高中語文教材中的生態(tài)文本分析

鄭亮+賴嬌

【摘要】由于教育的大眾性、普及性、時(shí)代性等特點(diǎn)，在有效應(yīng)對社會(huì)問題的策略性認(rèn)知中，生態(tài)美育承擔(dān)著培養(yǎng)具有生態(tài)審美建構(gòu)、生態(tài)審美意識的“生態(tài)人”的責(zé)任，這也是實(shí)現(xiàn)環(huán)境與人和諧共融的重要途徑之一。本文將以人教版高中語文必修中的現(xiàn)代文為例，分析生態(tài)美育在高中語文教育學(xué)的本體論建立、文本中的生態(tài)意識體現(xiàn)以及教學(xué)中的實(shí)施策略。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)美育 高中語文 必修教材 審美教育

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）41-0045-02

1.引言

對生命與自然的和諧追求，是對“人”的尊重與敬畏，是“以人為本”思想下關(guān)照人類生存境況與精神存在的必然要求。由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、物質(zhì)文明急速推進(jìn)，人類陷入生存環(huán)境的惡化，喪失居住條件的選擇權(quán)，走入生態(tài)自我的迷失階段。重新構(gòu)建客觀物質(zhì)環(huán)境的健康和諧、樹立生態(tài)審美的自我將是亟待解決的問題。通過美育解決生態(tài)內(nèi)部問題是教育中的重大命題之一，也是現(xiàn)今重構(gòu)人與生態(tài)“和”的關(guān)系的有效方法?！懊馈笔菍κ澜缬^的樹立，培養(yǎng)審美意識，對人內(nèi)在心靈的凈化，從精神層面進(jìn)行全面建設(shè)。“育”是通過教育的手段，以學(xué)生為群體，利用教育的可持續(xù)性、長期性等特點(diǎn)，進(jìn)行審美能力的有組織、有規(guī)律的科學(xué)化培養(yǎng)。結(jié)合生態(tài)語境下的“美育”，要求教師有意識的將生態(tài)思維融入到情感態(tài)度價(jià)值觀的塑造中，充分發(fā)揮文本中對“生態(tài)美”的詩意闡釋，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)充分利用教師的教授技巧與學(xué)習(xí)策略，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的生態(tài)美感培育。

2.生態(tài)文本在語文教材中的呈現(xiàn)

葉圣陶曾對語文教材提出建議：“教材內(nèi)容要充滿向上的精神，并適合學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)程度；語文的語言必須是典范的，而不是粗糙的。”教材作為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的載體，承擔(dān)著示范性作用。因此要求具有規(guī)范性、時(shí)代性特點(diǎn)，能夠在實(shí)現(xiàn)工具性的同時(shí)，兼顧人文性功能。生態(tài)美學(xué)的思想通過精美的散文、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目萍嘉?、音律悠揚(yáng)的詩歌在課文中展現(xiàn)出來。本文主要以高中人教版中的現(xiàn)代文為主要研究內(nèi)容，進(jìn)行生態(tài)美育的教學(xué)探究。高中語文必修教材共五冊，其中涉及生態(tài)美育篇目多至16篇。主要分為：人與自然、人與動(dòng)物、自然之美三類。

課文通過作者優(yōu)美的筆觸在紙張書寫“綠意人生”，使學(xué)生在其中感悟來自大自然生生不息的力量。教材選編者通常在單元設(shè)置中就展現(xiàn)了對學(xué)生生態(tài)意義上的要求，例如必修二第一單元導(dǎo)言“這些中外散文名篇……表達(dá)了作者對自然、人生的豐富感受和深刻思考……引領(lǐng)我們感悟大自然和人生的多姿多彩。閱讀并由此進(jìn)入一種審美境界?！眴卧碌?課《囚綠》通過對一枝之綠的細(xì)致描寫，展現(xiàn)那一抹綠影帶給人的期盼與都市中的片刻徜徉?！熬G色是多么寶貴?。∷巧?，它是希望，它是安慰，它是快樂！”、“我了解自然無聲的語言，正如他了解我的語言一樣?！睆奈谋镜慕?jīng)典性來看，就足以體會(huì)出作者凝練的筆觸，表現(xiàn)出純粹高貴的自然之美，仿佛接收了一次精神沐浴。這是從教材選編課文本身的文學(xué)性、經(jīng)典性層面，為生態(tài)美育提供了高質(zhì)量的起點(diǎn)，實(shí)施美育教學(xué)。其中部分科普文章同樣承擔(dān)了認(rèn)識人與自然、認(rèn)識生存空間的任務(wù)。例如必修三“科普作品不但傳播科學(xué)知識、宏揚(yáng)科學(xué)精神，還能激發(fā)探索未知世界的興趣?！逼渲锌枴に_根的《宇宙的邊疆》通過對宇宙的探索、星系的描寫、起源的追溯，表達(dá)人類對所在地球的熱愛與探索，對未知領(lǐng)域的渴望與迷戀。感受來自宇宙空間、時(shí)間概念下的吸引力。提出人類的起源，引發(fā)人類對自身的思考，真切的感恩宇宙世界帶給我們生命的喜悅。“本能告訴我們，我們是在這個(gè)大海中誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙愿可能會(huì)冒犯‘天神，但是我們相信我們不是在做無謂的空想?！薄皬倪m當(dāng)?shù)母叨韧驴?，大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上，為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來的醫(yī)學(xué)家們，就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)?！痹谡n文《作為生物的社會(huì)》中，作家劉易斯·托馬斯生動(dòng)的將人類比喻為群居性昆蟲，雖然人類可能不愿意承認(rèn)，但是作者還是通過對昆蟲習(xí)性的詳細(xì)描述，表現(xiàn)出二者的相似性。文章的主旨是希望人類能夠明白，我們與自然界的動(dòng)物、昆蟲相比并未見出有多么大的差異性，我們也不可將自己視為萬物的主宰，而是應(yīng)該存在于平等的地位當(dāng)中。高中語文教材中從宇宙環(huán)境到居家內(nèi)室，從世間萬物到微小動(dòng)物，多維度描述人與自然的復(fù)雜關(guān)系。在拓寬學(xué)生知識面、提高語文能力的基礎(chǔ)上，為現(xiàn)代青少年打開了嶄新的世界。

3.教材中生態(tài)文本的研習(xí)檢測

教材中與課文相對應(yīng)的是課后習(xí)題的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，教材課后習(xí)題是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)制定，也是對學(xué)生是否有效掌握知識的檢測與評價(jià)，因此能夠展現(xiàn)教育者對青少年培養(yǎng)要求與重點(diǎn)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“作業(yè)過程是作業(yè)過程是學(xué)生認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程?！痹诮滩闹芯哂猩鷳B(tài)教育意義的篇目中，“研討與練習(xí)”部分除去對字詞、句子的語文基本知識的賞析，通常設(shè)置對學(xué)生思考、感悟能力的問題，旨在通過學(xué)生對問題的創(chuàng)新性思索、深度挖掘體會(huì)對問題的理解。例如課文《囚綠》中第一題設(shè)置“作者為什么喜歡綠？‘囚綠之后為什么又放綠，放綠之后為什么還要懷綠？探討一下這篇文章的深刻內(nèi)涵?！眲t是對學(xué)生生態(tài)思維能力的一次鍛煉。同時(shí)要求學(xué)生深入思考，注重自我意識的樹立，從“生”的思維到“人”的完善，正是對青少年成長無聲的呵護(hù)。《宇宙的邊疆》“‘人類返回家園的長途旅行已經(jīng)開始。那么，請你做解說員，向大家介紹一下地球的情況。”這一題目通過“返回家園”要求學(xué)生解說，是通過學(xué)生建立在地球家園的概念之上，鞏固地球在學(xué)生意識當(dāng)中的概念，要求青少年實(shí)現(xiàn)個(gè)性化認(rèn)知與實(shí)踐。結(jié)合生態(tài)美育教學(xué)形式的自身特點(diǎn)，可以加深作業(yè)設(shè)置中的生活化、個(gè)性化內(nèi)容。由于是審美教育在學(xué)生精神世界的影響，因此需要增加學(xué)生的生活感受，才能真切地將美的概念在世界觀中建設(shè)。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)提出“在閱讀與賞鑒的活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然地關(guān)系的思考與認(rèn)識。”這一標(biāo)準(zhǔn)同樣體現(xiàn)并貫徹在教材的設(shè)置與安排中，在有關(guān)自然描寫、人與自然、動(dòng)物題材的生態(tài)文本中，通常在研討與練習(xí)章節(jié)中要求學(xué)生閱讀同類型的文章，并作出比較分析，在擴(kuò)展閱讀量的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀能力提升的同時(shí)加強(qiáng)生態(tài)審美情趣。《故都的秋》研討與練習(xí)第三題“你讀過那些描寫秋天的詩文？你最喜歡其中的那一篇？向同學(xué)介紹這些詩文，并就你最喜歡的詩文做簡要的分析?！薄队钪娴倪吔饭?jié)選作者相關(guān)作品中的序言為大家擴(kuò)展閱讀范圍，通過尋找同類文章作出比較鞏固課程目標(biāo)的達(dá)成與語文知識的完整性。在教材的習(xí)題檢測中充分發(fā)揮文本對閱讀的信息源泉功能，通過列舉對比相關(guān)材料培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，在潛層次中提升學(xué)生對自然與自我辯證統(tǒng)一的認(rèn)識。endprint

4.生態(tài)觀念在課堂教學(xué)中的實(shí)踐

生態(tài)系統(tǒng)在青少年思維意識呈現(xiàn)多維度形態(tài)，幫助學(xué)生建立生態(tài)自我，需要多種學(xué)科與知識的交錯(cuò)與對話，形成學(xué)生健全世界觀的一部分。應(yīng)用到生態(tài)美育的教學(xué)實(shí)踐中，則是利用專業(yè)的教學(xué)過程、教學(xué)技能將生態(tài)美育緊密貼合實(shí)踐課堂。語文教育在人文性功能上，是藝術(shù)的、美的教育。生態(tài)與美育并不是簡單意義上的嫁接，而是將生態(tài)觀念提升到人類生存境遇的高度，而“美”是目標(biāo)結(jié)合“育”的手段，三者有機(jī)結(jié)合形成完整過程。高中階段的語文美育教學(xué)必須符合學(xué)生身心發(fā)展概況、學(xué)習(xí)情況。語文教育除了具有公民教育、認(rèn)知教育的功能以外，它還具有審美教育的功能?？梢赃\(yùn)用語文教材和生活中的審美因素，從三個(gè)維度入手—知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，讓學(xué)生在審美享受中獲得知識，提高辨別是非善惡的能力，陶冶情操，從而形成健康高尚的人格品質(zhì)。貫徹到學(xué)生生態(tài)美育的階段分別是：生態(tài)存在的認(rèn)識與生態(tài)意識的具象化、審美主體的生態(tài)素質(zhì)提升、審美觀念都對生活的影響實(shí)現(xiàn)“詩意棲居”，這是一個(gè)由認(rèn)識到實(shí)踐的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。

應(yīng)用到教師的教學(xué)中，需要教師在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中展開相關(guān)知識目標(biāo)的建構(gòu)。首先充分利用課堂這個(gè)微型“生態(tài)”環(huán)境，注意情景教學(xué)法的實(shí)施。課堂本身作為學(xué)生學(xué)習(xí)的外部條件，對學(xué)生學(xué)習(xí)影響非常大。老師建立生態(tài)課堂，在學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍方面創(chuàng)設(shè)相關(guān)情景，可以讓學(xué)生身臨其境感受生態(tài)觀，利用語文自身的靈活性與課堂教學(xué)的包容性達(dá)成這一目標(biāo)。要發(fā)揮課堂情景的特點(diǎn)，老師在語言、課程設(shè)計(jì)、課堂互動(dòng)中加入生態(tài)情景的創(chuàng)設(shè)。老師可以建立語文生態(tài)式課堂，在課前進(jìn)行誘發(fā)式教學(xué)、課中實(shí)施對話式主體參與、結(jié)果利用體驗(yàn)式生成進(jìn)行鞏固。這樣就是一個(gè)完整可持續(xù)生態(tài)審美教學(xué)課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，最后回歸學(xué)生個(gè)人及生活體驗(yàn)，對生態(tài)美育的教育情況進(jìn)行檢測。

5.結(jié)語

語文教育教學(xué)中利用生態(tài)視角來重新審視語文教育現(xiàn)狀，將生態(tài)學(xué)獨(dú)特的觀點(diǎn)、原理和方法論與語文學(xué)科自身的規(guī)律性進(jìn)行融合互補(bǔ)，反思教育教學(xué)問題，探討語文教育教學(xué)的生態(tài)本質(zhì)和生態(tài)功能，建構(gòu)語文教育生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)式語教育的理念生成、原則的建構(gòu)與實(shí)施的提出，是語文教育有益嘗試。生態(tài)式語文教育提出生命教育、生活教育和和諧教育理念，是基于生態(tài)存在論美學(xué)的生態(tài)論存在觀，參與審美觀、詩意棲居的審美生存模式為理論依據(jù)和方法論指導(dǎo)，誘發(fā)語文教育的母語作用，使學(xué)生收獲知識與能力的同時(shí)，有健康的情趣和高雅的品味，會(huì)學(xué)習(xí)更會(huì)生存。在方法論上始終保持語文教育的技巧與策略，將語文教育進(jìn)行生態(tài)透析和修正，以此來激活語文教育中所涵蓋的感教育、審美教育、人格教育等多元化作用。

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