古希臘斯巴達(dá)體育教育價值研究

韋歐陽

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古希臘斯巴達(dá)體育教育價值研究

韋歐陽

斯巴達(dá)作為古希臘時期著名的城邦國家之一，其悠久文明在人類歷史上留下了濃墨重彩的一筆。古希臘是奧林匹克運(yùn)動會的起源地，從公元前776年到公元393年在奧林匹亞共舉辦292屆古代奧運(yùn)會。斯巴達(dá)在歷屆古代奧運(yùn)會中均斬獲輝煌成績，在古希臘萬千國民注目下奪得象征最高榮譽(yù)“橄欖枝”的光環(huán)背后，是斯巴達(dá)以體育方式對國民進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，以體育訓(xùn)練方式教育國民，將體育融入到國民生活的方方面面，教育國民要以強(qiáng)健體格擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國的責(zé)任與義務(wù)，增強(qiáng)國民維護(hù)國家統(tǒng)一安定意識，培養(yǎng)國民擁有尚武思想、團(tuán)結(jié)一致、勇敢堅毅的精神風(fēng)貌。斯巴達(dá)以體育教育國民的方式具有較高的教育價值和研究意義。

古希臘；斯巴達(dá)體育；教育價值

前言

古希臘時期的斯巴達(dá)，是位于伯羅奔尼撒半島南部的一個城邦?！八拱瓦_(dá)”原意為“可以耕種的平原”。約公元前11世紀(jì)，多利亞人南下侵略拉哥尼亞，他們毀壞原有的城邦并世代定居此地，多利亞人建立斯巴達(dá)城，但是沒有城墻，斯巴達(dá)人就是南下入侵的多利亞人。古希臘興盛時期有二百多個城邦，諸城邦之間戰(zhàn)亂頻繁，為維護(hù)“寡頭政治”統(tǒng)治(由少數(shù)人掌握政權(quán)的一種統(tǒng)治形式)，斯巴達(dá)對所有7歲以后的兒童進(jìn)行極為嚴(yán)格的體育訓(xùn)練，訓(xùn)練內(nèi)容以適應(yīng)戰(zhàn)爭需要的跑步、游泳、格斗、劍術(shù)、射箭、擲長矛等為主，到18歲舉行成人禮，此后一直服役到60歲退役。斯巴達(dá)注重培養(yǎng)國民強(qiáng)健的體格，將訓(xùn)練優(yōu)秀的士兵寫進(jìn)了法律，并且成為生活的全部[1]。斯巴達(dá)要求國民不得從事商業(yè)活動，要求國民平時進(jìn)行體育訓(xùn)練，戰(zhàn)時聽從國王號令奔赴戰(zhàn)場。在嚴(yán)格的體育訓(xùn)練中，所有訓(xùn)練內(nèi)容打上戰(zhàn)爭烙印，一切為戰(zhàn)爭準(zhǔn)備、為保家衛(wèi)國鍛煉身體，這在當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境中具有進(jìn)步意義。這與古希臘同時期的春秋戰(zhàn)國(公元前776年-公元前221年)頗為相似，當(dāng)時以“六藝”為主的教育體系中有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，“射”指的是軍事射箭技術(shù)，“御”指的是駕馭戰(zhàn)車(馬車)，二者都通過體育訓(xùn)練達(dá)到強(qiáng)身健體、抵御外敵的目的，平時文武雙修，戰(zhàn)時編入軍隊進(jìn)行作戰(zhàn)，這在各諸侯戰(zhàn)亂年代具有進(jìn)步意義。斯巴達(dá)用體育訓(xùn)練教育國民，其教育價值最主要體現(xiàn)在維護(hù)城邦統(tǒng)一安定，教育國民要肩負(fù)維護(hù)城邦安定的重任和統(tǒng)一國家的最高理念，使國民從小養(yǎng)成遵守紀(jì)律意識，以體育訓(xùn)練鑄就尚武精神，這對增強(qiáng)國民體質(zhì)和磨礪國民精神具有較高教育價值。

1 古希臘斯巴達(dá)體育訓(xùn)練的興起

古希臘城邦也稱為城市國家，是在一定歷史條件下由原始社會演化而來的一種公民集體。公元前8-前4世紀(jì)，古希臘歷史的顯著特點是各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、貿(mào)易發(fā)展極不平衡，有上百個城邦并存，在所有城邦中，實力最強(qiáng)大的第一是雅典，第二是斯巴達(dá)。雅典城邦以其民主政治、發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)、繁榮文化著稱；斯巴達(dá)以其軍國民主義、體育訓(xùn)練、競技體育、全民皆兵而聞名。

在伯羅奔尼撒半島南部，斯巴達(dá)控制著8000平方公里領(lǐng)土面積，北面是阿卡迪亞高原，東面是帕爾農(nóng)山脈，西面是泰格特斯山脈，歐羅塔斯河從境內(nèi)穿過，經(jīng)拉科尼亞海灣流入地中海，肥沃的土地適合農(nóng)作物生長。斯巴達(dá)在物理空間上是一些鄉(xiāng)村的聯(lián)合體，由五個村落組成[2]。城邦周圍沒有任何城墻作為防護(hù)，斯巴達(dá)國民認(rèn)為在戰(zhàn)爭年代城墻終會被攻破，唯一能保衛(wèi)城邦的是國民強(qiáng)健的體格。為保衛(wèi)城邦，斯巴達(dá)將體育訓(xùn)練寫入法律，以強(qiáng)制方式要求國民每天進(jìn)行身體鍛煉，以近乎原始社會的生活方式教育民眾。在斯巴達(dá)，每位公民對榮譽(yù)有著極強(qiáng)的渴望，無論是在戰(zhàn)場上還是在奧運(yùn)會競技場上，斯巴達(dá)人始終是勇敢、堅毅、尚武的代表。

2 斯巴達(dá)體育教育價值

2.1 以體育訓(xùn)練教育國民維護(hù)國家統(tǒng)一安定

在其他希臘城邦，父母可以隨意地對孩子進(jìn)行教育，而在斯巴達(dá)，教育完全被視為國家事業(yè)[3]。斯巴達(dá)所有兒童的教育權(quán)利不再是其父母“私有”，而是收歸“國有”，以國家統(tǒng)一安定的最高意志教育兒童，使其明白自己的身體不屬于個人和雙親，而是屬于國家，生來就是服從國家最高意志，每一次體育訓(xùn)練都以增強(qiáng)體質(zhì)為目的，鞏固各種軍事技能，對國家賦予的職責(zé)恪盡職守，最直接的體現(xiàn)就是時刻準(zhǔn)備著投入到戰(zhàn)爭當(dāng)中。在以維護(hù)國家統(tǒng)一安定的最高意志指導(dǎo)下，體育訓(xùn)練成為斯巴達(dá)7-60歲男性公民的必修課，嚴(yán)格的訓(xùn)練讓每一位斯巴達(dá)人練就強(qiáng)健體格，成為維護(hù)國家統(tǒng)一安定的有力保護(hù)者。斯巴達(dá)對國民教育的唯一目的就是通過體育訓(xùn)練培養(yǎng)優(yōu)秀士兵，從7歲以后通過體育訓(xùn)練磨礪國民意志力和掌握各種軍事技能以適應(yīng)戰(zhàn)爭需要。正因如此，斯巴達(dá)以體育訓(xùn)練方式造就全希臘戰(zhàn)斗力最強(qiáng)、意志力最堅定的陸軍部隊。當(dāng)其他城邦被侵略者夷為平地、燒殺擄掠時，斯巴達(dá)城邦卻是牢不可破、不可征服。在戰(zhàn)爭年代捍衛(wèi)國家不被侵略、不被外族人奴役，始終維護(hù)本國統(tǒng)一安定，這不僅是冷兵器時代需要異于常人的強(qiáng)健體格，更需要的是國民普遍擁有維護(hù)國家統(tǒng)一安定的最高意志。

2.2 崇尚榮譽(yù)，遵守紀(jì)律

斯巴達(dá)國民日日進(jìn)行體育訓(xùn)練，將時間和精力都投入到訓(xùn)練場，練就強(qiáng)健體格和習(xí)得各種軍事技能，不僅在戰(zhàn)場上所向披靡，同時在古代奧運(yùn)會競技場更是斬獲無數(shù)象征最高榮譽(yù)的橄欖枝桂冠。斯巴達(dá)城邦在歷屆古代奧運(yùn)會中的成績均名列前茅。公元前720年，在奧林匹亞競技場誕生首位斯巴達(dá)奧運(yùn)冠軍，到公元前576年，奧林匹克競技會的81位優(yōu)勝者中，斯巴達(dá)人占據(jù)46位。在競技場賽跑的36位優(yōu)勝者中，斯巴達(dá)人占21位[4]。據(jù)統(tǒng)計，從公元前548年至公元前公元前5世紀(jì)末，斯巴達(dá)人共在奧林匹亞運(yùn)動會上獲得12次駟馬戰(zhàn)車賽冠軍[5]，即在48年中的12屆奧運(yùn)會斯巴達(dá)人連續(xù)奪得駟馬戰(zhàn)車賽冠軍。這一數(shù)據(jù)表明斯巴達(dá)人占據(jù)奧運(yùn)冠軍總數(shù)的一半以上。斯巴達(dá)人將體育訓(xùn)練視為生命的全部，追求奧運(yùn)競技場上在萬眾矚目下奪得象征最高榮譽(yù)的橄欖枝桂冠。當(dāng)談到古代奧運(yùn)會時，人們無法回避斯巴達(dá)人在競技場上追求優(yōu)勝、奮勇爭先、崇尚榮譽(yù)的力與美展示。斯巴達(dá)人通過體育訓(xùn)練不僅在戰(zhàn)場上戰(zhàn)無不勝，在奧運(yùn)會競技場上同樣表現(xiàn)優(yōu)異，這也從側(cè)面反映出斯巴達(dá)體育訓(xùn)練的成功與教育價值所在。

詩人西摩尼得斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役中犧牲的300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士的墓志銘上寫道：“過客??！去，告訴斯巴達(dá)人，我們是遵從法律長眠在這里的?！奔o(jì)律是指為維護(hù)集體利益并保證工作進(jìn)行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文，紀(jì)律具有社會性、歷史性、階級性和強(qiáng)制性特點。其中，紀(jì)律的強(qiáng)制性特點在斯巴達(dá)最為體現(xiàn)?！八拱瓦_(dá)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)敏銳的智力和積累知識，而是培養(yǎng)紀(jì)律性、頑強(qiáng)的毅力和必勝的戰(zhàn)斗信念。不斷的接受和服從權(quán)威的教育和嚴(yán)厲的處罰使斯巴達(dá)人養(yǎng)成了紀(jì)律性”[6]。在諸城邦因利益矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)亂的年代里，各城邦之間結(jié)盟、背叛之事時常發(fā)生，為凈化國民思想，組織起高度服從國王命令的軍隊，斯巴達(dá)通過體育訓(xùn)練教育國民要遵守紀(jì)律，人人不能經(jīng)商和不得從事勞動生產(chǎn)，必須要保證每天有足夠的訓(xùn)練量，時刻做到戰(zhàn)時有組織有紀(jì)律的奔赴戰(zhàn)場。斯巴達(dá)軍隊?wèi)?zhàn)斗力頑強(qiáng)體現(xiàn)在他們的教育體系中，體育訓(xùn)練成為下至7歲兒童上至60歲即將退役成年人每天的必修內(nèi)容。斯巴達(dá)在兒童7歲時對其灌輸維護(hù)國家統(tǒng)一安定的理念，在習(xí)得各種軍事技能后被編入隊伍，白天進(jìn)行體育訓(xùn)練，夜晚定時定點進(jìn)行巡邏，強(qiáng)調(diào)必須遵守法律規(guī)定的條文。當(dāng)法律制度建立起來后，就需要人民遵照法律執(zhí)行，在執(zhí)行的過程中最為重要的是如何建立起一套維護(hù)法律秩序的教育體系，使公民在教育的影響下一代代的遵守這個法律規(guī)則[1]。斯巴達(dá)規(guī)定男性在婚后只能與妻子進(jìn)行短暫歡愛，之后必須返回公共宿舍與其他戰(zhàn)士住在一起，白天繼續(xù)進(jìn)行體育訓(xùn)練。斯巴達(dá)國民的高度紀(jì)律性，確保了城邦在戰(zhàn)爭年代不被侵略，對維護(hù)國家統(tǒng)一安定具有積極作用。

2.3 尚武精神，注重團(tuán)結(jié)一致

梁啟超言：“彼所謂武，形式也，吾所謂武，精神也，無精神而徒有形式，是蒙羊質(zhì)以虎皮，驅(qū)而與猛獸相搏擊，適足供其攫啖而已”[6]。用梁啟超所言形容斯巴達(dá)國民尚武精神極為恰當(dāng)。斯巴達(dá)國民通過體育訓(xùn)練不單單為強(qiáng)健體格，更注重培養(yǎng)國民尚武精神，達(dá)到既善武又善戰(zhàn)目的，讓每位國民在艱苦戰(zhàn)亂年代中生存下去。倘若只注重身體鍛煉，不注重精神磨礪，再強(qiáng)健的體格也不能彌補(bǔ)內(nèi)心的膽怯懦弱，這種“尚武精神”只是外強(qiáng)中干、徒有其表。斯巴達(dá)國民每天進(jìn)行嚴(yán)格的體育訓(xùn)練，國民追求個人體格健美之外，更注重將體育訓(xùn)練升華到精神層面，肉體與靈魂的善武善戰(zhàn)才是真正的尚武精神。諸城邦之間戰(zhàn)爭不斷，弱肉強(qiáng)食是弱小城邦的最終下場，斯巴達(dá)以體育訓(xùn)練教育國民尚武精神，起到強(qiáng)國保種作用。

孟子云：“天時不如地利，地利不如人和”，即“有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)”，將人置于“天時”和“地利”之上，充分說明戰(zhàn)斗的勝利要依靠人的團(tuán)結(jié)一致。據(jù)史料記載，斯巴達(dá)在最強(qiáng)盛時期人口僅有1萬人左右，而同時期的雅典則有30萬人，但是軍事實力最強(qiáng)大的城邦首推斯巴達(dá)。斯巴達(dá)在歷次城邦混戰(zhàn)、波斯軍隊入侵等大小戰(zhàn)役中均以勝利告終，這對于“小國寡民”的斯巴達(dá)而言，以有限資源和極少數(shù)人口贏得戰(zhàn)爭勝利是世界軍事史上的奇跡，這也證明斯巴達(dá)的體育訓(xùn)練對國民團(tuán)結(jié)一致有極大教育價值。

2.4 培養(yǎng)國民勇敢堅毅、頑強(qiáng)拼搏精神

對于勇敢的培養(yǎng)，古希臘人通過體育去培養(yǎng)人的勇敢，勇敢是一種品質(zhì)，它不是魯莽、怯懦、無知和激情的勇敢，而是一種高尚的德行[8]。斯巴達(dá)通過體育訓(xùn)練把國民訓(xùn)練成為勇敢堅毅、頑強(qiáng)拼搏的的合格軍人，所有兒童從7歲起要接受極為嚴(yán)格、艱苦的體育訓(xùn)練，所有的體育訓(xùn)練都在具有豐富作戰(zhàn)經(jīng)驗的教官和奧運(yùn)冠軍的指導(dǎo)下進(jìn)行，在惡劣的環(huán)境中磨煉意志力，在鞭笞棒打中培養(yǎng)忍耐力，因此，斯巴達(dá)國民的生存能力極強(qiáng)。無論是在戰(zhàn)場還是在奧運(yùn)會競技場，斯巴達(dá)國民始終展現(xiàn)給世人勇敢堅毅、頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌。斯巴達(dá)將體育訓(xùn)練寫入國家法律并將其作為主導(dǎo)內(nèi)容和主體地位，這在古希臘所有城邦乃至人類文歷史上都極為罕見。斯巴達(dá)的意義就在于進(jìn)入文明階段的人類，竟然有能力使用“文明”的手段--法律，最大限度保留了大自然對人類基本能力的培養(yǎng)，從而使進(jìn)入城邦社會的斯巴達(dá)人保持著野性和力量[9]。斯巴達(dá)通過體育訓(xùn)練教育國民擁有勇敢堅毅、頑強(qiáng)拼搏的精神是在戰(zhàn)亂中保證國家統(tǒng)一安定的重要基石。

3 結(jié)語

斯巴達(dá)通過體育訓(xùn)練對國民灌輸國家統(tǒng)一安定的最高理念，教育國民將體育訓(xùn)練作為強(qiáng)健體格的手段，最終目的是保家衛(wèi)國；斯巴達(dá)人崇尚榮譽(yù)不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)場上，更體現(xiàn)在奧運(yùn)會競技場，服從國王號令、完成每天體育訓(xùn)練體現(xiàn)高度紀(jì)律性；斯巴達(dá)國民通過體育訓(xùn)練擁有強(qiáng)健體格和尚武精神，注重團(tuán)結(jié)一致，在戰(zhàn)亂年代起到強(qiáng)國保種作用；勇敢堅毅、頑強(qiáng)拼搏是斯巴達(dá)人保證作戰(zhàn)勝利、城邦統(tǒng)一安定的基石。

[1] 姚大為，張強(qiáng).古希臘斯巴達(dá)體育的社會基礎(chǔ)與歷史興衰[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2013，(47)，1.

[2] 保羅·卡特利奇.斯巴達(dá)人：一部英雄的史詩[M].梁建東，章顏，譯.上海：上海三聯(lián)書店，2010:37.

[3] 張建政.試論斯巴達(dá)軍事體育教育的原始性[J].解放軍體育學(xué)院學(xué)報，2005，(24)，1.

[4] 瓦諾耶克.奧林匹克運(yùn)動的起源及古希臘羅馬的體育運(yùn)動[M].徐家順，譯.天津：百花文藝出版社，2005:18.

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[7] 梁啟超.梁啟超新民說[M].北京：中國文藝出版社，2013.

[8] 劉欣然，邱祖建，黃玲.是城邦給了我生命：對古希臘城邦體育運(yùn)動的文化研究[J].體育學(xué)刊，2010,17(10)：37-42.

[9] 李力研.盧梭的抗議--體育克服人類缺陷的哲學(xué)線索(上)[J].天津體育學(xué)院學(xué)報，2005,20(3)：1-6.

A Study on the Value of Sparta Physical Education in Ancient Greece

Wei Ouyang

As one of the famous Sparta city-state of ancient Greece, the ancient civilization of Sparta has left thick and heavy colors in human history. Ancient Greece is the birthplace of the Olympic Games, from 776 BC to 393 AD，292 ancient Olympic Games were held in Olympia. In the history of Sparta participated in the ancient Olympic Games, it gained brilliant achievements, won the highest honor symbol. Behind the “olive branch” aura, it was the Spartan national strict military training, and educated the citizen with sport training to build their bodies, guard the country, take the responsibility and duty to maintain stability and consciousness of national unity, and cultivate warrior thought, unity and brave spirits. Its education approaches to citizens is of high educational and research value

ancient Greece; Spartan sports; educational value

韋歐陽(1991-)，男，河南許昌人，在讀碩士研究生，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。

廣州大學(xué)體育學(xué)院，廣東 廣州 510006 Sport College of Guangzhou University, Guangzhou 510006, Guangdong, China.

G811.9

A

1005-0256(2017)06-0153-3

10.19379/j.cnki.issn.1005-0256.2017.06.065