高中政治情境教學(xué)模式探究

陳曉梅

【摘要】提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，前提是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。在具體的教學(xué)實踐中，要在充分研讀教材、充分了解學(xué)生思想實際和知識層次的基礎(chǔ)上，著力創(chuàng)設(shè)本土化、問題性、趣味性、直觀性、思辨性教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)生的參與意識，使學(xué)生在生動活潑的課堂學(xué)習(xí)中探索、領(lǐng)悟知識要點，形成正確的價值觀、人生觀，從而達到理想的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】高中政治；情境教學(xué)；本土化；問題性；趣味性；直觀性；思辨性

【中圖分類號】G633.2 【文獻標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）14-0163-02

實施新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)，積極探索行之有效的課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮思想政治課的德育功能。在情境探究模式的創(chuàng)設(shè)上，我進行了很多嘗試，現(xiàn)就這一問題談?wù)勛约旱恼J識。

一、注重創(chuàng)設(shè)本土化情境，在具體可感中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)目標(biāo)

政治課教學(xué)尤其是要達成情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)，如果不能讓學(xué)生融入感情、敞開心扉，那么只剩下原理的蒼白，課堂上老師講再多估計教育效果只會微乎其微。所以一定要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、開發(fā)實踐環(huán)節(jié)和拓寬學(xué)習(xí)渠道，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗、感悟、建構(gòu)并豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗，實現(xiàn)知識傳承、能力發(fā)展、積極情感形成的統(tǒng)一。

如在講《文化創(chuàng)新的途徑》一課時，通過分析教材、分析學(xué)情、研究教學(xué)目標(biāo)，最終發(fā)現(xiàn)并認定：此課講解如果拘泥于教材事例，會散亂、片面而不成體系。教材上所提及的用以去說明文化創(chuàng)新的沙雕、玉雕對學(xué)生來說是陌生而遙不可及的，如果不顧這些實際去進行講解，此課目標(biāo)非但不能達成，反而會使得整個文化常識得不到學(xué)生的認可、喜愛。于是我決定舍棄教材事例，創(chuàng)設(shè)新的情境，引領(lǐng)學(xué)生感悟具體可感的文化現(xiàn)象，感悟他們喜歡的、熟悉的文化現(xiàn)象，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生思維，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且使課堂貼近生活、貼近實際，提高政治教學(xué)效果。在這樣的思路下我進行了如下的情境設(shè)計：以豫劇為載體進行講解，設(shè)置以下探究問題：有多少同學(xué)看過一出完整的豫?。坑卸嗌偻瑢W(xué)喜歡豫??？為什么現(xiàn)在大多數(shù)的年輕人不太喜歡豫劇？豫劇如何發(fā)展創(chuàng)新才能吸引更多的觀眾，特別是吸引更多年輕的觀眾？對豫劇的了解過程滲透了知識的講解，情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達成也自然而然，達到了理想的教學(xué)效果。這次備課過程也是我全面了解豫劇的過程，花去了往常備一節(jié)課五倍甚至六倍的時間和精力，但是卻使得我對于情景探究在政治課中的運用有了更深刻的認識。

再如講解《色彩斑斕的文化生活》一課時，我通過讓學(xué)生感知身邊實例，進入新課學(xué)習(xí)。課前播放一組鄭州國慶期間文化生活的圖片及文字資料，其內(nèi)容有：綠城社工服務(wù)站聯(lián)合奧斯卡建文影城開展“邀共和國同齡人免費觀影”活動；鄭州博物館舉辦清代“揚州畫派”書畫展，共展書畫真跡近百幅；二七紀念館推出館藏書畫精品展；博物院的古樂演奏團推出“華夏月明——中秋古樂專題欣賞會”等等內(nèi)容，先讓學(xué)生直觀感悟文化生活的色彩斑斕，由此拉近文化與學(xué)生的距離，拉近政治課與生活的距離。

二、注重創(chuàng)設(shè)問題性情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗、感悟、思索

情境教學(xué)法在激活學(xué)習(xí)動機、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、激勵學(xué)生主動參與教學(xué)過程的基礎(chǔ)上，要進一步引導(dǎo)、誘導(dǎo)學(xué)生體驗、感悟、思索，創(chuàng)設(shè)問題性情境就是一條較好的途徑。比如在講《色彩斑斕的文化生活》一課時，引入問題“我們應(yīng)該如何看待大家現(xiàn)在熱衷于玩“王者榮耀”游戲這種現(xiàn)象？你怎么理解文化的娛樂化？就此學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生舉了自己玩游戲的例子，有的學(xué)生談了網(wǎng)上關(guān)于玩游戲不顧工作的新聞，等等，課堂氣氛十分活躍。雖然這些問題及現(xiàn)象目前整個社會也還沒有給出一個明確定論，中學(xué)生更是很難全面理性分析，但是問題提出并引發(fā)思考就已經(jīng)是對學(xué)生思維的鍛煉，思維鍛煉的判定并不在于學(xué)生們的思考一定得完全正確，而應(yīng)該看學(xué)生們思考了沒有，有多少學(xué)生參與了課堂思考。

三、注重創(chuàng)設(shè)趣味性情境，激活學(xué)習(xí)動機、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

情境教學(xué)法的重要價值之一在于能激活學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣，激勵學(xué)生主動參與教學(xué)過程，增進學(xué)習(xí)經(jīng)歷中的體驗、感悟度，而實現(xiàn)這一目標(biāo)的一個重要的途徑就是創(chuàng)設(shè)趣味性情境。趣味性情景的創(chuàng)設(shè)可以借助多種載體，如寓言故事、歌曲、漫畫等等，這些素材可以潤色課堂、活躍氣氛，可以激起學(xué)生去思考、理解，學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，從而達到培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。如在講經(jīng)濟生活知識時，我經(jīng)常舉一些古代寓言的例子，讓學(xué)生說出其中包含的經(jīng)濟學(xué)原理。同時讓學(xué)生根據(jù)課本中的所學(xué)原理，自編“當(dāng)代寓言故事”。通過這種學(xué)生喜歡參與的活動，加強了雙向引導(dǎo)，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟了抽象的道理。

四、注重創(chuàng)設(shè)直觀性情境，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、校本實際及學(xué)生實際創(chuàng)設(shè)直觀的情境，在潛移默化中感染學(xué)生，取得認同。例如《收入分配與社會公平》時，此課提到的問題，一般情況下老師只能舉空泛的事例進行講解，學(xué)生感悟也比較模糊。我創(chuàng)設(shè)了“老張老王十幾年來收入的變化情況”這一情景，并進行對比、講解，以此為背景設(shè)置問題探究，使得復(fù)雜的問題具體化，學(xué)生不但很感興趣而且理解起來也更加直觀、深入。

五、注重創(chuàng)設(shè)思辨性情境，在觀點交鋒中提升學(xué)生的思辨力

通過創(chuàng)設(shè)思辨性情境，發(fā)揮學(xué)生主體作用，在具體情境的平臺上“舞動”思辨的“長袖”，盡顯“自我風(fēng)采”，盡求“自我提升”。例如，在學(xué)習(xí)《我國的政體是人民代表大會制度》時，創(chuàng)設(shè)了這樣一個思辨性的情境，即“當(dāng)一回委員學(xué)議政”。議案聚集現(xiàn)實熱點：課本資源的循環(huán)再利用。在整個模擬議政過程中，同學(xué)們的觀點激烈碰撞。支持方旗幟鮮明：構(gòu)建節(jié)約型的和諧社會；反對方也不示弱：節(jié)約是好，但如果相關(guān)措施跟不上就有可能事與愿違，比如衛(wèi)生問題、亂涂寫問題……最終，議案表決通過。模擬議政，這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷給學(xué)生們的感悟是“讓我切身體會到民主”、“我們是祖國的接班人，我們深感責(zé)任重大”、“我體會到什么是辨，怎樣才能擁有辨才”。事實表明思辨性情境的運用有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有助于發(fā)展學(xué)生個性，有助于提升思辨力。

參考文獻

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