黃玉嬌
沈從文,無(wú)處可尋的湘西是一首凄婉的田園牧歌
黃玉嬌
在一個(gè)清涼的夏日中,伴隨徐徐雨水的光顧。砌上一壺上好的龍井,只手捧著沈老先生的《邊城》,細(xì)細(xì)品味書(shū)中訴說(shuō)的凄美愛(ài)情,我想,沒(méi)有什么能比這個(gè)更讓人愜意、舒心的。
邊城讀起來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重,但我依然喜歡閱讀此文,每當(dāng)閱讀邊城的時(shí)候,就好似嗅到故鄉(xiāng)的氣息。然而在沈老所生活的年代,大多的文人騷客善于運(yùn)用象征等手法,并且運(yùn)用的十分恰當(dāng),毫無(wú)違和感。于我來(lái)說(shuō),這便是有些許難處的。不過(guò)再不間斷地通讀了幾遍,自己便也對(duì)邊城有了一定的見(jiàn)解。
邊城帶給我們的是純樸憨厚的人情風(fēng)貌,如詩(shī)如畫(huà)的湘西美景,還有一段觸動(dòng)心扉的愛(ài)戀,各位主角在生活的無(wú)奈壓迫下,只得在欣喜的笑容下隱藏著一絲絲悲傷。
《邊城》這部作品并不像其他小說(shuō)充滿著跌宕起伏的故事情節(jié),卻擁有著優(yōu)美舒緩的訴說(shuō)方法。勾勒出一幅幅詩(shī)情濃郁的湘西風(fēng)情畫(huà),這樣富有田園牧歌的生活情調(diào)與地方色彩,為大多數(shù)讀者所鐘愛(ài)。作為向我們提供優(yōu)秀作品的作家沈從文,他在故鄉(xiāng)不斷地挖掘出充滿濃郁湘西風(fēng)情的人事,并與那純樸的民俗相結(jié)合。為我們展現(xiàn)出湘西的淳樸厚道,善良篤信的世道民風(fēng)。
作者曾說(shuō)過(guò):世間真有百思始得其解的怪事情,每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字,便立刻想到奔流不息的水,這并不是我的姓氏“沈”中有一個(gè)三點(diǎn)水的偏旁,而是在湘西這片土地上,自己養(yǎng)成的善于思考的性情。他一直難以釋?xiě)训膶?duì)湘西獨(dú)有的情愫。他生活的湘西伴有許多河流,而這些潺潺流水不斷洗滌著作者塵世的浮沉,為沈老先生的作品帶來(lái)“清水出芙蓉,天然去雕飾”一般的文功。
對(duì)于故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光,沈從文字里行間中閃爍著對(duì)景色的自豪感。這是一片養(yǎng)育作者的親切沃土,沿途如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景使人欣喜。例如,溪水如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近變便有了小小的差異。小溪寬約二十丈,河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能入落底,卻依然清澈透明。奇景當(dāng)前,有不可形容的瑰麗”,在描繪故鄉(xiāng)的過(guò)程中,自然風(fēng)光的描寫(xiě)成為了一個(gè)不可忽視的部分。每當(dāng)讀罷此段,心頭總會(huì)涌入一陣陣酣暢感。這種感覺(jué)的出現(xiàn)似乎是對(duì)沈老先生生活故居的向往與依戀。
翠翠在風(fēng)吹日曬里生長(zhǎng)著,皮膚曬得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。從小與祖父相依為命的她有著對(duì)祖父很深切的愛(ài)戀與尊敬。翠翠常常在月光皎潔的夜晚依偎在祖父的身邊唱歌,對(duì)愛(ài)情有所憧憬。她沐浴著湘西秀麗的景色和著自然的節(jié)奏生長(zhǎng)。當(dāng)她逐漸長(zhǎng)成少女時(shí),在朦朧中偶遇了愛(ài)情,她依然表現(xiàn)出一副順其自然的姿態(tài),體現(xiàn)出在湘西風(fēng)土人情的滲透下,所表現(xiàn)的對(duì)自然的依偎,對(duì)成長(zhǎng)后自己莊嚴(yán)姿態(tài)的欣慰與滿足。
在翠翠情竇初開(kāi)時(shí)遇到了當(dāng)?shù)卮a頭團(tuán)總順順的兒子儺送,但是儺送的哥哥也愛(ài)上了翠翠,順順和老艄公都希望這樁婚事可以落實(shí)。當(dāng)天保向翠翠告白時(shí),發(fā)現(xiàn)弟弟也愛(ài)上了翠翠。于是兄弟倆決定用唱山歌的方式來(lái)打動(dòng)翠翠的心,最后兄弟倆把選擇權(quán)交給了翠翠,翠翠選擇了儺送,天保為了親情犧牲了愛(ài)情,便駕船出去從商,但不幸溺死水中。儺送以為哥哥的死是自己間接促使的,于是離開(kāi)了翠翠。為此,順順對(duì)老艄公心懷不滿,老艄公在經(jīng)歷了這些后,不久便去世了,只留下翠翠單獨(dú)一人。順順看見(jiàn)翠翠孤身一人,就希望她以儺送未婚妻的身份去他家生活,但翠翠卻堅(jiān)持在碼頭駐守,她堅(jiān)信,儺送會(huì)回來(lái)的,從這我們可以看出。湘西這片土地所孕育出善良純樸的人們。順順在天保外出意外去世后,對(duì)老艄公的印象大大減弱。終于在經(jīng)歷各種磨難后,老艄公的離開(kāi)人世了。順順看到孤獨(dú)的翠翠便毫不猶豫地讓翠翠在自己家生活,這種不以金錢利益和門(mén)第觀念來(lái)衡量的真摯感情,只有在桃花源才會(huì)出現(xiàn),這也就是為什么那么多的人們對(duì)桃花源的憧憬與追求。大多數(shù)的讀者認(rèn)為邊城是一曲凄婉的田園牧歌。我們知道沈老先生的故鄉(xiāng)是湘西, 而在邊城中大肆渲染烘托湘西的美景來(lái)襯托出美景孕育出善良質(zhì)樸的人們。邊城不僅描寫(xiě)了美好的人與人之間的關(guān)系,還描寫(xiě)了一種和自然和諧相處的生活環(huán)境。這恰恰就是一種淳樸而自然的鄉(xiāng)村生活狀態(tài)。很好地詮釋了田園牧歌這個(gè)代名詞。那為什么說(shuō)它是一首“凄婉”的田園牧歌呢?故事的結(jié)局的的確確給了我們很大的空間去想象。這個(gè)人也許明天回來(lái),也許永遠(yuǎn)不回來(lái)??此泼篮玫慕Y(jié)局,但實(shí)際上呢?結(jié)局充滿了不確定性,就像故事里人物的命運(yùn)一樣充滿不確定。他們善良,沒(méi)有一絲世俗的惡。即使戰(zhàn)火馬上就要蔓延開(kāi)來(lái),他們還是過(guò)著世外桃源的平靜生活。但他們各自在命運(yùn)面前還是無(wú)力的,無(wú)法把握自己的命運(yùn)。這便是悲劇的來(lái)源。
沈從文筆下的翠翠簡(jiǎn)直是鐘靈毓秀,無(wú)所拘束,在天地間自由自在,充滿了靈氣。然而即使是這樣一個(gè)清新脫俗的姑娘,在面對(duì)她的愛(ài)情時(shí),卻只能是被動(dòng)的、等待的姿態(tài)。從頭到尾她始終是這樣。也許在潛意識(shí)里她認(rèn)為自己逃不過(guò)命運(yùn)。結(jié)局暗示了這個(gè)故事無(wú)疑是個(gè)悲劇。我相信“這個(gè)人也許明天回來(lái),也許永遠(yuǎn)不回來(lái)”只是作者委婉的說(shuō)法。儺送不會(huì)回來(lái)了。翠翠必定要重復(fù)上一世紀(jì)的悲劇。這一曲愛(ài)情悲劇是多少人不想面對(duì)的。盡管在山水環(huán)繞的湘西環(huán)境下,確依然無(wú)法保存一份長(zhǎng)久的愛(ài)情,怎么能不“凄婉”呢。在工業(yè)化不斷進(jìn)步的今天,邊城的故事總能使人產(chǎn)生美好的向往,這種田園牧歌式的生活更加令人神往。
(作者單位:山東省東營(yíng)市勝利二中)