優(yōu)秀的文學(xué)作品

摘要：優(yōu)秀的文學(xué)作品是文學(xué)藝術(shù)殿堂中的瑰寶，它以深邃的思想、深刻的主題、高超的技巧、精美的語言影響著每一位讀者。優(yōu)秀的文學(xué)作品是瓊漿玉液，甘之如飴；優(yōu)秀的文學(xué)作品是美饌佳肴，精致可口；優(yōu)秀的文學(xué)作品更是浩渺的江河，隨便采一朵浪花即可成為我們習(xí)作的借鑒。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；文學(xué)藝術(shù)；習(xí)作

一、 典型的人物形象——習(xí)作素材的寶庫

古今中外，諸多的文學(xué)名著為我們塑造的文學(xué)形象可謂是燦若星辰，吝嗇至極的葛朗臺，逆境成長的保爾，暴躁如雷的張飛，多愁善感的林黛玉……一個個鮮活的形象，不僅僅是我們的談資，也是我們寫作的素材。

我走進(jìn)“紅樓”，與樓中人同夢，看林黛玉在落葉中吟泣：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，看香菱一個人靜靜地在書房學(xué)詩，看端莊文雅的薛寶釵在春光中與蝶嬉戲共舞……

我登上荒島，看魯濱遜如何絕地重生；我來到意大利，看安利柯成長的點點滴滴；我來到前蘇聯(lián)，看身殘志堅的保爾如何頑強勇敢地戰(zhàn)勝挫折……

以上文字出自《書里有個“我”》這篇作文中的兩個片段。選段列舉了小說世界中的多部名著以及名著的情節(jié)作為寫作素材，彰顯了小作者豐富的文化積淀。

另外，古今文學(xué)殿堂，有眾多栩栩如生的各色人物形象，我們可以將他們“還魂”，讓他成為現(xiàn)實生活中某一類人物的代言人。這樣更為鮮活、新穎，富有詼諧與啟迪。

孔乙己睡了一節(jié)課后，疲憊的臉色漸漸復(fù)了原，同學(xué)便又問道：“孔乙己，你當(dāng)真拿過獎學(xué)金嗎？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道：“你怎的現(xiàn)在老是掛科呢（補考）？”孔乙己立刻顯出你怎么哪壺不開提哪壺的模樣，臉上籠上了一層紅色，嘴里咒罵著：這回可全是大話西游這廝傳奇這王八蛋之類，一些都不懂了。在這時候，同學(xué)們也都哄笑起來，教室內(nèi)充滿了快活的空氣。

——金榜作文《大學(xué)生孔乙己》

在詼諧幽默、生動有趣的語言中，文段描寫了一個沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、不思進(jìn)取以致掛科降級的大學(xué)生形象，可謂是惟妙惟肖，妙趣橫生，這都得益于借助了魯迅先生筆下的“孔乙己”的文學(xué)形象而使之搶人眼球的。

二、 優(yōu)美的詩歌意境——習(xí)作素材的廳堂

意境是詩詞歌賦的靈魂。沒有了意境，詩詞歌賦也就沒有了生命魂魄。然而詩歌因語言的凝練，而使得這種文學(xué)體裁給讀者以極為寬闊的思維、想象的空間。為我們再現(xiàn)詩歌的意境提供了“準(zhǔn)”可能性。如：著名作家余秋雨再現(xiàn)的《渭城曲》的意境：

王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關(guān)，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。

多么美妙的意境！多么詩意的語言！它創(chuàng)造性地把王維的《渭城曲》意境巧妙地“復(fù)活”在自己的筆下，使其為己所用，藝術(shù)地表現(xiàn)了王維對摯友的依依惜別之情。

三、 動人的歷史事件——習(xí)作素材的殿宇

在習(xí)作時，我們完全可以采用“故事新編法”將文學(xué)作品中敘寫的歷史事件重新“翻拍”，借助聯(lián)想、想象，調(diào)動各種寫作技巧重現(xiàn)事件本身的雄渾壯闊、凄慘迷離、恬淡閑適、盛大景象。于再現(xiàn)中寄予某種情思與感悟。

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已，吾深知君念關(guān)將軍之恩，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

……

在這里作者充分發(fā)揮自己的想象力，對“關(guān)羽死后，赤兔馬何所歸”這一話題進(jìn)行虛構(gòu)，同時又合情合理。為此，作者從歷史的長廊里將伯喜“調(diào)來”，通過與“赤兔馬”的對話，表現(xiàn)馬的忠誠不二這一主題。

四、 起伏的作者身世——習(xí)作素材的長廊

沒有深刻的體驗，沒有豐富的閱歷，沒有對人生、對社會的洞察力也就失去了成就“名著”的資本。大凡文學(xué)名著的作者都是“涉世至深，閱歷至厚”之人，他們曾經(jīng)真正咀嚼過人生的況味，經(jīng)歷過人生的波浪。于是才有了能陶冶讀者性情，能引發(fā)讀者情感共鳴的作品?！拔耐蹙卸荨吨芤住?；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這段話不正說明了這個道理嗎？

如果沒有曹雪芹的家道中落，老年喪子的坎坷，恐怕世上就沒有被譽為“十八世紀(jì)百科全書”《紅樓夢》的問世，誠哉是也！

“他因李陵之案觸怒龍顏，在皇權(quán)森森之下，一個熱血男兒不得不接受宮刑。不敢想象，那滴下的淚水中蘊藏了多少辛酸、憤怒與慷慨！但是他還是冷靜了下來，只因為他懂得，任何對夢想的付出都是值得的，于是滄桑歲月，悠悠乾坤，他用血和淚，用自己的生命完成了《史記》。”

毋庸置疑，這段文字是以司馬遷的遭遇為素材而寫就的《永恒的夢想》。

五、 經(jīng)典的點睛之筆——習(xí)作素材的樓榭

優(yōu)秀的文學(xué)作品是借助語言來表情達(dá)意的，因而，很多名著中的經(jīng)典語句、段落也可以成為我們寫作的材料。

當(dāng)我們需要鼓勵作者揚起人生的奮斗之帆時，常常會大聲疾呼：“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來說只有一次。一個人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。在他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭?！?/p>

當(dāng)我們勸說他人懷揣希望大步向前不停歇之時，往往會踱步吟誦“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

當(dāng)然，朗朗上口的詩詞歌賦更可以信手拈來，為我所用?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！北磉_(dá)了堅定的信念；“但愿人長久，千里共嬋娟”流露出美好的祝愿；“采菊東籬下，悠然見南山”傾訴了田園的恬淡……

六、 精巧的寫作手法——習(xí)作技巧的法寶

優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以能成為上乘之作，還有一個主要的原因是具有獨特、高超的寫作技巧。因而，形成了眾多的文學(xué)派別：荷花淀派、山藥蛋派、意識流派、朦朧詩派等等，這讓我們的文學(xué)寶庫異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。談到文學(xué)派別似乎離學(xué)生習(xí)作遠(yuǎn)了些，但作品中的諸如人物描寫、對比襯托、環(huán)境渲染、前后照應(yīng)、修辭運用等應(yīng)為我們的妙計錦囊。

《三國演義》第十八回《賈文和料敵決勝夏侯惇拔矢啖睛》中，曹操的謀士郭嘉將曹操與袁紹做了對比：

“今紹有十?dāng)。惺畡?，紹兵雖盛，不足懼也：紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動，公以順率，此義勝也；桓、靈以來，政失于寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚，公外簡內(nèi)明，用人惟才，此度勝也；紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；紹恤近忽遠(yuǎn)，公慮無不周，此仁勝也；紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；紹是非混淆，公法度嚴(yán)明，此文勝也；紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。公有此十勝，于以敗紹無難矣?！?/p>

郭嘉對二人十個方面的對比，大大提振了曹系所有人員的精氣神，然后曹軍大舉圖紹。

讀書的最高境界是運用，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，在讓心靈得以澄澈的同時，將它作為可資的資源，豈不快哉？

作者簡介：

苑國明，河北省滄州市，河北省南皮縣教育局教研室。endprint