我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的規(guī)則及經(jīng)濟(jì)法轉(zhuǎn)向分析

朱潔靈

摘 要：自改革開放以來，我國在經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、教育等方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展。社會(huì)在進(jìn)步，國家的法律建設(shè)也在趨于完善。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上，我國綜合國力和國際影響力在逐漸增強(qiáng)。如今世界已經(jīng)變成了“地球村”，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)變得越來越全球化和市場(chǎng)化。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，經(jīng)濟(jì)法學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，并且隨著中國經(jīng)濟(jì)變得更加強(qiáng)大，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究變得更加深入，人們也開始逐漸關(guān)注我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制的環(huán)境下，我國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究趨于完善，我國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究不斷與國際規(guī)則相吻合。本文就我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的規(guī)則和經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)向分析進(jìn)行的一些研究和探討，希望對(duì)讀者有所幫助。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法學(xué)；研究規(guī)則；轉(zhuǎn)向分析

1 引言

當(dāng)今，全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的越來越緊密，經(jīng)濟(jì)全球化、一體化的趨勢(shì)變得勢(shì)不可擋。在經(jīng)濟(jì)高速變革的時(shí)代，無論是國與國，還是國家與世界，都對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的法律建設(shè)提出了更加嚴(yán)苛的訴求。經(jīng)濟(jì)法學(xué)相比較于其他學(xué)科，它更加嚴(yán)謹(jǐn)，提倡科學(xué)性和實(shí)踐性。因此，在經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的過程中，一定要對(duì)其規(guī)則嚴(yán)格把關(guān)，還要精確研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)向問題。只有在這樣的前提下，經(jīng)濟(jì)法學(xué)才能產(chǎn)生它應(yīng)有的成效。接下來從規(guī)則、類型和經(jīng)濟(jì)法學(xué)轉(zhuǎn)向這幾個(gè)角度，分析我國經(jīng)法學(xué)研究成效。進(jìn)行這樣的研究，是為了讓我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到更加穩(wěn)固和清晰的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的完善也為我國經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展提供了法律保障。

2 從類型上研究我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)

如今世界經(jīng)濟(jì)體系在不斷變革轉(zhuǎn)型，中國作為全球經(jīng)濟(jì)的重要一份子，在適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中相應(yīng)的做出來很多的改變和研究。在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的建設(shè)研究中，中國也在不斷尋找適合中國的理想經(jīng)濟(jì)法學(xué)類型，下文介紹幾類我國主要研究的幾個(gè)類型：

2.1 不同學(xué)科的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究

在學(xué)科經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中，最為突出的是經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性，主要從相關(guān)的法律機(jī)構(gòu)和法學(xué)學(xué)科當(dāng)中體現(xiàn)出來。從這一點(diǎn)上可以看出，經(jīng)濟(jì)法學(xué)在法律體系中的重要地位。從事經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的人才不斷增多和深入，他們對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的認(rèn)識(shí)也變得更加深入，對(duì)于國外經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，結(jié)合中國前人的研究，從事法學(xué)研究的人才對(duì)于它的積累也越來越深刻。另外，由于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的獨(dú)立性，需要很多學(xué)科和知識(shí)體系的滲透，因此相關(guān)的研究人員，要通力合作，否則很難精準(zhǔn)確定經(jīng)濟(jì)法學(xué)的獨(dú)立性，也不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法學(xué)在我國法學(xué)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要地位。如今我國從事這項(xiàng)研究的專業(yè)人才有很多，我國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究又有獨(dú)立性的特點(diǎn)。因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷變革的前提下，我國經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)向也顯得格外重要。

2.2 政策在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的應(yīng)用

當(dāng)某一項(xiàng)政策的出臺(tái)，它對(duì)涉及的領(lǐng)域影響是很深刻的。就比如鄧小平主張改革開放的政策，讓廣東海邊一個(gè)只有十幾戶的小漁村，短短幾十年變成中國最為發(fā)達(dá)的大都市。因此，通過國家出臺(tái)的相應(yīng)政策，制定合理地經(jīng)濟(jì)法，讓法律跟著黨的步伐，為人民服務(wù)。比如：自從中國加入WTO組織后，我國經(jīng)濟(jì)法研究的相關(guān)領(lǐng)域開始與WTO這個(gè)組織有了聯(lián)系；20世紀(jì)90年代，發(fā)生的世界世界級(jí)經(jīng)濟(jì)災(zāi)難“金融危機(jī)“發(fā)生后，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究涉及了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的相關(guān)規(guī)則；胡錦濤主席的科學(xué)發(fā)展觀，讓我國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)建設(shè)出臺(tái)了關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的相關(guān)條例。當(dāng)國家要對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控時(shí)，應(yīng)該依據(jù)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)規(guī)定，做出適合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相應(yīng)制度。然而這種類型的研究也存在著很大的不足，它的現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)，在某一時(shí)間段，這種政策適合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可是過了這段時(shí)間后，這種政策的現(xiàn)實(shí)意義會(huì)大打折扣。政策經(jīng)濟(jì)法的出臺(tái)，很可能會(huì)違背經(jīng)濟(jì)法本身的原則。

2.3 理念對(duì)經(jīng)濟(jì)法的作用

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，人們會(huì)總結(jié)出一些普遍的規(guī)律，這就是理念。理念在經(jīng)濟(jì)法的研究中，也是很重要的一部分。說到理念在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的體現(xiàn)，我們舉一些常見的例子：科學(xué)發(fā)展觀理念、平衡理念、協(xié)作均衡理念等，這些理念對(duì)研究世界經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)有深刻的意義。通過研究理念來完善經(jīng)濟(jì)法，讓經(jīng)濟(jì)法更加符合自然發(fā)展的規(guī)律，，制定的相應(yīng)制度也更加貼合經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)宗旨。當(dāng)然通過相應(yīng)的理念去理解經(jīng)濟(jì)法，變得更加簡(jiǎn)單便捷，讓普通人能夠深刻的接受經(jīng)濟(jì)法，明白經(jīng)濟(jì)法在法律當(dāng)中的特殊性。但是理念經(jīng)濟(jì)法也有不足之處，比如：理念相當(dāng)于操作某一個(gè)事情的外表，規(guī)則是實(shí)現(xiàn)這個(gè)事情的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。當(dāng)某個(gè)事情的完成只依賴于理念，而不加入相應(yīng)的規(guī)則元素，那這個(gè)事物就是個(gè)空殼，徒有其表。

2.4 規(guī)則在經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的應(yīng)用

做某一件事情，都有相應(yīng)的步驟，每一步驟是否完成，有相應(yīng)的規(guī)則進(jìn)行評(píng)定。法律作為規(guī)范社會(huì)生產(chǎn)生活的準(zhǔn)則，它應(yīng)該符合自然發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)經(jīng)濟(jì)法的研究發(fā)展到規(guī)則這個(gè)層次，才算是比較成熟的法律制度。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)法的相關(guān)規(guī)定，與人民的切身利益有著直接的關(guān)系，應(yīng)用準(zhǔn)確規(guī)則到經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中，將會(huì)保持經(jīng)濟(jì)法的完整性和可發(fā)展性。經(jīng)濟(jì)法因?yàn)楦鞣N規(guī)則的限制，讓經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)出他超前的規(guī)則性，前瞻性。

3 經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究在規(guī)則和轉(zhuǎn)向方面的研究成果

3.1 研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的規(guī)則在我國的成果

規(guī)則和普遍科學(xué)是經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的兩個(gè)主要階段，如果要評(píng)判一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)法學(xué)的發(fā)展時(shí)期，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)定。他們別是：第一國家內(nèi)部對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究是否被大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)同，并且已經(jīng)建立的經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)相對(duì)成熟，趨于穩(wěn)定；第二經(jīng)濟(jì)法學(xué)在相應(yīng)的領(lǐng)域是否占據(jù)了主要地位，并主導(dǎo)著相應(yīng)領(lǐng)域的發(fā)展。

如果對(duì)世界上一些比較發(fā)的的國家進(jìn)行分析研究，可以發(fā)現(xiàn)有很多的國家已經(jīng)進(jìn)入了這樣的一個(gè)特殊時(shí)期。例如：在歐洲的德國這個(gè)國家，他們十分重視國家經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究，國內(nèi)對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的人才也是有很多。進(jìn)過不同時(shí)期的人，對(duì)于當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，發(fā)表了很多相應(yīng)的文章，這就為后來研究經(jīng)濟(jì)法學(xué)的人提供了很多真實(shí)的案例和成果。經(jīng)過總結(jié)前人的研究成果，在德國境內(nèi)，已經(jīng)有了一定量的認(rèn)同感。那就是經(jīng)濟(jì)公法和經(jīng)濟(jì)私法，這兩項(xiàng)成果一個(gè)側(cè)重國家的憲法，一個(gè)貼合了當(dāng)時(shí)國家的競(jìng)爭(zhēng)法學(xué)。當(dāng)然，在亞洲日本這個(gè)先進(jìn)的國家也對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究有了十分不錯(cuò)的成果。在日本，經(jīng)過五十多年對(duì)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究，他們制定的經(jīng)濟(jì)法學(xué)的相應(yīng)體系，主要成果是壟斷法的相應(yīng)制度。相比較而言，日本的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究，已經(jīng)有了規(guī)則性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出日本對(duì)于經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究已經(jīng)相當(dāng)?shù)纳钊搿?/p>

3.2 轉(zhuǎn)向分析對(duì)規(guī)則經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究作用

在經(jīng)濟(jì)法學(xué)的轉(zhuǎn)向研究上面，我們必須理解經(jīng)濟(jì)法學(xué)的主體和調(diào)節(jié)的受體。經(jīng)濟(jì)法學(xué)的主體主要是國家對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀把控，經(jīng)濟(jì)法學(xué)的受體調(diào)節(jié)，主要是對(duì)國家出臺(tái)的相應(yīng)政策，對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某一方面的影響。通過主體與受體的互相配合，可以使國家經(jīng)濟(jì)更加健康穩(wěn)固的發(fā)展。此外，面對(duì)轉(zhuǎn)向問題，我們還要關(guān)注經(jīng)濟(jì)法學(xué)的權(quán)利問題。權(quán)力包括很多種，大致分為消費(fèi)者的權(quán)利、市場(chǎng)限制的權(quán)利、宏觀把控的權(quán)利、商家互相競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。各項(xiàng)權(quán)利對(duì)應(yīng)著不同領(lǐng)域里的人，這些人應(yīng)用自己可以擁有的權(quán)利，進(jìn)行科學(xué)合理的發(fā)展建設(shè)。在這樣的基礎(chǔ)上，我國的經(jīng)濟(jì)可以得到更加高效和健康的發(fā)展。

面對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不規(guī)則運(yùn)行和國家調(diào)控的失靈性問題。用過信息和非信息的溝通工具，經(jīng)濟(jì)法在法律層面上，對(duì)其進(jìn)行了相應(yīng)的規(guī)范。確保在國家干預(yù)下，經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展。另外，在經(jīng)濟(jì)法的政策和程序上，應(yīng)該有邏輯性，必要時(shí)制定相應(yīng)的法律框架規(guī)范其行為。

4 總結(jié)

針對(duì)上文的研究探討，相信隨著我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究很快便會(huì)形成適合自己的系統(tǒng)體系，讓我們拭目以待吧。

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