從網(wǎng)絡(luò)警察到單車獵人

邱元陽(yáng)

在社會(huì)性的生活中，都需要建立一種公共秩序，以維護(hù)動(dòng)態(tài)平衡的社會(huì)狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)也是如此。

英國(guó)哲學(xué)家T·霍布斯的社會(huì)契約論認(rèn)為，獨(dú)立的個(gè)人為擺脫各自為戰(zhàn)的混亂狀態(tài)，相互締結(jié)契約，從而形成社會(huì)秩序。在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)秩序需要憑借國(guó)家權(quán)力和強(qiáng)制手段來(lái)維護(hù)。但網(wǎng)絡(luò)是虛擬的社會(huì)，這里面沒(méi)有國(guó)家機(jī)關(guān)，也沒(méi)有強(qiáng)制手段。為了強(qiáng)制性地規(guī)范網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)人行為，減少網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)需要一個(gè)新角色的出現(xiàn)，那就是網(wǎng)絡(luò)警察。

但是網(wǎng)絡(luò)警察不可能用來(lái)約束所有的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序，更多的情況下還是需要依靠人們對(duì)規(guī)則的自覺(jué)遵守，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序。

隨著信息化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活逐漸融合，從而形成一種新的數(shù)字生活。在這樣的數(shù)字化生存狀態(tài)下，人們離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，并受到網(wǎng)絡(luò)秩序的影響。而且，有時(shí)候網(wǎng)絡(luò)秩序與社會(huì)秩序已沒(méi)有明顯的界限。

數(shù)字生活在方便人們衣食住行的同時(shí)，也給現(xiàn)代城市帶來(lái)了巨大的沖擊。人們?cè)趯?duì)秩序還沒(méi)有達(dá)到完全自覺(jué)遵守的程度時(shí)，就一頭撞入文明的快車道，又產(chǎn)生了一系列的混亂。

隨著共享單車的興起，全社會(huì)都掀起了共享經(jīng)濟(jì)的熱潮。似乎一夜之間，大街小巷就冒出了各種打著共享名號(hào)的產(chǎn)品，從共享單車到共享汽車，從共享雨傘到共享床鋪，甚至共享籃球、共享充電寶等，形式不一而足，概念蜂擁而來(lái)，并在資本的風(fēng)口浪尖上，不斷創(chuàng)新更多的花式共享。

基于智能設(shè)備和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的共享單車，解決了人們出行的“最后一公里”，同時(shí)滿足了綠色環(huán)保，因此在短短兩年內(nèi)就席卷全國(guó)各大中小城市，并開(kāi)始開(kāi)赴國(guó)外。

然而，共享單車在方便出行的同時(shí)，也帶來(lái)了一些社會(huì)問(wèn)題，亂停亂放、故意損壞、惡意占有等現(xiàn)象越來(lái)越明顯，直接影響到城市的公共秩序。共享單車在開(kāi)赴某個(gè)城市的同時(shí)，也成為對(duì)這個(gè)城市文明程度的一次考量。

因?yàn)榭梢宰杂赏７牛蚕韱诬嚦３１粊y停亂放，影響交通，妨礙秩序；因?yàn)槿狈ΡO(jiān)督，共享單車也常常被損壞或丟棄；因?yàn)榇嬖诩夹g(shù)漏洞，共享單車也會(huì)被盜取或私藏；因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，共享單車也會(huì)被故意破壞或清理；因?yàn)槭褂昧诵录夹g(shù)，共享單車還會(huì)被掃碼詐騙利用……與無(wú)人超市的遭遇類似，很多看似由于存在缺陷和不足造成的結(jié)果，其實(shí)正反映了市民的整體素質(zhì)。很多時(shí)候，群體性的事件無(wú)意中就會(huì)讓一個(gè)文明都市顏面掃地。

擾亂城市秩序、抹黑城市形象的，不是共享單車，而是它的使用者。共享單車的亂象已經(jīng)使很多城市臉面無(wú)光，為了維護(hù)公共利益，為城市留住尊嚴(yán)，“單車獵人”出現(xiàn)了。這些熱愛(ài)共享單車、崇尚共享精神的志愿者，自覺(jué)主動(dòng)地檢查共享單車是否被不文明地使用，是否損壞、私藏和亂停亂放，并對(duì)破壞共享規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行舉報(bào)。他們是共享時(shí)代的秩序守望者，他們守護(hù)的不僅是社會(huì)的利益，也是城市和公民自身的形象。與政府行為的網(wǎng)警相比，單車獵人是民間行為和個(gè)人行為，更代表了人們對(duì)秩序的尊重和期望。

共享經(jīng)濟(jì)追求的是社會(huì)資源利用的最大化，閑置的社會(huì)資源只有更廣泛地分享才能產(chǎn)生社會(huì)效益。單車獵人用個(gè)人的力量和默默的行動(dòng)，維護(hù)社會(huì)秩序，盡可能地做到，讓下一個(gè)人有車可騎。

互聯(lián)網(wǎng)最大的特點(diǎn)就是共享精神，在互聯(lián)網(wǎng)滋養(yǎng)的社會(huì)生活中，也應(yīng)讓分享成為一種習(xí)慣。endprint