淺析自然辯證法與創(chuàng)新精神

田萬程

淺析自然辯證法與創(chuàng)新精神

田萬程

自然辯證法作為歷史創(chuàng)新的產(chǎn)物現(xiàn)如今也處在不斷地創(chuàng)新發(fā)展中，創(chuàng)新不僅是自然辯證法的重要組成部分，也是其目標(biāo)追求和精神實質(zhì)，表現(xiàn)在自然辯證法創(chuàng)立的方法論、功能論、目的動機等方面。自然辯證法課程的教學(xué)與學(xué)生的創(chuàng)新精神應(yīng)當(dāng)緊密相連，教師在工作中應(yīng)當(dāng)突出自然辯證法課程以創(chuàng)新機理為核心和以素質(zhì)教育為功能的方法論，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

自然辯證法 創(chuàng)新精神 世界觀 方法論 產(chǎn)物

自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，其與創(chuàng)新精神是相互包含相互作用的復(fù)雜關(guān)系。一方面創(chuàng)新是自然辯證法的目標(biāo)追求和精神實質(zhì)，另一方面創(chuàng)新也是自然辯證法的突出功能和顯著特征。本文的研究旨在對自然辯證法與創(chuàng)新精神之間的關(guān)系進行探討，以期能夠更好地促進學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和學(xué)生創(chuàng)新能力的提升，改善自然辯證法課程的教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之意

一門學(xué)科的生命力強弱從本質(zhì)上講都要看其是否有持久的創(chuàng)新精神，任何一門學(xué)科離開了創(chuàng)新和創(chuàng)造就難以保持強大的生命力。自然辯證法從創(chuàng)立之初到現(xiàn)如今能夠依然活躍于人類世界的哲學(xué)領(lǐng)域，歸根結(jié)底離不開創(chuàng)新精神，其蘊含的創(chuàng)新機理和創(chuàng)新精神在歷史上得到了一代又一代科學(xué)界和哲學(xué)界的認同，其也因此得以發(fā)揚光大。具體可以原因歸結(jié)為以下兩點：

（一）自然辯證法本身就是創(chuàng)新的結(jié)晶,創(chuàng)新的產(chǎn)物

自然辯證法這一觀點最早產(chǎn)生于1873年，當(dāng)時馬克思在給恩格斯的信中第一次提到了自然辯證法的思想，并且反復(fù)強調(diào)這一觀點的內(nèi)涵。自然辯證法的產(chǎn)生源自于思想家和偉人們的頭腦風(fēng)暴和思維創(chuàng)新。恩格斯在馬克思提出自然辯證法觀點后經(jīng)歷了8年時間的研究和創(chuàng)作，從而形成了自然辯證法。由此可見，自然辯證法自身就是創(chuàng)新的結(jié)晶，是經(jīng)過創(chuàng)新得到的產(chǎn)物。

（二）自然辯證法正處在不斷地創(chuàng)新之中

眾所周知，自然辯證法是恩格斯終其一生都在奮斗和努力的著作，但最終并沒有完成，只給后人留下了大量的論文、草案和札記手稿，盡管其中已經(jīng)能夠構(gòu)成完整的自然辯證法理論體系，但是這些手稿沒有系統(tǒng)的整理出版，導(dǎo)致后期的發(fā)展、補充和完善過程中還有很多問題需要解決。并且，恩格斯所提出的自然辯證法是建立在近代自然科學(xué)基礎(chǔ)上的，有很多觀點和內(nèi)容都需要在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上加以完善和充實?，F(xiàn)代的自然辯證法理論體系在多年的發(fā)展之中，已經(jīng)將反饋觀、信息觀、系統(tǒng)觀等新思想充實進來，同時將反饋方法、黑箱方法、信息方法等融入到了理論體系中，使得理論體系更加完善。因此我們能夠看出，自然辯證法自身也是在不斷發(fā)展變化的，其在不斷地創(chuàng)新之后得到了發(fā)展的結(jié)晶。

二、創(chuàng)新是自然辯證法的精神實質(zhì)和目標(biāo)追求

馬克思主義的創(chuàng)始人自學(xué)說創(chuàng)立之初就將其理論概括為“創(chuàng)造新世界、破壞舊世界”，因此也可以說馬克思和恩格斯究其畢生都在進行思維的創(chuàng)新，從事創(chuàng)新的事業(yè)，他們發(fā)自內(nèi)心的改善著對每一個領(lǐng)域的評價。馬克思主義創(chuàng)始人不僅標(biāo)榜新發(fā)明和新創(chuàng)造，更通過創(chuàng)造性的思維創(chuàng)立了自然辯證法的基本理論用以指導(dǎo)人們在各個領(lǐng)域的創(chuàng)新活動，創(chuàng)新不僅是自然辯證法的目標(biāo)追求和精神實質(zhì)，更是其突出功能和顯著特征的高度提現(xiàn)，具體可以表現(xiàn)在如下幾個方面：

（一）自然辯證法的理論目的

在對恩格斯創(chuàng)立自然辯證法的過程研究中能夠發(fā)現(xiàn)，他創(chuàng)立自然辯證法主要是本著發(fā)展、充實和豐富辯證唯物主義方法論和世界觀的目的，同時也是為了更好地適應(yīng)人類社會實踐需要，更為直接的對當(dāng)時的自然科學(xué)領(lǐng)域中形而上學(xué)觀點和唯心主義進行批判，幫助科學(xué)家們走出傳統(tǒng)誤區(qū)，更好地認識和改造自然。而在所有的目的中從一而終貫穿的理念便是創(chuàng)新，充實和豐富辯證唯物主義的是創(chuàng)新，幫助科學(xué)家們走出誤區(qū)的是創(chuàng)新，指導(dǎo)社會實踐的是創(chuàng)新，更好地認識和改造自然的還是創(chuàng)新?？梢哉f，恩格斯創(chuàng)立自然辯證法的目的實質(zhì)與創(chuàng)新是分不開的，他鼓勵創(chuàng)新、倡導(dǎo)創(chuàng)新、引導(dǎo)創(chuàng)新。

（二）自然辯證法具有重要的科學(xué)方法論功能

從功能的角度看自然辯證法，能夠發(fā)現(xiàn)其具有科學(xué)方法論的重要功能，體現(xiàn)著創(chuàng)新的機理并且處處滲透著創(chuàng)新的內(nèi)涵，能夠啟迪人們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識?？茖W(xué)方法論部分作為自然辨證法中組成之一，他的本功能就是方法論的功能，他包含了科學(xué)研究的一般程序和基本方法，也包含了反饋方法、信息方法、系統(tǒng)方法等，這些方法在一定程度上引導(dǎo)者科學(xué)家們的思維創(chuàng)新，所含的創(chuàng)新機理、創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新功能顯而易見。

同時，自然辯證法中的科學(xué)技術(shù)觀和自然觀兩個方面的方法論功能也非常的明顯，對人們的創(chuàng)新引領(lǐng)有非常重要的作用。例如，在自然觀中有有關(guān)層次結(jié)構(gòu)結(jié)合度雙向因果鏈以及遞減率等內(nèi)容，具有非常鮮明的方法論意義，可以使人在研究系統(tǒng)功能和性質(zhì)時備受啟發(fā)，這一方向上看，自然辯證法無疑是在通過創(chuàng)新機理和創(chuàng)新意識指導(dǎo)人們探索創(chuàng)新。

（三）自然辯證法所具有的創(chuàng)新這種精神實質(zhì)和目標(biāo)追求

縱觀自然辯證法的發(fā)展歷程能夠發(fā)現(xiàn)，自然辯證法的創(chuàng)新不僅是其目標(biāo)追求，也是其精神實質(zhì)，是創(chuàng)新帶著科學(xué)家們不斷沖破形而上學(xué)的束縛和唯心主義的羈絆，大膽走上了新的發(fā)展之路。例如，在十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初的一段時間中，物理學(xué)界發(fā)現(xiàn)的三大問題“電子”、“放射性”、“X射線”都和傳統(tǒng)的物理學(xué)觀點有矛盾，物理學(xué)危及隨之產(chǎn)生，很多人受到唯心主義和形而上學(xué)的觀點影響，提出了“物質(zhì)消失了”、“原子非物質(zhì)化了”等觀點，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。此時，列寧運用自然辯證法的核心思想，寫下了《論戰(zhàn)斗唯物主義的意義》、《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》等一系列自然辯證法的著作，創(chuàng)造性的概括了物質(zhì)的范疇，在此基礎(chǔ)上幫助人們更好地認識物質(zhì)，讓科學(xué)家們意識到物質(zhì)的存在是客觀現(xiàn)實，并不以人的意識為轉(zhuǎn)移，使得科學(xué)研究上升到更深的結(jié)構(gòu)和層次。列寧關(guān)于自然辯證法的論斷和觀點充分驗證了自然辯證法的創(chuàng)新精神實質(zhì)，為科學(xué)的進步和夸代提供了理論指導(dǎo)，并在現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展過程中逐漸驗證了其正確性。

（四）自然辯證法創(chuàng)新精神實質(zhì)發(fā)揮著更大的作用

自然辯證法的創(chuàng)新精神實質(zhì)在當(dāng)今社會中發(fā)揮著更大的作用，其本質(zhì)上的創(chuàng)新目標(biāo)追求和精神實質(zhì)更加凸顯。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷進步，人類對自然界的認識高度不斷攀升，僅僅靠傳統(tǒng)的科學(xué)研究方法已經(jīng)力不從心，急需自然辯證法的思想加以指導(dǎo)。比較有代表性的例子是，在“第七屆世界粒子物理學(xué)專題會議”上，美國的科學(xué)家格拉肖提議將比夸克更深層次的粒子定義為“毛粒子”，通過這種方法來紀(jì)念毛澤東思想這一自然辯證法的基本組成部分，體現(xiàn)出毛澤東自然辯證法思想對科學(xué)研究的思想引領(lǐng)作用，也體現(xiàn)出自然辯證法的目標(biāo)追求和精神實質(zhì)就是創(chuàng)新。

三、突出自然辯證法課程的兩大功能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

綜上所述,創(chuàng)新精神是自然辯證法的題中之意,自然辯證法本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物且正處在不斷地創(chuàng)新之中;同時,創(chuàng)新是自然辯證法的精神實質(zhì)和目標(biāo)追求,自然辯證法本身所蘊涵著的創(chuàng)新精神和體現(xiàn)出的創(chuàng)新機理,引導(dǎo)著人們的創(chuàng)新。因此,搞好自然辯證法教學(xué),對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的意義和作用是非常重大的。自然辯證法課程對于學(xué)生的培養(yǎng)至少具有兩大功能——以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育功能和以創(chuàng)新機理為核心的方法論功能。突出自然辯證法課程的這兩大功能,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的客觀要求,也是施教者的基本追求,而且只有將該目標(biāo)貫徹落實到自然辯證法的教學(xué)過程中,才能從根本上激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)主動性和學(xué)習(xí)積極性,從而達到最優(yōu)化的教學(xué)效果。

（一）突出自然辯證法以創(chuàng)新精神為核心的素質(zhì)教育功能

創(chuàng)新是自然辯證法的精神實質(zhì)和目標(biāo)追求,突出并加強自然辯證法的創(chuàng)新功能是自然辯證法教學(xué)的應(yīng)有之義和本質(zhì)要求?，F(xiàn)在全社會都在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育,而素質(zhì)教育的四大基本要求是學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會生存和學(xué)會和諧共處,其核心、實質(zhì)和關(guān)鍵是學(xué)會創(chuàng)新。學(xué)不會創(chuàng)新,就不可能在真正意義上學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會和諧共處。從這個意義上講,突出自然辯證法的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新機理的教學(xué),實質(zhì)上就是加強和突出自然辯證法課程的素質(zhì)教育之功能。

（二）突出自然辯證法以創(chuàng)新機理為核心的方法論功能

創(chuàng)新離不開科學(xué)方法,而自然辯證法本身就是廣義的科學(xué)方法論,創(chuàng)新機理包含于其中,而且是其核心思想。撇開方法論部分不談,就是自然觀、科學(xué)觀部分,也處處體現(xiàn)著方法論意義和精神。突出自然辯證法的方法論功能,對于自然辯證法自身的發(fā)展,對于自然辯證法創(chuàng)新功能的實現(xiàn),對于培養(yǎng)理科研究生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,其意義是重大的。世界觀和方法論是馬克思主義自然辯證法改造世界的兩大有力武器，在研究時要充分把握這兩部分的內(nèi)涵，深究其相互關(guān)系，從而得到深層次的要義。

四、結(jié)語

總之，自然辯證法課程與創(chuàng)新精神是相互作用的關(guān)系，自然辯證法既源于創(chuàng)新精神也依托于創(chuàng)新精神。教師在自然辯證法課程教學(xué)中要注重學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，從實質(zhì)上改善自然辯證法當(dāng)前的教學(xué)質(zhì)量。

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（作者單位：武警警官學(xué)院）