感受汪曾祺《受戒》中的人性之美

李惠霞

本期關(guān)注

感受汪曾祺《受戒》中的人性之美

李惠霞

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說，文中講述了一個(gè)叫明海的小和尚和小英子清清爽爽、朦朦朧朧的愛情，作者把他們的初戀描繪的如詩如畫、醉人心田。旨在揭示凡作為人都有七情六欲，他們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已。

汪曾祺 荸薺庵 清規(guī)戒律 人性之美

《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說，全篇一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節(jié)，卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光，寫一個(gè)叫明海的小和尚和小英子清清爽爽、朦朦朧朧的愛情，作者把他們的初戀描繪的如詩如畫、醉人心田。在汪曾祺筆下，怎么也不象參禪凈土、修行圣堂。小說以充滿情趣的“荸薺庵”名之，不但當(dāng)?shù)厮妆姾妥髡哌@樣稱它，連本寺和尚也這樣稱它?！拜┧j”這個(gè)世俗、卑微、充滿泥土氣息和溫馨回憶情調(diào)的意象，將佛教圣地的神秘、禁忌、陰冷、死寂沖冼掉了一半。小說的敘事線索是少年明海的人生道路。他之進(jìn)入此庵，沒有一絲宗教原因，而純粹是尋一條生路。讀者在這個(gè)謀生少年的引領(lǐng)下進(jìn)入本寺時(shí)，不會太關(guān)心他的禪機(jī)僧道，而是更關(guān)心他俗世的機(jī)遇與命運(yùn)。汪曾祺本來深有佛性，可在此毫無發(fā)揚(yáng)佛光之意。荸薺庵整個(gè)地給他寫成了一個(gè)世俗世界，一個(gè)桃花源，這里沒有清規(guī)戒律，充滿了人情味。小說題為“受戒”，其實(shí)全文直到結(jié)尾才出現(xiàn)受戒的場面。作者曾說：“我認(rèn)為和尚也是人，他們的生活也是一種生活，凡作為人的七情六欲，他們皆不缺少，只是表現(xiàn)方式不同而已。”

和尚本應(yīng)遵守不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒食肉的戒律，而文章中的相關(guān)描寫卻與此有種種不同。一般廟住和尚，庵住尼姑，但“荸薺庵”卻住著和尚；戒律要求和尚不殺生，而這里的和尚“年下也殺豬”，并且“殺豬就在大殿上”；戒律要求不邪淫，而這里的和尚不僅準(zhǔn)備將來還俗娶親，老婆也住殿里；戒律規(guī)定和尚不能飲酒食肉，而這里的和尚“吃肉不滿人”；他們不做早課和晚課，敲三聲磬就代替了；庵里的負(fù)責(zé)人不叫“方丈”、“住持”，而叫“當(dāng)家的”；“當(dāng)家的”仁山在庵里“從不穿袈裟，連海清直裰也免了”。庵里有田產(chǎn)租給人，還收租放債；他們也打牌賭博，三師傅仁渡的牌技還特高。這里就是一個(gè)人間樂園，在這個(gè)樂園里，一切都是美好的。這一切都是自然而然、順理成章的，沒有任何的修飾之嫌，也不會讓讀者感到不自然。文中的和尚是有人情味的，作者讓他們以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，用人的天性看世界，用人的感覺來生活，現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，他們沒有爾虞我詐的心計(jì)，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，完全是站在“受戒”的對立面，作者這種全新的意境已經(jīng)足夠讓讀者心馳神往了，在讀者面前展示的了一種被過濾了塵埃的至純至美的生活方式，是那么的彌足珍貴。作者汪曾祺在全文營造了一種輕松活波、讓人賞心悅目的情感基調(diào)，他慣用一些不以為然的筆調(diào)來敘述有悖常理的事情，給人的心理和視覺都是一種全新的不大不小的沖突，讓這篇皈依美的文字從頭到腳都充滿了吸引人的氣質(zhì)，它的存在不可多得也并非完全脫離現(xiàn)實(shí)，像沒有沾煙塵的野外的風(fēng)，它告訴我們，生活原來可以是這樣一種樣子。

人們對于愛的的追求是與生俱來的，它不會因任何環(huán)境的束縛而消逝；相反地，只要一點(diǎn)真情的觸動，這種人性便會蓬勃地蘇醒。無論是未受禁錮的常人，還是清心寡欲的出家人，都擁有著最原始的對物質(zhì)生活的需求和對精神生活的渴望。人正是由于認(rèn)識到了愛和被愛的美好，才能讓自己和別人的世界靚麗多彩起來。相反地，若只有對人和對事的怨恨，那他的世界將會漆黑一片。小說《受戒》中，二師叔仁海接師母住在荸薺庵里消夏；三師叔仁渡因?yàn)樗ｏw鐃的絕技而相好的不止一兩個(gè)；就連善因寺資深的老方丈都藏了一個(gè)19歲的小老婆。在這種解放人性、和諧溫婉的環(huán)境里，小英子和明海的戀情誕生也就顯得水到渠成，合情合理了。

17歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對于人生、愛情有了懵懂的認(rèn)識和向往的年齡，難怪，只在看到小英子的小腳印后，明海便會心里癢癢的，心亂了。但他天生的羞澀卻使他不敢大膽表白，這種朦朧的愛只好在心里孕育、成熟。

明海始終只是在被動地等待和接受初戀的到來，但他堅(jiān)信地相信自己對小英子的愛以及小英子對自己的愛，當(dāng)小英子說出“我做你老婆你要不要？”時(shí)，明海終于戰(zhàn)勝了性格的怯弱，復(fù)蘇的人性讓他把幸福緊緊地攥在了自己的手中。相比明海，英子更直白、更大膽。她毫不顧忌地袒露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心思后才以身相許的。她很真誠、很大膽、也很謹(jǐn)慎。她深信自己的可愛靈巧一定會打動明海，她也清楚自己早已對那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這個(gè)愛大膽地表達(dá)出來，釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，一旦錯(cuò)過了可能就永遠(yuǎn)也不會在一起了。聰明的英子用她的勇敢和真誠贏得了屬于自己的那份真愛，她身上蘊(yùn)含著的那份至真至純的人性之美讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。作者曾說“像小英子這種鄉(xiāng)村女孩，她們感情的發(fā)育是非常健康的，沒有經(jīng)過扭曲，跟城市里受教育的女孩不同。她們比較純。”作者想讓更多人來感受這種情感的美好。小說無處不在表現(xiàn)美，無處不在，贊美健康的人性。這是是當(dāng)時(shí)社會人們所苦苦追尋的。

（作者單位：蘭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）