正確評價改革開放中出現(xiàn)的“非意識形態(tài)化”問題

汪勤

摘要：黨的十一屆三中全會之后，中華民族走過了30多年不平凡的歲月。改革開放后，國際形勢風(fēng)云變幻，國內(nèi)發(fā)生著日新月異的變化。經(jīng)過三十多年風(fēng)雨，黨和人民戰(zhàn)勝了前所未有的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立于世界，中國共產(chǎn)黨昂首站在時代的前列。事實(shí)表明，改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。新形勢下，正確客觀評價改革開放對于現(xiàn)階段全面深化改革，發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

關(guān)鍵詞：改革開放；正確評價；認(rèn)識誤區(qū)

三十多年風(fēng)雨，中國取得的成績有目共睹。一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立于世界。從黨的指導(dǎo)思想可以看出，堅(jiān)持中國特色社會主義與堅(jiān)持改革開放具有內(nèi)在一致性。當(dāng)前，改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，社會物質(zhì)財(cái)富的增加與社會資源緊缺的不平衡；人民生活質(zhì)量的提高和社會貧富不均的差異；人的自由全面發(fā)展和社會道德下降等問題影響社會發(fā)展。新形勢下，正確客觀評價改革開放對于全面深化改革，全面建成小康社會，發(fā)展中國特色社會主義具有重要意義。

一、幾種質(zhì)疑改革開放的論調(diào)

（一）以社會中出現(xiàn)的問題和矛盾表達(dá)對改革開放的不滿和質(zhì)疑

改革開放一開始就遭到國內(nèi)外很多人的誤解，認(rèn)為堅(jiān)持改革開放就是走資本主義道路，是對社會主義的改弦更張。近年來，改革開放帶來的成果顯著，另一方面也面臨著日益嚴(yán)重的社會矛盾，如貧富差距過大、腐敗問題突出、社會生態(tài)環(huán)境惡化、教育和醫(yī)療等公共問題令人日益擔(dān)憂。在這種背景下，很多人對改革開放提出了更多的質(zhì)疑。這些質(zhì)疑形成一種強(qiáng)烈的“非意識形態(tài)化”的思潮。為了樹立正確的立場。有必要對現(xiàn)實(shí)中存在的一些突出問題和矛盾進(jìn)行冷靜的分析。首先，改革開發(fā)的30多年間，無論是物質(zhì)文明建設(shè)還是精神文明建設(shè)都得到了很大的發(fā)展。這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，社會上產(chǎn)生了貧富差距懸殊的問題。對于這個問題晚年的鄧小平就曾經(jīng)說過，中國人口數(shù)量龐大，怎么實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來如何分配這些都是需要去考慮的問題，解決這個問題比發(fā)展更加困難，需要通過各種方法、手段、方案去解決因?yàn)榉峙洳还霈F(xiàn)的兩極分化的問題。我們要知道兩極分化這種現(xiàn)象與中國追求的共同富裕在本質(zhì)上是同向的，與資本主義國家存在的貧富差距懸殊在本質(zhì)上是不同的。后者是以剝削勞動者剩余價值賺取利潤。我們國家的方針政策是著眼于發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削、消除兩級分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。針對這一問題，黨和國家制定相應(yīng)法規(guī)政策和社會保障制度，通過完善個稅制度，加大對高收入群體的調(diào)節(jié)以及通過財(cái)政支出在二次分配中共享社會財(cái)富，來保持社會穩(wěn)定。其次，改革開放以來，腐敗問題突出。近年來，黨從關(guān)系黨和國家生死存亡的高度，以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和深沉的使命憂患感，以零容忍的態(tài)度查處腐敗分子，營造不能腐、不敢腐、不想腐的政治氛圍。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要方面，這是在新形勢下進(jìn)行偉大歷史斗爭的一個重要的內(nèi)容。面對腐敗問題，黨以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。一些人對于現(xiàn)狀的不滿我們可以理解，但是不能把社會上存在的問題簡單歸結(jié)到改革開放上去。由理解偏差造成的思想混亂，不利于改革開放的推進(jìn)。新形勢下要正確客觀評價改革開放。牢牢抓住馬克思主義在意識形態(tài)中的話語權(quán).提高對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同。對當(dāng)前全面深化改革，走中國特色社會主義道路具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

（二）建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就是走資本主義道路

改革開放把我國經(jīng)濟(jì)體制確定為社會主義市場經(jīng)濟(jì)，隨著這一經(jīng)濟(jì)制度的確定，很多人認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)道路就是走資本主義道路，改變社會主義制度，就是要葬送社會主義革命的成果。這種說法對改革的背景、目的、性質(zhì)和內(nèi)容存在著錯誤的認(rèn)知。早在1890年，恩格斯就已經(jīng)闡述了在社會主義國家中進(jìn)行改革的必要性。他認(rèn)為應(yīng)該把社會主義看成是不斷變化和改革的社會。鄧小平在總結(jié)國內(nèi)外幾十年社會主義實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的時候。深刻揭示出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕?！币虼耍霐[脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代對社會生產(chǎn)力和人們生產(chǎn)積極性的束縛，就必須進(jìn)行全面徹底的改革。否則就會葬送社會主義現(xiàn)代化事業(yè)。當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制改革，不是對社會主義的顛覆，而是對社會主義的完善和發(fā)展。30多年的改革開放經(jīng)驗(yàn)讓我們認(rèn)識到?jīng)]有改革開放，就沒有現(xiàn)如今日益繁榮強(qiáng)大的中國。改革開放的成果如此的明顯，又何來會葬送社會主義革命成果這個錯誤的認(rèn)知呢？相反，如果拒絕改革開放，陷入到僵化的體制中去，才會真正喪失社會主義革命的成果。十八屆三中全會上提出了“發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用”，很多人認(rèn)為這種做法放棄了政府的宏觀調(diào)控奉行市場主義，對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生很大的危害。恰恰相反，這反映了我們黨能夠根據(jù)實(shí)際工作情況調(diào)整政策，深化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，做到與時俱進(jìn)，有利于改革社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的體制和機(jī)制性的弊端。有利于樹立正確的市場和政府觀念，轉(zhuǎn)變政府職能更好的為人民服務(wù)。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性，市場起決定作用，并不代表起全部作用，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，既要求發(fā)揮市場作用，又要發(fā)揮政府作用。只有堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，才能不斷解放發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力，提高人民生活水平。

（三）不能正確看待改革開放前后兩個時期，用一個時期來否定另一個時期

中國用幾十年的發(fā)展走過了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑陌l(fā)展歷程，有些人喜歡將改革開放前后兩個歷史時期割裂開甚至對立起來。一種喜歡全面否定改革開放前的那段日子，以此來襯托改革開放的成功，但這種觀點(diǎn)是站不住腳的。改革開放前新中國社會主義革命和建設(shè)，為我們國家積累了重要的物質(zhì)條件、思想條件和制度條件，也從正反兩方面為社會主義建設(shè)提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為順利進(jìn)行改革開放提供了必備的條件。另一種則是通過改革開放過程中出現(xiàn)的問題和矛盾否定改革開放。認(rèn)為改革開放前那段時期才是符合馬克思恩格斯所說的社會主義和人民群眾的愿望。這種觀點(diǎn)沒有看到改革開放前的那段時期雖然取得了一些成就，但仍然是借鑒蘇聯(lián)的模式，沒有探索出一條適合中國發(fā)展的道路。從黨的指導(dǎo)思想看，堅(jiān)持中國特色社會主義與堅(jiān)持改革開放具有內(nèi)在一致性。沒有社會主義的改革開放和沒有改革開放的社會主義都沒有出路。因此，改革開放前后兩個時期不能相互否定。前一個時期是后一個時期的基礎(chǔ)，沒有前一個時期的探索，就沒有后一個時期對中國特色社會主義的創(chuàng)新和發(fā)展，它們是堅(jiān)持、改革和發(fā)展的關(guān)系，又是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。改革開放前后兩個時期既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，聯(lián)系表現(xiàn)在兩者都是堅(jiān)持科學(xué)社會主義的指導(dǎo)原則，在基本制度、根本任務(wù)和奮斗目標(biāo)上相互聯(lián)系：但另一方面，兩者在進(jìn)行社會主義建設(shè)的方針政策和實(shí)際工作上有著很大區(qū)別，從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，從以高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會主義市場經(jīng)濟(jì)，但這前后兩個時期在本質(zhì)上都是由黨領(lǐng)導(dǎo)人們進(jìn)行社會主義探索的。只有看到這些聯(lián)系和區(qū)別，我們才不會犯用這一歷史時期來否定另一歷史時期的錯誤，這些都是對黨的歷史的否定，是歷史虛無主義的表現(xiàn)。endprint

二、正確評價改革開放需要加強(qiáng)和明確的幾個方面

對改革開放的評價要統(tǒng)一到十八大的精神上來，認(rèn)為改革開放是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，同時也是發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會主義才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。改革開放以來，中國社會面貌發(fā)生巨大變化。取得這些成就在于正確把握時代特征和中國的具體實(shí)際，堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則。

（一）必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持改革開放

近年來，質(zhì)疑否定改革開放的聲音從未停止，很多人將社會發(fā)展過程中的問題和矛盾歸結(jié)于改革開放，這都不利于改革開放的順利進(jìn)行。面對這些質(zhì)疑，首先，要堅(jiān)持“不爭論”，這個“不爭論”和老子的“無為而治”相似，堅(jiān)持“有所不爭”而又“有所爭”。鄧小平曾經(jīng)說過，在一些不涉及改革方向和根本原則的問題上我們不用太多去理會，集中精力解放發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活水平才是建設(shè)中國特色社會主義的重中之重。但對于是否堅(jiān)持馬克思主義，關(guān)系到社會主義前途和命運(yùn)，關(guān)乎旗幟問題和道路問題。必須進(jìn)行爭論。其次，在改革開放中要有所改有所不改。鄧小平認(rèn)為我們要堅(jiān)持改革開放，事實(shí)證明不改革就沒有出路，過去我們一直在借鑒別國的模式，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致思想的僵化，妨礙了人們生產(chǎn)積極性的提高，因此，必須要進(jìn)行改革。改革開放是一場深刻而又全面的社會變革。也是社會各領(lǐng)域的變革。既是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的變革，也是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的變革，這是改革開放中制度和思想層面的變革。改革開放中最大的不變是堅(jiān)持社會主義制度不能變，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個基本點(diǎn)相結(jié)合，統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。

（二）警惕西方意識形態(tài)的滲透

以非意識形態(tài)化方式對意識形態(tài)進(jìn)行滲透，在學(xué)術(shù)、世界觀和研究方法中制造與意識形態(tài)之間的鴻溝，有意無意接受西方社會思潮。很多非意識形態(tài)把馬克思主義意識形態(tài)話語加以消解的同時，宣稱是從政治性話語向?qū)W術(shù)性話語轉(zhuǎn)變，實(shí)際上卻是用非意識形態(tài)化話語取代意識形態(tài)話語。我們要看到，利用“中國奇跡論”制造“中國威脅論”.或者利用“中國崩潰論”來擊中國的政治體制。這些評價和看法往往都難以擺脫政治色彩和意識形態(tài)的色彩。英國資深媒體人威爾·赫頓在其著作《不祥之兆：21世紀(jì)的中國和西方》中說到，所有的非西方國家最終都會實(shí)行西方的制度和價值觀。在他看來，中國的崛起很大程度上復(fù)制了西方的發(fā)展模式。認(rèn)為西方的價值觀是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的前提。國外一些媒體總喜歡用西方的普世價值來進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，將中國的改革開放視為西方文明的復(fù)歸。面對這些曲解、攻擊改革開放的言論必須要堅(jiān)定馬克思主義意識形態(tài)陣地。積極構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)和優(yōu)勢話語權(quán)。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，開拓創(chuàng)新，在與國際交往的過程中講好中國的故事，傳播好中國的聲音，增進(jìn)中國與世界的相互了解和理解，為中國特色社會主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營造良好的國際輿論環(huán)境。

三、結(jié)語

有些人擔(dān)心改革開放會引進(jìn)資本主義壞的東西，從而會走向資本主義道路，鄧小平曾經(jīng)說過：“歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說明，不開放不行。開放傷害不了我們。我們的同志就是害怕引來壞的東西，最擔(dān)心的是會不會變成資本主義。我們知道肯定會帶來一些消極因素，要意識到這一點(diǎn)，但不難克服，有辦法克服。你不開放，再來個閉關(guān)自守，五十年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家水平，肯定不可能?！编囆∑秸f的很清楚，如果因?yàn)楹ε乱M(jìn)壞的東西。就沒有辦法發(fā)展社會主義：如果不能意識到改革開放帶來的意識形態(tài)的滲透，就不是我們說的改革開放。改革開放中，堅(jiān)定社會主義的立場和方向，中國特色社會主義才取得巨大的成就。

中國的改革開放不是歷史的偶然。而是窮則思變的偉大覺醒，是中國人民為了擺脫貧窮、走向富裕的主動變革。也是中國人民經(jīng)過自己的實(shí)踐探索出的一條中國特色社會主義道路。為中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了美好前景，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的成功之路。對改革開放存在的這些誤解，必須要加以澄清，否則就會導(dǎo)致思想上的混亂，對實(shí)踐造成誤導(dǎo)，影響改革開放事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，必須在堅(jiān)持馬克思主義思想的基礎(chǔ)之上，用辯證的思想方法和工作方法來應(yīng)對社會的變化，避免出現(xiàn)用一個事物否定另一個事物的錯誤。這就需要一方面加強(qiáng)理論創(chuàng)新。形成正確評價改革開放的話語系統(tǒng)，另一方面，需要不斷加強(qiáng)理論的宣傳，進(jìn)一步提高貫徹執(zhí)行黨路線、方針、政策的能力。同時積極回應(yīng)廣大人民群眾對于深化改革的強(qiáng)烈希望和殷勤期盼。在黨中央的指引下，把億萬人民人民凝聚在中國特色社會主義的旗幟下，最大限度減少不和諧因素。最大限度激發(fā)社會創(chuàng)造活力。形成推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大合力。endprint