新時期荀子教育思想價值探究

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摘要：作為戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家，荀子在長期的實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的教育觀，對后世影響深遠(yuǎn)。本文通過對荀子教育思想的論述和解析，對其在新時期的價值進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：荀子；教育思想；價值

春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴。其中，戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家荀況繼承了儒家的思想學(xué)說，并集百家思想之精華。其思想博大精深，影響深遠(yuǎn)。新時期，重新學(xué)習(xí)荀子的教育思想，對我國教育改革與中華民族優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)具有重要的意義。

一、荀子教育思想概述

荀子認(rèn)為人之性惡，其善者偽也。在他的以“性惡論”為基礎(chǔ)的人性論學(xué)說中，人生來就是有欲望的，為了滿足自己的欲望必定會與他人有爭奪，如此發(fā)展下去必定會行惡。若要“化性起偽”，必須靠后天的努力，端正人性?！盾髯印ば奚怼分杏姓f“以善先人者謂之教”，從此可看出，荀子認(rèn)為人性由惡變善必須通過后天的教育才能實(shí)現(xiàn)。關(guān)于這一點(diǎn)，《荀子·儒效》中也說“性也者，無所不能為也，然而可化也?！睆闹锌芍髯铀f的后天教育指的是用“善”教導(dǎo)人，從而使人向善，“化性起偽”，進(jìn)而使人向社會所要求的道德規(guī)范方面轉(zhuǎn)化。從中也可以看出，荀子豐厚的教育思想離不開其對教育的重視?！盾髯印駥W(xué)》中講“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也?！痹诳陀^方面，荀子認(rèn)為人賢與不賢的差異主要是由其所處的教育環(huán)境不同決定的。在主觀方面，荀子認(rèn)為教育的作用是使人進(jìn)行一定時間的積累學(xué)習(xí)，“圣人”也不例外。故其在《荀子·性惡》中提出，“途之人可以為禹”。

新時期，隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世界各國對教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的推動作用也越來越重視。就目前來講，新基礎(chǔ)教育課程改革主要是要求教師通過各種有效教學(xué)途徑與方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使所有智力正常的學(xué)生都能夠成功，使21世紀(jì)的教育能夠真正的面向全體學(xué)生。由此可看出，這一改革理念與荀子的“途之人可以為禹”這一思想具有相通之處。

二、荀子教育思想解析

（一）義利觀

關(guān)于義與利的關(guān)系，先秦諸子曾開展過多次辯論，且各側(cè)重點(diǎn)不同。其中，儒家從階級統(tǒng)治需要角度提倡“罕言利”；法家認(rèn)為“利之所在民歸之”；墨家則要求培養(yǎng)興利除弊的“兼士”；而荀子則以一己之私利與社會之公利做出了區(qū)分，認(rèn)為私利是小利，若唯利是圖，以侵犯他人利益為代價來獲得一些蠅頭小利，對于關(guān)乎大業(yè)的社會大利來說是不利的?！盾髯印ね醢浴分兄v“故用國者，義立而王，信立而霸。巨用之者，先義而后利?！币虼耍粢Ｗo(hù)個人利益，又不損害他人、集體和國家利益，則要學(xué)會調(diào)節(jié)義與利的關(guān)系。在這一方面，荀子認(rèn)為“師法”就是遠(yuǎn)小人、致禮義的途徑。

（二）重視積累

第一，荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)的主體是“我”，學(xué)習(xí)的目的是為了凈化、提高、充實(shí)、完善自我。因此，他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)從“我”開始積累，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主體性，是對孟子“萬物皆備于我”的發(fā)展?！盾髯印駥W(xué)》中講“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。教育者和受教育者都是實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的主體，在意識和經(jīng)驗的傳遞過程中都要從自我開始積累。

第二，荀子強(qiáng)調(diào)積微見著，認(rèn)為成圣在于能夠謹(jǐn)小慎微，而不在于成就驚天動地的大事業(yè)?！盾髯印駥W(xué)》中有說“端而言，蠕而動?！庇纱丝芍?，荀子“積”不厭小、不厭少，一言一行都可以成為他人的榜樣。這一思想對后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，比如董仲舒的“微之將為著也”，王充訓(xùn)誡“輕躁早成”，等等。此外，《荀子·勸學(xué)》中說“假輿馬者……而致千里……君子生非異也，善假于物也。”因此，“積”還要“善假于物”。

第三，荀子主張從本“積”，進(jìn)而揭示事物變化發(fā)展的規(guī)律，從而正確地認(rèn)識事物的本質(zhì)?！盾髯印駥W(xué)》中講“冰，水為之而寒于水?！边@是荀子通過對水與冰零散表面現(xiàn)象的“積”和從本質(zhì)上的“積”所得出的結(jié)論。

第四，荀子強(qiáng)調(diào)要持之以恒、鍥而不舍。《荀子·勸學(xué)》中講，“鍥而不舍，金石可鏤”，“學(xué)也者，固學(xué)一之也”。由此可知，學(xué)習(xí)不是手到擒來，而是通過一心一意持續(xù)積累才得到的結(jié)果。因此，在學(xué)習(xí)中秉承一心一意的信念十分重要。

（三）重視實(shí)踐

第一，荀子“明天人之分”強(qiáng)調(diào)要了解和重視與人事相關(guān)的自然，并要求“制天命而用之”。他認(rèn)為教育能夠改善勞動對象的條件、提升勞動者的素質(zhì)，最終生產(chǎn)出滿足人們需要的消費(fèi)品。他認(rèn)為人與生俱來的知覺，只有通過后天的教育才能在具體的事物中體現(xiàn)出智慧，才能激發(fā)人處理事物的潛能，更好地為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才。

第二，荀子認(rèn)為學(xué)校教育、家庭教育、社會教育是統(tǒng)一的，考察教育問題必須從整體出發(fā)，對教育功能的認(rèn)識也要著眼于整體。一方面要認(rèn)識到教育能夠提高勞動能力，直接提高生產(chǎn)力，提高勞動者的社會化程度；另一方面還要認(rèn)識到教育培養(yǎng)的人才在仕途中的重要作用。

第三，荀子認(rèn)為教育的起點(diǎn)和歸宿是“皆使人載其事”，最終使人“最為天下貴”。在他看來，教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展?！盾髯印駥W(xué)》篇突出人的主體性，主要是通過教育，使人摒除惡性，彰顯人的本質(zhì)力量。

三、荀子教育思想的價值

（一）有助于新課改的順利進(jìn)行

長期以來，傳統(tǒng)應(yīng)試教育由于只重視學(xué)科知識的積累，忽視思想品德方面的教育，使得受教育者出現(xiàn)一些問題。目前，新課改要求教師在教授知識技能的同時加強(qiáng)學(xué)生的德育工作，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。荀子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)既要重視積累知識，也要注重德行的修養(yǎng)，這對于正視應(yīng)試教育中的問題具有重要作用。此外，荀子所提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度有助于教育主體重新調(diào)整自身，最終求得真知。

（二）有助于挖掘教育主體的潛能

從師生關(guān)系角度講，教學(xué)交往的具體方式是由師生關(guān)系的不同定位直接決定的。對于在“積”的過程中由教育雙方年齡、價值觀等方面差異引起的矛盾，荀子認(rèn)為可通過“好其人”和“隆禮”進(jìn)行處理。也就是說：一是要從內(nèi)部關(guān)系出發(fā)，使受教育者對教育者各方面都心悅誠服，進(jìn)而最大限度的緩和兩者之間的矛盾，提高教學(xué)的質(zhì)量和效率；二是要從外部向受教育者浸潤尊師的理念，使之懂得“約之以禮”?！盾髯印駥W(xué)》中說“禮者，所以正身也”。因此，在新時期，荀子教育思想的應(yīng)用有助于幫助教育主體更好地把握自己，更好地挖掘自身的潛能。

（三）有助于提高人通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力

首先，在社會生產(chǎn)生活中，我們只有先了解事物的本性，才能遵從其本性，進(jìn)而更好地進(jìn)行利用。此外，人們通過廣泛地學(xué)習(xí)和不斷地自我反省，進(jìn)而逐漸達(dá)到“知明而行無過”的境界。其次，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注重提高自身的德性修養(yǎng)，幫助學(xué)生提高待人接物的能力，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，防止學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)本末倒置、舍本逐末現(xiàn)象的發(fā)生，才不會被事物的假象迷惑。

（四）有助于發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神

作為學(xué)習(xí)的“助推器”，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度也是獲得成功的前提。荀子認(rèn)為要追求全面純粹的完美，必須有鍥而不舍的精神。事實(shí)上，無論是知識的獲得，還是德性的修養(yǎng)，都是需要持之以恒、專心致志的。只有這樣才能夠在實(shí)踐中循序漸進(jìn)，反復(fù)打磨。就目前來講，教育仍需要發(fā)揚(yáng)這一精神，而荀子教育思想的習(xí)得與傳授則有助于鍥而不舍精神的發(fā)揚(yáng)。

綜上所述，荀子教育思想內(nèi)涵廣博，對于新時期的教育改革有重要的價值。對荀子教育思想進(jìn)行分析與闡釋，有助于促進(jìn)新課改的順利進(jìn)行，有助于挖掘教育主體的潛能，有助于提高人通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，有助于發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神。

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