淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

孫曉光

【摘 要】人物形象設(shè)計(jì)在我國(guó)起步晚、發(fā)展短、缺乏民族個(gè)性。究其原因，主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素理解得不夠深入透徹，忽視了其文化底蘊(yùn)。本文通過(guò)人物形象設(shè)計(jì)中妝容設(shè)計(jì)、發(fā)型設(shè)計(jì)以及服飾設(shè)計(jì)，重點(diǎn)分析了形象設(shè)計(jì)中中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化元素；人物形象設(shè)計(jì)；妝容設(shè)計(jì)；發(fā)型設(shè)計(jì)； 服飾設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J50 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）22-0143-02

人物形象設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，相較于西方各國(guó)，我國(guó)的人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)起步較晚，鑒于對(duì)各國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)和研究，我們得知，長(zhǎng)壽型、經(jīng)典型的藝術(shù)作品必然是植根在本國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)精髓之上的，能夠詮釋出民族文化的設(shè)計(jì)才能深入人心，例如崇尚自由的美國(guó)人，他們的設(shè)計(jì)作品多體現(xiàn)出張揚(yáng)隨意的感覺；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人，他們的設(shè)計(jì)作品更傾向于功能性和實(shí)用性；浪漫的法國(guó)人，他們的設(shè)計(jì)作品追求一種奢華唯美之感；而追求極致的日本人的設(shè)計(jì)作品則融合了日本的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，因而更具有旺盛的生命力，這樣的設(shè)計(jì)原則更值得我們借鑒。

現(xiàn)在我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的發(fā)展現(xiàn)狀是，粗糙和急躁的功利性作品充斥著市場(chǎng)，體現(xiàn)民族和現(xiàn)代文化的優(yōu)秀作品極少，這是需要我國(guó)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)人員認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素簡(jiǎn)述

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)幾千年的傳承而留存下來(lái)的文化遺產(chǎn)，其中凝聚和提取的意象符號(hào)被稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這些符號(hào)經(jīng)過(guò)千年的淬煉和融合是最能體現(xiàn)歷史文化精髓的，也更易于結(jié)合到現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中。傳統(tǒng)文化元素形式多樣，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，比如我們熟知的中國(guó)書法、國(guó)畫、京劇臉譜、剪紙、瓷器、刺繡等，這些傳統(tǒng)的文化元素深深植根于我們的民族靈魂之中，經(jīng)過(guò)代代相傳，融入到中國(guó)文化精神傳承的脈絡(luò)當(dāng)中。2008年舉辦的北京奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素展示于世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)的一個(gè)契機(jī)，無(wú)論是奧運(yùn)場(chǎng)館“鳥巢”的設(shè)計(jì)還是開幕式節(jié)目的編排，都透出濃濃的中國(guó)味，將“中國(guó)”生動(dòng)地帶到世人的面前。如今，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)被應(yīng)用借鑒到服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。

二、中國(guó)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

人物形象設(shè)計(jì)是為顧客提供技術(shù)性支持，改變顧客自身形象不理想的方面，給予專業(yè)的指導(dǎo)和設(shè)計(jì)幫助。我們知道，每個(gè)人都有著獨(dú)特的自然特征，形象設(shè)計(jì)可以針對(duì)顧客的自然條件進(jìn)行分析診斷，對(duì)于顧客的發(fā)型、妝面、服飾、色彩以及風(fēng)格等給予專業(yè)性的指導(dǎo)，以達(dá)到提升顧客個(gè)人形象的目的。

我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)作為一門專業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)歸類的時(shí)間還較短，從事形象設(shè)計(jì)的相關(guān)人員的技術(shù)水準(zhǔn)與國(guó)際相比還有待提升，從我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)狀來(lái)看，涉及到的領(lǐng)域范圍較窄，主要包括生活造型、職業(yè)造型、影視人物造型、舞臺(tái)造型，以及主持人造型等，對(duì)于更深一步的研究還處于摸索階段。同時(shí)我國(guó)人物形象設(shè)計(jì)的從業(yè)人員，主流群體的起點(diǎn)較低，他們更側(cè)重于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，而對(duì)于傳統(tǒng)文化教育不夠重視，在設(shè)計(jì)過(guò)程中奉行“拿來(lái)主義”，借鑒和抄襲外來(lái)的設(shè)計(jì)理念和方法，缺乏創(chuàng)新性。因此，行業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展務(wù)必建立在吸收本國(guó)民族文化，具有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品之上。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素與人物形象設(shè)計(jì)的結(jié)合

歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)論是其樣式還是內(nèi)容都是極為豐富的，藝術(shù)設(shè)計(jì)師汲取傳統(tǒng)文化，深入理解民族文化的內(nèi)涵，將其融入到自己的設(shè)計(jì)作品中，會(huì)使作品具有獨(dú)一無(wú)二的魅力。

（一）中國(guó)傳統(tǒng)元素與人物妝容設(shè)計(jì)的結(jié)合。中國(guó)女性開始使用脂粉的歷史可以追溯到商周時(shí)代，經(jīng)過(guò)了魏晉南北朝的創(chuàng)新和發(fā)展，到了唐代達(dá)到了盛行，之后的宋、明時(shí)代雖然沒(méi)有唐代的奢華和濃艷，但也形成了那個(gè)時(shí)代特有的清新婉約之魅。不論什么時(shí)代，女性愛美的天性都不會(huì)泯滅，因此歷經(jīng)了千年的妝容演變，更加凸顯出了中國(guó)人勇于追求美的勇氣和智慧。

中國(guó)五千年的歷史文明在妝容方面有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的，例如面妝中我們熟知的有商周時(shí)期的“酒暈妝”，即將脂粉和胭脂擦在臉頰，仿佛酒后的紅暈；漢代的“啼妝”，即將脂粉施于眼角，狀若哭啼；還有盛行于唐代的“廣眉”，寬闊眉毛的設(shè)計(jì)極為大膽前衛(wèi)?！包c(diǎn)唇”是唐代唇妝中比較有代表性的一種。另外“花鈿”“面靨”等極具特色的妝容還有很多。在現(xiàn)代生活中，某些人物妝型的設(shè)計(jì)似乎與古代的特定妝面有種遙相呼應(yīng)、似曾相識(shí)之感，這是中國(guó)傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代人物妝容設(shè)計(jì)的結(jié)果。例如2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，禮儀小姐的整體造型，通過(guò)服飾色彩、妝容技巧等手段，將中國(guó)女性古典美的韻味表現(xiàn)出來(lái)，傳統(tǒng)文化與妝型設(shè)計(jì)自然融合在一起。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)元素與人物發(fā)型設(shè)計(jì)的結(jié)合。中國(guó)古人受到儒家思想的熏陶，認(rèn)為頭發(fā)乃父母骨血所化，不能輕易毀損，因此沒(méi)有剪燙的美發(fā)概念，直到民國(guó)時(shí)期，燙發(fā)設(shè)備引入中國(guó)后，國(guó)人才逐漸接觸和接受全新的美發(fā)方式。但是中國(guó)女性的盤發(fā)和編發(fā)，則可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。古代發(fā)式的種類極為豐富，我們比較熟悉的有雙環(huán)髻、墮馬髻、拋家髻、牡丹頭、兩把頭等，這些發(fā)型輪廓優(yōu)美，搭配的發(fā)飾多為鮮花珠寶和玉石，且制作工藝精湛。現(xiàn)如今，很多人物造型多借用盤編發(fā)髻等方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如現(xiàn)代中式秀禾造型中多運(yùn)用盤編發(fā)，結(jié)合假發(fā)髻塑造形象；復(fù)古旗袍造型中也多用手推波紋的古典技法來(lái)制作發(fā)型。還有很多中外女星的紅毯造型也偏愛運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，例如范冰冰的明黃龍袍造型，其發(fā)型就是中國(guó)古典的“反綰髻”。這些都反映出中國(guó)的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代的發(fā)型設(shè)計(jì)在某些方面的融合是完全可行且效果顯著的。

（三）中國(guó)傳統(tǒng)元素與服飾設(shè)計(jì)的結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)元素中寓意幸福吉祥的圖案式樣繁多，我們比較熟知的有龍鳳紋、祥云紋、盤腸紋、中國(guó)結(jié)、器皿紋樣、福祿壽喜圖案等。還有色彩絢麗的花卉圖案，如富貴的牡丹、清雅的梅蘭竹菊等。這些圖案在中國(guó)古代裝飾紋樣中是比較經(jīng)典的，如今，這些意境優(yōu)美的圖案已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到了服飾設(shè)計(jì)中，例如代表皇權(quán)與地位的龍鳳圖案運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)上，提升了民族的藝術(shù)文化；器皿紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代裙裝的裙擺、袖邊和領(lǐng)口位置，透出濃濃的中國(guó)味；還有青花瓷紋樣，色彩搭配清新婉約，常常被運(yùn)用到造型挺括的大裙擺上，簡(jiǎn)潔而靜謐。2008年北京奧運(yùn)會(huì)禮儀小姐的服裝設(shè)計(jì)多采用中國(guó)傳統(tǒng)元素，宣傳效果極佳。還有上述提到的2010年范冰冰參加戛納電影節(jié)所穿著的龍袍禮服，它是法國(guó)華裔服裝設(shè)計(jì)師徐建樹的作品，以中式刺繡龍紋作為設(shè)計(jì)靈感，再結(jié)合祥云紋裝飾裙邊，整個(gè)作品渾然一體，意境優(yōu)美，展示出中國(guó)傳統(tǒng)元素在當(dāng)今的旺盛生命力。

綜上所述，中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素是祖先留給我們的一個(gè)巨大的財(cái)富。中國(guó)的設(shè)計(jì)類行業(yè)包括形象設(shè)計(jì)，要想能夠長(zhǎng)足發(fā)展，且能夠體現(xiàn)本民族文化精神與特色，必須汲取傳統(tǒng)文化元素的力量，因?yàn)閮?yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，必然是建立在民族傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的融合基礎(chǔ)上的。

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