從語境破解專業(yè)文本的意義結構

閱讀已成為信息時代的社會問題，專業(yè)閱讀因此凸顯為數字傳播時代編輯出版專業(yè)教育專門性、緊迫性的關鍵問題。編輯出版家所以成“家”就因為他在長期的實踐過程中自覺不自覺地形成了切合編輯出版規(guī)律的專門性、專業(yè)化閱讀理念、閱讀行為取向及閱讀行為模式。揭示這種編輯出版實踐主體專門性、專業(yè)化的閱讀機理成為數字時代編輯出版理論研究的緊要課題，關系編輯出版教育轉型的成敗。

正如閱讀服務的本質不在于信息與知識推送，而在于閱讀主體對信息與知識的感知、內化的心靈過程，編輯出版專業(yè)閱讀教學的核心在于選擇專業(yè)內容豐富而又適合教學對象的理論文本，通過一定的教學手段促使教學對象較深入地理解文本中的編輯出版專業(yè)意涵，從而逐步內化為自身的編輯出版專業(yè)意識，并進而逐步強化相應的編輯出版專業(yè)能力。

閱讀有深淺。淺閱讀停留在語符表層感知信息，深閱讀則關聯(lián)語境理解文字的意義生成及其社會關聯(lián)。深閱讀之難首先難在理解與把握語境。讀者與文本隔代異域者，閱讀難在回到語境，回到文本創(chuàng)造者的思想語境。讀者與文本同時同代共域者，閱讀難在理解語境，理解文本創(chuàng)造者在同時同代共域語境中的掙扎掙脫以及最終的心安靈靜（如果不能喚醒這樣心靈過程的文本不值得讀者一讀，在此不贅）。

專業(yè)閱讀以求解閱讀材料中的專業(yè)意義為旨歸，屬于深閱讀。專業(yè)閱讀之難首先難在回到專業(yè)語境：從一定的專業(yè)背景出發(fā)經由專業(yè)文本而理解文本創(chuàng)造者的思想洞識與專業(yè)發(fā)現。而深閱讀區(qū)別于淺閱讀的恰恰在于突破語符表層，以結構化為手段自覺追求諸多孤立信息的社會關聯(lián)與思想關聯(lián)的交匯融合，從而破解專業(yè)文獻中深淺層次不同的意義結構。

如果把專業(yè)理論初步界定為在專業(yè)語境中通過專業(yè)性話語呈現的意義結構，那么專業(yè)閱讀作為專業(yè)意義求解就是尋覓語境-身份-話語-意義四者之間的相互建構關系。專業(yè)文獻的深閱讀就是將專業(yè)文本放在特定的專業(yè)語境中來認知、理解、詮釋，即抓住“語境-身份-話語”的深層關聯(lián)，以深層描繪、詮釋專業(yè)話語的意義結構。具體說來就是要從以語境身份為代表的話語社會關系結構入手，把理解焦點集聚在文本的專業(yè)意義結構上。既聯(lián)系語境以求解文獻中專業(yè)思想及其表達的社會關聯(lián)，又聯(lián)系身份以求解專業(yè)文獻中專業(yè)思想的觀察視角、科學方法等多維的思想關聯(lián)。

出版專業(yè)的本質在于出版活動作用于出版媒介，進而影響讀者在實施社會行為時的思想意圖。出版專業(yè)閱讀的難題在于理解和把握專業(yè)文本中凝結著的以媒介（出版物）為核心，依傳播路徑而展開，以出版功能、社會效果為旨歸的思想。出版專業(yè)閱讀教學的難題在于引導教學對象從慣常的淺閱讀模式向出版專業(yè)所要求的深閱讀模式轉換，并自覺培養(yǎng)、形成深閱讀意識。因此，出版專業(yè)閱讀教學固然需要引領和指導，更需要規(guī)訓和強化。在依循某些規(guī)則的規(guī)范化訓練中強化深閱讀意識，逐步養(yǎng)成深閱讀習慣。

鄭元緒是改革開放期刊史上業(yè)績卓著、話語個性鮮明的期刊編輯出版家?！段淖质悄軌蛘鞣说摹罚ㄒ娻嵲w著《讀稿筆記》第20～27頁，甘肅教育出版社2011年版）、《探索和接近一份雜志的本質》（見鄭元緒著《讀稿筆記》第28～39頁，甘肅教育出版社2011年版）是他期刊思想的巔峰之作，思想深邃而自洽成系統(tǒng)，邏輯謹嚴而又文辭洗練。他作為《讀者》創(chuàng)辦者之一的思想鋒芒溢于言表，他出身清華大學物理系而自覺形成的嚴謹、精細的理論思維特征亦盡現其中。前文是他2004年8月“在國家新聞出版總署表彰《讀者》雜志座談會上的發(fā)言”，后文《探索和接近一份雜志的本質》是他2009年在“《讀者》編輯部的一次講座（提綱）”。正好以某種理論言說原生態(tài)的方式存儲了語境、身份、話語、意義這四個方面的理論元素，從而明示了期刊專業(yè)理論求解的深閱讀路徑及焦點。兩文既有期刊專業(yè)思想意義上的典范生，又有專業(yè)閱讀教學案例意義上的示范性。將它們列為編輯出版學科學碩士、出版專業(yè)碩士的專業(yè)必讀文獻，通過特有的專業(yè)閱讀訓練可使碩士生體認那平易文字中深刻、系統(tǒng)的文摘期刊思想，以體會以期刊為核心的媒介社會關系，以及作者對它的獨到考察與剖析。

出版專業(yè)閱讀訓練首先要求任課教師有明確、清醒的語境意識，其次要求任課教師采取有效的教學手段引領學生認識文本所透露的語境以及在該特定語境中文本的意義結構。在筆者看來，從語境人手，認識了文本中所蘊涵的語境意義、身份意義、話語表層意義、話語深層意義及其四者的關聯(lián)，也就是理解了專業(yè)文本因而也就是完成了專業(yè)閱讀。就鄭元緒有關《讀者》的兩篇專業(yè)文獻而言，深閱讀的路徑依次是從語境到身份到話語到意義結構，焦點則經由標題所明示的社會結構而深層突破，達致文本更詳細建構的意義結構。已有一定期刊實踐經驗和期刊理論素養(yǎng)的讀者靜讀細想這兩文后不免恍然大悟、豁然開朗，未必非要經由所謂深閱讀及其訓練才知曉其意義，而這種專業(yè)意義求解過程中路徑的有無及多樣性恰恰表明了深閱讀及其訓練化繁為簡、去模糊朦朧為清晰明確的自覺性與有效性。

2004年8月，中共中央宣傳部、原新聞出版總署、中國期刊協(xié)會聯(lián)合召開座談會，隆重研討和推廣《讀者》經驗。鄭元緒是《讀者》創(chuàng)辦者之一，他“從35歲到50歲，人生中最年富力強的一段在《讀者》雜志社度過，同雜志一道成長并走向成熟”。他應邀出席這樣高規(guī)格的會議并發(fā)言，但他已于1994年離開了《讀者》主編崗位。鄭元緒的話語策略是“作為一名職業(yè)編輯，我想從另外一個角度談談《讀者》雜志給我們帶來的啟示”。從《讀者》創(chuàng)辦人到職業(yè)編輯的身份轉換是鄭元緒話語策略的關鍵，再聯(lián)系中央政府高規(guī)格表彰的語境，這種語境與轉換后身份的交融也就注解了“另外一個角度”從個別到一般的具體內涵。

《文字是能夠征服人的》由5部分組成，分別是“文字是能夠征服人的”“思想是看得見的”“美，是可讀的”“讀者，是可以塑造的”“《讀者》的示范作用”。如果說“文字是能夠征服人的”是期刊發(fā)揮其媒介功能的理論基礎，鄭元緒那天的言說援引為邏輯前提，則具體詮釋了他“另外一個角度”的邏輯起點，而“《讀者》的示范作用”既是鄭元緒言說的推演結論也是那天座談會的主題。鄭元緒作為期刊職業(yè)編輯家的思想魅力不僅在于言說主旨契合語境，而且在于從語境蔓延開來，導入文字功能與期刊出版的思想關聯(lián)，從“文字是能夠征服人的”的理論前提出發(fā)，經由“思想是看得見的”“美，是可讀的”“讀者，是可以塑造的”等思想和實踐環(huán)節(jié)，層層相扣而又層層遞進，最后落實到“《讀者》的示范作用”。以小標題形式存在的期刊專業(yè)命題構成閉合的邏輯鏈環(huán)，命題之問的結構關系強化了文本的理論系統(tǒng)性。同時，命題之內又熔鑄了鄭元緒特有的《讀者》經驗或者說鄭元緒對《讀者》群體經驗的個性化的思想表達，因而使文本既洋溢著總體性的邏輯力量，又光耀著鮮活具體的期刊專業(yè)知識積淀。如鄭元緒說“《讀者》雜志所傳遞的，都是‘看得見的思想，它總是在一個個動人的故事中，透射出思想的光芒”。大眾期刊以故事為文本手段吸引讀者，但故事只是思想傳播的載體，《讀者》不只講故事，講故事于《讀者》雜志而言只是手段，傳承人類文明，傳播開放、個性、寬容、獨立的現代思想意識才是其目的和特色?！芭c時俱進的先進思想，是—本雜志的靈魂。二十多年來，《讀者》雜志與改革開放同步，在人們生活各領域的思想觀念方面，為改革開放推波助瀾，這是它鮮活的生命力所在。”

2009年8月，鄭元緒回到《讀者》編輯部做了一次講座。開場白提及自我心境更交代言說語境：“1994年我離開《讀者》雜志的時候，編輯部只有8個人，刊物每期發(fā)行370萬冊。15年過去了，《讀者》雜志無可爭議地成為國內第一大刊。令人欣喜，令人振奮。今天在座的幾十位，都是年輕人、新面孔，你們朝氣蓬勃的精神面貌，讓我看到了《讀者》雜志未可限量的前景。”在中國國內發(fā)行量最大的文摘期刊社內部交流文摘期刊編輯出版經驗，探討相關理論就是其語境意義。《讀者》創(chuàng)辦人、前主編鄭元緒在離職15年后與《讀者》現任青年編輯交流文摘期刊編輯經驗和理論就是其身份意義。

這次講座以“探索和接近一份雜志的本質”為題，鄭元緒隨意率性地傾吐著真知灼見。講座分三部分：“文摘期刊的技術操作”“關于編刊理念”“給年輕編輯”，第一部分是16條操作要領，第二部分是以概念或命題形式表述的10條理念，第三部分建議年輕編輯提升“接觸社會的能力”“洞察人心的能力”“思索問題的能力”“感動世界的能力”“創(chuàng)新的能力”。這既構成了他的專業(yè)話語結構，也展示了他從文摘期刊操作到行為理念再到編輯行為人的專業(yè)邏輯。如果說在2004年表彰座談會上，鄭元緒的發(fā)言以“《讀者》的示范作用”為中心宏觀地論斷期刊的媒介功能，2009年的《讀者》編輯部講座則以文摘期刊的操作實務為中心微觀具體地揣摩、交流“文摘期刊行為行為理念行為人”的生成轉換關系。區(qū)別于“文字是能夠征服人的”“思想是看得見的”“美，是可讀的”“讀者，是可以塑造的”“《讀者》的示范作用”那種堅定的信念、明確清晰的知識，編輯實務交流以“探索和接近一份雜志的本質”為話語基調，冷靜、客觀、持重。只有將兩篇文獻同時推薦給碩士生，且引導他們在同一次課堂中展開對讀式討論，才能更有效地引導學生理解同一個鄭元緒關于《讀者》的兩次專業(yè)言說，由于語境不同，身份意義不同而言說的話語不同的專業(yè)結構意義。

一位碩士生在討論中提出，鄭先生以“探索和接近一份雜志的本質”為題，他心中的“雜志的本質”到底是什么呢？這自然是有意味的真問題。她設問后的自我答案是，在《文字是能夠征服人的》一文中，鄭元緒先生指出“與時俱進的先進思想，是一本雜志的靈魂”（第23頁），而在本文中，他再一次用到相似的句子，“一本雜志的靈魂是思想”“開放的思想才是真正的思想”（第33頁），故我認為，對鄭元緒先生而言，一份雜志的本質可能在于具有時效性、開放性的先進思想。在評點時，我肯定這是碩士生理解的鄭元緒答案，未必是鄭元緒內心的真實答案，或者說是鄭元緒內心答案的全部。鄭元緒之所以是鄭元緒，就體現在他自己有答案但又沒有明說答案，只在那個特定語境中提供了一個思想的專業(yè)框架，激勵、引領他的后來者們去“探索和接近一份雜志的本質”。經此提示，碩士生似乎對鄭元緒著意強調“開放的思想才是真正的思想”切實有晤。

從語境求解文獻專業(yè)意義應該在理論上明確：語境是客觀實在的，只容認知難以篡改，對于語境之下的理論言說者，對于語境之后之外的理論認知者都是如此；身份是主觀轉換的，理論言說者總有多重身份多種社會角色，但在具體語境中只有一個身份或者說以一個身份為主輔以其他一兩個身份才最恰切。明確了這樣的理論前提，從語境求解文獻專業(yè)意義的操作化首在認知語境，次在確認言說者身份并判斷其身份與語境的契合度，再次才是基于語境和身份的理論話語分析。從客觀實在的語境出發(fā)，理論言說者選擇或轉換身份，進而決定其理論話語及言說策略，這是一個過往的已經發(fā)生的社會行為過程，因而從語境求解文獻專業(yè)意義首先表現為對那個社會行為過程的主觀理解性還原，沒有這個還原難以成為深閱讀；其次，才是在“語境身份話語”社會結構中的理論元素及其關系分析。如果說，基于理論言說的社會行為過程還原構成了深閱讀過程，在“語境身份話語”社會結構中的理論元素及其關系分析才有可能成為深閱讀結果，這種“語境身份話語”的社會結構濃縮、凝結在專業(yè)文獻中，成為專業(yè)文獻的意義結構的基礎甚至核心。深閱讀過程是深閱讀結果的先導和前提，無深閱讀過程難以達致深閱讀結果，只有深閱讀過程和深閱讀結果的有機合成，才構成筆者所理解的專業(yè)文獻深閱讀。這也就是筆者領悟并嘗試證明的從語境破解專業(yè)文本的意義結構的深閱讀路線圖。

從語境求解文獻專業(yè)意義的課堂討論首先應該引導討論者認知所提問題是語境問題、身份問題、理論話語問題各自之內的問題，還是三者之間的關系問題，如果是之間問題，則要進一步追問到底是兩者之問還是三者之間，如果是兩者之問則是哪兩者之間，如果是三者之間則其位序及關系形態(tài)如何？類似這樣的問題結構化清理是明確問題求解清晰解答的操作前提。求解語境問題、身份問題及其相關問題大多可以從標題和文章開頭明示內容的分析人手。而理論話語分析的主題是求解理論元素及其結構關系，這時的理論分析關鍵是認定文獻中的理論元素以清理、把握理論元素的結構關系，語境和身份則后退為理論“后臺”，求解中前置的或者說不可以須臾放松的應該是理論元素及結構化。當然，這種課堂討論的組織和引導只能相機應變，沒有也難以有固定程式。因為課堂討論中思想的主體是學生群體，教師雖為主導，但只能針對并服務于主體。

另一位碩士生在課后的交流中說：

今天課上我提出的問題是，鄭元緒“作為一名職業(yè)編輯，我想從另外一個角度談談《讀者》雜志給我們帶來的啟示”，這句話中的“另外一種角度”是指什么？一開始我并沒有注意到作者身份，以為作者只是想找到一個獨特的角度，放棄一些老生常談的角度去寫這篇文章，經過討論和老師點撥，我明白需要結合語境和作者身份去解讀“另外一種角度”。

這種問題討論之中之后的“理論發(fā)現”雖然耗功費時，但因為是碩士生本人的“自主發(fā)現”，更顯碩士生的專業(yè)學習效果，而不是碩士生導師的專業(yè)教學效率。碩士教學應追求碩士生的專業(yè)學習效果，而不可追求碩士導師的專業(yè)教學效率。

數字傳播由于時空高度壓縮而帶來傳播語境的泛化、傳播者身份的模糊，這兩者的合成合力則可能進一步造成傳播內容的意義消解。編輯出版專業(yè)閱讀的研究與訓練因此任重道遠。重構編輯出版領域某些經典性文本的專業(yè)意義的核心是發(fā)現專業(yè)文本的多維多層的意義結構，而求解其意義結構則只能以語境為突破口。發(fā)現語境、認知身份、重建意義結構就是專業(yè)文本深閱讀的核心要義與操作關鍵。

（李頻，中國傳媒大學編輯出版研究中心教授）