黃佳潔
(重慶大足區(qū)田家炳中學(xué)校 重慶 402360)
淺談高中文言文的學(xué)習(xí)方法
黃佳潔
(重慶大足區(qū)田家炳中學(xué)校 重慶 402360)
高中語(yǔ)文分為兩個(gè)大的板塊:基礎(chǔ)知識(shí)和寫(xiě)作。基礎(chǔ)知識(shí)里面,文言文算一個(gè)難點(diǎn):學(xué)生自己不會(huì)翻譯;聽(tīng)老師翻譯又沒(méi)興趣。初中的文言文學(xué)習(xí),只是“讀讀背背,不作具體要求”。高中的文言文學(xué)習(xí),除了要“讀讀背背”,積累語(yǔ)言材料,增加感性認(rèn)識(shí)之外,還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生積累文言字詞和語(yǔ)句的相關(guān)知識(shí)。只有重視文言詞語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)的積累,才能有效的培養(yǎng)起學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。
首先,學(xué)習(xí)文言文要做到多讀、多背。
古人學(xué)習(xí)文言文,講究爛熟于心,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”! 宋代朱熹說(shuō)“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也”。古人是聰明的,幼童入學(xué),老師并不多講理論,而是讓其一遍一遍、踏踏實(shí)實(shí)地去將看上去一字不通的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《干字文》、《四書(shū)》、《五經(jīng)》等背得爛熟于心,文章的意思也自然明白了。著名文學(xué)評(píng)論家、小說(shuō)家李國(guó)濤先生說(shuō),中國(guó)古詩(shī)古文是不能不背的,當(dāng)時(shí)不懂或不全懂的,先背下再說(shuō)。由此可見(jiàn),學(xué)習(xí)文言文最簡(jiǎn)單、最有效、最好學(xué)的方法就是熟讀成誦!
雖然我們不一定要像古人那樣搖頭晃腦,但其重視誦讀的習(xí)慣無(wú)疑是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。我們所說(shuō)的“多讀”,不僅要讀課本,而且要讀讀本,有機(jī)會(huì)的話,還應(yīng)當(dāng)盡可能閱讀一些文言作品,基礎(chǔ)差的同學(xué),可以從古文小故事、古文成語(yǔ)故事開(kāi)始,慢慢積累,提升;基礎(chǔ)好的同學(xué)可以看看《史記》、“四書(shū)”、“五經(jīng)”、《資治通鑒》等,盡可能的擴(kuò)大自己的視野。只有多誦讀,才能培養(yǎng)古漢語(yǔ)語(yǔ)感,只有多誦讀,才能了解現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)的一脈相承的“血緣”關(guān)系,才能領(lǐng)悟文言文的至善至美。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),更是一個(gè)“泱泱文章大國(guó)”,文言文中有許多為政、為人、為學(xué)的好文章,好觀點(diǎn)。還有大量的有生命力的詞語(yǔ)和句子,至今仍在延用。只有通過(guò)讀,尤其是誦讀,才能體味其特有的品味和意蘊(yùn)。
“多背”是指凡是要求背誦的課文都要不折不扣的背誦,最好能一字不落的把它默寫(xiě)下來(lái),連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不要弄錯(cuò)!你千萬(wàn)別以為這只是“死記硬背”,倘若你能堅(jiān)持到底,那么,在潛移默化當(dāng)中,你就自然掌握了古人的用語(yǔ)習(xí)慣和遣詞造句的方法,你閱讀文言文的能力就自然而然的培養(yǎng)起來(lái)了。
其次,重視預(yù)習(xí),學(xué)會(huì)自學(xué)。
課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯,不要坐等老師來(lái)講解。預(yù)習(xí)時(shí)注意找出自己暫時(shí)還無(wú)法理解的東西提交課堂討論,向老師、同學(xué)請(qǐng)教。上課時(shí)帶著問(wèn)題專心聽(tīng)講,認(rèn)真做好筆記,并及時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn),尤其是自己尚未弄懂而老師又忽略了的地方,一定要“打破沙鍋問(wèn)到底”,切忌淺嘗輒止,不懂裝懂!課后復(fù)習(xí)尤為重要,通過(guò)復(fù)習(xí),不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果,而且還可以加深理解,觸類旁通,培養(yǎng)自己的遷移能力。因此,同學(xué)們一定不要貪圖省事兒,要是上課聽(tīng)聽(tīng)就了事,那么,你就有可能像“猴子掰包谷”一樣──丟了包谷摘桃子,丟了桃子搬西瓜,丟了西瓜追兔子,丟了兔子空手回──到頭來(lái),自己什么也得不到!
第三,重視字詞積累。
學(xué)習(xí)文言文就像學(xué)習(xí)外語(yǔ)一樣,沒(méi)有足夠的詞匯量,一切都是空中樓閣,紙上談兵,所以字詞積累是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)。積累文言字詞,一般說(shuō)來(lái)不要死記硬背,要本著“字不離詞,詞不離句,句不離段,段不離文”的原則,有機(jī)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。不管是實(shí)詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的。不管是實(shí)詞還是虛詞,其意義、用法總是在具體的語(yǔ)言環(huán)境中顯示出來(lái)的,積累文言字詞不要死記硬背,而應(yīng)結(jié)合“語(yǔ)境”去揣摩。但是只把串講一概當(dāng)成解釋字義的根據(jù),這種本末倒置的方法也是十分有害的。
在字詞積累中要知道,實(shí)詞表面好記一些,但這是重點(diǎn),而虛詞意義較抽象,使用頻率高,用法靈活多樣,是難點(diǎn)。還要知道,學(xué)習(xí)文言文,實(shí)詞比虛詞更重要,只有掌握了實(shí)詞,虛詞才會(huì)很好的掌握;只有學(xué)會(huì)實(shí)詞,虛詞才會(huì)迎刃而解。所以學(xué)習(xí)文言文首先要大量積累實(shí)詞,要把每一課書(shū)的“一詞多義、詞類活用、通假漢字、古今異義詞”作為積累的重點(diǎn)。當(dāng)然,無(wú)論做什么整理,都必須積累相應(yīng)的例句,否則,你的知識(shí)點(diǎn)就成了無(wú)本之木和無(wú)源之水……
第四,牢牢記住主要文言句式。
主要文言句式有五種:判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和倒裝句,每種又有幾種不同形式,記住形式,便于識(shí)記和理解。例如,文最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞"是"來(lái)表示,而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ),對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷,其句式有如下幾種表示法:(1)、“……者,……也。”這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。如:“陳涉者,陽(yáng)城人也。”(《史記·陳涉世家》)(2)、“……,……也?!迸袛嗑渲?,有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn),如:“操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也?!?《資治通鑒》)(3)、“……者,……?!庇械呐袛嗑?,只在主語(yǔ)后用“者”表示提頓,這種情況不常見(jiàn)。如:“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父,安上純父?!?王安石《游褒禪山記》)(4)、“……者也?!痹诰淠┻B用語(yǔ)氣詞“者也”,表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣,這種判斷句,在文言文中也比較常見(jiàn)。如:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也?!?《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》)(5)、無(wú)標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志,直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。如:“劉備天下梟雄。”(《赤壁之戰(zhàn)》)
當(dāng)然,要想一下就能判斷出句子的句式非一日之力能做到,所以同學(xué)們平時(shí)要認(rèn)真對(duì)待文言文,認(rèn)真練習(xí)文言文,認(rèn)真聽(tīng)老師講解,慢慢培養(yǎng)出文言語(yǔ)感。
第五,學(xué)習(xí)文言文,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
有的同學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)文言文不外乎翻譯課文,因此,上課時(shí)抱著參考書(shū)不放,就像落水的人抱著一根救命的稻草!殊不知,這些人誤把拐杖當(dāng)雙腿,丟了拐杖則寸步難行!他們上課時(shí)一般不怎么愛(ài)聽(tīng)老師的講解,更不會(huì)動(dòng)腦筋去思考問(wèn)題。哪知長(zhǎng)此以往,對(duì)參考書(shū)形成的依賴就像一顆定時(shí)的炸彈,隨時(shí)都有可能要了自己學(xué)習(xí)的生命!──他們一翻開(kāi)參考書(shū),就什么都懂,可謂一目了然;但是,一旦關(guān)上參考書(shū),他們就像一個(gè)失去拐杖而又不會(huì)走路的孩子,收獲的是一臉的茫然!因此,我們要科學(xué)的使用參考書(shū),只有在萬(wàn)不得已時(shí)才借用一下,因?yàn)?,它至多是一根備用的拐杖,千萬(wàn)別把它當(dāng)成“雙腳”,路得靠自己一步一步的走,任何投機(jī)取巧都只能是徒勞和枉然!
“九層之臺(tái),起于壘土”,只要你持之以恒,我深信,三年下來(lái),你一定會(huì)卓爾不群,令人刮目相看!
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