如何讓科學(xué)實(shí)驗(yàn)有效地幫助兒童去“自我中心化”

羅豐 劉德華

[摘要]科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課上的一個重要環(huán)節(jié)，由于科學(xué)實(shí)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)自主、合作和探究的形式，能區(qū)別于其他學(xué)科，有效地幫助兒童去“自我中心化”?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以團(tuán)隊(duì)合作和個人獨(dú)立研究相結(jié)合的形式進(jìn)行，注重培養(yǎng)學(xué)生的共同興趣，提高學(xué)生自主反思的意識和能力，以此來解決科學(xué)實(shí)驗(yàn)課中常見的問題，也能在一定程度上幫助兒童去“自我中心化”，促進(jìn)兒童身心健康成長。

[關(guān)鍵詞]科學(xué)實(shí)驗(yàn)；兒童成長；自我中心化；去自我中心化

[中圖分類號]G622.4[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1005-4634（2017）06-0121-04

心理學(xué)家對兒童“自我中心化”（self-centred ）理論的探討已經(jīng)比較詳實(shí)，但在教育體系中，這一理論與實(shí)踐的結(jié)合還有較大的生長空間。“自我中心化”本身具有學(xué)生積極的“自我意識”生長的寓意，但是在大集體中，兒童過度“自我中心化”也會導(dǎo)致一系列問題，教育者應(yīng)該辯證地看待兒童的“自我中心化”，利用兒童在“自我中心化”中所蘊(yùn)含的內(nèi)在潛力轉(zhuǎn)化成發(fā)展的外在可能性，并幫助兒童逐漸去“自我中心化”。科學(xué)實(shí)驗(yàn)本身強(qiáng)調(diào)自主、合作和探究的形式特點(diǎn)則能在一定程度上實(shí)現(xiàn)這一目的。筆者基于長時(shí)間的科學(xué)課堂的觀察和實(shí)踐，運(yùn)用觀察法，結(jié)合兒童“自我中心化”的相關(guān)理論進(jìn)行分析，以期為處理科學(xué)實(shí)驗(yàn)與兒童“自我中心化”之間的關(guān)系提供研究方向和思路。

1科學(xué)實(shí)驗(yàn)在兒童成長中的重要地位

科學(xué)與人的理性結(jié)盟，成為人的心智活動的理想。在科學(xué)時(shí)代，許多古老和新興的學(xué)科，都是在向科學(xué)證明其合理地位的過程中發(fā)展的[1]?？茖W(xué)在學(xué)生教育中扮演著越來越重要的角色。教育部發(fā)布了《義務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，要求2017年秋季開始執(zhí)行，該標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要突出強(qiáng)化教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。根據(jù)皮亞杰提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，童年期是認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段，其思維的本質(zhì)特征是依賴具體內(nèi)容的邏輯思維。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中，兒童所經(jīng)歷的活動直接作用于兒童感官，幫助兒童建立與科學(xué)世界之間的聯(lián)系，在讓兒童了解規(guī)則的前提下給予其有秩序的自由，解放兒童的身體和心靈，既有利于培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)問題和自主探索的意識和能力，又能幫助兒童有效地去自我中心化。杜威提出：沒有實(shí)驗(yàn)方法，個人就不能求知，也不能用別人的研究成果來檢驗(yàn)自己的知識。缺乏接受他人檢驗(yàn)的責(zé)任，人們的心理就不可能有理智感[2]。由此可知，科學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)之處是在遵從兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上教會學(xué)生科學(xué)的思維和方法，讓兒童運(yùn)用科學(xué)的思維和方法去掌握科學(xué)知識以及其他知識，在兒童成長中具有重要地位。

2科學(xué)實(shí)驗(yàn)中因兒童“自我中心化”而產(chǎn)生的相關(guān)問題

2.1兒童“自我中心化”的內(nèi)涵

每個人在不同階段都存在“自我中心化”現(xiàn)象，都在學(xué)習(xí)為人處事的過程中實(shí)現(xiàn)去“自我中心化”。處于小學(xué)階段的兒童的“自我中心化”主要表現(xiàn)在兩個方面：一是“中心化”，指兒童的知覺活動處于不協(xié)調(diào)狀態(tài)，不能將感知的事物的特點(diǎn)進(jìn)行心理建構(gòu)，難以形成對事物的整體感知。即兒童傾向于從某個主觀的單一的角度看待事物，難以做到從整體出發(fā)來看待問題，也難以形成對事物的整體看法。二是指兒童尚不能對自己的思維進(jìn)行反省，注意力持續(xù)時(shí)間比較短，在提出一個問題或完成一件任務(wù)后，難以長時(shí)間集中注意力對完成任務(wù)的過程進(jìn)行反思和評價(jià)，這不利于其發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的提升。兒童關(guān)于“自我中心化”的這兩個方面的表現(xiàn)，前者是指向物，后者是指向兒童自身的[3]。

2.2科學(xué)實(shí)驗(yàn)中問題的產(chǎn)生與歸類

聯(lián)合國教科文組織提出應(yīng)該強(qiáng)調(diào)科學(xué)所具有的教育作用，還應(yīng)從這一角度出發(fā)來確定這樣一種教育，即它能通過一些極為簡單的手段，如傳統(tǒng)的“直觀教學(xué)”，從幼年開啟兒童的好奇心，發(fā)展他們的觀察力，引導(dǎo)他們采用實(shí)驗(yàn)性的方法[4]。實(shí)驗(yàn)性的方法在兒童認(rèn)知發(fā)展中地位重要，但兒童階段的“自我中心化”在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中會引發(fā)以下幾類問題。

1）部分學(xué)生游離于實(shí)驗(yàn)之外。處于“自我中心化”階段的兒童還不具備自覺反省意識，無法自覺將學(xué)習(xí)內(nèi)化為自己的自覺行為，不能將自己的行為與周圍世界建立完整的聯(lián)系，也不能從全局的視角看待自己在集體中扮演的角色和地位。因而在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，部分兒童處于游離狀態(tài)，與同組兒童之間缺少交流，或?qū)ψ约旱娜蝿?wù)置之不理，整堂實(shí)驗(yàn)課中找不到活動目標(biāo)。兒童沒有親自參與實(shí)驗(yàn)，就不能品嘗到實(shí)驗(yàn)課的樂趣和成就感，長久的無目的和失落會演變成“習(xí)得性無助”狀態(tài)，導(dǎo)致其喪失對科學(xué)實(shí)驗(yàn)課以及與此相關(guān)的同一類型課的興趣，甚至可能遷移到其他學(xué)習(xí)或生活中去。

2）實(shí)驗(yàn)室紀(jì)律較差。如果實(shí)驗(yàn)課安排在實(shí)驗(yàn)室上，那么實(shí)驗(yàn)室上課要比在教室上課嘈雜，實(shí)驗(yàn)室設(shè)備比較多，并且實(shí)驗(yàn)室的環(huán)境布局以一種新型的方式呈現(xiàn)在兒童眼前，兒童對新鮮事物有著天然的好奇心和親和力，并很容易表現(xiàn)出其“自我”的最真實(shí)的狀態(tài)。兒童把注意力集中在對新環(huán)境單一的感受中，其“自我中心化”現(xiàn)象表現(xiàn)更明顯，兒童的注意力也被分散，課堂紀(jì)律散亂。盡管科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程需要被解放的兒童的參與，給兒童更多釋放自我、解放自我的空間，但也會由于兒童的“自我中心化”而導(dǎo)致紀(jì)律難管、活動難開展的問題。

3）實(shí)驗(yàn)過程與結(jié)果間關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。處于“自我中心化”階段的兒童對實(shí)驗(yàn)過程與實(shí)驗(yàn)結(jié)果之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)把握不準(zhǔn)，難以對自己在實(shí)驗(yàn)中的思維狀態(tài)進(jìn)行反思和自省，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，掌握方法。實(shí)驗(yàn)課達(dá)不到預(yù)期效果主要原因有：（1）教師急功近利的心理，教師急于讓兒童成功實(shí)驗(yàn)，掌握知識點(diǎn)，從而完成自己預(yù)設(shè)的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)；（2）兒童習(xí)慣從“自我化”的視角來思考問題，還不具備自覺學(xué)習(xí)和反思的能力，離開教師的指導(dǎo)和要求，兒童容易處于無序狀態(tài)，并且不善于從已有的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行反思；（3）兒童對事物的認(rèn)識有局限性，難以從整體的角度去觀察和理解事物，局限于直觀的感官。這些原因是實(shí)驗(yàn)難以進(jìn)行的原因，對其進(jìn)行改進(jìn)有利于實(shí)驗(yàn)的完成，同時(shí)對兒童的成長起著重要作用。

3科學(xué)實(shí)驗(yàn)如何有效地幫助兒童去自我中心化

皮亞杰明確指出兒童的“自我中心化”是在認(rèn)識上的意義，而不是在道德上的意義。這就意味著自我中心不包含自私或自高自大的涵義，它不涉及道德價(jià)值評判。自我中心是一種個體在認(rèn)知發(fā)展過程中所發(fā)生的客觀現(xiàn)象，是“一種穩(wěn)定的，無意識的認(rèn)識錯覺”[5]。因此科學(xué)教師應(yīng)該理解和包容兒童在“自我中心化”方面所表現(xiàn)出的問題和行為，并以研究性的眼光處理教育問題，采取相應(yīng)的改進(jìn)措施。

3.1以團(tuán)隊(duì)合作和個人獨(dú)立研究相結(jié)合的形式進(jìn)行

實(shí)驗(yàn)課強(qiáng)調(diào)兒童自主動手操作，課堂上容易顯得比較亂，要了解如何讓這種混亂變得有秩序，即讓兒童在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上有序地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和活動。首先，在實(shí)驗(yàn)課中要以團(tuán)隊(duì)合作和個人獨(dú)立研究相結(jié)合的形式進(jìn)行。兒童對于外在客觀世界的認(rèn)知性觀念或意識的建構(gòu)立足于“自我中心化”的同時(shí)，也就是將他感覺著的外部世界挾裹進(jìn)了他的本能、感知、情感、欲望、意志等所組成的內(nèi)部主觀世界中[6]。處于小學(xué)階段的兒童將自己指向事件場的中心，從自己的角度去看待自我與自我、自我與世界之間的關(guān)系，兒童趨向于表現(xiàn)自己，樂于讓他人看到自己身上的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，但由于兒童關(guān)注的視角有限，導(dǎo)致對他人的關(guān)注和自己的關(guān)注方面有所偏頗，從而導(dǎo)致對個體評價(jià)不全面。在實(shí)驗(yàn)課中，教師應(yīng)該試圖將兒童的部分視線從自己身上轉(zhuǎn)移到對他人、對團(tuán)隊(duì)的關(guān)注上來。小組合作中應(yīng)該重點(diǎn)注意的問題是分工明確、考核合理、明確實(shí)驗(yàn)的目的和規(guī)則?？茖W(xué)課教師將兒童進(jìn)行分組，每組成員在6人左右，對每位兒童的分工要細(xì)致，讓兒童了解自己的任務(wù)，小組成員之間的合作是“串聯(lián)”式的，小組中任何一個成員缺席都會導(dǎo)致小組合作的失敗，小組成員完成任何一個環(huán)節(jié)都是任務(wù)的一部分，小組成員只有在各司其職的情況下才能順利完成實(shí)驗(yàn)。與此同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也應(yīng)該以“并聯(lián)”式存在，每一位隊(duì)員都可以獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，完成一項(xiàng)工作，這兩種形式同時(shí)存在，影響著小組的實(shí)驗(yàn)狀態(tài)，彰顯出小組成員的個體獨(dú)立性和合作。在考核方面，應(yīng)該制定多樣化的考核方式，除了教師作為評價(jià)主體外，兒童自己能對自己的思維和行為以及組員的表現(xiàn)做出評價(jià)，并能在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行反思，提出改進(jìn)意見。在實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮鸵?guī)則方面，在做實(shí)驗(yàn)前，教師要幫助兒童明確實(shí)驗(yàn)的目的，根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和邏輯提出假設(shè)，設(shè)定實(shí)驗(yàn)步驟，有條理地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和探究。兒童需要外在的規(guī)則對其進(jìn)行行為的限定，從而遵守規(guī)則來符合教師以及同伴群體對其在群體中所扮演的角色期待?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)課的規(guī)則涉及實(shí)驗(yàn)室儀器的使用規(guī)則、上課紀(jì)律規(guī)則、思維推理和實(shí)踐操作規(guī)則等，學(xué)生必須在明確規(guī)則的條件下才能有序參與實(shí)驗(yàn)過程。

3.2培養(yǎng)兒童的共同興趣

心理學(xué)上將興趣定位為人們力求認(rèn)識某種事物和從事某項(xiàng)活動的意識傾向，它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項(xiàng)選擇的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。杜威提出共同關(guān)注范圍的不斷擴(kuò)大與個人各種各樣能力更多地得到解放，是民主特點(diǎn)的體現(xiàn)。這一方面需要更加個性化，另一方面又需要更加廣泛的共同興趣，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，兒童的個性和共同興趣有利于為兒童創(chuàng)造民主的環(huán)境，引導(dǎo)兒童關(guān)注大家的共同利益、共同興趣[2]。共同的興趣是兒童從純粹的自我視角轉(zhuǎn)移到他人的集體的視角上的重要橋梁，實(shí)驗(yàn)活動是兒童的共同興趣的搖籃和載體，共同的興趣意味著共同的話題、目標(biāo)、動機(jī)、行為取向，兒童對自身的關(guān)注與對他人的關(guān)注是同時(shí)存在的，兩者存在互利共贏的關(guān)系。（1）培養(yǎng)兒童在科學(xué)課堂上的共同興趣，要調(diào)動兒童的好奇心和求知欲。兒童的好奇心是非常濃厚的，從與其生活有關(guān)到充滿奇幻色彩的外太空，只要為兒童提供發(fā)言的機(jī)會，他們可以以一種充滿疑問和發(fā)現(xiàn)式的眼光去看待成人眼中自然發(fā)生的事態(tài)，并且在課堂上，如果教師發(fā)揮的是一個榜樣性的示范作用，那么兒童是勤快的，敢于嘗試，勇于犯錯，因此，在調(diào)動兒童的好奇心方面，應(yīng)該在選擇合適的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上給兒童自由的時(shí)間和空間，激發(fā)其對探索科學(xué)世界的熱情，這是兒童從事一切科學(xué)活動的基礎(chǔ)。兒童的好奇心有利于激發(fā)兒童的自我意識，這是兒童一切情感的基本出發(fā)點(diǎn)，兒童對科學(xué)實(shí)驗(yàn)和探索的好奇心引導(dǎo)其思考、求知，沖破個體對自我中心的思維定勢，走向自我與知識、自我與他人的統(tǒng)一。（2）調(diào)動兒童的興趣需要讓其知識處于相對貧乏狀態(tài)，相對貧乏狀態(tài)是指兒童對各種各樣的知識或者事物有基礎(chǔ)性的了解，這種了解足以讓兒童在此后了解到與其相關(guān)知識的時(shí)候在兩者之間建立聯(lián)系，但兒童對此方面的了解是處于不飽和狀態(tài)的，能調(diào)動兒童對相關(guān)知識的追求，也就是處于一種相對貧乏狀態(tài)。處于相對貧乏狀態(tài)的兒童有對外界或者未來事物的追求和渴望，讓兒童對未知的知識有所敬畏。相對貧乏感能幫助兒童意識到自身對外在環(huán)境資源的依賴，其身心需求與現(xiàn)實(shí)擁有的資源之間不完全對稱產(chǎn)生的相對不平衡感讓兒童成立體化的自身與周圍環(huán)境之間關(guān)系的理解，以雙向思維來解讀自我與他人、自我與外在環(huán)境之間的關(guān)系。科學(xué)教師在平時(shí)課堂上為兒童提供貧乏點(diǎn)，幫助其處于相對貧乏的狀態(tài)，而一旦在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中教師為兒童提供比較豐富的知識以及充足的自由，讓其雙手、雙眼、雙耳、嘴巴、頭腦、心靈等得到充分解放，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)的主動性會得到極大的發(fā)揮。這種相對貧乏狀態(tài)有助于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)事物的能力。（3）共同的興趣既強(qiáng)調(diào)興趣，又強(qiáng)調(diào)這種興趣是為兒童所共有的，具有共趨性。共同的興趣有利于在科學(xué)探索時(shí)將兒童在形式和內(nèi)容上都組合在一起，做成功實(shí)驗(yàn)是每一位成員的心愿，這就減少了在實(shí)驗(yàn)中的摩擦和阻力，教師需要照顧到每一位兒童的興趣，這種興趣可以涵蓋面廣，涉及到對享受成功喜悅的喜愛，對團(tuán)隊(duì)合作相互幫助本身的喜愛，對全身心從事某項(xiàng)活動的喜愛，對外界好的評價(jià)的渴望等，這些趨向性在小組的實(shí)驗(yàn)活動中會表現(xiàn)為在對合作成功的期待中，這種期待反過來又會落到每個兒童身上。培養(yǎng)兒童的共同興趣能幫助兒童感受在團(tuán)隊(duì)中每個成員都能發(fā)揮自身的價(jià)值，如果僅憑自己的能力，就不能很好地完成任務(wù)，過分強(qiáng)調(diào)自我的價(jià)值和地位是不正確的，而應(yīng)該從整體而非片面的視角去看待他人在整個事件中所處的位置，對在集體中自己的言行或者思維能有一定程度上的反省意識，不能用自己的觀點(diǎn)代替所有人的觀點(diǎn)，在內(nèi)在的思想轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動那一刻考慮集體利益。小組其他人員由共同興趣組合能形成無形的力量，為個體成員提供反省自身思維的外在動力，兒童反省能力的培養(yǎng)是幫助其去自我中心化的重要方式。

3.3培養(yǎng)兒童的自主反思的意識和能力

培養(yǎng)兒童的自主反思意識與能力既有利于其養(yǎng)成對自己生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也能理解自己在生命群體中所處的位置，從單一的“自我中心化”視角轉(zhuǎn)向多中心視角。熊小青提出生命自覺是指人有能力以社會或者群體為參照物來定位自己的生命存在的意義和價(jià)值，并有通過努力學(xué)習(xí)來追求更高的需求，又能鞭策自己在實(shí)踐中去掌握方法、獲得資料，從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的愿望[7]。處于小學(xué)階段的兒童還不能對自己的思維進(jìn)行自主反思，因此教師要有意識地培養(yǎng)兒童的反思意識和能力?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)課是做出假設(shè)→進(jìn)行推理→找事實(shí)、證據(jù)→驗(yàn)證假設(shè)→得出結(jié)論的過程，兒童成功實(shí)驗(yàn)證明假設(shè)正確與否并不是實(shí)驗(yàn)的終結(jié)，在對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析過程中，讓兒童談?wù)勗趯?shí)驗(yàn)中所遇到的問題、采用的解決辦法，教師鼓勵兒童指出自己以及其他兒童在實(shí)驗(yàn)過程中所犯下的錯誤，并引導(dǎo)兒童樹立善于發(fā)現(xiàn)錯誤的良好品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)并可以有效反思和改進(jìn)能幫助自己和他人不斷進(jìn)步。兒童對自己反省思維的益處不能很好地理解，因此教師首先需要結(jié)合具體的實(shí)驗(yàn)，讓兒童自己記下完整的實(shí)驗(yàn)過程，包括實(shí)驗(yàn)過程、內(nèi)心的想法、發(fā)現(xiàn)的問題、團(tuán)隊(duì)成員在實(shí)驗(yàn)過程中的表現(xiàn)、改進(jìn)意見，如果是低年級兒童，教師采取談話的形式進(jìn)行。在實(shí)驗(yàn)課中提高兒童自主反思的意識和能力，有利于調(diào)整實(shí)驗(yàn)方法，讓團(tuán)隊(duì)能找到一種更加有效的合作方式，相互改進(jìn)缺點(diǎn)，這種方式有助于幫助兒童去“自我中心化”，關(guān)注每個人在團(tuán)隊(duì)中的作用，提高自我反思能力，這種通過具體的實(shí)驗(yàn)而獲得的經(jīng)驗(yàn)更容易進(jìn)行遷移。

教師應(yīng)以善于發(fā)現(xiàn)的眼光敏銳地找出科學(xué)實(shí)驗(yàn)課中出現(xiàn)的問題，了解問題的出現(xiàn)與兒童階段的“自我中心化”之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并積極尋找解決問題的方法，既利于科學(xué)實(shí)驗(yàn)課的順利進(jìn)行，又在一定程度上幫助兒童去“自我中心化”，協(xié)助兒童積極健康地成長。

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AbstractScientific experiment is an important link in science class， because scientific experiment emphasizes the form of independence， cooperation and inquiry， can distinguish from other disciplines to help children to"self-". Scientific experiment should emphasize the combination of teamwork and individual independent research， pay attention to the common interest of students and improve students′ self-consciousness and ability， so as to solve common problems in scientific experiments can help children to into decentration. and promote the physical and mental growth of children.

Keywordsscientific experiment； children growth； egocentric；decentration