陶行知“和諧教育”理論對構(gòu)建和諧社會的幾點啟示

孫曉琳

摘 要 陶行知“和諧教育”理論至今仍有重要的價值和借鑒意義，它的可貴之處在于它一再強調(diào)的教育和諧是教育者追求的目標，是當今和諧社會的需要，是社會主義建設(shè)的需要。

關(guān)鍵詞 和諧教育 和諧社會

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A

陶行知“和諧教育”理論是在當時教育思想與實踐基礎(chǔ)上的提煉與升華。它對當時的教育弊端進行了批判和反思，是對教育規(guī)律認識的深化；反映了人民心聲和社會要求；旨在深化教育改革，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人；表現(xiàn)出鮮明的批判性、創(chuàng)新性特征。本文將從構(gòu)建和諧社會方面論述其思想的幾點啟示。

1以人為本，堅持民主和社會公正

陶行知“和諧教育”理論首先體現(xiàn)的就是教育的公正與平等。他主張無論男女、老少、貧富、資格、民族、階級都要有受教育的機會，強調(diào)要在政治、經(jīng)濟、教育等方面給予人平等權(quán)利，使每個人都能享受公平對待。而民主性是陶行知思想的主要特征之一。他反對庸俗的民主，提倡創(chuàng)造的民主，認為只有“創(chuàng)造的民主是動員全體的創(chuàng)造力，使每個人的創(chuàng)造力得到均等的機會，充分的發(fā)揮，并且發(fā)揮到最高峰”。他認為，民主的教育應該教人們爭取民主和發(fā)展民主，它的任務(wù)也要隨著時代的發(fā)展而變化。他強調(diào)“民主也不是絕對自由。民主有民主的紀律……民主的紀律是自覺的集體的?！?陶行知對民主和平等問題的一系列充滿辯證法思想的論述，對我們今天正確認識民主，處理社會公正與平等問題，仍然是一種重要的啟示。

當前構(gòu)建和諧社會，要重視以人為本，堅持民主和社會公正的原則。民主是構(gòu)建和諧社會的首要內(nèi)容，和諧社會首先表現(xiàn)出來的就是民主性。構(gòu)建社會主義和諧社會，應該要提倡民主精神，培養(yǎng)民主內(nèi)涵，實現(xiàn)依法辦事，充分發(fā)揚人的民主權(quán)利，使每一個公民都具有平等的人格、權(quán)利和機會參與國家事務(wù)。同時，公平公正是文明社會的一個顯著標志，也是和諧社會構(gòu)建的核心問題。它關(guān)系到人與人、人與社會的關(guān)系，只有人們感到公平、心理和諧了，才能形成真正的社會和諧。所以要實現(xiàn)人與人、人與社會的和諧首先必須堅持公平公正。作為公正的基礎(chǔ)和前提，公平原則顯得更為重要。堅持社會公平原則主要體現(xiàn)在人格、權(quán)利、機會、規(guī)則等方面的平等。具體分為三方面： “第一，從社會學角度看，執(zhí)政黨要善于協(xié)調(diào)每個社會成員和不同利益群體之間的關(guān)系，縮小社會貧富差距，緩解和消除社會矛盾；從政治學角度看，執(zhí)政黨要堅持保護人民的基本權(quán)利，保障社會發(fā)展的多元化，防止社會的分裂和危機；從經(jīng)濟學角度看，執(zhí)政黨要把握住公平與效率、經(jīng)濟增長與資源環(huán)境之間關(guān)系的平衡，防止出現(xiàn)偏失和走向極端?！?/p>

2關(guān)注民生，用辯證的思維方法解決矛盾、協(xié)調(diào)利益

人民性在陶行知“和諧教育”理論中體現(xiàn)得十分強烈。他一生的教育思想和實踐的出發(fā)點都是廣大人民，他為人民辦教育，明確提出“生活教育要解放全人類”的思想。他主張用人民最需要的東西教育他們，用人民最懂的方法幫助他們掌握知識，提高他們的科學文化水平，以擺脫貧窮落后。當今構(gòu)建和諧社會，要學習陶行知的 “人民至上”的價值觀，以廣大人民群眾為價值主體，關(guān)注人民大眾的根本利益，使人民能夠安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。

構(gòu)建社會主義和諧社會，最重要的就是統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，妥善處理各種社會矛盾，保持社會安定團結(jié)，創(chuàng)造和諧相處氣氛，促進全社會共同發(fā)展。另一方面，經(jīng)濟落后和貧窮的社會是不可能和諧的，因此和諧社會要以一定的物質(zhì)財富和經(jīng)濟發(fā)展水平作為基礎(chǔ)。但是，和諧社會并不是以富裕作為充分條件，而將其作為和諧構(gòu)建的必要條件。重要的是，針對當前社會的財富分配、利益協(xié)調(diào)問題，構(gòu)建和諧社會必須堅持貫徹“共同富?！钡脑瓌t。然而“共同富?！辈⒉坏韧凇捌骄辉！?，更不是“平均主義”的回歸，而是要創(chuàng)造公平正義的社會機制，運用法律制度和道德力量這兩種途徑，使每個公民都有機會參與到社會的發(fā)展進程中，享有共同分享社會發(fā)展成果的權(quán)利。

3重視教育和精神文明的建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會提供思想保證

陶行知一生為開辟人民教育事業(yè)而鞠躬盡瘁，認為教育是立國之本，是人民生活、社會改造、國家發(fā)展的重要力量，其對教育的重視不言而喻。他強調(diào)發(fā)展教育的同時，也重視青年一代的道德發(fā)展和精神培養(yǎng)工作。他認為“政治之良否，視乎社會之風俗。風俗之厚薄，視乎人民之道德”。他強調(diào)德育對人的全面發(fā)展有著重要的意義，學校對學生的知識傳授和道德教育不可偏于一面。由于客觀社會在不斷發(fā)展和進步，人們的立身處世的價值觀也必將隨之而發(fā)生變化，所以陶行知主張教育必須隨著社會發(fā)展而同步地更新人們的人生價值標準和道德倫理觀念，這樣才能將其更好地培養(yǎng)為一代新人。這對我們構(gòu)建和諧社會具有重要的指導意義。

首先，教育是社會系統(tǒng)的重要組成部分，也是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)和保證。教育為政治培養(yǎng)建設(shè)者和接班人是社會長久和諧的保證。這些都是社會和諧的關(guān)鍵所在。因此和諧社會必須是一個精神文明的社會。一是需要加強思想道德建設(shè)，為和諧社會的發(fā)展提供重要的思想保證和強大的精神動力。二是需要加強文化建設(shè)。社會文化是社會傳承的一種精神和文化現(xiàn)象，這種精神和文化現(xiàn)象是社會群體得以生存、延續(xù)的根本。因此，和諧社會的構(gòu)建要追求積極向上的文化建設(shè)：堅持追求和諧的文化能力，使義務(wù)教育、職業(yè)教育、高等教育等發(fā)展規(guī)模和水平不斷提高，和諧并進?？傊?，只有社會精神文明全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能推動社會物質(zhì)文明的不斷發(fā)展，才有助于引領(lǐng)政治文明的前進，才可以將全社會成員的思想凝聚起來，為構(gòu)建和實現(xiàn)和諧社會發(fā)揮不可阻擋的力量。

參考文獻

[1] 陶行知.陶行知全集（第一卷）[M].長沙：湖南教育出版社，1984.endprint