大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)優(yōu)化策略

張引瓊，唐琳，戴瑋宏

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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)優(yōu)化策略

張引瓊1a，唐琳1b*，戴瑋宏2

(1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)a.信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，b.學(xué)生工作部，湖南長沙 410128； 2. 湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，湖南常德 415100)

簡要闡述網(wǎng)絡(luò)德育和網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)內(nèi)涵，依據(jù)生態(tài)學(xué)協(xié)同進化、群體動力、良性循環(huán)、生態(tài)系統(tǒng)整體效應(yīng)理論，初步分析了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)重要主客體及其關(guān)系、系統(tǒng)內(nèi)外部信息產(chǎn)生及其交流模式、網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)以及系統(tǒng)與外部環(huán)境調(diào)適等方面存在的問題。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了一個大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺生態(tài)優(yōu)化模式，并提出了在保持生態(tài)系統(tǒng)主體豐富性的基礎(chǔ)上，建立重要主客體的轉(zhuǎn)換和錯位發(fā)展機制；在保證信息等有效供給的前提下，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的信息等交流共享模式；加強監(jiān)督與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，大力增強網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)以及系統(tǒng)與外部環(huán)境調(diào)適效能等策略。

網(wǎng)絡(luò)德育；德育平臺；網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)；生態(tài)優(yōu)化；模式

大學(xué)的根本任務(wù)是立德樹人。良好的思想品德是大學(xué)生將自身發(fā)展與國家、社會需要相融合，實現(xiàn)人生價值不可缺失的要素。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，虛擬網(wǎng)絡(luò)世界深度影響著人類價值道德觀的建構(gòu)。對于高校而言，虛擬網(wǎng)絡(luò)日益成為廣大在校大學(xué)生德育的重要延伸場所?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)德育已經(jīng)成為大學(xué)生德育不可或缺的有機組成部分，它對于促進青年大學(xué)生超越自我并形成優(yōu)良品德的重要作用日益凸顯。網(wǎng)絡(luò)德育作為大學(xué)生德育生態(tài)系統(tǒng)的一個重要子系統(tǒng)，只有其系統(tǒng)內(nèi)部因子協(xié)調(diào)共生，并與外部環(huán)境相關(guān)因子相互依存和促進，才能形成其生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，進而產(chǎn)生最大的“立德樹人”生態(tài)效應(yīng)。

基于網(wǎng)絡(luò)德育及其良好生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)的重要意義，學(xué)界對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)開展了大量研究。蔡麗華等對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的內(nèi)涵進行了剖析，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)德育不等同于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，而是依照德育目標(biāo)，利用網(wǎng)絡(luò)媒介針對在校大學(xué)生開展的德育[1]。李香善探討了網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生德育環(huán)境的影響，并認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的交互性有利于優(yōu)化大學(xué)生德育環(huán)境[2]。駱郁廷等則著重對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育要素及其交互作用進行分析，認(rèn)為利用新媒體采用寓教于樂的方式能有效提高大學(xué)生德育效果[3]。卓雄輝等從教育傳播的角度對互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的大學(xué)生師生關(guān)系進行論述，認(rèn)為在傳播主體多元化的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境中，必然形成“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的格局[4]。

文獻梳理表明，既有研究主要從不同視角對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育進行探討，但鮮有基于生態(tài)系統(tǒng)視角對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育開展的探討。鑒此，筆者擬以生態(tài)系統(tǒng)整體效應(yīng)為導(dǎo)向，在闡述大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)的內(nèi)涵與價值的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的重要主體關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的互作模式、網(wǎng)絡(luò)德育的外部生態(tài)環(huán)境等方面的問題進行初步分析，并對進一步優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)進行探討，以期為深化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)研究拋磚引玉，為促進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育和諧發(fā)展有所幫助。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)的內(nèi)涵與價值

基于互聯(lián)網(wǎng)載體德育的概念及其內(nèi)涵的界定，學(xué)界早在20世紀(jì)末就有所討論。1999年張建松先生就提出了“網(wǎng)絡(luò)思想政治工作”的概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)思想政治工作就是利用校園網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生開展思想政治工作[5]，而楊立英在其專著《網(wǎng)絡(luò)思想政治教育論》將“網(wǎng)絡(luò)思想政治教育”定義為：以傳播學(xué)和思想宣傳的理論為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)為載體進行的思想政治教育[6]。2006年曾令輝、蔡麗華分別在其學(xué)位論文《網(wǎng)絡(luò)德育研究》《大學(xué)生德育生態(tài)化研究》中將“網(wǎng)絡(luò)德育”界定為：在網(wǎng)絡(luò)上所開展的德育活動，培養(yǎng)網(wǎng)民的道德規(guī)范、思想政治觀念及信息素養(yǎng)，使之形成符合社會發(fā)展所需的思想品格[7,8]。盡管隨著社會和信息技術(shù)的發(fā)展進步，學(xué)者們對“網(wǎng)絡(luò)德育”及其內(nèi)涵的表述有所不同，但不論怎么變化，學(xué)界普遍認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)德育”中的“網(wǎng)絡(luò)”是德育的介質(zhì)和手段；“網(wǎng)絡(luò)德育”的本質(zhì)是利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過數(shù)字信息的即時傳播構(gòu)筑一個多維性、開放性、全球化、交互式的立體網(wǎng)絡(luò)德育環(huán)境，以實現(xiàn)德育主客體的雙向互動及德育活動的網(wǎng)絡(luò)延伸和拓展。

“網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)”中的“生態(tài)”原指生物在一定的自然環(huán)境下的生存和發(fā)展的狀態(tài)。1935年英國生態(tài)學(xué)家亞瑟·喬治·坦斯利提出“生態(tài)系統(tǒng)”概念，認(rèn)為生態(tài)系統(tǒng)是各有機體組成的復(fù)雜系統(tǒng)，強調(diào)生態(tài)系統(tǒng)中眾多生態(tài)因子和諧互利共生，各生態(tài)因子通過物質(zhì)流、能量流、信息流等方式形成相互依存與互聯(lián)的有機統(tǒng)一體[9]。隨著人類對生態(tài)文明的內(nèi)涵及其認(rèn)知不斷深化，“生態(tài)”一詞便不斷由自然科學(xué)領(lǐng)域向社會科學(xué)延伸，成為政治、經(jīng)濟、教育、文化等領(lǐng)域的一個高頻率出現(xiàn)的重要概念和研究范疇，如政治生態(tài)、教育生態(tài)等等。

學(xué)界對大學(xué)生德育生態(tài)內(nèi)涵的界定也是見仁見智。孫珊珊等學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生德育生態(tài)是大學(xué)生德育與生態(tài)學(xué)理念的有機融合，明確提出高校應(yīng)在豐富德育內(nèi)容的同時，構(gòu)建穩(wěn)定而和諧的大學(xué)生德育生態(tài)系統(tǒng)[9]。而朱立安等學(xué)者認(rèn)為大學(xué)生德育生態(tài)就是將生態(tài)思維運用到大學(xué)生德育中，是指大學(xué)生德育與大學(xué)生德育環(huán)境所形成的系統(tǒng)及其功能關(guān)系，強調(diào)大學(xué)生德育生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)包含以師生為主體的道德建構(gòu)、校園德育環(huán)境及社會德育環(huán)境[10]。

目前學(xué)界對“網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)”或“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)”的概念及內(nèi)涵尚沒有專門和深入探討。根據(jù)教育生態(tài)學(xué)理論，筆者認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)就是基于互聯(lián)網(wǎng)的大學(xué)生德育生態(tài)系統(tǒng)這一有機統(tǒng)一體的關(guān)系和效應(yīng)總和，包括該系統(tǒng)內(nèi)部各個因子間的功能關(guān)系與效應(yīng)，以及該系統(tǒng)與外部環(huán)境物質(zhì)、能量、信息交流的關(guān)系與效應(yīng)。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系和效應(yīng)一般主要受到該生態(tài)系統(tǒng)主客體及其關(guān)系（教師、學(xué)生和其他社群主體）、系統(tǒng)內(nèi)外部信息產(chǎn)生及其交流模式（德育內(nèi)容、方式）、系統(tǒng)外部環(huán)境等因素的影響。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)中的各群落及其關(guān)系因子相互約束、相互作用，其關(guān)系與效應(yīng)隨時會因為某些因素變化而呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢。

網(wǎng)絡(luò)德育日益成為大學(xué)生德育的重要分支，形成良好的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)對于提高大學(xué)生德育的實效性具有重大意義。優(yōu)良的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)必然是系統(tǒng)中個體與群落在最優(yōu)的生態(tài)位上發(fā)揮各自優(yōu)勢，在系統(tǒng)整體、動態(tài)、開放、有機互聯(lián)的環(huán)境下，實現(xiàn)物質(zhì)、能量、信息充分有序、高效交流和共享，且能夠持續(xù)健康發(fā)展的和諧體系。因此，良好的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)一旦形成，不僅有利于該生態(tài)系統(tǒng)的重要主體大學(xué)生提升道德修養(yǎng)與創(chuàng)新意識，促進其全面發(fā)展，而且有利于教師和其他社群主體堅持以育人為中心，自覺為生態(tài)系統(tǒng)提供足夠的正能量，為大學(xué)生抵御形形色色的不良社會思潮的負(fù)面影響提供側(cè)面支持，同時也無形中加強自己的道德修養(yǎng)；同時也有利于高校廣泛吸納社會資源，創(chuàng)新德育模式，把學(xué)校建設(shè)成為鞏固的德育陣地，形成更為廣泛的大學(xué)生德育陣線，實現(xiàn) “立德樹人”目標(biāo)。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)的若干問題

良好的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)的形成是系統(tǒng)內(nèi)相關(guān)主客體及其關(guān)系、信息產(chǎn)生及其交流模式（德育內(nèi)容、方式），以及系統(tǒng)外部環(huán)境等多方面因素相互聯(lián)系、作用的繁雜互動過程。根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)是生態(tài)系統(tǒng)中各因子相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互調(diào)節(jié)與制約的結(jié)果，若因子間發(fā)展不平衡就會影響生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)。

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的當(dāng)下，快速增長的網(wǎng)絡(luò)平臺和海量信息為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)增添了活力，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的開放性與多樣性發(fā)展也使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)產(chǎn)生了失諧、失位、失序、失能、失衡等諸多問題，具體可歸納為如下幾方面：

(1)生態(tài)系統(tǒng)中的重要主客體及其關(guān)系問題。根據(jù)生態(tài)學(xué)的協(xié)同進化理論，一個生態(tài)系統(tǒng)必須保有一定的種群（群落），才能保持不同主體及其群落相互作用，共同演進[11]。同時依據(jù)其“耐度定律”，在其生態(tài)系統(tǒng)中，任何因子都不能超過其耐受限度，不足或過多都會導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)及其群落衰退[11]。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育主要是以互聯(lián)網(wǎng)及其平臺（終端）為媒介進行教師、學(xué)生及其相關(guān)社群成員之間的知識、信息交流與傳播。各種平臺（終端）及其行為主體必然形成一定的群落。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的平衡和“自洽”既源于其主體及群落的多樣性、豐富性，也源于其各種主體及群落在不同生態(tài)位上的協(xié)同互動、交融共生。就一個具有生機和活力的高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)而言，也就是要保有足夠數(shù)量、具有自身獨特生態(tài)位的網(wǎng)絡(luò)德育平臺，且各平臺或平臺群落具有足夠數(shù)量的學(xué)生、教師及其他社群成員，并在協(xié)作、競爭等多樣化的“競合關(guān)系”中，實現(xiàn)協(xié)同、互惠和共生。遺憾的是在當(dāng)下許多高校中，雖然基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的德育網(wǎng)站（網(wǎng)頁）、QQ群、“微信公眾號”如雨后春筍，但由于缺乏對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)涵和價值的科學(xué)認(rèn)知，其網(wǎng)絡(luò)德育平臺普遍缺乏服務(wù)群體等特色定位，其信息選擇的視角、標(biāo)準(zhǔn)雷同，平臺模塊、版面設(shè)計、內(nèi)容呈現(xiàn)方式大同小異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，難以滿足學(xué)生豐富多彩的個性化需求，進而導(dǎo)致各平臺或平臺群落難以吸納足夠數(shù)量的大學(xué)生持續(xù)關(guān)注，并成為確保其生生不息的“鐵粉”。因此，許多平臺難逃“曇花一現(xiàn)”或“死而不僵”的厄運?？梢?，高校中的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的“硬傷”之一便是缺乏有活力的網(wǎng)絡(luò)德育平臺或平臺群落。

網(wǎng)絡(luò)德育平臺普遍存在離散性、孤立性也嚴(yán)重影響了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的活力。網(wǎng)絡(luò)德育平臺之間，以及平臺內(nèi)部模塊間的弱聯(lián)動性加劇了學(xué)生德育資源有效獲取的難度，必然導(dǎo)致同質(zhì)性信息的重復(fù)推送。

同時，網(wǎng)絡(luò)德育平臺的服務(wù)主體、客體關(guān)系高度固化，管理過于僵化也必然制約各種參與主體及群落在不同生態(tài)位上的協(xié)同互動、交融共生、持續(xù)發(fā)展。特別是一些信息技術(shù)素養(yǎng)不高、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘和分析能力欠缺者，難以靈活運用網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)手段，在互動中集思廣益，敏銳地發(fā)現(xiàn)和形成有關(guān)網(wǎng)絡(luò)德育活動、作品的新創(chuàng)意，而有這方面能力和潛力的又因體制機制固化、僵化等多方面原因難有作為。同時，多元網(wǎng)絡(luò)文化和價值觀的傳播已經(jīng)潛移默化地改變了學(xué)生對教師依賴和一味接受其灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)認(rèn)知[12]。這就要求教師必須盡快適應(yīng)這一新變化，在網(wǎng)絡(luò)德育中有時也要甘于且善于做一個“被教育者”“或”“被感染者”。而傳統(tǒng)的教育主客體理念使得教師難于接受網(wǎng)絡(luò)德育中師生主客位置不斷變換，甚至關(guān)系“倒置”的新變局。虛擬與現(xiàn)實的錯位使得師生交往的障礙，進而導(dǎo)致師生關(guān)系日趨淡漠甚至失諧，難以形成情感交融的師生共同體，由此必然影響網(wǎng)絡(luò)德育平臺乃至網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)各主體、群落的協(xié)同互動、交融共生。

(2) 系統(tǒng)內(nèi)外部信息有效供給及其交流問題。良好的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)離不開生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)外部信息的有效供給以及充分交流。充足的高質(zhì)量信息流是系統(tǒng)的活力源泉和標(biāo)志。網(wǎng)絡(luò)德育信息作為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)中的重要因子，其供給必須遵循“耐度定律”，否則會適得其反，不僅不能成為一種有效供給，反而會成為德育主客體之間產(chǎn)生信息交流的“心理屏障”，進而影響信息交流的時效性，不利于多主體之間的協(xié)同。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的信息供給可謂數(shù)量多而質(zhì)量不足。一方面大多數(shù)平臺滿足于對傳統(tǒng)德育內(nèi)容的簡單移植，德育信息整合度低而冗余度高。而大量零散無序德育信息、說教式的傳統(tǒng)德育課件、冗余的數(shù)據(jù)只會徒增受眾的負(fù)擔(dān)和反感。另一方面適合具有不同特點網(wǎng)絡(luò)平臺傳播，且與“粉絲”專業(yè)、偏好契合度高，為平臺“粉絲”喜聞樂見的德育信息供給質(zhì)量不足，類似與“戰(zhàn)狼2”等適宜網(wǎng)絡(luò)德育的原創(chuàng)性德育信息和視頻、小電影等創(chuàng)新性作品尤其缺乏，也就難以打造出具有品牌響應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)德育平臺，形成網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的信息良性循環(huán)和積極生態(tài)效應(yīng)。

網(wǎng)絡(luò)德育平臺以及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)外部信息、能量的交流的問題主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)德育信息傳播、交流模式和方式簡陋單一。簡單移植是大多數(shù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺間信息傳播、交流的通病，絕大多數(shù)平臺一般都是將中國大學(xué)MOOC網(wǎng)上的德育課程、德育中國在線等的一些作品和信息簡單植入，而沒有基于自己的生態(tài)位和大部分“粉絲”的需求，結(jié)合有關(guān)熱點話題進行新的作品創(chuàng)造。這種簡單移植不僅背離了網(wǎng)絡(luò)德育作品、資料信息應(yīng)該更貼近受眾的現(xiàn)實需求和審美偏好的根本要求，也忽略了大學(xué)生群落在網(wǎng)絡(luò)德育中的群體差異、專業(yè)差異，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)德育缺乏對粉絲群體的認(rèn)可，喪失可持續(xù)發(fā)展的生命力。

(3) 網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境調(diào)適問題。外部環(huán)境是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)存在和健康運轉(zhuǎn)的重要能量源泉。網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)只有保持對外部的開放性才能生生不息。同時，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)的開放性也使得其容易受外部環(huán)境負(fù)面因素的干擾，因而保持其與外部環(huán)境的調(diào)適能力至關(guān)重要。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)中的諸多平臺需要各自適應(yīng)，并能有效應(yīng)對系統(tǒng)外部環(huán)境的變化，才能實現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺和生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)平衡和良性循環(huán)。一味封閉和對外部環(huán)境負(fù)面因素視而不見或置之不理，或喪失調(diào)適能力則必然損害大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺乃至生態(tài)系統(tǒng)的安全性和生態(tài)平衡。

當(dāng)下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)與外部環(huán)境調(diào)適中存在的問題主要是主動調(diào)控意識缺乏、自我調(diào)控能力不足。隨著經(jīng)濟全球化，我國經(jīng)濟社會的對外開放日益深化和拓展，國外敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)加緊對大學(xué)生群體的思想滲透一刻也沒有停歇。我國大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)是擔(dān)負(fù)傳播社會主義核心價值觀，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是與資產(chǎn)階級意識形態(tài)進行斗爭的前哨。但許多網(wǎng)絡(luò)德育平臺的管理者和受眾，一方面對外部環(huán)境的不安全性和負(fù)面因素缺乏應(yīng)有的警惕和主動調(diào)控意識，另一方面則是對復(fù)雜的外部網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊缺乏必要的評估、監(jiān)督、控制能力。部分網(wǎng)絡(luò)平臺對其發(fā)布的信息、作品缺乏嚴(yán)格的審核，甚至以營銷宣傳為目的發(fā)布虛假有害、負(fù)能量的信息，并主動推送以博取關(guān)注，有的對一些不負(fù)責(zé)任的成員隨意發(fā)表的負(fù)面信息不加以批評和制止，對大學(xué)生受眾產(chǎn)生消極影響，以致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)的信息傳播效果大打折扣。有的對形形色色的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)黑客的攻擊束手無策，甚至導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)德育平臺癱瘓。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)適能力不足的原因是多方面的，必須引起高度重視并認(rèn)真治理。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺生態(tài)優(yōu)化策略

根據(jù)生態(tài)學(xué)和教育生態(tài)學(xué)理論，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)是主客體等多方面具有關(guān)聯(lián)性、動態(tài)性、時序性的因素及其與外部環(huán)境有機整合的體系。只有各因子平衡共生、良性循環(huán)時才能獲得良好的、最大的生態(tài)效應(yīng)?；诖髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)的初步考察，筆者認(rèn)為必須積極實施以下優(yōu)化策略，有效化解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)存在的上述問題，才可能實現(xiàn)生態(tài)效應(yīng)的“帕羅托改進”。

優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)應(yīng)以獲得良好的最大化生態(tài)系統(tǒng)整體效應(yīng)為皈依，建立重要主客體的轉(zhuǎn)換和平臺錯位發(fā)展機制，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的信息交流共享模式，加強監(jiān)督與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，增強網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)以及系統(tǒng)與外部環(huán)境調(diào)適效能。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺生態(tài)優(yōu)化模式如圖1。

圖1　大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺生態(tài)優(yōu)化模式

(1)在保持生態(tài)系統(tǒng)主體豐富性的基礎(chǔ)上，促進重要主客體的轉(zhuǎn)換和平臺錯位發(fā)展。就一個高校的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)而言，保持生態(tài)系統(tǒng)主體豐富性就是要保持足夠數(shù)量的各類網(wǎng)絡(luò)德育平臺，包括德育網(wǎng)站、QQ群、微信號等平臺。而對于一個平臺而言，其主體豐富性就是要有足夠數(shù)量和覆蓋面比較廣的成員。保持網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)主體豐富性，關(guān)鍵是在大量的網(wǎng)絡(luò)平臺中，學(xué)校和有關(guān)社團組織要扶持一定數(shù)量的平臺轉(zhuǎn)換為具有德育功能或以德育為主的平臺，并通過考核、評比、經(jīng)費支持等激勵機制使其保持足夠覆蓋面和成員數(shù)量。

促進重要主客體轉(zhuǎn)換，實質(zhì)就是教師和學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)德育平臺及以主題德育活動中可以不斷轉(zhuǎn)換“教”與“學(xué)”的角色，教師、學(xué)生兩者在網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)中相互作用、相互影響，通過能量、物質(zhì)和信息的雙向流動，進而形成的一種新型動態(tài)關(guān)系[12]。這有利于促進師生協(xié)同、互助，提升網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)的能量、信息供給和轉(zhuǎn)換效能。同時，開放、動態(tài)變換的新型師生關(guān)系進一步模糊了教育者與受教育者的界限，傳統(tǒng)師生主客體關(guān)系被弱化，也有利于營造民主、平等的交流氛圍，在“教學(xué)相長”過程中增進師生情感，進而激發(fā)網(wǎng)絡(luò)德育作品傳播創(chuàng)新的能動性。

促進網(wǎng)絡(luò)德育平臺錯位發(fā)展，主要就是要鼓勵基于專業(yè)或?qū)W科群建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)德育平臺，實現(xiàn)在不同生態(tài)位上的服務(wù)和發(fā)展。凸現(xiàn)專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域特色是整合相關(guān)專業(yè)學(xué)科的資源，避免網(wǎng)絡(luò)德育平臺雷同，實現(xiàn)錯位發(fā)展的重要策略。大量實踐表明，大學(xué)生德育與學(xué)科專業(yè)教育有效融合才能獲得良好的德育效果。設(shè)計大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及模塊時應(yīng)突出專業(yè)特色，將德育巧妙寓于專業(yè)學(xué)科知識、本領(lǐng)域的著名科學(xué)家、學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人才的優(yōu)秀事跡、學(xué)術(shù)成就、成長成才故事的傳播，實現(xiàn)專業(yè)教育與德育過程的有機融合。建立基于專業(yè)學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)德育平臺，如網(wǎng)站、微信、微博等，各專業(yè)院系應(yīng)充分考慮新媒介特點和優(yōu)勢，在廣泛聽取師生意見基礎(chǔ)上有所為，有所不為，重點通過新媒介建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)德育平臺，并在其中設(shè)計若干欄目模塊，即時傳送具有德育價值的知識、信息、人物、故事、論壇，形成人氣旺盛的網(wǎng)絡(luò)德育社區(qū)空間。

(2)在保證信息等有效供給的前提下，推進生態(tài)系統(tǒng)的信息等要素的交流與共享。保證網(wǎng)絡(luò)德育平臺的信息、原創(chuàng)性作品等的有效供給，首先應(yīng)建立一支專兼結(jié)合、并能夠利用信息技術(shù)挖掘、整合和甄選有關(guān)德育信息、作品的精干隊伍。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育信息挖掘、作品創(chuàng)作和文獻編輯、重構(gòu)必須注重新聞的真實性、德育內(nèi)涵的豐富性、表達的生動性與知識結(jié)構(gòu)的層次性[13]。因此，從業(yè)者必須善于運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)淘汰虛假信息，剔除冗余信息，在海量信息中挖掘和析出適合平臺傳播的德育信息、作品。平臺及其主辦者應(yīng)充分激勵和引導(dǎo)專職人員、社群成員充分挖掘具有德育價值的信息，并將其加工成生動的德育故事，尤其要鼓勵大學(xué)生通過提煉身邊發(fā)生的小故事，自主創(chuàng)造具有德育意義的作品，并在第一時間交給網(wǎng)絡(luò)平臺共享與傳播?？傊?，要群策群力挖掘出層次豐富、受眾喜聞樂見、隱性德育與顯性德育并茂的德育信息、作品，圍繞立德樹人，培養(yǎng)自律慎獨、知行統(tǒng)一的高素質(zhì)人才，確保大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺的信息有效供給[14，15]。

推進網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)的信息等要素交流與共享。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺既面向?qū)W生群體又依靠學(xué)生群體。實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)的信息等要素的充分交流與共享必須打破專業(yè)院系及其他人為的“壁壘”和“樊籬”。為此，學(xué)校應(yīng)該加強大學(xué)生德育平臺及其體系的頂層規(guī)劃與設(shè)計，建立和完善各類大學(xué)生德育資源尤其是網(wǎng)絡(luò)德育人力、智力、信息、創(chuàng)新成果等資源整合、融合，全要素充分交流與共享機制。在平臺的建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)某一主題德育項目實施過程中，堅持師生共同體理念，應(yīng)用“沉浸式”“項目驅(qū)動式”“疊加式”等方式，加強德育信息搜尋、挖掘、加工、傳播中的群體協(xié)作和分享機制。

要通過開展技術(shù)培訓(xùn)、技術(shù)講座，開展網(wǎng)絡(luò)德育信息搜集、加工和作品創(chuàng)作競賽，切實提高網(wǎng)絡(luò)德育平臺專兼職人員乃至圍繞平臺而形成的意見領(lǐng)袖、核心社群成員的信息技術(shù)、創(chuàng)作素養(yǎng)，提高利用新型網(wǎng)絡(luò)媒介策劃、編輯、傳播具有生活化、場景化、趣味化、可視化、人性化的德育信息的熟練程度，推動大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺間及其生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的信息傳播、共享，進而實現(xiàn)德育信息從個人到個人→個人到大眾→大眾到大眾的裂變式傳播。

(3)加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與安全監(jiān)管，增進網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)以及系統(tǒng)與外部環(huán)境調(diào)適效能。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中心的專業(yè)人員應(yīng)進行大數(shù)據(jù)分析，據(jù)此對全校網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)效應(yīng)予以科學(xué)評估，建立退出機制，并充分利用網(wǎng)絡(luò)傳播的多維性、立體性與多樣性，以提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)、吐故納新、資源再造能力[16,17]。以此進一步優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)規(guī)模、結(jié)構(gòu)，進而加強網(wǎng)絡(luò)德育平臺及生態(tài)系統(tǒng)的資源整合與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，增強網(wǎng)絡(luò)德育平臺及其生態(tài)系統(tǒng)的自我調(diào)適能力。

就一個網(wǎng)絡(luò)德育平臺而言，則應(yīng)鼓勵大學(xué)生參與平臺的管理、服務(wù)中來，力求其將信息采集、傳播、習(xí)得等融為一體。同時充分優(yōu)化平臺社群的規(guī)模、結(jié)構(gòu)，使平臺的板塊設(shè)置動態(tài)關(guān)聯(lián)，德育信息豐富多彩，努力建立起全面、穩(wěn)定、可持續(xù)循環(huán)的內(nèi)生成長機制。

加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，避免外部環(huán)境對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的不良影響。首先，網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)強化安全意識和監(jiān)督意識，安排專業(yè)技術(shù)人員對平臺發(fā)布的信息進行全天候監(jiān)督，運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強對傳播的信息進行分級管理，對不符合規(guī)定的信息和虛假信息刪除或屏蔽，對惡意傳播有害信息的嫌疑人進行實時監(jiān)控與跟蹤。同時要發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。網(wǎng)絡(luò)信息的“裂變式”傳播加大了網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的難度，平臺的每一個社群成員都應(yīng)履行依法傳播信息的義務(wù)，并對平臺違規(guī)傳播的虛假、有害信息予以舉報和反饋。學(xué)校和平臺管理方應(yīng)加大對網(wǎng)絡(luò)傳播信息法規(guī)和管理制度的宣傳和執(zhí)行力度，自覺維護網(wǎng)絡(luò)德育生態(tài)系統(tǒng)的安全。政府對違反國家法律規(guī)定的各種網(wǎng)絡(luò)黑客行為應(yīng)依法嚴(yán)懲。

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責(zé)任編輯：黃燕妮

Ecological optimization strategy for the online moral-education platform on undergraduate

ZHANG Yinqiong1a, TANG Ling1b*, DAI Weihong2

(1a.School of Information Science and Technology, 1b.Department of Student Affairs, Hunan Agricultural University, Changsha 410128, China; 2.Hunan Applied Technology University, Changsha 415100, China)

This paper starts with the brief introduction of the connotation of online moral-education and its’ ecology. Some theories, like co-evolution, group dynamics, virtuous circle and the overall effect of ecosystem, are employed to preliminary analyze some issues existing in the online moral-education ecological system on undergraduate, such as the important subjects, objects and the relationship between them, the generating and exchanging mechanism on internal and external information, the ecological system and the problems associating with the adjustment and adaption of the ecosystem to the external environment are discussed. According to the above work, we present an ecological optimization pattern for the online moral-education platform on undergraduate, and put forward a set of strategies for optimization, such as, establishing the mechanism for the conversion and dislocation development between subjects and objects on maintaining the richness of the ecosystem subject, optimizing the communication sharing pattern of the ecosystem on the premise of ensuring the effective supply of information, vigorously strengthen the ecosystem and its’ adaptive efficiency to the external environment through reinforcing supervision and coordination.

network moral education; moral-education platform; network moral education ecology; ecological optimization; pattern

10.13331/j.cnki.jhau(ss).2017.05.014

G640

A

1009–2013(2017)05–0095–06

2017－10－12

湖南省社會科學(xué)基金 (14YBA202)；2016年湖南省教育廳資助項目

張引瓊(1980—)，女，土家族，湖南慈利人，講師，主要研究方向為信息技術(shù)。*為通信作者。