太極拳融入城市文化品牌構(gòu)建的思考

陶朔秀

摘 要：太極拳文化是我國獨(dú)具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形態(tài)，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)。文章立足于把太極拳文化內(nèi)涵與現(xiàn)代城市精神氣質(zhì)契合，以“太極蓉城”建設(shè)為例，探索構(gòu)建“太極蓉城”城市文化品牌的實踐路徑。結(jié)果表明，建設(shè)“太極蓉城”不僅是成都特有“休閑文化”歷史底蘊(yùn)的一種體現(xiàn)，也是與其他城市相區(qū)別的標(biāo)志，“太極蓉城”能夠成為彰顯城市文化的重要特色元素。

關(guān)鍵詞：太極拳 城市文化品牌 構(gòu)建

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）10—0048—04

1 前言

城市文化是一個城市的標(biāo)識，它映射著城市居民的生活狀況、行為方式和精神特征[1]，打造城市文化品牌要依托城市文化自身的優(yōu)勢。成都是歷史悠久的巴蜀文明之地，以“休閑之都”聞名于全國，休閑的生活方式是人們生活的寫照，受道教和彭祖養(yǎng)生文化的深遠(yuǎn)影響，形成了特有的城市養(yǎng)生文化。隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展和國民對精神文化消費(fèi)需求的提高，使得有“休閑之都”之稱的成都市對“休閑文化”和“養(yǎng)生文化”更為重視。太極拳流傳至今上百年，是中華民族創(chuàng)造并得以繼承與發(fā)揚(yáng)的歷史文化瑰寶，是武術(shù)項目傳統(tǒng)拳種的一個優(yōu)秀分支代表，太極拳運(yùn)動追求平衡與和諧，是集東方養(yǎng)生文化、保健思想和哲學(xué)思想文化于一體的民族傳統(tǒng)體育項目，在休閑養(yǎng)生文化方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，其特有的健身價值深更受群眾喜愛，在全民健身運(yùn)動的發(fā)展中占據(jù)著主流地位。

將成都?xì)v史文化價值中休閑、養(yǎng)生元素的個性特質(zhì)與太極文化相融合，便為太極拳與成都市找到了一個完美的契合點(diǎn)。體育賽事對城市發(fā)展起著巨大的推動作用[2]，把舉辦太極拳賽事作為塑造城市品牌的形象，成都市更具有代表性。成都市政府為落實《全民健身計劃》，推行“運(yùn)動成都”全民健身普及行動，傳播太極健身理念，倡導(dǎo)市民積極健康的休閑生活方式，把成都打造成具有地域特色的“太極之城”，“太極蓉城”城市文化品牌的塑造，便為太極拳運(yùn)動的廣泛開展提供了有力保障。通過太極拳的推廣普及，開展形式各異、內(nèi)容豐富的太極系列健身活動，對于豐富市民業(yè)余文化生活、提高余暇時間的生活質(zhì)量，促進(jìn)成都和諧社會的構(gòu)建具有重要意義，是成都市城市文化品牌塑造的核心價值所在。

2 太極蓉城：太極拳文化傳播與城市文化品牌的構(gòu)建

城市文化品牌代表著一個城市的身份和地位，反映了城市市民的價值取向和思想情操，品牌是一座城市的形象力和影響力的無形資產(chǎn)[3]，構(gòu)建獨(dú)特的城市文化品牌是塑造城市形象的重要手段。因此，一個城市應(yīng)該結(jié)合自身的歷史文化積淀，合理定位城市特質(zhì)，打造自己專屬的品牌，不僅要體現(xiàn)市民精神風(fēng)貌， 更要彰顯城市文化品位。國內(nèi)外成功打造了城市文化品牌的案例不勝枚舉，如：“古城”西安、“世界風(fēng)箏之都”濰坊、“水城”威尼斯“音樂之都”維也納、“浪漫之都”巴黎等等。

成都，一個被鮮花點(diǎn)綴的古都，別稱“蓉城”，是中國首批歷史文化名城，因氣候宜人、中經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒，享有“天府之國”的美譽(yù)，曾榮獲全國文明城市、“中國最佳旅游城市”和“世界美食之都”等稱號，更榮登“中國宜居城市榜”，是一座悠閑灑脫、充滿情趣的城市。成都是中國土生土長的宗教--道教的發(fā)源地，秉承了“天人合一、道法自然”的文化，道家順應(yīng)自然、清靜恬淡、慈愛和同的思想，對成都本土文化的形成發(fā)展影響深遠(yuǎn)，立足于生活、圓融于生活的生活態(tài)度已植根于成都市民的思維方式之中，成為現(xiàn)代城市生活文化的一部分。隨著城市生活經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)的提高和法定節(jié)假日等余暇時間的增多，人們對健康長壽的期望愈增，便更加重視休閑養(yǎng)生之道。被國家列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的太極拳，蘊(yùn)含了東方包容理念，集修心養(yǎng)性、強(qiáng)身健體、攻防技擊等多種功能為一體，是一種低節(jié)奏、慢頻率、超穩(wěn)定特征運(yùn)動形式的中華武術(shù)傳統(tǒng)拳術(shù)，在社會上以參與人數(shù)眾多、聚集人氣較快的優(yōu)勢影響力成為全民健身運(yùn)動的首選項目，習(xí)練太極拳將成為廣大市民健康生活的新時尚。

品牌定位是品牌塑造當(dāng)中最為核心的部分[4]，別具一格的品牌定位與構(gòu)建能凸顯城市文化內(nèi)涵，有助于成功地塑造城市形象，“太極蓉城”的體育文化品牌定位是成都市休閑與養(yǎng)生功能的結(jié)合。融合了陰陽辯證的東方哲學(xué)思想的太極拳與成都包容、開放、和諧的城市發(fā)展理念完美契合，“太極蓉城”城市健身文化品牌形象的塑造能更好地傳承和發(fā)揚(yáng)成都本土的道教養(yǎng)生文化及休閑生活方式，充實全民健身工作內(nèi)涵，豐富城市文化品牌價值。我國一些城市借助舉辦體育賽事來擴(kuò)大城市影響力：如上海市“大師杯”網(wǎng)球賽、廈門的國際馬拉松、環(huán)青海湖國際自行車賽等[5]，2013年世界太極精英大賽和2014年第一屆世界太極拳錦標(biāo)賽在蓉拉開戰(zhàn)幕，是國際武術(shù)聯(lián)合會對成都市“太極蓉城”活動開展的高度肯定。城市大型活動能擴(kuò)大城市影響力，提升舉辦城市的知名度，是城市品牌傳播的重要途徑。

2.1 太極拳文化構(gòu)建城市文化品牌的體育定位：全民健身

1948年，世界衛(wèi)生組織給健康下的定義為：“健康乃是一種在身體上、精神上的完滿狀態(tài)，以及良好的適應(yīng)力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態(tài)?！币粋€完全健康的人，有著強(qiáng)壯的體魄和樂觀向上的精神狀態(tài)，在所處生活環(huán)境中能保持友好、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，適應(yīng)多變的環(huán)境，對未來有明確的生活目標(biāo)。隨著城市化進(jìn)程的向前發(fā)展，與之共存的身心健康問題、生活質(zhì)量問題、社會關(guān)系問題便成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，在有著充分的物質(zhì)生活享受的基礎(chǔ)上，人們也在追求著更高格調(diào)的精神文化生活。

城市體育的核心在全民健身?！度窠∩項l例<第十三條>》指出：地方人民政府應(yīng)當(dāng)定期舉辦本行政區(qū)域的群眾體育比賽活動。大眾化的體育運(yùn)動愈發(fā)受到人們的青睞。為落實旨在全面提高國民體質(zhì)和健康水平的《全民健身計劃》，倡導(dǎo)市民科學(xué)健康的現(xiàn)代科學(xué)生活方式，推動全市健身活動的的深入開展，豐富市民的業(yè)余健身生活[6]，成都市委市政府推行的“太極蓉城”城市文化品牌，是民族傳統(tǒng)體育文化與成都市歷史“休閑文化”和“養(yǎng)生文化”文化的融合，太極拳既有一般體育活動的健身、競技等功能，又擁有豐富的文化內(nèi)涵，與全民健身終身體育發(fā)展有一致的目標(biāo)。endprint

身處于快節(jié)奏現(xiàn)代社會下的人群，常常會因?qū)W習(xí)、工作的壓力時常煩躁不寧，不良的職業(yè)因素和生活習(xí)慣嚴(yán)重威脅著人類的身心健康，以此，便可利用太極拳獨(dú)特的調(diào)心健身功能予以緩解。太極拳的特點(diǎn)是調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身。要求人們在練太極時做到呼吸均勻、心平氣和，身體姿勢中正安舒，加之其動作本身舒緩連貫、連綿不斷，有利于心肺功能的提高，使人體各關(guān)節(jié)得到適當(dāng)均勻的活動與鍛煉。外練筋骨皮、內(nèi)修心意神，太極獨(dú)具動靜結(jié)合的風(fēng)格，促進(jìn)全身經(jīng)絡(luò)氣穴、運(yùn)動器官等功能的正常進(jìn)行，保持人體內(nèi)部穩(wěn)定健康環(huán)境。太極拳運(yùn)動形式輕柔緩和，意外傷害系數(shù)低，能讓不便參加激烈運(yùn)動的老年人動起來，讓過分好動的青年人靜下心來，打太極時要求用意識引導(dǎo)氣息，習(xí)練太極的過程也是修養(yǎng)身心的過程，堅持習(xí)練太極拳對心境會有良好的調(diào)節(jié)作用，能有效的改善人的心理狀態(tài)。太極鍛煉對場地設(shè)施要求不高，太極器材（太極扇、太極劍、太極球等）實惠便攜，公園、廣場區(qū)等都是群眾健身休閑的好去處，太極健身在蓉城已成為一種時尚的生活方式。

深受政府推崇的“太極蓉城”城市健身品牌，是貫徹推進(jìn)國家體育總局“武術(shù)六進(jìn)”（進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍營）的普及工作。定期舉辦運(yùn)動會，充分調(diào)動社會各方面力量廣泛參與，傳播太極健身理念，倡導(dǎo)人們以恬淡閑適的心態(tài)面對生活，增強(qiáng)休閑養(yǎng)生的觀念，滿足了群眾對休閑體育娛樂的需求，營造了全民健身濃厚的社會氛圍。形式多樣、內(nèi)容豐富的太極拳健身活動和比賽的舉辦，進(jìn)一步擴(kuò)大了全民健身的受眾范圍，參與太極健身的人群逐年遞增，不僅是老年人，青少年和中青年參與者也越來越多，彰顯了市民積極向上、追求現(xiàn)代健康文明的生活方式的理念，對外塑造了成都全民健身群眾體育運(yùn)動蓬勃開展的良好形象。

2.2 太極拳文化構(gòu)建城市文化品牌的文化定位：和諧包容

在我國的城市化進(jìn)程中，成都是內(nèi)陸地區(qū)最具就業(yè)吸引力城市，也是我國西南區(qū)重要的商貿(mào)、金融中心，擁有豐富的文化、科技等資源，吸引了大量人才到此投資興業(yè)，境內(nèi)外流動人口較多，是不同地域文化的重要聚集點(diǎn)——“天下所以共致聚人處也”，被譽(yù)為“一座來了就不想走的城市”，于2004年榮登“中國宜居城市榜”，又于2013年被評為“中國最具幸福感城市”和“中國形象最佳城市”。

太極拳所蘊(yùn)涵的人際和諧的文化理念是一種為人處事的哲學(xué)，承載了不偏不倚、允當(dāng)適度的儒家中庸之道和品德、教養(yǎng)的倫理觀念，它的拳理和動作無不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的包容與和諧精神[7]，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧共處以及人與自然的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展，又體現(xiàn)了道家養(yǎng)生崇尚自然、返樸歸真的思想。城市的主體是人，每一個社會成員的存在構(gòu)成了整體的社會，不管你是什么膚色、何種民族，不同的人類個體聚集在一起就組成了城市，生活在同一片土地上則需要彼此的尊重和包容?！疤珮O蓉城”為太極拳愛好者搭建了一個交流的平臺，同時也為城市品牌構(gòu)建創(chuàng)造了良好的條件。它滿足了人們社會交往需要，無論你來自哪里，都能在太極習(xí)練的過程中相互切磋琢磨拳藝，加深彼此間的感情，來自各地的人們不以地域差別而相互間有區(qū)別對待，共享太極運(yùn)動帶來的身心快樂和愉悅，互不排斥、各取所長，“以拳會友”更利于人際和諧。

太極給人們帶來的不僅是機(jī)能器官運(yùn)作的調(diào)節(jié)和身體形態(tài)的改變，“心靜用意、動中求靜”的習(xí)練氛圍有助于調(diào)節(jié)人們的生活節(jié)奏，在此過程中給人帶來新情緒，讓人的性格變得溫和，學(xué)會運(yùn)用太極中陰陽平衡的思想內(nèi)涵辯證的看待問題，啟迪人們對人際、自然、社會等關(guān)系的正確認(rèn)識，順應(yīng)自然、彼此包容互惠、與社會和諧相處，而這也正是太極拳文化“天人合一”的最高境界。

互不包容，怎能和諧？一個城市如果缺乏了包容之心，只會畫地為牢，止步不前。人們更容易愛上一個有包容心的城市，并樂意為這個城市的發(fā)展而傾注自己的全力。社會成員個體的素質(zhì)構(gòu)建了城市文明，和諧包容是巴蜀之地自古從今最鮮明的特征，是傳統(tǒng)文化中的高貴品質(zhì)，更是促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的必然要求。把太極文化融入成都“和諧包容、智慧誠信、務(wù)實創(chuàng)新”城市精神，是塑造城市文化品牌不可復(fù)制的獨(dú)特個性，有益于運(yùn)動、健康、文明的城市形象推廣，和諧的人際氛圍有助于實現(xiàn)人與城市和諧發(fā)展的目標(biāo)，對促進(jìn)和諧社會的發(fā)展具有特殊意義。[8]

2.3 太極拳文化構(gòu)建城市文化品牌的社會定位：文化符號

城市文化符號是外界認(rèn)識了解這座城市的窗口，具有象征意味的文化符號代表了城市文化的軟實力，也是城市文化形象的最佳代言，城市品牌的傳播基于形象化的符號語言將多元素的組合信息簡明扼要的傳達(dá)[9]，將城市形象準(zhǔn)確完整的呈現(xiàn)給公眾，獨(dú)特的文化符號是城市個性魅力的展現(xiàn)，有利于城市文化品牌和城市文化形象的傳播與發(fā)展。就像每個人有不同性格一樣，每個城市都有屬于自身特別的名稱術(shù)語或標(biāo)記符號，它可以是文物地標(biāo)建筑、自然風(fēng)光，也可以是歷史文化氣息，透過這些與其他城市相區(qū)別的“個性”標(biāo)識，可以隨即聯(lián)想到城市的本土民俗風(fēng)情，一個城市依靠簡潔明了的文化符號，以獨(dú)具魅力特色的詮釋讓世界銘記。

太極拳注重和諧的運(yùn)動理念，是中華民族包容大度的文化典范，以肢體動靜相隨、快慢相間的行拳過程，將太極拳文化深層的內(nèi)涵通過身體語言表現(xiàn)出來。[10]成都的道家養(yǎng)生文化有著深厚的歷史積淀，外在表現(xiàn)出城市整體風(fēng)貌的休閑氣息遍布大街小巷，將休閑養(yǎng)生特色與全民健身運(yùn)動密切關(guān)聯(lián)起來，就成為城市具有標(biāo)識性特征的文化符號--“太極蓉城”。太極拳是以連綿緩和的身體外形動作為主，其強(qiáng)身健體、益壽延年的功效，已然成為社會普遍認(rèn)可的“健身符號”，太極拳全民健身運(yùn)動的推廣，不僅是城市化進(jìn)程中城市文明發(fā)展和社會發(fā)展的需要，也是對中華民族傳統(tǒng)體育項目的繼承與發(fā)揚(yáng)，將太極文化內(nèi)涵融入成都的歷史文化與城市精神，形成文化符號識別的“太極蓉城”集中反映了城市的社會形態(tài)和群眾文化生活品位，使成都城市形象更加獨(dú)具特色。成都市建設(shè)“太極蓉城”，對鼓舞城市居民參與全民健身運(yùn)動有著巨大的調(diào)動和凝聚作用，對外則增強(qiáng)了城市吸引力和輻射力，是城市寶貴的無形資產(chǎn)，在品牌推廣和傳播的過程中潛移默化的提升了城市形象和市民的整體生活品位，成為讓世界大眾了解成都、認(rèn)識成都的一個知名的城市文化符號。endprint

3 結(jié)語

成都市全民健身太極運(yùn)動的普及受益于“運(yùn)動成都”中“太極蓉城”系列活動的持續(xù)開展，市民們就地、就近參與鍛煉的需要得到了滿足，太極健身的隊伍日益壯大。在成都市政府各級主管部門的大力支持下，經(jīng)過4年推廣，綜合利用社會各界資源調(diào)動市民參與太極活動的積極性，利用大眾傳播、媒介傳播等多種傳播渠道，太極拳已進(jìn)入機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、社區(qū)、家庭、寫字樓，實現(xiàn)了最大的傳播效率。市民健身意識不斷增強(qiáng)，使得太極拳愛好者呈絕對數(shù)量的增長，隨處可見形式多樣的太極拳運(yùn)動練習(xí)者，整個城市的休閑養(yǎng)生氛圍越來越濃厚，更拉近了人與人之間的關(guān)系，極大地促進(jìn)了實現(xiàn)城市和諧發(fā)展的美好愿景。

把太極文化內(nèi)涵與城市精神氣質(zhì)結(jié)合起來，構(gòu)建的“太極蓉城”城市文化品牌，是成都特有優(yōu)勢的歷史文化底蘊(yùn)的一種體現(xiàn)，也是與其他城市相區(qū)別的獨(dú)特標(biāo)志，成為彰顯城市獨(dú)具特色形象的文化符號。太極不僅成為成都市民最熱衷的健身方式，其本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)核也與成都的傳統(tǒng)文化和城市精神深度融合，成為對外宣傳的一張新名片。太極拳高端賽事在成都的成功舉辦，對群眾體育、休閑養(yǎng)生體育產(chǎn)業(yè)等方面的發(fā)展也起到了巨大的推動作用，迅速提升了城市文化品牌的知名度，成都市太極健身運(yùn)動的品牌運(yùn)營[11]，對其它城市的品牌建設(shè)亦有啟示意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭云杰.新黃島城市文化品牌推廣策略研究[D].青島：中國海洋大學(xué)，2014：10.

[2]蔣 濤.體育賽事對城市發(fā)展的影響分析[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2011：9.

[3]謝順舒.城市品牌形象傳播研究[D].重慶：重慶大學(xué)，2013：6.

[4]李 嬌.我國城市文化品牌的塑造與傳播[D].長沙：中南大學(xué)，2009：36.

[5]蔣 濤.體育賽事對城市發(fā)展的影響分析[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2011：2.

[6]陳 浩.特色全民健身鍛造響當(dāng)當(dāng)“運(yùn)動成都”品牌[N].成都日報，2012-11-14.

[7]金春霞.論太極拳在建構(gòu)和諧社會中的作用[D].北京：北京體育大學(xué)，2006：1.

[8]彭云杰.新黃島城市文化品牌推廣策略研究[D].青島：中國海洋大學(xué)，2014：15.

[9]成寶平.城市品牌形象的視覺符號研究[D]. 長沙：中南大學(xué)，2009：15.

[10]張 杰.基于文化符號圈理論的太極拳文化符號結(jié)構(gòu)研究[J].體育科學(xué)，2012（12）：85-92.

[11] 黃 亮，徐 明.成都市休閑體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].成都體育學(xué)院學(xué)報，2013（4）：45-47.

On the Integration of Taijiquan into Urban Cultural Brand Construction—A Case Study of “Taiji Rongcheng”

Tao Shuoxiu（Physical Education College of Chengdu University， Chengdu Sichuan 610106， China）

Abstract：Taijiquan culture is a unique traditional Chinese cultural form with abundant connotation and artistic conception. Aiming at assimilating taijiquan culture into modern urban spirit， this research takes “Taiji Rongcheng” as an example， and explores the practical route of urban cultural brand construction. The result indicates that “Taiji Rongcheng” not only embodies the characteristic “l(fā)eisure culture”of Chengdu， but also distinguishes Chengdu from other cities， and it can become a symbolic figure which manifests the urban culture.

Keywords：Taijiquan Urban Cultural Brand Constructionendprint