高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)之審視與優(yōu)化

張艷

摘 要：文章對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)中存在的價(jià)值與責(zé)任、文化內(nèi)涵建設(shè)、教學(xué)演練的整體性、健身價(jià)值的體現(xiàn)、發(fā)展戰(zhàn)略等問(wèn)題進(jìn)行討論分析，旨在對(duì)高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)之優(yōu)化提供參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校 民族傳統(tǒng)體育 課程建設(shè)

中圖分類號(hào)：G886 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）10—0108—03

1 前言

現(xiàn)代中國(guó)正以崛起的姿態(tài)步入全球一體化的進(jìn)程，高等教育與世界多元文化逐步接軌，體育課程的社會(huì)化、國(guó)際化特征也將愈加顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展，是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的必然趨勢(shì)和責(zé)任，建設(shè)既保持深厚的民族文化底蘊(yùn)，又體現(xiàn)時(shí)代特征的民族傳統(tǒng)課程體系，將是高校體育課程改革的重要任務(wù)。

2 高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)審視

2.1 高校民族傳統(tǒng)體育的教育價(jià)值和社會(huì)責(zé)任

各國(guó)民族傳統(tǒng)體育都有著悠久的文化歷史，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目推廣到普通高校體育教學(xué)之中，不僅有很強(qiáng)的健身價(jià)值，而且有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的娛樂(lè)教育功能，在增強(qiáng)民族凝聚力，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神，加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)互助等方面發(fā)揮重要作用。[1]將民族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育，使廣大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有深入的了解，感受并傳承博大精深的傳統(tǒng)體育文化，是新時(shí)期體育教育的發(fā)展趨勢(shì)。

民族傳統(tǒng)體育在培養(yǎng)學(xué)生終身體育思想方面具有極大優(yōu)勢(shì)。民族傳統(tǒng)體育本身來(lái)自民間，扎根于民眾，具有深厚的群眾基礎(chǔ)和廣泛的社會(huì)影響力。很多項(xiàng)目學(xué)生從小就耳聞目睹，將民族傳統(tǒng)體育設(shè)置為高校體育課程的主要內(nèi)容，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣性和鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成都有很重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅可以促進(jìn)青年學(xué)生體質(zhì)的發(fā)展，更重要的是能夠傳承中華民族體育廣大和諧的生命精神，實(shí)現(xiàn)人與自我、人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展。[2]

美國(guó)哈佛大學(xué)原校長(zhǎng)陸登庭教授曾說(shuō)過(guò)，大學(xué)通過(guò)對(duì)社會(huì)影響力的不斷增大，將會(huì)為國(guó)家、民族和個(gè)人的發(fā)展承擔(dān)起更為重要的責(zé)任，“一所大學(xué)如果不能在各個(gè)重要的學(xué)科領(lǐng)域都竭盡全力，包括在人文價(jià)值、社會(huì)結(jié)構(gòu)及其歷史發(fā)展等多種社會(huì)形態(tài)以及人類傳統(tǒng)、文化和世界觀起核心作用的人文學(xué)科領(lǐng)域，它就不可能真正成為一所杰出的大學(xué)”。[3]因此，如何發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)高校終身體育教育的改革和發(fā)展，擔(dān)當(dāng)其應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，是當(dāng)前高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)中值得探討的課題。

2.2 當(dāng)前高校民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)狀況

我國(guó)總計(jì)約有977種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其中漢民族的體育項(xiàng)目有301項(xiàng)，其他676種體育項(xiàng)目分別分布于其他55個(gè)民族中。[4]據(jù)有關(guān)專家在對(duì)全國(guó)16個(gè)省（市）的93 所普通高校體育課程內(nèi)容設(shè)置的調(diào)查顯示：有24所學(xué)校僅開太極拳或初級(jí)長(zhǎng)拳1項(xiàng)，29所學(xué)校僅開2項(xiàng)，開設(shè)3項(xiàng)的學(xué)校有17所，開設(shè)4項(xiàng)的9所，開設(shè)5項(xiàng)以上的學(xué)校有7所，有7所學(xué)校未開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程，接近一半的學(xué)校開設(shè)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不到總課時(shí)的10%。開設(shè)的課程內(nèi)容主要是武術(shù)類的太極拳、長(zhǎng)拳、器械、散打和傳統(tǒng)健身功法。[5]我國(guó)現(xiàn)有60多所高校開設(shè)了民族體育專業(yè)，但絕大多數(shù)以研究武術(shù)為主，在湖南、廣西、云南等地有幾所少數(shù)民族院校開展了一些本地的民族體育項(xiàng)目 。[6]另外，目前對(duì)民族傳統(tǒng)體育的研究比較薄弱，且主要集中于武術(shù)競(jìng)技方面，其他項(xiàng)目涉及較少。

這充分說(shuō)明高校民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容過(guò)于狹窄單調(diào)，師資匱乏，教學(xué)科研力量薄弱，將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其認(rèn)知粗淺，實(shí)踐缺少指導(dǎo)，健身沒(méi)有氛圍，民族傳統(tǒng)體育課程喪失其應(yīng)有的影響力，難以實(shí)現(xiàn)其教育價(jià)值。

2.3 民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育與其他體育項(xiàng)目相比較，它是鮮活的，極富哲理和情感的運(yùn)動(dòng)，是內(nèi)心世界對(duì)其文化領(lǐng)悟的外顯。如太極拳，因其包蘊(yùn)宇宙至大哲理的太極陰陽(yáng)觀念和八卦生化機(jī)理，飽含濃郁中華文化和深厚的民族特色而被更多的民族、國(guó)家的人們所認(rèn)同和需要。但由于風(fēng)格迥異的諸多項(xiàng)目具有天然的民族和地理依賴性，一些項(xiàng)目離開了既定的土壤和環(huán)境，便失去了活力和特有的民族傳統(tǒng)文化個(gè)性，我國(guó)眾多散落民間的傳統(tǒng)項(xiàng)目正是因此而發(fā)展受礙，舉步維艱。在以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的西方體育文化明顯占絕對(duì)主導(dǎo)地位的今天，其他的傳統(tǒng)民族文化處于這種強(qiáng)勢(shì)文化的籠罩下，其文化內(nèi)涵被過(guò)濾，自身的民族特色及個(gè)性逐漸淡化。[7]在奧運(yùn)會(huì)的3000個(gè)小項(xiàng)、28個(gè)大項(xiàng)的競(jìng)賽項(xiàng)目中，除柔道、跆拳道等極個(gè)別屬于東方的體育比賽項(xiàng)目外，其他絕大部分均為西方的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，源于西方的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目居于壓倒地位。[4]可以說(shuō)我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化面臨內(nèi)困外擾的危機(jī)。

著名人類文化學(xué)家露絲·本尼迪克特說(shuō)：文化就是通過(guò)某個(gè)民族的活動(dòng)而表現(xiàn)出來(lái)的一種思維和行為方式，一種使這個(gè)民族不同于其他民族的方式 。[8]我國(guó)自身的民族文化鮮明的特色和深厚底蘊(yùn)是該項(xiàng)目傳承發(fā)展的生命力，高校應(yīng)在其文化內(nèi)涵建設(shè)方面引起足夠重視，對(duì)多元文化的項(xiàng)目進(jìn)行選擇與吸收，揚(yáng)棄并改造，歷經(jīng)碰撞沖突、兼收融合、相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程后，民族傳統(tǒng)體育終將在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新，反映出民族傳統(tǒng)體育恒久的人類精神和內(nèi)在思想。

2.4 民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中身心演練的整體性

許多專家學(xué)者已經(jīng)多次指出現(xiàn)行的民族傳統(tǒng)體育教育受西方體育“身心二元論”的影響以競(jìng)技模式在進(jìn)行，而中華民族傳統(tǒng)的思維方式與價(jià)值取向是“身心合一”，所謂“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”、動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)、神形兼顧、內(nèi)外俱練、連綿不絕，意、氣、體一致等等，都是對(duì)身心的養(yǎng)與練，講求整體觀，必須通過(guò)“言傳身教”和“身體力行”[9]，對(duì)于每一招式和片段的演練，應(yīng)充分理解其特定的民俗、哲理、歷史淵源或攻防意義等，而并不僅停留于表象的動(dòng)作模仿和數(shù)字化研究。當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)生存環(huán)境和文化環(huán)境的變遷，在現(xiàn)代化信息和生活方式的沖擊下，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的技術(shù)學(xué)習(xí)和文化理念的傳承不能割裂其完整性，否則將陷入加速變異的殘酷境地。endprint

2.5 民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的健身價(jià)值體現(xiàn)

我國(guó)青少年近20年來(lái)身體素質(zhì)的大部分指標(biāo)，例如速度、力量、耐力及心肺功能等呈顯著下降趨勢(shì)。也許整個(gè)教育體制或者體育教育中某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)了積重難返的問(wèn)題，但在我們所探討的民族傳統(tǒng)體育課程的教學(xué)和改革中，需要承擔(dān)起體育應(yīng)有的責(zé)任，積極地滲透和突顯出體育運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的健身功能。如我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的氣功、養(yǎng)生術(shù)、八段錦、五禽戲、太極拳等所具有的康復(fù)、保健功能。眾所皆知，民族傳統(tǒng)體育強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性和自?shī)蕣嗜说莫?dú)特功能、價(jià)值和優(yōu)勢(shì)是其他體育項(xiàng)目所不能替代的，高校課程建設(shè)應(yīng)發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目健體、健心的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)指標(biāo)中尋找突破口，改變以往注重形式，“花拳繡腿”的現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生體育意識(shí)和健康意識(shí)，全面提高學(xué)生體質(zhì)。

2.6 民族傳統(tǒng)體育的普及和發(fā)展

當(dāng)前由于對(duì)項(xiàng)目的定位和發(fā)展戰(zhàn)略的因素，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目出現(xiàn)了研究與建設(shè)的不平衡，奧運(yùn)項(xiàng)目和非奧運(yùn)項(xiàng)目、競(jìng)技項(xiàng)目與群眾體育項(xiàng)目的發(fā)展境遇也相差甚遠(yuǎn)。一些競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目已經(jīng)發(fā)展到了耗資巨大的近乎雜技化的水平，而一般群眾僅滿足于觀賞，或受場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)、技能學(xué)習(xí)等諸多因素的限制而淺嘗輒止或根本置之度外，例如作為國(guó)粹的中華武術(shù)，國(guó)內(nèi)習(xí)武者的人口不足5%。

從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，發(fā)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的有效方式是政府扶持和商業(yè)推動(dòng)。如日本中小學(xué)把柔道、空手道、劍道、弓道等源于中國(guó)的民族體育作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目極力推廣，太極拳普及率超過(guò)中國(guó)。再如韓國(guó)的跆拳道不僅是在校學(xué)生的必修課，也是現(xiàn)役軍人和國(guó)家公務(wù)員要練習(xí)的技能，普及率接近50%。[10]

2006年國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄518項(xiàng)，其中與體育有關(guān)的有10項(xiàng)。對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳承保護(hù)可以通過(guò)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式，使未得到普及發(fā)展的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不至于隨著時(shí)間的流逝而瀕臨消失。[6]正如學(xué)者白晉湘提出，我們應(yīng)站在國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度來(lái)審視民族傳統(tǒng)體育。 [11]因而，高校的民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)還需要推動(dòng)社會(huì)的關(guān)注和政策的傾斜，為其普及和發(fā)展?fàn)幦「嗟闹С至α俊?/p>

3 高校民族傳統(tǒng)體育課程建設(shè)優(yōu)化建議

3.1 加強(qiáng)高校民族傳統(tǒng)體育師資培養(yǎng)和學(xué)科普及工作

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目專業(yè)人才培養(yǎng)和師資隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)考慮高校體育專業(yè)培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)掘培養(yǎng)雙管齊下。對(duì)于一些名家除發(fā)揮其在社會(huì)團(tuán)體的作用外，還可聘請(qǐng)到高校擔(dān)任教學(xué)或講學(xué)工作，同時(shí)建議將培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員納入民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中，使他們畢業(yè)后成為不同地域全民健身活動(dòng)的倡導(dǎo)者。[12]對(duì)現(xiàn)有的師資，應(yīng)加強(qiáng)進(jìn)修與培訓(xùn)，“走出去”開拓視野，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”交流切磋，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，適應(yīng)課程建設(shè)的多種需求。

公共體育課程建設(shè)方面，應(yīng)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)在校園的普及與參與度。中華民族傳統(tǒng)體育之精髓和外殼與哲學(xué)、史學(xué)、軍事、醫(yī)學(xué)、美學(xué)、民俗禮儀、休閑養(yǎng)生、娛樂(lè)表演等具有緊密聯(lián)系，蘊(yùn)含著豐富的自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)r(jià)值，其科研、教學(xué)、交流與推廣活動(dòng)，可利用高校綜合學(xué)科的資源優(yōu)勢(shì)，尋找橫向?qū)W科的鏈接與交匯點(diǎn)，凝聚更多師生關(guān)注和參與。特別在少數(shù)民族聚集的西部地區(qū)高校以及各地的民族學(xué)院，可充分發(fā)揮本土優(yōu)勢(shì)，借助有利資源開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的課程建設(shè)和交流、推廣活動(dòng)，起到較好的示范作用。

3.2 從軟件、硬件上保障文化內(nèi)涵建設(shè)

各地高校在課程建設(shè)中積極探索和發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，重視實(shí)踐教學(xué)與理論講授的并重，對(duì)于學(xué)生喜聞樂(lè)見的項(xiàng)目要做大做足，對(duì)于外來(lái)地域性強(qiáng)的項(xiàng)目不必生搬硬套，能夠借鑒或改編的要大膽嘗試；借助校園文化建設(shè)的平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，如櫥窗展覽、校園廣播、講座、名家專家進(jìn)校園、社團(tuán)活動(dòng)等等，尤其從技術(shù)指導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)支持和活動(dòng)場(chǎng)所等方面提供支持。利用校園網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)形式，在展示技術(shù)動(dòng)作的同時(shí)積極發(fā)掘項(xiàng)目的觀賞性、娛樂(lè)性，融合兼蓄不同民族、不同項(xiàng)目的文化精華，讓學(xué)生在理論和實(shí)踐中多方感受各民族不同歷史文化背景所呈現(xiàn)的民族精神。

3.3 凸顯民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的健身效應(yīng)

建議以各地域?yàn)榉秶贫ㄐW(xué)、中學(xué)、大學(xué)一條龍的教材體系，合理搭配銜接，精簡(jiǎn)重復(fù)內(nèi)容，因地制宜配置本地域具有代表性、簡(jiǎn)便易行的民族、民間健身項(xiàng)目 [12]；建議高校以循序漸進(jìn)，個(gè)性選擇的方式進(jìn)行項(xiàng)群學(xué)習(xí)，每一學(xué)習(xí)階段提供相應(yīng)的多種單項(xiàng)組合的套餐，并增加相應(yīng)的身體素質(zhì)練習(xí)，以滿足技術(shù)演練中身體素質(zhì)的要求，只有身體素質(zhì)的配合支持才能使動(dòng)作到位，才能實(shí)現(xiàn)其攻防效應(yīng)和增強(qiáng)動(dòng)作的表現(xiàn)力；建立一套各個(gè)民族體育項(xiàng)目之間相互聯(lián)系的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系和課程考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，從面上可以兼顧不同身體素質(zhì)的訓(xùn)練，從點(diǎn)上具體到每一招式的練習(xí)，充分體現(xiàn)其相應(yīng)的健身價(jià)值，使學(xué)生在體質(zhì)健康和運(yùn)動(dòng)技能等方面有顯著改善。

3.4 以國(guó)際化視野與文化遺產(chǎn)的高度發(fā)展民族傳統(tǒng)體育

在當(dāng)今民族傳統(tǒng)體育文化多元共生的際遇，我們應(yīng)以開闊的胸襟，國(guó)際化的視野、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度來(lái)將民族傳統(tǒng)體育各項(xiàng)目的發(fā)掘、保護(hù)、傳承和發(fā)展，從立法、體制、政府扶持、經(jīng)費(fèi)投入等多方面給予保障。高校應(yīng)發(fā)揮其文化、人才高地的作用，在學(xué)科建設(shè)、課題立項(xiàng)、為政府獻(xiàn)言獻(xiàn)策、尋求社會(huì)支持及國(guó)際交流推廣中有所作為，在中西方文化交融的背景下重構(gòu)中華民族傳統(tǒng)體育文化，迎接體育全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

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The Examination and Optimization of National Traditional Sports Curriculum Construction in Universities

Zhang Yan（Department of Physical Education， Suzhou Institute of Trade and Commerce， Suzhou Jiangsu 215009， China）

Abstract：Traditional national physical education curriculum construction value and responsibility， cultural connotation construction and teaching practice of integrity， fitness value， development strategy and other issues are discussed， in order to optimize the construction of the course of traditional national reference.

Keywords：colleges and universities national traditional sports curriculum constructionendprint