巧用現(xiàn)有教材提高教學(xué)效果

章西

摘要：巧用教材方法多種多樣，需要教師真正理解教育的內(nèi)涵，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的意圖，需要教師的才情和智慧。本文就對如何巧用教材展開探討。

關(guān)鍵詞：巧用教材；教學(xué)方法；提高教學(xué)效果

中圖分類號：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）08-0019

教材是教師授課、學(xué)生學(xué)習(xí)的素材，是教學(xué)的“文本”而不是“藍(lán)本”。教師轉(zhuǎn)變教材觀念，摒棄那種以教材為標(biāo)準(zhǔn)“教”教材的傳統(tǒng)思想，轉(zhuǎn)到巧用教材，“用”教材教?！稓v史與社會》是開放的課程，要求教師樹立并增強(qiáng)大教材觀、生活教材觀的意識，開放性地、創(chuàng)造性地使用教材、設(shè)計教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生綜合地、整體地認(rèn)識社會。巧用教材方法多種多樣，需要教師真正理解教育的內(nèi)涵，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的意圖，需要教師的才情和智慧。

一、融會貫通，編排重組

雖然不同學(xué)科的知識在不同課堂上由不同的教師在組織教學(xué)，但在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思想認(rèn)識上是有機(jī)統(tǒng)一的整體。狹隘的學(xué)科觀念會禁錮自由的思想，隔斷創(chuàng)新的聯(lián)想，使知識死板、認(rèn)識僵化。《歷史與社會》課程力求把各學(xué)科領(lǐng)域彼此孤立、相互隔離的內(nèi)容體系，改造成為各學(xué)科領(lǐng)域有機(jī)聯(lián)系的課程體系。這就要求教師在處理教材時創(chuàng)造性地聯(lián)系相關(guān)學(xué)科知識，實現(xiàn)知識的融會貫通，開闊學(xué)生的視野。借助語文學(xué)科的成語故事、寓言故事、古詩詞、佳作名篇等，既會使學(xué)科知識更生動有趣，還有助于提升學(xué)生的人文素質(zhì)，如運(yùn)用毛澤東的《七律 長征》“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”，不僅幫助學(xué)生掌握有關(guān)紅軍長征的歷史知識、理解長征精神的深刻內(nèi)涵，也能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)長征精神、勇于承擔(dān)社會責(zé)任的愛國主義情感；提取思想品德學(xué)科的理論知識可以幫助理解一些歷史現(xiàn)象，如“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷能使學(xué)生更好地理解工業(yè)革命給人類社會帶來的巨大的推動作用；甚至還可以運(yùn)用自然科學(xué)知識幫助理解一些地理、歷史現(xiàn)象，如運(yùn)用物理學(xué)中的氣壓知識能使學(xué)生更好地理解季風(fēng)氣候的成因，運(yùn)用能量轉(zhuǎn)化知識能使學(xué)生明白工業(yè)革命中的瓦特發(fā)明的蒸汽機(jī)車先進(jìn)在哪里。突破學(xué)科界限地處理教材知識，無論是對學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識還是增強(qiáng)知識的生動性、趣味性以及實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，都能產(chǎn)生較好的效果。

知識的融會貫通不僅體現(xiàn)在不同學(xué)科相關(guān)知識的聯(lián)系，還體現(xiàn)在本學(xué)科同類知識的重組、整合。教材知識編排有其邏輯順序，或按時間順序，或按空間順序。教師處理教材時根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)打破教材編排的時空順序，將知識進(jìn)行重組、整合，從而呈現(xiàn)系統(tǒng)、完整的知識體系。《歷史與社會》八年級“中國古代重要的科技成就和重要發(fā)明”這一專題知識，教材將其編排在各章節(jié)。為了達(dá)到系統(tǒng)學(xué)習(xí)的目的，教師指導(dǎo)學(xué)生把發(fā)生在不同歷史時期的中國古代重要的科技成就和重要發(fā)明整理出來并進(jìn)行歸類。這樣有助于學(xué)生整體上把握相關(guān)知識，也鍛煉了他們搜尋和處理信息的能力，激發(fā)了民族自豪感。

二、優(yōu)化情景，身臨其境

《歷史與社會》八年級的主題是“我們傳承的文明”。而歷史是過去了的現(xiàn)實，為了幫助學(xué)生盡可能準(zhǔn)確、全面、深刻地了解、理解和把握歷史，教師盡可能真實而全面地再現(xiàn)歷史事件（現(xiàn)象）的存在和歷史人物活動的場景，根據(jù)特定的課程教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)并優(yōu)化多種形象化、具體化的歷史場景，讓學(xué)生“身臨其境”地自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，自我完成對歷史知識、意義的建構(gòu)。假若這樣，學(xué)生就會以“當(dāng)事人”的心理走進(jìn)逝去的年代，并以“研究者”的心態(tài)去評說歷史，更以“感悟者”的思維來認(rèn)識當(dāng)今的生活。

《歷史與社會》八年級下冊《最后的盛世》教學(xué)的導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)“請您欣賞”情景，在優(yōu)美的背景音樂的渲染下，學(xué)生欣賞美麗的北京風(fēng)光，從而為學(xué)生營造了富有美感、生動形象的情景，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。接著提問：這是哪個城市？你對它的了解多少？在學(xué)生回答之后，教師總結(jié)：北京既是中華人民共和國的首都，也是歷史上明清兩朝的都城，今天的北京有很多建筑都是那時保留下來的，那么我們對歷史上的明清兩朝究竟了解多少呢？讓我們一起走進(jìn)時空隧道，回到600多年前，看看當(dāng)時的社會是什么樣子的。新課教學(xué)部分教師創(chuàng)設(shè)“我從事的工作”情境：女生A、女生B、男生C、男生D、男生E、男生F，通過時空隧道分別來到了明清時期的江南地區(qū)（湖州和松江）、湖廣地區(qū)（湖南、湖北）以及安徽和山西，要求根據(jù)史實，展開想象他們最有可能會從事的工作，并說明原因。這一情境的創(chuàng)設(shè)，使枯燥、乏味的歷史知識顯得鮮活而生動，仿佛歷史再現(xiàn)，使學(xué)生“親臨其境”，從而激發(fā)了學(xué)生思考和探索的欲望。

創(chuàng)設(shè)情景，主動探索，有利于為學(xué)生營造興趣盎然的良好環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生改變死記硬背和被動接受知識的學(xué)習(xí)方式，積極主動地參與教學(xué)過程和知識的獲取過程，所學(xué)更有實效。

三、鼓勵發(fā)現(xiàn)，噴發(fā)激情

布魯納認(rèn)為：“我們教一門學(xué)科，不是建造有關(guān)這門科目的一個小型現(xiàn)代圖書館，而是使學(xué)生自己像一名數(shù)學(xué)家思考數(shù)學(xué)，像史學(xué)家思考史學(xué)那樣，使知識獲得的過程體現(xiàn)出來。認(rèn)識是一個過程而不是一個結(jié)果?！币虼?，教師應(yīng)放下“權(quán)威者”的架勢，以平等合作中“伙伴”的角色，組織和引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識、解決問題，并留出足夠的空間和時間，對知識進(jìn)行橫向比較和縱向聯(lián)系，并能結(jié)合自身的經(jīng)驗提出個性化的問題，從而使不同學(xué)生的思維在課堂中產(chǎn)生碰撞，觀念形成沖突，情感產(chǎn)生共鳴。

愛因斯坦曾說過：“我認(rèn)為提出一個問題比解決一個問題更重要”。發(fā)明千千萬，起點是一問?！稓v史與社會》七年級下冊教材提到“電子商務(wù)”概念，但沒有全面介紹電子商務(wù)。電子商務(wù)是信息技術(shù)的產(chǎn)物，學(xué)生對新鮮事物總是比較感興趣的。教師鼓勵學(xué)生提出自己感興趣的問題。學(xué)生的提問積極性很高。有的提問“電子商務(wù)是怎么產(chǎn)生的？”；有的提問“電子商務(wù)給人們帶來哪些好處？”；有的提問“電子商務(wù)和傳統(tǒng)的買賣方式相比較，有什么優(yōu)缺點？”；還有的提問“隨著時代的發(fā)展，電子商務(wù)會不會取代傳統(tǒng)的買賣方式？”；還有的提問“如何規(guī)范電子商務(wù)使其健康發(fā)展？”。學(xué)生所提出的問題正是課堂生成的精彩話題，教師再引導(dǎo)學(xué)生討論分析，或者留給他們課后去探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)就像張開的翅膀，越飛越高遠(yuǎn)了。當(dāng)教師把發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會提供給學(xué)生時，學(xué)生回報給教師的是他們的激情飛揚(yáng)、才情橫溢。

教師不僅要鼓勵學(xué)生學(xué)會提問，還要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。《“南北”關(guān)系與“發(fā)展”主題》一課有這樣兩句話：“落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)，困擾著占世界人口2/3的發(fā)展中國家的人民。因此，發(fā)展問題，仍然是當(dāng)今世界的另一個主題”。而“和平和發(fā)展是當(dāng)今世界的主題”。在上課過程中，有一個學(xué)生質(zhì)疑教材中“發(fā)展問題當(dāng)今世界的主題”。教師在肯定了學(xué)生敢于質(zhì)疑教材的勇氣后，發(fā)動全班同學(xué)討論。有學(xué)生說“發(fā)展問題跟發(fā)展主題剛好是兩個相反層面的概念。發(fā)展問題指發(fā)展過程中存在的問題，如貧富差距懸殊等現(xiàn)象。正因為存在發(fā)展問題，所以要通過各種方式解決問題，追求發(fā)展，這樣就形成了發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。”有學(xué)生說“教材上‘落后、貧困、危機(jī)、債務(wù)，困擾著占世界人口2/3的發(fā)展中國家的人民這樣的材料得出的結(jié)論應(yīng)該是當(dāng)今世界還存在發(fā)展問題?！边€有的學(xué)生說：“我們給教材編寫者寫信或者發(fā)郵件闡述我們的觀點，建議他們修改這一說法。”也許有人會說，教材知識是那么多專家智慧的結(jié)晶，普通教師和學(xué)生怎么可以質(zhì)疑專家的智慧。俗話說：“智者千慮，必有一失”，而“愚者千思，必有一得”。敢于質(zhì)疑權(quán)威不也有利于開啟學(xué)生的創(chuàng)新之門嗎？如果質(zhì)疑得科學(xué)、合理，不正是對教材的完善嗎？我們應(yīng)倍感欣慰。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，社會是部大百科全書，生活是本大教材，教師要善于利用、組織、引導(dǎo)，落實課程的實踐性。學(xué)生終究要走出校門獨立生活。在社會實踐活動過程中，學(xué)生能夠?qū)W以致用，鍛煉能力，提高素質(zhì)；投身實踐、回歸生活，能使課堂充滿激情和智慧，使學(xué)生思維得以訓(xùn)練，情感得以豐富，創(chuàng)新精神得以張揚(yáng)，個性得以發(fā)展；同時也能夠使學(xué)生認(rèn)識和了解社會，有助于將來更好地融入社會、改造社會。endprint