論當(dāng)前大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義思潮的影響與對(duì)策

何利萍

校園專區(qū)

論當(dāng)前大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義思潮的影響與對(duì)策

何利萍

當(dāng)前，我國(guó)各種社會(huì)思潮相互激蕩，其中歷史虛無(wú)主義思潮虛化和否定客觀歷史的本質(zhì)，任意解釋歷史事實(shí)和歷史人物，質(zhì)疑和否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，已經(jīng)對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了不良影響，為此我們要加強(qiáng)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課的主渠道作用，用正確的歷史觀培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)；重視現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生的影響力，凈化傳播渠道，站穩(wěn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地。

歷史虛無(wú)主義思潮 大學(xué)生 影響 對(duì)策

隨著時(shí)代發(fā)展，傳播途徑的豐富，當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮沉渣泛起，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了很大的不良影響，對(duì)高校的思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)。

一、歷史虛無(wú)主義思潮的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

歷史虛無(wú)主義是為了重新塑造歷史，而對(duì)現(xiàn)有的正確歷史認(rèn)識(shí)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行虛化和否定的社會(huì)思潮[1]。在當(dāng)前的社會(huì)歷史條件下，歷史虛無(wú)主義思潮則表現(xiàn)為一種以“重新評(píng)價(jià)”歷史為手段，歪曲否定中華民族發(fā)展史，以期達(dá)到阻撓和改變中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。

具體表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，否定革命，頌揚(yáng)改良。這是當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮的集中表現(xiàn)。他們把近代中國(guó)凡是追求變革進(jìn)步都斥為“激進(jìn)”而加以否定，而維護(hù)封建專制統(tǒng)治的則稱為“穩(wěn)健”而加以肯定，并斷言是“激進(jìn)主義”禍害了中國(guó)，阻礙了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。他們否定近代中國(guó)歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，抬高洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，貶低戊戌變法，抬高“清末新政”，貶低辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)；他們否定支持、實(shí)踐革命的領(lǐng)袖，把革命領(lǐng)袖描繪成專制、獨(dú)裁的形象，以此達(dá)到否定人民革命和人民政權(quán)的目的；他們夸大改良主義或支持主張改良的歷史人物，把推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命政黨、領(lǐng)袖和革命群眾運(yùn)動(dòng)邊緣化，甚至加以丑化，而對(duì)阻礙歷史前進(jìn)的反動(dòng)勢(shì)力及其代表人物則加以頌揚(yáng)，把他們放到了歷史舞臺(tái)的中心位置[2]。

第二，打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”。歷史虛無(wú)主義者以“理論創(chuàng)新”的名義，提出對(duì)中國(guó)近代史“研究范式”的改變，把革命同現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)，以達(dá)到否定中國(guó)近代史上的革命斗爭(zhēng)。通過(guò)他們歷史“研究范式”的轉(zhuǎn)換，把現(xiàn)代化描述成近代中國(guó)歷史發(fā)展的唯一要求和主題，把革命描繪成破壞社會(huì)穩(wěn)定、制造社會(huì)動(dòng)蕩、阻礙現(xiàn)代化的消極力量。他們以自己的政治目的為導(dǎo)向，主張重新評(píng)價(jià)早有定論的歷史事件和歷史人物，其根本目的無(wú)疑是要否定革命、否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第三，頌揚(yáng)帝國(guó)主義侵略，稱頌殖民統(tǒng)治，虛無(wú)中國(guó)的文化，美化帝國(guó)主義和封建主義。虛無(wú)主義全盤否定中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其在中華文明傳承中的意義；把西方的政治制度、價(jià)值觀念作為普世價(jià)值；甚至公開(kāi)稱頌資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。把中國(guó)優(yōu)秀的文化和傳統(tǒng)說(shuō)成是走向沒(méi)落的“黃色文明”，認(rèn)為中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化只能學(xué)習(xí)西方的“藍(lán)色文明”，其實(shí)質(zhì)是要抹殺百年來(lái)資本-帝國(guó)主義侵略中國(guó)的血腥歷史。

二、當(dāng)前大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義思潮的影響程度

歷史虛無(wú)主義具有很大的迷惑性與欺騙性，而大學(xué)生作為社會(huì)主義中國(guó)建設(shè)的主力軍、接班人，正處于學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、形成思想觀念和身心迅速成長(zhǎng)發(fā)展的敏感時(shí)期，還沒(méi)有形成堅(jiān)定的思想理論基礎(chǔ)和政治信仰，很容易受到歷史虛無(wú)主義思潮錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響。為了了解當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生的影響，選取了3所高校在2016年10月至12月進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容主要從被調(diào)查者受歷史虛無(wú)主義思潮影響的自我評(píng)估和對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮主要觀點(diǎn)認(rèn)同度這兩個(gè)維度展開(kāi)問(wèn)卷設(shè)計(jì)，共設(shè)測(cè)量題目 18 個(gè)，通過(guò)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程網(wǎng)站進(jìn)行，采用不記名的方式，共回收有效問(wèn)卷314份。

通過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)歷史虛無(wú)主義對(duì)大學(xué)生的影響是客觀存在的。

大學(xué)生對(duì)于“你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)歷史無(wú)主義思潮？”這一問(wèn)題，32.17%的同學(xué)“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)”， 41.72%“只聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不知道是什么意思”， 24.20%“有一定的了解”，1.91%“非常了解”。 綜合來(lái)看，歷史虛無(wú)主義對(duì)于大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較陌生的，他們對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮的了解程度普遍不高，盡管有一些學(xué)生對(duì)其有一定的認(rèn)識(shí)，但也沒(méi)有達(dá)到清楚而深刻的水平。

為了驗(yàn)證上述看法，我們來(lái)看看學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義主要觀點(diǎn)的認(rèn)知度。

（1）對(duì)于“史學(xué)研究應(yīng)該價(jià)值中立”的問(wèn)題，設(shè)置問(wèn)卷題目?jī)深}以考察學(xué)生的認(rèn)同度，分別是“在中國(guó)近代歷史研究中共產(chǎn)黨一直用自己的視角去觀察歷史，運(yùn)用歷史為政治斗爭(zhēng)服務(wù)，所以中國(guó)近代歷史有必要重寫(xiě)”和“歷史研究應(yīng)保持價(jià)值中立，不受一黨、一派、一國(guó)的立場(chǎng)及其意識(shí)形態(tài)的控制”，其中“非常認(rèn)同”的比例分別是4.46%、20.38%，“認(rèn)同”的比例分別是35.35%、55.10%，“不認(rèn)同”的分別是41.08%、12.42%；“非常不認(rèn)同”的僅為6.05%、2.87%。

（2）對(duì)于“應(yīng)重新評(píng)價(jià)歷史人物”的觀點(diǎn)，設(shè)置6個(gè)人物，分別是魯迅、袁世凱、慈禧、李鴻章、林則徐、毛澤東，對(duì)不同的歷史人物，大學(xué)生的觀點(diǎn)體現(xiàn)出一定的差異性，但主張重新評(píng)價(jià)李鴻章的比例是56.05%，認(rèn)為應(yīng)該重新評(píng)價(jià)袁世凱的比例是39.80%。

（3）對(duì)于“近代以來(lái)，西方列強(qiáng)入侵中國(guó)是有功勞的，他開(kāi)了中國(guó)的現(xiàn)代化大門”的觀點(diǎn)，“非常認(rèn)同”3.82%，“認(rèn)同”61.46%，“無(wú)所謂”5.73%，“不認(rèn)同”25.16%，“非常不認(rèn)同”3.82%。

（4）對(duì)于“對(duì)太平天國(guó)等近代以來(lái)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)應(yīng)持徹底否定態(tài)度”的看法，“非常認(rèn)同”2.23%，“認(rèn)同”12.74%，“無(wú)所謂”8.92%，“不認(rèn)同”68.47%，“非常不認(rèn)同”7.64%。

（5）對(duì)于“中華文明是落后，必須充分融入西方文明，才能真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的看法，“非常認(rèn)同”2.23% “認(rèn)同”14.97%，“無(wú)所謂”5.41%，“不認(rèn)同”58.92%，“非常不認(rèn)同”18.47%。

通過(guò)以上調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以看到雖然大學(xué)生對(duì)歷史虛無(wú)主義的了解是不多的，但是這并不意味著他們沒(méi)有受到歷史虛無(wú)主義思潮的影響，事實(shí)上，他們受歷史虛無(wú)主義思潮的很多觀點(diǎn)的影響，并且在不同問(wèn)題上受到的影響程度體現(xiàn)一定的差異性。大學(xué)生受歷史虛無(wú)主義思潮影響的原因是多方面的，而現(xiàn)代傳媒是當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響的主要途徑。問(wèn)卷中，對(duì)于“你平時(shí)喜歡通過(guò)哪些渠道來(lái)了解歷史知識(shí)？（多選題）”的回答，63.06%選擇“網(wǎng)頁(yè)搜索”，45.54%“網(wǎng)絡(luò)論壇”，32.17%“博客貼吧”，67.83%“書(shū)籍報(bào)紙”，73.89%“課堂教學(xué)”，45.54%“學(xué)術(shù)講座”，22.29%“微信朋友圈”，27.39%“其他”。

三、抵制歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)大學(xué)生影響的對(duì)策思考

如前所述，歷史虛無(wú)主義打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，妄圖顛倒歷史、“改造”歷史。作為一種錯(cuò)誤思潮，它的流傳與泛濫，會(huì)造成大學(xué)生思想的混亂，甚至導(dǎo)致政治上的動(dòng)亂，這值得我們高度警惕和重視，教育學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義思潮的影響，提升大學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義思潮的能力。

（一）加強(qiáng)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等思政理論課的主渠道作用，提高課堂教學(xué)效果，用正確的歷史觀培養(yǎng)大學(xué)生的政治意識(shí)

一是要加強(qiáng)思政理論課師資隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)任課教師進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，提升其學(xué)術(shù)與理論素養(yǎng)，鼓勵(lì)任課教師正確認(rèn)識(shí)歷史虛無(wú)主義并與之斗爭(zhēng)。

二是在課堂教學(xué)中，基于目前眾多高校大班開(kāi)課的事實(shí)，注重運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段與方式，采用以“學(xué)習(xí)者為中心”的大班混合式翻轉(zhuǎn)教學(xué)模式，組建“個(gè)人-小組-自然班-大班”的混合式翻轉(zhuǎn)教學(xué)，以提升大班課堂的教學(xué)效果。具體實(shí)施方法：

（1）學(xué)生個(gè)人登錄課程網(wǎng)站選擇課程參加視頻學(xué)習(xí)。課程網(wǎng)站由任課教師提前建設(shè)，上傳課程所有章節(jié)的講授視頻，由學(xué)生自己登陸網(wǎng)站進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（2）每個(gè)班級(jí)組建學(xué)習(xí)小組，結(jié)合老師布置的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目開(kāi)展團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐。團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目包括兩個(gè)部分，歷史人物研究和實(shí)踐項(xiàng)目，每個(gè)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目都要有計(jì)劃、有指導(dǎo)、有記錄。

（3）以自然班的形式進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作學(xué)習(xí)的展示、討論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)與實(shí)踐匯報(bào)。鼓勵(lì)學(xué)生以網(wǎng)上學(xué)習(xí)和課下理論研究相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)歷史人物與歷史事件。在實(shí)踐環(huán)節(jié)，充分利用革命老區(qū)、博物館、歷史名跡等進(jìn)行情景教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生深切感受無(wú)數(shù)先烈浴血奮斗的光輝歷史和我國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中取得的偉大成就。

（4）講座課以大班的形式進(jìn)行，一學(xué)期開(kāi)設(shè)3次，主要是在課程網(wǎng)站學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，講授具有綱領(lǐng)性的或?qū)W生難以把握的內(nèi)容。在課堂上，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、討論與發(fā)言，可以圍繞中國(guó)近現(xiàn)代史的主線是什么，怎樣看待資本-帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略，如何認(rèn)識(shí)近代中國(guó)改良與革命兩種方案、兩種道路，歷史和人民為什么會(huì)選擇馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義等問(wèn)題，肅清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

（二）高度重視現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生的影響力，凈化傳播渠道，站穩(wěn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地

歷史虛無(wú)主義借助網(wǎng)絡(luò)閱讀碎片化歪曲中國(guó)近現(xiàn)代歷史。通過(guò)采用微博、微信等形式揉碎歷史知識(shí)并以新的邏輯進(jìn)行再加工，更換成新的標(biāo)題加以傳播，在其所謂發(fā)掘歷史真相、還原歷史細(xì)節(jié)的幌子下，挖掘歷史人物隱私、八卦傳聞等，以達(dá)到其“重寫(xiě)歷史”的目的。為了更好地抵制歷史虛無(wú)主義思潮，我們必須重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律參與網(wǎng)絡(luò)輿論。

一是加強(qiáng)對(duì)信息傳媒的監(jiān)管，肅清網(wǎng)上虛假的歷史信息，阻斷歷史虛無(wú)主義思潮的傳播，加強(qiáng)正確的歷史觀文章的宣傳與傳播。注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息辨別網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范等方面的教育，提高學(xué)生的鑒別力。

二是盡可能多的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)歷史觀教育。高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的作用，通過(guò)建設(shè)并多渠道地對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性的歷史觀教育，如網(wǎng)站、論壇、微博、微信、QQ空間、微信公眾號(hào)等。

三是充分利用高校思想政治教育工作者尤其是輔導(dǎo)員的力量，深入學(xué)生，了解其思想動(dòng)態(tài)，用正確的人生觀、價(jià)值觀、歷史觀加以引導(dǎo)。

[1]姜強(qiáng)強(qiáng)．歷史虛無(wú)主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響與對(duì)策[D]．長(zhǎng)春：東北師范大學(xué),2014．

[2]梁柱著．歷史虛無(wú)主義評(píng)析[M]．北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2012．

（作者單位：寧波大紅鷹學(xué)院）

何利萍（1979-），女，浙江余姚人，寧波大紅鷹學(xué)院講師，法學(xué)碩士，研究方向：思想教育方法。