念，淡泊名利、默默奉獻的崇高品質(zhì)的航天精神。當航天精神成為廣泛的社會共識尤其是當社會對其給予高度贊譽并學習模仿時，航天人便對自己的航天精神采取了信任并肯定的態(tài)度，此即航天人的文化自信。

四、中國精神層面的文化自信路徑

由上，大慶精神和航天精神中蘊含的文化自信邏輯如文末表所示。

由文末表可知，大慶石油人和中國航天人在發(fā)展初期，都提出了發(fā)展性理念并據(jù)此開展理念性實踐，一段時間后，這些理念性實踐漸漸成了實踐性傳統(tǒng)，再過一段時間，這些實踐性傳統(tǒng)成了內(nèi)部的傳統(tǒng)性共識，當內(nèi)部性共識擴展為外部性共識尤其是社會對其給予高度贊譽并學習模仿時，大慶石油人和中國航天人便對自己的大慶精神或航天精神采取了信任并肯定的態(tài)度，此即文化自信。

因此，我們把“發(fā)展性理念→理念性實踐→實踐性傳統(tǒng)→傳統(tǒng)性共識→共識性自信”稱之為“基于中國精神的文化自信路徑”。

表 大慶精神和航天精神中蘊含的文化自信邏輯

G122

A

1007-4937(2017)06-0092-04

2017-09-30

黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目(17SHD204)；黑龍江省藝術科學規(guī)劃項目(2017B073)

張阿櫻(1973—)，女，黑龍江哈爾濱人，高級工程師，博士后，從事高等教育研究；李志平(1962—)，男，黑龍江綏化人，研究員，碩士研究生導師，管理學博士，九三學社黑龍江省委副主委，從事高等教育及政黨理論研究；馬洪麗(1979—)，女，山東汶上人，副研究員，碩士研究生，從事教育理論與管理研究。

[責任編輯：張圓圓]