淺談情感過(guò)濾假說(shuō)與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

莊亞杰

淺談情感過(guò)濾假說(shuō)與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

莊亞杰

我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)正在蓬勃發(fā)展，如何培養(yǎng)外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，提高教學(xué)效率，一直是對(duì)外漢語(yǔ)教師探究的問(wèn)題?？v觀對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，漢字教學(xué)一直處于薄弱環(huán)節(jié)，特別是對(duì)于非漢字文化圈的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，漢字學(xué)習(xí)更是困難。影響語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的因素有很多，不僅包括客觀因素，如學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)條件、教師水平等等，還有一些主觀因素是我們不容忽視的，如學(xué)生的情感因素，情感因素在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中起著重要的作用，本文就在克拉申情感過(guò)濾假說(shuō)這一理論的基礎(chǔ)上，探討如何才能提高對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的效率。

情感因素 情感過(guò)濾假說(shuō) 對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)

一、引言

情感因素是影響學(xué)習(xí)效果的因素之一，比如學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生的性格、焦慮等等都可能成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的因素。積極的心理狀態(tài)使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提高，他們樂(lè)于接受新知識(shí)，愿意參與課堂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率大大提升，而消極的心理狀態(tài)會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸，學(xué)習(xí)能力下降，一旦遇到困難便打退堂鼓。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字教學(xué)是一大難點(diǎn)，作為對(duì)外漢語(yǔ)教師不僅應(yīng)具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底，還應(yīng)具備駕馭課堂的能力。教師首先應(yīng)充分了解學(xué)生的心理狀態(tài)，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)情感因素，讓課堂充滿(mǎn)趣味性，降低學(xué)生的情感過(guò)濾機(jī)制，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺(jué)學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)，提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的有效性。

二、情感過(guò)濾假說(shuō)概述

“情感過(guò)濾假說(shuō)”最初是由Dalay&Burt于1977年提出的，后來(lái)克拉申發(fā)展了他們的理論，二十世紀(jì)八十年代初，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申提出了著名的“五大假說(shuō)”，其中之一便是“情感過(guò)濾假說(shuō)”。在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中存在這樣的普遍現(xiàn)象：在客觀條件相同的情況下，不同的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果卻不盡相同，他們最終達(dá)到的語(yǔ)言水平也有很大的差異。如何解釋這種現(xiàn)象？克拉申認(rèn)為一種可能是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)接受的可理解的語(yǔ)言輸入量存在差異，另一種可能是學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言的情感因素不同。因此他提出了“情感過(guò)濾”這一概念。當(dāng)學(xué)習(xí)者處于放松、愉快、自信的精神狀態(tài)時(shí)，可理解的語(yǔ)言輸入便暢通無(wú)阻，順利到達(dá)“情感過(guò)濾器”，使習(xí)得新的語(yǔ)言成為可能。如果人的精神處于焦慮、消極或缺乏自信的狀態(tài)，即使是可理解的語(yǔ)言輸入，也會(huì)被“情感過(guò)濾器”拒之門(mén)外,從而阻礙了語(yǔ)言的習(xí)得。我們可以把克拉申的“情感過(guò)濾假說(shuō)”這一理論運(yùn)用到對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中去，降低漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的情感過(guò)濾機(jī)制，讓學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，使用漢字。

三、降低情感過(guò)濾的有效途徑：趣味課堂，識(shí)記漢字

漢字是表意體系的文字，不同于拼音文字，漢字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫(huà)繁多，對(duì)于漢語(yǔ)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，漢字學(xué)習(xí)是他們的一大難點(diǎn)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)畏難情緒。特別對(duì)于初學(xué)漢語(yǔ)的兒童來(lái)說(shuō)，他們對(duì)所從事的學(xué)習(xí)活動(dòng)缺乏分析、理解與理性判斷等能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果教師一味地灌輸知識(shí)，兒童很容易產(chǎn)生厭學(xué)心理，不愿意配合老師完成教學(xué)任務(wù)。

（一）趣味性引領(lǐng)課堂

俗話說(shuō)興趣是最好的老師，孔子在《論語(yǔ)…雍也》中說(shuō)：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！庇纱丝梢?jiàn)“樂(lè)學(xué)”這一思想在教育中影響深遠(yuǎn)。有了興趣，我們才會(huì)對(duì)感興趣的事情投入更多的精力，才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如何引導(dǎo)學(xué)生走入漢字的殿堂，如何激發(fā)他們的興趣，如何讓他們自主、自覺(jué)地學(xué)習(xí)漢字，這就需要教師根據(jù)漢字的特征、結(jié)構(gòu)，結(jié)合合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生輕松學(xué)漢字，快樂(lè)識(shí)漢字。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)還要充分尊重學(xué)生個(gè)體差異，不同性格的學(xué)習(xí)者處理學(xué)習(xí)任務(wù)的策略不同，外向型的學(xué)生更喜歡表現(xiàn)自己，積極參與活動(dòng)，內(nèi)向型的學(xué)生不太愛(ài)說(shuō)話，但他們對(duì)語(yǔ)言形式會(huì)做更細(xì)致的分析。針對(duì)不同性格的學(xué)生，教師就需要對(duì)課堂活動(dòng)做些調(diào)整，給內(nèi)向型學(xué)生多一點(diǎn)鼓勵(lì)，同時(shí)讓外向型學(xué)生多一些思考。在設(shè)計(jì)課堂游戲活動(dòng)時(shí)，要盡可能地消除他學(xué)生焦慮、恐懼、緊張的消極情緒，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、做、玩、演，保證學(xué)生們?cè)谳p松、愉快、自然的環(huán)境中體驗(yàn)、討論、交流和探索漢字的奧秘和樂(lè)趣，讓每個(gè)孩子都能發(fā)現(xiàn)和感受自身的價(jià)值，獲得滿(mǎn)足感和成就感，從而更加主動(dòng)得在“玩”中進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

（二）具體、直觀的方法讓漢字學(xué)習(xí)更容易

具體、直觀的學(xué)習(xí)材料容易引起學(xué)習(xí)者的注意，特別是兒童。此階段兒童對(duì)抽象的材料的注意正在逐步發(fā)展，而具體的、直觀的事物在引起兒童的注意上起著重大的作用；這與皮亞杰所說(shuō)的“具體運(yùn)算階段”本質(zhì)上是相通的。正如烏申斯基所指出：“兒童，如果可以這樣說(shuō)的話，一般地他是按照形狀、顏色、聲音和形象來(lái)思維的?！币虼?，在漢語(yǔ)教學(xué)中，要注意學(xué)習(xí)材料的選擇和展示方法，通過(guò)直觀、具體的學(xué)習(xí)材料和教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)?！傲鶗?shū)”中象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，轉(zhuǎn)注和假借是用字法?！跋笮巍痹跐h字構(gòu)字法中的重要地位，雖然現(xiàn)在的通用漢字有很多已經(jīng)看不出象形的痕跡，但還是有一部分字的“象形”痕跡保留至今。如“山”、“牛”、“羊”、“日”等。在講解這些象形字的時(shí)候，我們可以通過(guò)畫(huà)圖的方式，讓學(xué)生猜，然后讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)，畫(huà)完后寫(xiě)上漢字，圖文并茂。通過(guò)直觀圖畫(huà)的形式，讓學(xué)生通過(guò)直觀感知，對(duì)漢字的字形有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在講解“大”時(shí)我們可以利用肢體語(yǔ)言，張開(kāi)雙臂，伸開(kāi)雙腿，一個(gè)活生生的“大”字就演示出來(lái)了；講解“看”的時(shí)候，我們可以把一只手放到眼睛上方，這樣就是“看”。

（三）字謎引入課堂

由問(wèn)題導(dǎo)入新課，啟發(fā)學(xué)生思考，可以很好地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)字謎講解漢字是一個(gè)不錯(cuò)的方法。字謎，是漢民族特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。字謎的編寫(xiě)利用了漢字的造字規(guī)律，和漢字形、音、義某一方面的特點(diǎn)，既生動(dòng)有趣，又富于知識(shí)性，是古代文人墨客喜聞樂(lè)見(jiàn)的文字游戲，同時(shí)也成為現(xiàn)代人豐富文化生活、陶冶情操的形式。例如：“兩人并排走—從、兩人走獨(dú)木橋—叢、兩個(gè)小人坐土堆—坐、王大娘，白大娘，一塊兒坐到石頭上—碧”這些字謎字謎都非常淺顯易懂，謎面形象的表現(xiàn)了漢字的形體結(jié)構(gòu)，可以幫助留學(xué)生記憶漢字的字形，謎底和謎面的組合充滿(mǎn)了趣味性。還有一些合體字的字謎，與漢字意義相連，如：“一匹馬，兩張口，話難聽(tīng)，嘴真臭?！R”。“自大一點(diǎn)，令人討厭?！簟?、“人說(shuō)出的話要真實(shí)可靠?！拧?。這些字謎不僅能讓學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫(xiě)，還使學(xué)生明白了漢字的意義，達(dá)到了會(huì)用的目的。在讓學(xué)生猜字謎的時(shí)候，教師應(yīng)持有寬容的態(tài)度，多鼓勵(lì)支持學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心是最重要的，不管對(duì)錯(cuò)，只有學(xué)生積極參與，就值得表?yè)P(yáng)。通過(guò)表?yè)P(yáng)消除他們的焦慮與緊張感，對(duì)于知識(shí)的輸入是很有效的。所以教師要盡量滿(mǎn)足學(xué)生的成就感，不要挫傷他們的學(xué)習(xí)積極性。

（四）營(yíng)造漢字環(huán)境

環(huán)境可以對(duì)一個(gè)人的思想、氣質(zhì)產(chǎn)生一種潛移默化的影響。在對(duì)外漢語(yǔ)課堂上，營(yíng)造良好的中國(guó)文化的環(huán)境，可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，身臨其境方可融會(huì)貫通。如何創(chuàng)作一個(gè)好的使用漢字的環(huán)境呢？書(shū)法與漢字是密不可分的，書(shū)法因漢字而產(chǎn)生，書(shū)法因漢字的表現(xiàn)形式而獨(dú)具特色，漢字因書(shū)法藝術(shù)的傳承與演義而更加出彩。教師可以教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，每學(xué)期可以舉行一次書(shū)法比賽，并把優(yōu)秀的書(shū)法作品貼到教室里，讓教室也充滿(mǎn)了濃濃的中國(guó)味兒。另外教室里還可以掛上燈謎，告訴學(xué)生們?cè)谥袊?guó)元宵節(jié)的時(shí)候有猜燈謎的活動(dòng)，這些字謎可以是老師出也可以是學(xué)生自創(chuàng)的。這樣不僅傳播了中國(guó)文化還讓學(xué)生對(duì)漢字產(chǎn)生了興趣。除此之外，教師的一手好字也會(huì)成為很好的教學(xué)手段。在教學(xué)中會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種榜樣的作用，具有很強(qiáng)的感染力和吸引力。合理優(yōu)美的板書(shū)，可以創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，達(dá)到很好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字教學(xué)一直是教學(xué)中的難點(diǎn)，將克拉申的情感過(guò)濾假說(shuō)運(yùn)用于對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中，應(yīng)該是一種有效的嘗試。學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生自己的事情，教師也起著關(guān)鍵性的作用。教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)情感因素在教學(xué)中的作用，掌握學(xué)生的情感過(guò)濾機(jī)制，通過(guò)趣味性漢字教學(xué)，讓學(xué)生置身于輕松愉快自然的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，保持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情，讓他們愛(ài)上漢語(yǔ)，自主自覺(jué)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、書(shū)寫(xiě)漢字。

注釋?zhuān)?/p>

①李土生．漢字與漢字文化[J]．北京：中央文獻(xiàn)出版社,2009．

[1]劉珣．對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論[M]．北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社,2000．

[2]邢福義,周光慶．文化語(yǔ)言學(xué)[M]．湖北：湖北教育出版社,2000．

（作者單位：西藏大學(xué)文學(xué)院）

莊亞杰（1989-），女，漢族，河南駐馬店人，碩士，西藏大學(xué)文學(xué)院助教，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。