“慕課”理性思考

唐艷婷 何丹娜

【摘要】“慕課”作為信息時代最重要的新形態(tài)對高等教育領(lǐng)域帶來重要影響，描述以“慕課”為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+”與高等教育領(lǐng)域結(jié)合產(chǎn)物的現(xiàn)狀，從課程設(shè)置、教育本質(zhì)角度剖析“互聯(lián)網(wǎng)+”在教育領(lǐng)域頻頻遇冷的根源。

【關(guān)鍵詞】慕課 高等教育 互聯(lián)網(wǎng)+

【基金項目】云南大學(xué)人文社會科學(xué)青年研究基金項目KW160034。

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）44-0208-01

“慕課”（MOOCs或者MOOC）是指大規(guī)模開放式在線課程，2012年美國Udacity、Coursera和edX三大慕課平臺的建立標志著“慕課”自此拉開了席卷全球的序幕，2014年“學(xué)堂在線”、“好大學(xué)在線”等中文慕課平臺相繼出現(xiàn)，我國開始進入“慕課”時代。但“慕課”火爆現(xiàn)象的背后問題也漸漸凸顯出來，例如上海交大首批上線的“慕課”課程之一的《數(shù)學(xué)之旅》，完成率僅為3%。[1]面對國內(nèi)外學(xué)者發(fā)出的反思慕課的聲音我們更應(yīng)從教育本質(zhì)與課程設(shè)置之維度理性思考。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下教育何用？

霍金曾警告稱，人工智能最終或許將威脅人類的生存。借助計算機我們看似無所不能，被取代也不無可能。所幸人類思維與計算機思維確實存在足以改變危機的區(qū)別——愛，具體表現(xiàn)為利他性，創(chuàng)造性和情感。[2]這正與教育的本意不謀而合，正如張楚廷先生所說：“技術(shù)是很有用的；但是，若再問一下技術(shù)的原因，就到了科學(xué)；但是，若再問一下科學(xué)的根底，就到了哲學(xué)；再問問哲學(xué)的生命源泉，就到了仰天望地的生活，藝術(shù)般的生命。從技術(shù)，到科學(xué)，到哲學(xué)，到藝術(shù)，似乎是越來越?jīng)]有用了”[3]。我們的教育目的只是追求有用的知識嗎？

知識的堆砌并不是人類進步的根源，更不是教育的本意。如若科技進一步發(fā)達，將來知識的獲取根本不用如此緩慢與費力，嬰兒呱呱落地之時即可使其輕而易舉的掌握環(huán)宇信息。當(dāng)人人都可以直接站到“巨人”肩上的時候，就真能看得更遠嗎？當(dāng)蘋果再次落到我們頭上時，充滿了數(shù)據(jù)的大腦還能產(chǎn)生頓悟嗎？知識固然重要，不過知識如果僅僅等同于工具，那么學(xué)校培養(yǎng)的人就難以成為完善的人。教育的本意在于使主體獲得的知識能在超越原來的學(xué)習(xí)情境中得以運用，也就是把知識都遺忘以后依然存留的方法、思維與智慧。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視閾下課程何存？

課程是教育貫徹的直接體現(xiàn)，泰勒認為：教育活動是圍繞著教育目標的設(shè)定而產(chǎn)生的，教育目標的設(shè)定是決策者有意識的對各種價值選擇的過程。[4]一方面課程作為最重要的教學(xué)計劃是達成教育目標的重要手段；另一方面通過對課程的科學(xué)研究，能為決策者明智地選擇目標提供適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。由此看來，課程設(shè)置與開發(fā)的起點是教育目標，只有明確教育目標，課程的設(shè)置才有意義。毫無疑問，教育因人而生，教育是以人的發(fā)展為最終指向的。慕課課程起源于私有公司，在金融危機的背景下目的是將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到信息技術(shù)上來開辟新市場，正如圣母大學(xué)教授帕特里克·迪恩所言，“慕課”不過是幾十年來處于現(xiàn)代大學(xué)核心的一些趨勢的自然延伸而已。[5]

為了使課程最大程度的為教育目標服務(wù)，怎樣組織課程是關(guān)鍵因素，它極大地影響著教學(xué)的效率，極大地影響主要教育變化發(fā)生在學(xué)習(xí)者身上的程度。泰勒認為課程的組織要強調(diào)其連續(xù)性和順序性，也就是從橫向與縱向兩個維度來考慮課程的設(shè)置，通俗來說，面對不同的學(xué)習(xí)者，同一課程的難易順序、不同課程的組合方式以及課堂的有效組織才是決定學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵?；ヂ?lián)網(wǎng)課程聲稱“以學(xué)習(xí)者為中心”，實則忽略學(xué)習(xí)者主體間的差異，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，網(wǎng)絡(luò)課程的授課對象只要想可以是無限的，這種在線與開放的特性使得學(xué)習(xí)者的主體地位受到嚴重影響；再次教學(xué)方法的標準化讓講授貶低為機械的信息傳遞過程。

慕課在信息時代對教育資源短缺等問題有重大影響，特別是在全球化背景下，但這并不代表在解決教育不公平、教育資源不均衡等大眾關(guān)心的問題上，通過慕課政策的推行就能萬無一失。教育不是一項可預(yù)料的活動，凡此種種僅是教育的手段與工具不是教育的全過程，切不可過分夸大和依賴“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，忽略了從教育根本制定政策，只有理性看待慕課，才能讓“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢得到恰如其分的發(fā)揮和發(fā)展。

參考文獻：

[1]劉昕璐.慕課交大首期完課率3%[N].中國青年報，2014-03-21（7）.

[2]董云川，唐艷婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”的教育理性[N].中國教育報， 2016， 02（15）：10

[3]張楚廷.影響教育理念的根本問題之一——藝術(shù)優(yōu)先于科學(xué)[J].高等教育研究，2003（6）：12.

[4]（美）泰勒著，羅康譯.課程與教學(xué)的基本原理[M]北京：中國輕工業(yè)出版社，2008：36.

[5]吳萬偉.“慕課熱”的冷思考[J].復(fù)旦教育論壇，2014（12）： 14.