文化走出去語境下典籍英譯中零式連接的英漢對比研究
——以《朱子家訓》為例

吳 愛

（三明學院外國語學院 福建三明 365004）

文化走出去語境下典籍英譯中零式連接的英漢對比研究
——以《朱子家訓》為例

吳 愛

（三明學院外國語學院 福建三明 365004）

針對前人對《朱子家訓》的研究主要集中在翻譯，而較少對其中英文零式連接進行對比分析，以《朱子家訓》及其英譯本為語料，量化對比增補、條件、轉折、因果、時空、闡明零式連接在原文以及譯文中的出現(xiàn)頻率，得出結論零式連接在原文的使用頻率高于譯文。在探討其使用的認知根源時，得出譯者的“主觀性”會影響零式連接的使用頻率，理想化認知模型（ICM）可以有效的詮釋零式連接。通過此研究，以期指導典籍英譯中零式連接的處理方式，促進國學傳播。

朱子家訓；零式連接；英漢對比；認知

零式連接，屬于隱性銜接的一種形式，它指的是語篇所載的信息本身的邏輯關系非常清楚，情景語境提供了充分的條件的情況下省去連接性詞語的一種語言現(xiàn)象[1]。對《朱子家訓》的研究中，僅有對幾個譯本的比較，對文中的銜接方式，特別是零式連接這種特殊的隱性銜接方式，研究的較少，也缺乏系統(tǒng)的研究報告；因此，我們以張香桐的譯本為主，對比分析原文與譯文在零式連接上的區(qū)別，并基于認知理論分析其文化差異，以期對國學外譯有所裨益。

一、朱子語料的選取

朱子著述乃國學典藏，不用連接詞表達上下文邏輯語義關系也能實現(xiàn)語篇連貫，是零式連接的經(jīng)典語料。根據(jù)Halliday后來的抽象邏輯語義分類法，把邏輯語義關系分為“延伸”“增強”和“詳述”三類[2]。其下各有次類，如“延伸”的次類有增補、轉折；“增強”的次類有因果、條件、時空、方式等；“詳述”的次類有同位、闡明。零式連接屬于不使用連接性詞語的銜接方式，但是其邏輯語義關系仍然屬于此三個類別。由此本文以此為基礎，對朱子語料進行選取與分析。《朱子家訓》共有30條，主題各異，經(jīng)過分析與統(tǒng)計后得出結論：

表1

從表1可見，《朱子家訓》是零式連接的語篇，其類型以增補和條件為主。

（一）詳述。

例1：守分②安命，③順時④聽天；①⑤為人若此，庶乎近焉。[3]

①省略的邏輯連接詞為“總之”，它隸屬“詳述”邏輯語義關系中的“闡明”。此例是《朱子家訓》的最后一條，意為“總之，如果能做到這些的話，就差不多了能成為一個好人了?！?/p>

（二）延伸——增補。上例中的②③④均為“延伸”邏輯語義關系中的“增補”類語義，省略了連接詞“并且”。其中②④屬于小句內省略，③屬于小句間。

（三）增強——條件。上例中的⑤隸屬“增強”邏輯語義關系中的“條件”類語義，在小句間省略了表達的假設的連接詞“如果”。

（四）增強——時空。

例2：⑥黎明即起，⑦灑掃庭除，⑧要內外整潔。[4]

⑥⑦隸屬“增強”邏輯語義關系中的“時空”類邏輯語義，省略的邏輯連接詞分別為“當”、“然后”，表時間上的承接關系。

（五）增強——因果。上例⑧是前文的原因或者結果，省略的邏輯連接詞為“因為”，隸屬“增強”邏輯語義關系中的“因果”類。

（六）延伸——轉折。

例3：祖宗雖遠，⑨祭祀不可不勤；子孫雖愚，⑩經(jīng)書不可不讀。[3]

例文中⑨⑩隸屬于“延伸”邏輯語義關系中的“轉折”類語義，省略的邏輯語義連接詞為“但”。

二、原文與譯本的比較

《朱子家訓》為家庭倫理啟蒙讀物，它以對聯(lián)句和韻句為主，雖不似詩歌強調押韻的效果，用字的平仄，但形式上也注重對聯(lián)句字數(shù)、句式、內容和韻律的對稱[2]?！吨熳蛹矣枴吩诤Ｍ饬鱾鲝V泛，共有詩體和散文體的譯本5種，本文集中對比原文與詩體譯本Master Chu’s Homilies for Families（張香桐譯）的區(qū)別。張香桐的譯本以詩體的形式，“除盡可能不喪失其原意外，還特意保留其優(yōu)美的節(jié)拍韻律，并試圖符合西洋詩的規(guī)格要求”[4]。在 MasterChu’sHomiliesforFamilies中，在句內和句間使用連接性詞語的有23處，使用零式連接的有33處。

表2

據(jù)表2分析，零式連接的類型以增補為主；轉折，因果零式連接較多于顯性連接；而方式、時空、條件語義關系以顯性連接為主。

原文與譯文使用零式連接的比較：

表3

通過對比，原文與譯文使用零式連接的主要區(qū)別體現(xiàn)在：

a.零式連接是原文中主要的連接方式，而在譯文中，比例有所下降。

b.條件類零式連接在原文中使用了30處，而在譯文中沒有出現(xiàn)，這是零式連接在原文和譯文中的主要區(qū)別。

c.增補類和轉折類零式連接的使用在譯文中也大幅減少，分別由原文中的35處降低為22處，5處降低為2處。

d.因果、闡明等語義關系在零式連接上譯文也少于原文。

e.時空類在原文和譯文中均使用顯性連接，故零式連接都只用了一次。

（一）條件類對比。例1的譯文為：

You are notfar frombeinga good person

Ifyou……[5]

原文中省略的條件連接詞在譯文中變成了顯性，才能使句意完整。

例4：施恩勿念，受恩莫忘。[3]

In proclaimingyour virtue goslow;

And…….[5]

《朱子家訓》是朱子告誡后人的行為標準，所以文章內容都是對以后處事的種種假設。原文中省略了表示假設的條件連接詞“如果”。即：如果給予別人恩惠，不要祈求回報；但是如果受到別人的恩惠，要常記于心。但是其譯本受到英文詩體語篇與語法所限，表條件的語義關系轉換成增補關系。

譯文中條件類零式連接以顯性形式出現(xiàn)，或者轉換成其他連接詞，故原文中出現(xiàn)次數(shù)最多的條件類零式連接在譯文中并沒有出現(xiàn)。

（二）增補類對比。

例5：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。[3]

……

Sowhen the clouds burst

They snugly may rest;

“未雨綢繆”“臨渴掘井”已成為大家所熟知的成語。原文不用使用連接性詞語就能達到語篇連貫。上例中，兩小節(jié)之間處省略了表示增補的連詞“and”，但是中表示并列的連接詞and又以顯性的方式承擔語意連貫。譯文中此類例子較多，由此可見，增補類連詞的省略不論是在原文還是在譯文中，都是連貫的主要方面；但譯文中部分增補類邏輯語義關系以顯性連接出現(xiàn)，以致增補類連接詞減少。

（三）轉折類對比。例4“施恩勿念，受恩莫忘?！敝惺÷缘倪壿嬚Z義連接詞為表示轉折的“但是”，而在譯文中則傳達為增補的連接詞“and”。例5，原意為最好未雨綢繆，“但是”不要臨渴掘井。與例4一樣，表示轉折的零式連接均在譯文中表達為增補類關系，這個是轉折類連詞減少的情況之一。

例6：祖宗雖遠，祭祀不可不勤；[3]

Memorialservice forforebears

……To learn from them and show you care,

……[5]

原文中零式連接隱含了表達轉折的連接詞：祖宗雖遠，（但是）祭祀不可不勤。但譯文中，遵循譯者的理解與翻譯方法，轉折類譯成了因果類，省略了因果連接詞because，此為轉折類減少的因素之二。

（四）因果類對比。

例7：居家戒爭訟，訟則終兇；處事戒多言，言多必失。[3]

Don’ttake into court……,

Unpleasantendings emerge from lawsuits;

To comportyourself……

Restrain loose tongue’s impropriety.[5]

原文中，因果類零式連接有兩處：居家戒爭訟，因為爭訟的結果總是不好；處事戒多言，因為講的越多可能會出錯。然而在譯文中，只有表現(xiàn)的為因果類邏輯連接，而為增補類邏輯連接?？梢?，因果類零式連接原文與譯文大部分表達一致，但是受到英文表達方式的影響，部分因果類零式連接可能轉換成其他邏輯關系。由此，因果類零式連接減少程度不高。

（五）闡明類對比。例1中，“為人若此，庶乎近焉?！笔÷缘氖潜砜偨Y關系的闡明類邏輯語義關系“總之”。全文只此一處。而譯文中，從翻譯的角度做了語序調整的處理，因而闡明類語義關系轉變?yōu)闂l件類。

根據(jù)上述分析討論可知，原文及其譯文均以零式連接為主，然而原文中零式連接為主導方式，其中增補類和條件類零式連接使用頻率高；譯文中零式連接仍然是主要方式之一，但只有增補類零式連接使用頻率較高，其他都使用較少。在零式連接的使用規(guī)律和方式的異同方面，譯文中條件類零式連接數(shù)量的驟降是其一，因果類和時空類使用頻率幾乎相等是其二，轉折類和闡明類的減少是其三。

三、《朱子家訓》及其譯本中零式連接認知使用規(guī)律的詮釋

（一）語言的主觀性。語言的主觀性是指說話人的語言表達含有說話人“自我”的表現(xiàn)成分，也就是說話人在說出一段話的同時還表明自己對這段話的立場、態(tài)度和情感，從而在話語中留下自我印記。[6]認知語言學認為，人們對客觀事物的敘述是基于事件在人腦中的反應，對于相同的事件，不同的認知主體從不同的認知立場、態(tài)度和情感出發(fā)，形成不同的概念和表達形式，因而語言具有“主觀性”。Langacker指出：語言主觀化程度的高低跟語言編碼形式的多少成反比，主觀化程度越高，在語句中呈現(xiàn)的語言形式就越少[7]；Traugott也指出主觀化是說話人從自我的視角出發(fā)，用會話隱涵義或語用推理來表達未用語言形式表達的意義，結果也是主觀化程度越高相應的表達形式越少[8]?！吨熳蛹矣枴窞橹熳邮鲋?，其文風受時代影響，主觀性表現(xiàn)明顯。而英文原本是注重“形合”的語言，作者為了展現(xiàn)詩體的特色，配合文章的平仄，契合原文的風格，省略了大量的連接性詞語，這些都與“主觀性”密切相關[9]。如：

例8：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。[3]

原文乃朱子對后繼子孫的教誨。原文中小句之間省略了表示條件的連詞“如果”。小句內，“器具”指容器和用具，中間省略了表示增補的連詞“和”；而“質而潔”則表示質量好和干凈，則使用了表示增補的“而”。同樣，“飲食”使用了零式連接，而“約而精”則使用了表示增補的連詞?？梢娮髡吡闶竭B接的使用與否取決于作者創(chuàng)作時的“主觀性”，即從“自我”的視角出發(fā)，表達思維，滿足語篇的完整性。上例譯文中，“金玉”譯作goldandjade，“珍饈”譯作 exotic,unknownfoods?？梢娺B接詞的選用，除了要配合語法，文體的需求，也與“主觀性”緊密相關。

（二）理想認知模型對語義空位的有效補充。理想認知模型是人類與外部世界相互影響的結果，是人認知外部世界的方式，是特定文化背景中發(fā)話者對某領域的經(jīng)驗和知識所做出的抽象的、統(tǒng)一的、理想化的理解，是建立在許多認知模型上的一種復雜的、整合的完型結構，是一種具有格式塔性質的復雜認知模型。[10]它具有體驗性、選擇性、開放性等特征，對語義空位的篩選，缺省信息的填補，具有有效的解釋力。翻譯的過程就是譯者根據(jù)自身體驗解碼語篇信息，把源語言轉換成目的語的過程。在解碼的過程中，譯者基于已有認知背景和ICMs知識，對源語言中的字詞、句法、主題等信息進行分層次處理，快速搜索出語義空位，利用各個CM信息的選擇性與關聯(lián)性，篩選出符合源語言所傳達的信息，進行“搭橋”操作；如遇到對語義空位的預設信息與文章主題不匹配時，解碼中斷并重新開始再次選擇與之相匹配語義，并根據(jù)主題不斷調整修正，直到找到與之匹配的語義信息，重構目的語的ICMs。對零式連接語篇的解碼如下圖所示：

圖1

在《朱子家訓》及其譯文的對比中，我們可以看到譯者對于空位語義的搜索、匹配，與ICM信息的重構。

例9：（ ）因事相爭，焉知非我之不是，（ ）須平心暗想。[3]

And when with friend……;

It may be that fault is with you.[6]（張香桐譯）when you are involved in an argument, you should……[11]郭著章譯）

在對原文的解碼中，兩位譯者都對原文ICMs進行了再次重構以在現(xiàn)原文信息。（如果）因事與人發(fā)生爭執(zhí)，怎么知道不是我的過錯呢？（所以）務必平心靜氣多想想?；谧g者自身對《朱子家訓》的熟悉度高，所以對于原語篇的理解采取的是自上而下（top-down）而不是自下而上（bottom-up）的模式，他們先對整個語篇進行解碼，搜索定位語義空位，篩選出與之匹配的信息進行ICM意義重構。把原文中表條件和因果的零式連接轉換為表時空類顯性連接，并基于自身理解與原文重現(xiàn)的基礎上，把“須平心暗想”，提前到“焉知非我之不是”前面，完成語碼轉換與信息重構。

通過對《朱子家訓》及其譯本中零式連接的對比分析，我們以量化的方式獲得了比較詳盡的數(shù)據(jù)，彌補了以往語篇對比研究的缺陷，比較客觀的反映了中英文零式連接的使用差異?！吨熳蛹矣枴吩闹辛闶竭B接的使用頻率高于譯本；零式連接的類型有增補、條件、轉折、因果、時空、闡明，其中增補和條件類在原文中使用頻率遠遠高與其他類型；譯文中零式連接的使用數(shù)量會因為譯者的“主觀性”有不同傾向；理想化認知模型（ICM）可以對零式連接引起的語義空位進行有效補充。

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[2]M.A.K.Halliday.An Introduction to Functional Grammar[M].北京：外語教學與研究出版社,2000.

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[4]陳德民，秦艷艷.《朱子家訓》兩個英譯本的比較—典籍英譯初探[J].當代外語研究，2010(4):31.

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[11]郭著章.漢英對照蒙學精品[M].武漢：武漢大學出版社，2004.

H312

A

2095-0438（2017）12-0081-04

2017-07-21

吳愛（1983-），女，湖南新化人，三明學院外國語學院講師，碩士，研究方向：語篇分析，認知語言學。

國家社科基金西部扶持項目基金“基于朱子語料及其翻譯的中英零式連接對比研究”（FJ2015C250）；三明市社會科學研究規(guī)劃課題“文化走出去視閾下的閩學研究——朱子語料中的隱性銜接”（M1610）。

[責任編輯 靳開宇]