維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)翻譯研究的啟示

王甜麗

維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)翻譯研究的啟示

王甜麗

比利時(shí)國(guó)際語(yǔ)用學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)維索爾倫在1987年所著的《作為語(yǔ)言順應(yīng)理論的語(yǔ)用學(xué)》一書(shū)中提出，順應(yīng)論語(yǔ)言，也就是從語(yǔ)言選擇的觀點(diǎn)入手，闡述了語(yǔ)言使用過(guò)程是語(yǔ)言使用者的交際環(huán)境和交際對(duì)象的不同而進(jìn)行不斷選擇語(yǔ)言的過(guò)程。其對(duì)語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)翻譯研究的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)是翻譯研究的理論基礎(chǔ)；其次，動(dòng)態(tài)是順應(yīng)提供了全新的翻譯模式，很多大程度上減少選擇翻譯策略過(guò)程中的爭(zhēng)論；最后，順應(yīng)過(guò)程為翻譯研究提供了新的視角。

維索爾倫 語(yǔ)用學(xué)理論 翻譯研究 啟示

維索爾倫在《作為語(yǔ)言順應(yīng)理論的語(yǔ)用學(xué)》一書(shū)對(duì)兩種語(yǔ)言學(xué)的區(qū)別進(jìn)行闡述，這兩種語(yǔ)言學(xué)，一種是語(yǔ)言資源的語(yǔ)言學(xué)，比如：句法學(xué)、音位學(xué)等等，都具有一定的語(yǔ)言資源，而且具有各自的分析單元；另一種是語(yǔ)言使用的語(yǔ)言學(xué)，沒(méi)有固定的語(yǔ)言資源，也沒(méi)有語(yǔ)言對(duì)象和環(huán)境等，只是具有一個(gè)不同語(yǔ)用的視角。本文結(jié)合理論實(shí)踐，就維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)翻譯研究的啟示，進(jìn)行深入分析，具體如下。

一、維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論的特性

從維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論可以清楚看出，語(yǔ)言的使用，也就是翻譯其是語(yǔ)言連續(xù)選擇的過(guò)程，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，連續(xù)選擇的過(guò)程發(fā)生在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)所有層面，包括語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法等等；第二，語(yǔ)言使用者選擇的內(nèi)容，不但包括語(yǔ)言形式和語(yǔ)言策略，而且包括語(yǔ)言的風(fēng)格和語(yǔ)言體系；第三，語(yǔ)言選擇是根據(jù)語(yǔ)言使用者的自主意識(shí)而選擇的；第四， 語(yǔ)言選擇主要發(fā)生在語(yǔ)言理解和語(yǔ)言產(chǎn)生兩個(gè)方面，也就是在語(yǔ)言交流時(shí)，雙方都要做出適當(dāng)?shù)倪x擇；第五，語(yǔ)言使用者沒(méi)有抉擇的權(quán)利，只要語(yǔ)言使用者，進(jìn)入語(yǔ)言使用的過(guò)程，就只能選擇的最合適的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交流；第六，可供選擇的語(yǔ)言策略和手段并不是相同的，因?yàn)樵谶x擇語(yǔ)言選擇過(guò)程中，語(yǔ)言手段和策略容易受到認(rèn)知、文化等因素的影響；第七，在翻譯過(guò)程中選擇不同語(yǔ)言策略和語(yǔ)言手段，會(huì)對(duì)其他相關(guān)語(yǔ)言因素或者非語(yǔ)言因素造成不同的變化[1]。

二、維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論對(duì)翻譯研究的啟示

維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論的核心是順應(yīng)論，在翻譯過(guò)程中的指導(dǎo)思想是綜觀論。從廣義上而言，維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論指的是對(duì)語(yǔ)言使用從認(rèn)知、社會(huì)、文化等方面進(jìn)行綜合考察；狹義上維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論包括相應(yīng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)從語(yǔ)音、語(yǔ)義等不同層次對(duì)語(yǔ)言的選擇進(jìn)全面的考察。對(duì)研究不同國(guó)家的語(yǔ)言、文化、歷史做出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)翻譯研究也有很大啟示，主要體現(xiàn)在下幾個(gè)方面：第一，為詞義選擇和語(yǔ)篇的連接提供了重要的理論基礎(chǔ)；第二，反映了語(yǔ)言和語(yǔ)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，很大程度避免了因選擇策略而發(fā)生的爭(zhēng)論；第三，為全世界的翻譯學(xué)提供了新方向，具體如下：

（一）為詞義選擇和語(yǔ)篇的連接提供了重要的理論基礎(chǔ)

在維索爾倫所著的《作為語(yǔ)言順應(yīng)理論的語(yǔ)用學(xué)》一書(shū)中把語(yǔ)境分為兩種，一種是交際語(yǔ)境，包括對(duì)話雙方、社交世界等；一種是語(yǔ)言語(yǔ)境，包括篇內(nèi)銜接，篇際制約等等。 比如：英文bracket一詞，在不同語(yǔ)境下具有不同含義，bracket light的漢語(yǔ)意思的壁燈，而bracket crane的漢語(yǔ)意思是懸臂式起重機(jī)，再比如，自由體操的漢語(yǔ)解釋是“體操運(yùn)動(dòng)員在不借助任何機(jī)械器具的基礎(chǔ)上，在地面上進(jìn)行的體操活動(dòng)”而英文“自由體操”為“floor excises”，而按照漢語(yǔ)對(duì)自由體操的解釋，其英文應(yīng)該是“free exercise”，就會(huì)讓很多外國(guó)讀者不能很好理解，從這兩個(gè)例子中可以清楚看出，在翻譯過(guò)程中要把譯文的選擇和交際對(duì)象的語(yǔ)境相互結(jié)合，才能更好地表達(dá)原著的含義。

（二）語(yǔ)言和語(yǔ)境之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系

在維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論中，動(dòng)態(tài)順應(yīng)指的隨著交際者環(huán)境的變化，及時(shí)調(diào)整語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，使得環(huán)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)，從而解釋了交際者選擇語(yǔ)言過(guò)程中的順應(yīng)作用。維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論提出語(yǔ)言和與語(yǔ)境屬于雙向關(guān)系，在實(shí)際翻譯過(guò)程中，語(yǔ)言不但要順應(yīng)語(yǔ)境，而且也要改變或者重塑語(yǔ)境。雖然很多翻譯工作者都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是很少有人從理論高度對(duì)翻譯進(jìn)行研究和討論。比如：美國(guó)著名詩(shī)人把李白的著名詩(shī)篇《古風(fēng)》中的“荒城空大漠”翻譯發(fā)成了“Desolate castle the sky the wide desert”使得荒城、空、大漠三者并列存在完全失去了古詩(shī)詞韻律和美感，使得很多美國(guó)讀者對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生疑惑，但是這種翻譯，也引起了美國(guó)詩(shī)壇上的創(chuàng)新發(fā)展，誕生了一大批意象詩(shī)歌[2]。

（三）為全世界的翻譯學(xué)提供了新方向

維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論的順應(yīng)過(guò)程指的是“語(yǔ)言使用者在使用語(yǔ)言過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言功能特性的自反意識(shí)”。充分證實(shí)了人類語(yǔ)言行為帶有一定的意識(shí)成分。在翻譯過(guò)程中可以按照社會(huì)和認(rèn)知兩個(gè)方面進(jìn)行考慮，也是翻譯工作者翻譯文章、句子的主要根據(jù)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，翻譯作為國(guó)際信息交流活動(dòng)的主要語(yǔ)言，通過(guò)借助維索爾倫語(yǔ)用學(xué)理論來(lái)研究翻譯，能夠打破傳統(tǒng)靜態(tài)研究的束縛，不但把翻譯研究從認(rèn)知、社會(huì)、文化等方面進(jìn)詳細(xì)考察，而且能夠?qū)υ?、原語(yǔ)的語(yǔ)言層次進(jìn)行微觀考察，對(duì)翻譯學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用有很大啟發(fā)作用。

[1]雷曉峰,田建國(guó)．語(yǔ)用順應(yīng)論框架下的隱喻翻譯模式研究[J]．外語(yǔ)教學(xué),2014,02:99～103．

[2]江慧茹．語(yǔ)用綜觀論視角下漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)新詞的翻譯策略[J]．海外英語(yǔ),2014,21:157～15．

（作者單位：鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院）

本文系2017年度河南省科技廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：172400410026，項(xiàng)目名稱：一帶一路背景下我國(guó)物流英語(yǔ)翻譯人才培養(yǎng)模式研究。

王甜麗（1983-），女，漢族，河南周口人，講師，研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。