教育均衡發(fā)展環(huán)境下的小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新教學(xué)

楊海燕

【摘 要】教育均衡發(fā)展大目標(biāo)、大背景下，中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)提倡“創(chuàng)新”，因?yàn)橹挥性诮逃虒W(xué)中不斷的創(chuàng)新才能夠適應(yīng)均衡發(fā)展的目標(biāo)，這也是課程改革的必然趨勢。具體到小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，如何發(fā)展、如何創(chuàng)新？這就是我們教育者更應(yīng)該深刻理解和實(shí)踐的過程。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；教育均衡發(fā)展；創(chuàng)新與改革

教育均衡發(fā)展是現(xiàn)階段我國促進(jìn)教育整體、公平發(fā)展所提出的一個(gè)宏偉目標(biāo)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教育理念已經(jīng)不適合新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展，更不能體現(xiàn)教育的均衡化，只有把新的教育思想運(yùn)用不同的教育手段在課堂教學(xué)中展示給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)的需求，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于生活。教育均衡化的發(fā)展更需要課程改革的不斷更新去充實(shí)不斷地去完善。

一、靈活運(yùn)用教材，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在教育均衡發(fā)展中起到應(yīng)有的作用

在新課程改革的內(nèi)容和意義并不是對(duì)所有人都相同，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)給定內(nèi)容的意義都有自身的解讀。教師對(duì)給定的內(nèi)容可以不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化。即被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到，領(lǐng)悟到、思考到的課程。因此，新課程理念下的教學(xué)并不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，而是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程，也就是教學(xué)并不是去教教科書，而是怎樣用教科書去教，這也是新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀。教科書是沒有生命的，書中的知識(shí)卻可以在我們的教學(xué)過程中讓它“活”起來。只有這樣，新課程改革才能真正實(shí)現(xiàn)其改革的目的，起到改革的促進(jìn)作用。

二、“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”

“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”是新課程理念的最高境界，要發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，就要解決學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度的問題。這就要求教師在整個(gè)教學(xué)過程中，始終把學(xué)生放在主體的位置，所以在每個(gè)教師所做的備課、組織教學(xué)、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的選用等等工作中，都應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要在課堂上最大限度地盡量地讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣，培養(yǎng)刻苦鉆研精神。促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)參與實(shí)踐與研究。在課堂上學(xué)生自主探索的時(shí)機(jī)要靠教師來創(chuàng)造。例如在教學(xué)“萬以內(nèi)數(shù)退位減法”時(shí)，一節(jié)計(jì)算課可能給人留下的印象就是用筆來學(xué)會(huì)豎式計(jì)算，但是這樣的認(rèn)識(shí)卻忽略了如何認(rèn)識(shí)這個(gè)過程，因此在傳授知識(shí)的過程中我改變了以往的觀念，注重學(xué)生的探究能力的培養(yǎng)，通過學(xué)生的思考在自主的學(xué)習(xí)過程中尋找學(xué)習(xí)的方法，總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。從而達(dá)到教育均衡發(fā)展目的。

三、注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，達(dá)到教育均衡發(fā)展的目的

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該更加注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓學(xué)生得到全面發(fā)展，從而達(dá)到教育均衡發(fā)展的目的。

傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)教育的統(tǒng)一要求，其教育方式是削足適履式的，其檢測手段是考試，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)，其根本的局限性在于消磨學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、獨(dú)立品格，是一種典型的非個(gè)性化教育。盡管相同年齡的學(xué)生有著某些方面共同的心理特點(diǎn)，但其心理發(fā)展水平并不完全一致，原有的基礎(chǔ)不盡相同，興趣愛好與特長各有不同，同時(shí)不同的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知角度和水平不可能完全相同，也就是同一事物，站在不同角度去看，所得到的結(jié)果是不盡相同的結(jié)論，以統(tǒng)一的目標(biāo)，用統(tǒng)一的教材，采用同樣的方法，按統(tǒng)一的進(jìn)度，使學(xué)生處于消極被動(dòng)的機(jī)械性的灌輸狀態(tài)，學(xué)生感受不到親自發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的樂趣，從而使學(xué)生產(chǎn)生情緒淡漠，依賴性強(qiáng)，進(jìn)取心差，聽任擺布等個(gè)性弱點(diǎn)。那就使培養(yǎng)的對(duì)象成了工廠式生產(chǎn)的學(xué)生。而我國著名的大教育家孔子在教育上的成就，在很大程度上歸功于他對(duì)弟子個(gè)性的關(guān)注。但就傳統(tǒng)教育的整體而言，過分強(qiáng)調(diào)共性是其基本特點(diǎn)。隨著教育腳步不斷的前進(jìn)，我們更應(yīng)該更新自己的教育觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中找共同，并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。對(duì)待學(xué)生進(jìn)行因材施教，充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的個(gè)性。

四、適時(shí)保護(hù)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展

分清學(xué)生錯(cuò)誤行為，適時(shí)保護(hù)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難免要出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，這是允許的。教師不要急于評(píng)價(jià)，出示結(jié)論，而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤。作為教師要從客觀上適時(shí)地保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性，促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展。

多給學(xué)生一些鼓勵(lì)和支持，適時(shí)保護(hù)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望，適時(shí)保護(hù)學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。

五、結(jié)語

總之，教育均衡發(fā)展是一個(gè)長期發(fā)展的過程，在這個(gè)過程中，課程改革同樣需要不斷的更新，這樣才能適應(yīng)均衡化，在以后的探索教學(xué)中還需要不斷的總結(jié)和發(fā)現(xiàn)，更新自己的教育觀念，把新的教育理念運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，充分發(fā)揮教師在教育均衡發(fā)展中的重要作用，讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)真正的與課程改革緊密聯(lián)系起來，促進(jìn)和達(dá)到教育均衡發(fā)展的目的。endprint