一個文化外交官講述“中國故事”

劉源隆

車兆和，1982年自北京外國語大學(xué)英語系畢業(yè)后，分配到文化部對外文化聯(lián)絡(luò)局從事中外文化交流工作，他先后在菲律賓、美國、以色列、土耳其、南非、韓國工作，是文化外交領(lǐng)域的專家。面對《小康》記者，他談起了自己35年來工作中的各種故事和自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。

“我當(dāng)時所乘的航班上大多是中國人?！弊鳛?989年后，文化部第一批外派常駐人員之一，車兆和當(dāng)時被派往我國駐美國大使館任二秘，在前往華盛頓的途中，他經(jīng)舊金山入境。當(dāng)時的情景，他銘記于心。

飛機(jī)上大部分是到美國看望留學(xué)生的家長。家長們?yōu)楹⒆訋Я嗽S多吃的東西，有方便面、火腿腸、木耳、蘑菇、黃花菜、玉米面，等等。有些東西是美國海關(guān)禁止帶入境的，因此所有行李都要打開檢查。當(dāng)時美國的海關(guān)人員對中國人非常粗魯，高聲呼喝，還推推搡搡。

車兆和看不下去，就走過去對海關(guān)人員說這些中國人不懂英語，需不需要他的幫助。這讓海關(guān)人員很不耐煩，就要檢查車兆和的護(hù)照。車兆和拿出一本“紅皮護(hù)照”交給他，那位海關(guān)人員兇狠的表情一下子變得笑容可掬，“先生，您請走這邊。”他指著“外交人員通道”說道。

車兆和大聲地說：“請對待他們好一些，他們不懂英語?！?/p>

當(dāng)車兆和轉(zhuǎn)身離開，他聽到那位海關(guān)人員對同事說：“今天很幸運(yùn)，我遇到了一位中國外交官?！?/p>

“當(dāng)時我的眼睛濕潤了?！痹诋?dāng)時，我們國家無論硬實(shí)力還是軟實(shí)力，在面對西方國家時是非常弱勢的。車兆和說當(dāng)時在國外推廣一些文化交流活動遠(yuǎn)比現(xiàn)在要難得多。然而就是當(dāng)時的種種困難，使他格外珍愛這本二秘“紅皮護(hù)照”?！熬褪沁@本護(hù)照，讓我堅(jiān)定了在文化外交戰(zhàn)線奮斗終生的決心?！?/p>

這一干就是35年。

“文化交流終究要回歸到文化本身”

“外交一翼，搭臺唱戲，服務(wù)大局，文明互鑒?！笔擒囌缀驮谑崂硇轮袊闪⒑蟮膶ν馕幕涣鞴ぷ饔浭聲r所概括的，“也是不同時期我國對外交文化交流所遵循的原則”。

“外交一翼，盡顯神奇?！毙轮袊闪⒑?，一直到1980年，我國的文化交流主要是為政治服務(wù)的。根據(jù)周恩來總理的“先文藝后外交”指示，文化部配合外交大局，組派中國雜技團(tuán)、中國京劇團(tuán)、中央歌舞團(tuán)等出國訪問演出，同建交國家與非建交國家的藝術(shù)家和人民接觸，增進(jìn)世界對中國的了解，努力打破西方制裁與封鎖，擴(kuò)大我國在國際舞臺上的影響?！霸?949年至1959年的10年間，中國政府曾7次組派藝術(shù)團(tuán)，參加在匈牙利、東德、波蘭、羅馬尼亞、蘇聯(lián)和芬蘭等國舉行的第2屆至第7屆‘世界青年聯(lián)歡會。起到了重要的‘開路先鋒的作用，其影響是巨大而深遠(yuǎn)的。”

在“文革”期間，對外文化交流工作雖然受到一定影響，但也不乏“閃光點(diǎn)”，比如著名的“乒乓外交”。車兆和說，“這一時期，因?yàn)閲鴥?nèi)外的因素，導(dǎo)致文化交流呈現(xiàn)‘少而精的特點(diǎn)。”

直到上個世紀(jì)90年代，1992年初，鄧小平南巡講話發(fā)表后，全國興起以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加大改革開發(fā)力度的態(tài)勢?！皩ν馕幕涣饕獮榻?jīng)濟(jì)建設(shè)大局服務(wù)，于是出臺了‘文經(jīng)結(jié)合和‘文化搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲的方針，通過多種形式的國際文化活動，推動經(jīng)貿(mào)，引進(jìn)外資，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。”據(jù)車兆和回憶，在上世紀(jì)90年代中期，他從美國回國，發(fā)現(xiàn)很多同事朋友辭職，“下?！苯?jīng)商，“這反映了當(dāng)時的文化生態(tài)，而在國外的工作，我們也開始努力開拓海外商業(yè)展演市場”。

到了21世紀(jì)，文化部貫徹十五大方針，制定了新時期對外文化工作的總體目標(biāo)，“概括起來就是‘四個服務(wù)，為外交大局服務(wù)，為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為國家統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)，為文化事業(yè)自身的繁榮與發(fā)展服務(wù)”。

“尤其是為文化自身的發(fā)展服務(wù)，這在之前是不能提的，也是不敢提的。其實(shí)無論是為政治服務(wù)，還是為經(jīng)貿(mào)服務(wù)，都只是某一特定歷史時期階段性的方針政策，如果作為長期的方針政策是有失偏頗的，文化交流終究要回歸到文化本身?！?/p>

2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國科教文組織總部所做主旨演講中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！庇纱宋覈膶ν馕幕涣鬟M(jìn)入到了一個嶄新的時代，以一種更高的視野與更大的格局來傳播和弘揚(yáng)中國文化，也讓我們對于世界其他文化更加理性、不斷包容、互相借鑒。車兆和表示，“‘一帶一路跨越世界五大文明區(qū)域，相關(guān)國家60多個，這既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)研究沿線國家的文化，找到文化交流與合作的切入點(diǎn)，打造沿線國家文化命運(yùn)共同體，這是我們應(yīng)該做的、能夠做的和必須做的?！?/p>

“文化，是一個民族的靈魂?！?/p>

2002年，車兆和讀到美國前總統(tǒng)比爾·克林頓的“國情咨文”。文章中有這樣一句話，“從遺傳基因上說，我們黑人和白人99.9%是相同的。”這讓車兆和感想頗多，“我當(dāng)時就想，人類的基因99.9%都是相同的，那么是什么讓我們有了如此巨大的差異？”

2009年在出任我國駐韓國使館文化參贊時，車兆和去拜會韓國外交通商部主管亞洲事務(wù)的司長?！拔覀冋勍暾潞?，他用不熟練的中文對我說：‘我的祖上來自中國青島，姓趙。”車兆和當(dāng)時很驚訝，也很高興。

“我在想：他祖上是中國人，現(xiàn)在是韓國人;或者說祖上是漢族，現(xiàn)在是朝鮮族。他的這種轉(zhuǎn)變又是什么來定義的呢？”

文化部原部長孫家正曾說：“文化是一個國家的名片”;“文化，是一個民族的靈魂?！睆氖铝?5年文化外交工作的車兆和對于文化的內(nèi)涵有著深刻的理解。“其實(shí)，以上兩個問題的答案就是文化，是文化真正區(qū)分出了民族與人種的不同?！眅ndprint