紅色資源與大學(xué)生思想政治教育探究

皇甫菁菁

紅色資源與大學(xué)生思想政治教育探究

皇甫菁菁

我國豐富的紅色資源承載了中國老一輩革命家對(duì)新中國誕生的熱切渴望，記錄了先輩們?yōu)橹^斗的輝煌歷程，無論是過去還是未來，它都有獨(dú)特的存在意義。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展和未來建設(shè)的中流砥柱，因此對(duì)大學(xué)生的思想政治教育就顯得尤為重要。紅色資源在中華民族的民族發(fā)展歷程中扮演著重要的角色，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀中有著獨(dú)特的作用，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行合理的利用，以充分發(fā)揮其作用。

紅色資源 大學(xué)生 思想政治教育

如今是科技高速發(fā)展、社會(huì)的方方面面都呈現(xiàn)高度網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，在這樣的時(shí)代里，大學(xué)生面對(duì)的信息也更加多元化，尚未完全成型的世界觀和價(jià)值觀也會(huì)面臨更多挑戰(zhàn)。截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.10億，而大學(xué)生是其中的主要組成部分；這也直接反映了社會(huì)的高度網(wǎng)絡(luò)化，充分說明了網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響程度之深。隨著人口持續(xù)增長(zhǎng)和土地的緊缺，作為傳統(tǒng)旅游行業(yè)進(jìn)行開發(fā)的紅色資源的存在面臨著極大的挑戰(zhàn)。如何合理地利用紅色資源本身的深刻內(nèi)涵去引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行正確的精神文明建設(shè)，成為保存紅色資源和解決網(wǎng)絡(luò)化給大學(xué)生帶來的沖擊的重要研究課題。

一、紅色資源的定義

紅色資源指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行反抗外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立時(shí)留下的革命足跡、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。多數(shù)紀(jì)念地都圍繞著長(zhǎng)征沿線的地點(diǎn)，井岡山、瑞金、遵義、雪山草地、延安、西柏坡等長(zhǎng)征主要地點(diǎn)形成了一條“紅色路線”?？傮w來說分布比較廣泛，遍布全國中、東、西部。革命時(shí)期和抗戰(zhàn)時(shí)期形成的革命精神主要有井岡山精神、百色精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、劉胡蘭精神等，這些精神無一不反映了中華民族剛健有為、自強(qiáng)不息的民族精神和百折不撓、舍生取義的理想人格。這些精神支撐著中華民族走過了最為艱苦的革命時(shí)期，貫穿了新中國發(fā)展的整個(gè)時(shí)期，在未來也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮更大的作用。大部分革命紀(jì)念地已經(jīng)被開發(fā)為紅色旅游圣地，為推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，也有一部分已經(jīng)成為旅游圣地的紀(jì)念地因?yàn)槌鞘幸?guī)劃和土地規(guī)劃被拆除或只保留一部分，這是在紅色資源保護(hù)中的一大缺憾。

二、紅色資源的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

紅色資源具有分布廣泛性、故事性和觀賞性以及實(shí)踐參與性，要充分發(fā)揮其在大學(xué)生思想政治教育中的作用，就要結(jié)合這幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析，并根據(jù)特點(diǎn)開展教育工作。

(一)分布廣泛性

我國的紅色旅游資源主要是沿長(zhǎng)征路線一帶，這些紀(jì)念地大多地處偏僻，很難吸引大學(xué)生前往，因此除了這些地點(diǎn)之外，應(yīng)著重考慮革命時(shí)期的會(huì)議地址和偉人的誕生地。中國共產(chǎn)黨建黨初期，主要的政治活動(dòng)都在北京、上海、天津、長(zhǎng)沙、武漢等地進(jìn)行，因此這些地方的會(huì)議遺址比較多，這些地方也是我國高校辦學(xué)的主要地點(diǎn)，因此可以因地制宜地開展紅色資源為主的思想政治教育。革命初期的活動(dòng)遺跡多集中在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和農(nóng)村，后來中國共產(chǎn)黨人選擇了一條“農(nóng)村包圍城市”的道路，革命活動(dòng)地點(diǎn)就從偏遠(yuǎn)的山區(qū)逐步向東部和大城市遷移，這也造成了全國大部分地區(qū)都有革命紀(jì)念地的分布。以長(zhǎng)沙為例，長(zhǎng)沙的主要革命事件、活動(dòng)遺址有秋收起義文家市會(huì)師舊址、新民學(xué)會(huì)舊址等，偉人足跡有著名的橘子洲頭、岳麓山等，偉人故居有劉少奇故居、徐特立故居等，紀(jì)念場(chǎng)所有劉少奇紀(jì)念館、雷鋒紀(jì)念館等，這些地點(diǎn)都可以進(jìn)行充分的利用，以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命精神教育。

(二)故事性和觀賞性

作為紅色旅游資源的大部分是革命紀(jì)念地和偉人誕生地，這些地方通常收錄了偉人奮斗的事跡，這些事跡無論是本身所具有的故事性，還是經(jīng)過渲染之后的傳奇性，對(duì)于大學(xué)生來說都有著相當(dāng)可觀的吸引力。如今的大學(xué)教育中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的方式大部分仍然集中于課堂，以課本為主，由教師進(jìn)行刻板的講述。這樣的教育方式枯燥乏味，難以吸引大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的關(guān)注，也不能很好地達(dá)到思想政治教育。因此，充分地利用革命時(shí)期生動(dòng)有趣又引人入勝的故事對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育是最行之有效的方法。此外，紀(jì)念地的建筑等都保持了革命時(shí)期的建筑風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)格，具有那個(gè)年代的美學(xué)代表作用，生活在千篇一律的“盒子建筑”里的大學(xué)生，很容易被這些典雅古舊的建筑吸引，從而更加集中注意力去領(lǐng)略革命先代留下的寶貴革命精神。

(三)實(shí)踐參與性

當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代的大學(xué)生，不再信奉捧著課本呆在教室里汲取知識(shí)的老一套學(xué)習(xí)方法，更注重在實(shí)踐中進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)和對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)。學(xué)校組織大學(xué)生去參觀革命圣地，在進(jìn)行思想政治教育的同時(shí)，又讓大學(xué)生擺脫了課堂的束縛，在教室之外進(jìn)行學(xué)習(xí)，寓教于樂，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。不僅如此，紀(jì)念地多是在艱苦的抗戰(zhàn)時(shí)期保存下來的，即使經(jīng)過小范圍的翻新和保養(yǎng)，整體上還是給人一種簡(jiǎn)樸的感覺，大學(xué)生在游覽過程中，更能設(shè)身處地的感受到革命先輩生活條件的不易，因此會(huì)更加敬佩他們?cè)谄D苦的條件下創(chuàng)造了來之不易的勝利果實(shí)，也就能更容易被革命精神感染，更好地銘記革命事跡和革命精神。

三、紅色資源的合理利用

紅色資源是中華民族的文化瑰寶，在運(yùn)用其對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要兼顧對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和當(dāng)?shù)匕l(fā)展政策的實(shí)施，既不能為了提高經(jīng)濟(jì)效益而過度開發(fā)紅色資源，也不能為了單純地保護(hù)紅色資源阻礙當(dāng)?shù)孛癖姷陌l(fā)展，為了協(xié)調(diào)二者的關(guān)系，對(duì)紅色資源的開發(fā)和利用要遵循“合理”這一原則。

(一)作為旅游景點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)

我國的許多地方都對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色資源進(jìn)行了開發(fā)，針對(duì)當(dāng)?shù)靥厣l(fā)展相關(guān)行業(yè)，其中最為常見的方式就是將革命紀(jì)念地作為紅色旅游圣地進(jìn)行旅游開發(fā)，以尊重史實(shí)、保護(hù)遺址為原則，對(duì)全國乃至全球的游客進(jìn)行開放。高校在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育時(shí)，可以充分利用高校附近的紅色旅游景點(diǎn)，在節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生前去參觀，為學(xué)生講解革命事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命精神的熏陶。這不僅豐富了大學(xué)生的課余活動(dòng)，將“弘揚(yáng)紅色精神”作為班級(jí)團(tuán)日活動(dòng)的主題也有利于帶動(dòng)集體一起學(xué)習(xí)紅色精神，傳承民族文化。除了作為游客對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行參觀之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生到紅色旅游景點(diǎn)當(dāng)志愿者和導(dǎo)游，為前來游覽的游客講解革命故事。在講解和服務(wù)的同時(shí)，大學(xué)生對(duì)革命精神的理解得到加深，自身的社會(huì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，增加了大學(xué)生的國家主人翁意識(shí)，增強(qiáng)了民族自豪感和歸屬感。

(二)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想政治教育

社會(huì)高度網(wǎng)絡(luò)化帶來了對(duì)大學(xué)生思想教育的沖擊，但是同時(shí)也為紅色文化的傳播和利用帶來了新的途徑和新的平臺(tái)。在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代里，要運(yùn)用紅色資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，將紅色資源的素材放在網(wǎng)上，實(shí)現(xiàn)信息共享。學(xué)?？梢詫ｉT設(shè)立以紅色文化為主題的網(wǎng)站，供大學(xué)生進(jìn)行紅色資源的閱讀和理解之用，或者通過微信公眾平臺(tái)、微博公眾賬號(hào)等進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)是方便、快捷，與傳統(tǒng)的方式相比，對(duì)時(shí)間和地點(diǎn)的要求不高，能夠最大限度地配合學(xué)生的日程，使得思想政治教育和文化教育不沖突。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)紅色教育素材的多樣化，大學(xué)生不僅可以瀏覽相關(guān)的圖片進(jìn)行認(rèn)知學(xué)習(xí)，還可以通過觀看錄像、視頻、音頻等進(jìn)行學(xué)習(xí)，增加了學(xué)習(xí)的趣味性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)還有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是沒有地域局限性，大學(xué)生除了可以感受當(dāng)?shù)馗锩z址所承載的革命精神，還可以了解全國各地的紀(jì)念地和革命事跡，使得受到的革命精神熏陶最大化。

四、結(jié)語

在高度信息化的社會(huì)發(fā)展中，運(yùn)用歷久彌新的紅色資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，保證其健全的精神成長(zhǎng)，是推動(dòng)中華民族走向偉大復(fù)興的必要舉措。我們相信，在革命先輩們的紅色精神的指引下，新時(shí)代的大學(xué)生將會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的脊柱，帶領(lǐng)中國走向更輝煌的明天。

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陜西學(xué)前師范學(xué)院)

皇甫菁菁(1982-)，陜西渭南人，研究生，研究方向：教學(xué)管理、教材管理。