試論閱讀意識及閱讀能力的培養(yǎng)

鄭敏

【摘 要】 閱讀是提高個人素養(yǎng)，提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑。閱讀意識與閱讀能力的培養(yǎng)在閱讀方法上應(yīng)注重通用閱讀方法和分科閱讀方法，在閱讀訓(xùn)練方面應(yīng)引導(dǎo)青少年以讀為樂，信手拈來，潛心讀之，日積月累，方見成效。

【關(guān)鍵詞】 閱讀意識；閱讀能力；培養(yǎng)意義；方法

閱讀是人類永恒的話題，每次閱讀都是一場心靈的光合作用，閱讀是在文字流淌中領(lǐng)略更好的風(fēng)景，在風(fēng)景的洗滌中逐漸提升自我。閱讀的重要性越來越被認(rèn)可，閱讀意識和閱讀能力的培養(yǎng)也隨之傾注了社會更多的關(guān)注。本文所談止于自覺自愿的閱讀，不含被迫被動的閱讀。

一、閱讀的意義

閱讀對于個人成長，對于國家發(fā)展都有非常重要的意義。閱讀是提高個人素養(yǎng)，提升綜合國力的一個重要途徑。自從2012年“開展全民閱讀活動”寫進(jìn)十八大報告， 全民閱讀連續(xù)成為近年兩會代表熱議的話題之一，全民閱讀在國家發(fā)展戰(zhàn)略層面中的地位有逐年被提升的趨勢。在各級政府部門的積極倡導(dǎo)以及人力物力的大力支持下，各種形式的閱讀活動如火如荼，從高校到小學(xué)，從機(jī)關(guān)單位到社區(qū)，甚至走村串巷，讀不停歇。

據(jù)觀察，飛機(jī)頭等艙的人多數(shù)在看書，公務(wù)艙的人多數(shù)在辦公，普通艙的人多數(shù)在玩手機(jī)。這也許不是偶然！

二、閱讀意識的培養(yǎng)

讀書不可勉強(qiáng)，逆勢徒勞，順勢則成就西東。劉知幾少年時讀《尚書》，挨打也讀不進(jìn)去，但聽同學(xué)讀《左傳》，卻很感興趣，主動求學(xué)，乃至成誦。所以培養(yǎng)閱讀意識，讓閱讀成為自覺自愿，非常重要。閱讀意識的培養(yǎng)，要從提高對閱讀的重要性的認(rèn)識入手。知其重要，才會不遺余力，才會提高興趣，主動踐行，樂在其中。

青少年時期是培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時期，閱讀意識的培養(yǎng)最好從青少年抓起。這里想推薦鑒以色列的民俗，以供參考。

多年以來，在全球人均閱讀量統(tǒng)計中，位居第一的都是以色列。以色列的年人均閱讀量是60多本，遙遙領(lǐng)先于世界各國。閱讀，學(xué)習(xí)，提高，創(chuàng)新，創(chuàng)造，造就了以色列的科技優(yōu)勢，高科技產(chǎn)品的出口為以色列帶來豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。閱讀是以色列人生活中的重要事情，在多數(shù)以色列人看來，不喜歡閱讀的人簡直是不可思議。那么，以色列人是如何讓閱讀意識滲入心脾，讓全民樂于閱中的呢？請看以色列的民俗，在以色列的民俗中，有這么幾件事：在孩子出生時，母親會把蜂蜜滴在書本上，給孩子舔，讓孩子對書心生美好：書是甜的；在孩子稍懂事時，母親會問：“假如家里起火，你首先搶救什么？”如果孩子說“錢或鉆石”，母親會嚴(yán)肅地告訴他：“不對！這些都不重要，你首先應(yīng)該搶救的是書！書里藏著智慧，這要比錢或鉆石貴重得多，智慧是任何人都搶不走的”；床頭有個小書柜，放上一些書籍，幾乎是孩子房間的標(biāo)配。以色列人，就是在這“不經(jīng)意”間，隨心隨意，把閱讀的意識、閱讀的樂趣植入孩子的心里。這簡直是從新生兒抓起！

三、閱讀能力的培養(yǎng)

閱讀能力的提升是一個慢牛爬升的過程。閱讀能力的培養(yǎng)需要從閱讀方法和閱讀量兩個方面進(jìn)行，首先掌握正確的閱讀方法，然后通過大量的閱讀訓(xùn)練，逐步實(shí)現(xiàn)閱讀能力的提升。

1、閱讀方法

閱讀方法可以分為通用閱讀方法和分科閱讀方法。

（1）通用閱讀方法。閱讀一本書，首先應(yīng)總體瀏覽，讀讀書名、副書名、目錄、摘要、序言、后記，了解版次、印次、印數(shù)等，從中梳理出圖書的學(xué)科歸類、作者的學(xué)術(shù)背景、讀者認(rèn)可度等信息。作者總是追求快速吸引讀者走進(jìn)書里，以讓讀者用最短的時間明白自己在寫什么，所以他會對書名、副書名、序言、后記等費(fèi)盡心思，精益求精。仔細(xì)品讀書名、副書名、目錄、摘要、序言、后記，這些簡短的文字，可以讓你快速對圖書有個大體的了解，對理解全書來說是事半功倍。

有的書名好比文章的標(biāo)題，以最簡潔的文字，直接表達(dá)圖書主題和內(nèi)容，比如《孔子的智慧》；有的書名直接揭示著作體裁，如《鄧小平文選》；有的書名揭示版本特征，如《辭海（縮印本）》；有的書名反映時代的烙印，如《欽定四庫全書》等等。作者的學(xué)術(shù)背景與著作的思想和學(xué)術(shù)水平密切相關(guān)，值得的先做了解。從出版者、出版時間、版次、印數(shù)等，可以大致了解圖書的地域特征、時代背景以及被熱捧的程度等。

（2）分科閱讀方法。在對圖書總體了解后，可根據(jù)對圖書的總體評判，結(jié)合圖書的學(xué)科歸類、個人的閱讀目的等，選擇自己的閱讀方式，瀏覽、泛讀、精讀或者放棄閱讀。如果決定要精讀，那針對不同類型讀物，閱讀方法還需講究。

比如，哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會和思維的科學(xué)。哲學(xué)家善于思考，善于設(shè)置問題，甚至隱藏問題，并通過回答問題，來探究事物的特點(diǎn)、規(guī)律、原則。閱讀哲學(xué)書籍，首先要善思明辨，找出書中或隱或現(xiàn)的問題，探尋作品背后特定的中心思想和原則。其次是關(guān)注同一作者的不同作品之間的彼此相關(guān)，比如，亞里士多德在《工具論》中詳細(xì)說明的邏輯基本原則，在《物理學(xué)》中卻是他的假設(shè)。

又如，社會科學(xué)是研究人類社會變化發(fā)展規(guī)律的學(xué)問，涵蓋面廣，比如種族、教育、稅收、行政等等，出版物浩如煙海。相對于哲學(xué)著作，社會科學(xué)著作可能會易讀易懂一些，但為了跟上時代的發(fā)展，社會科學(xué)著作可能更需要不斷重新修訂，推陳出新。所以主題閱讀對于閱讀社會學(xué)書籍較為實(shí)用。主題閱讀往往要閱讀許多相關(guān)書籍，著眼于相關(guān)書籍中關(guān)于相同問題的觀點(diǎn)，甄別取舍，取長補(bǔ)短。

再如，技術(shù)類圖書研究利用和改造自然的方式與方法。嚴(yán)謹(jǐn)、精確是它們的特點(diǎn)，可以說是專家寫給專家看的，往往要有相關(guān)的專業(yè)背景，精精細(xì)細(xì)，逐句逐行，拿上紙筆，邊讀邊寫寫算算，才能真正讀懂，用讀小說的方法一般讀不懂技術(shù)類圖書。

2、閱讀訓(xùn)練

閱讀的最高境界是以讀為樂，興味到時，信手拈來潛心讀之，日積月累，方見成效。

鐵杵成針，非一日之功，閱讀能力的提升也是如此。提高學(xué)生閱讀能力是教育改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容，教育部對不同學(xué)段的學(xué)生明確提出了閱讀量的要求：小學(xué)階段閱讀量不少于145萬字，初中階段閱讀量不少于260萬字，高中階段閱讀量不少于450萬字。[1]《高等院校教學(xué)大綱》提出 “大學(xué)四年學(xué)生的閱讀量應(yīng)當(dāng)不少于200萬字”。[2]可見閱讀量對于提升閱讀能力的重要。

四、結(jié)語

人對自己的學(xué)識有個有趣的認(rèn)識過程：幼時自認(rèn)為什么都不懂；大學(xué)學(xué)了天文地理、政治、經(jīng)濟(jì)，自認(rèn)為什么都懂；畢業(yè)后被問“國際教科文組織”是在哪成立的，他的書上沒寫，他又覺著什么都不懂。

正是學(xué)無止境，閱讀永遠(yuǎn)在路上。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉信中.青少年期刊的黃金十年—以《課堂內(nèi)外》為例[J].傳媒，2014.1.62-64.

[2] 崔俊閣.略論外國文學(xué)閱讀技巧在教學(xué)中的作用[J].語文建設(shè)，2016.8.17-18.endprint