淺析群眾舞蹈在公共文化建設(shè)中的作用

侯舒婷

摘 要：在我國(guó)的公共文化的建設(shè)中，有很多的不同的形式存在，其中的群眾舞蹈是最直接、最基礎(chǔ)的形式之一，社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程在群眾的舞蹈中得到展現(xiàn)，本文就群眾舞蹈在公共文化建設(shè)中的作用進(jìn)行了研究，闡述了群眾舞蹈在公共文化建設(shè)中的多種作用。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈；公共文化；作用

中圖分類號(hào)：G247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）29-0102-01＼

群眾舞蹈并不是簡(jiǎn)單的我們認(rèn)為的廣場(chǎng)舞，而是舞蹈中一種重要的表現(xiàn)形式，因?yàn)榫哂袕V泛的群眾基礎(chǔ)，也揭示了群眾的舞蹈的基本內(nèi)涵和未來(lái)的發(fā)展的方向，但是群眾舞蹈帶給我們的意義并不僅僅在于舞蹈本身，而是通過(guò)舞蹈所傳達(dá)給我們的文化內(nèi)涵。要想繼續(xù)加強(qiáng)我國(guó)的文化建設(shè)就必須重視群眾舞蹈的發(fā)展。

一、舞蹈是傳承文化藝術(shù)的重要載體

人類在最初的原始社會(huì)階段，在還沒(méi)有能進(jìn)行交流的語(yǔ)言文字的時(shí)候，就靠著本能用動(dòng)作和肢體互相的傳遞彼此要表達(dá)的信息，這就可以被看做是舞蹈的原型，音樂(lè)和舞蹈雖說(shuō)是密不可分的，但是如果把它們拆分開(kāi)看的話，舞蹈是通過(guò)人們的肢體直接來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的，所以在形式上比音樂(lè)更具有感染力。這正是因?yàn)檫@個(gè)得天獨(dú)厚的因素，舞蹈才一直是人類歷史發(fā)展史上存在時(shí)間最長(zhǎng)的三大藝術(shù)之一。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，越來(lái)越多的人熱愛(ài)舞蹈，舞蹈也逐漸成為人們追求培養(yǎng)高尚情操的一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，人們?cè)跇I(yè)余的時(shí)間里，通過(guò)舞蹈來(lái)舒緩自己的工作上和生活上的壓力，使心情得到疏解，還能獲得強(qiáng)健的體魄，擁有一個(gè)良好的精神面貌。群眾的舞蹈真實(shí)的反映了社會(huì)發(fā)展的每個(gè)階段的真實(shí)的社會(huì)形態(tài)，具有重要的歷史意義，舞蹈并不只是一項(xiàng)活動(dòng)，通過(guò)舞蹈表現(xiàn)出來(lái)的是我們的文化，大眾文化通過(guò)舞蹈得以完善和傳承下來(lái)，沒(méi)有舞蹈作為傳承文化的重要載體，那么，文化的傳承就有可能造成被迫中斷的現(xiàn)象。充分認(rèn)識(shí)群眾舞蹈這一重要文化載體的功能，對(duì)推動(dòng)當(dāng)前群眾文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展有著不可忽視的重要作用。

二、弘揚(yáng)舞蹈藝術(shù)體現(xiàn)了健康向上的精神風(fēng)貌

舞蹈從產(chǎn)生到現(xiàn)在這個(gè)階段經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，經(jīng)久不衰，一個(gè)重要的原因就是舞蹈的存在反映了社會(huì)的面貌，有什么樣的舞蹈就有什么樣的社會(huì)，舞蹈產(chǎn)生于社會(huì)，又反作用于社會(huì)，把我國(guó)的舞蹈發(fā)展放到整個(gè)社會(huì)背景當(dāng)中就可以看出，改革開(kāi)放幾十年的時(shí)間，舞蹈的演變無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)的發(fā)展歷程。它折射出人們積極健康向上的精神風(fēng)貌，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的標(biāo)志?，F(xiàn)在的群體舞蹈越來(lái)越打破年齡的限制，青少兒舞蹈團(tuán)體，老年人的廣場(chǎng)舞團(tuán)體還有中年人的舞蹈代表隊(duì)等等都是舞蹈藝術(shù)的弘揚(yáng)者。隨著生活水平的提高，越來(lái)越多的人成為舞蹈的愛(ài)好者，他們?cè)诰毩?xí)舞蹈的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的朋友，在群體舞蹈中不僅弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還形成了健康向上的精神風(fēng)貌。這些舞蹈的群眾有著不一樣的背景，來(lái)自不一樣的家庭也干著不一樣的工作，但是共同的興趣愛(ài)好把他們凝聚在一起，歡快的步伐，熱烈的舞蹈帶給他們的快樂(lè)體驗(yàn)都是相同的。

三、發(fā)掘符合大眾審美趣味的舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵

在文化館的各項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)中，有大量群眾自編自演，有群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式創(chuàng)造出的舞蹈節(jié)目。通過(guò)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了群眾所熟悉的生活和歷史留有的人文情感。這些舞蹈作品的發(fā)掘，符合了民族審美趣味的內(nèi)涵，正是采用了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式進(jìn)行的再創(chuàng)造，因而能夠獲得好評(píng)，廣大的人民群眾都接受的作品才是好作品。在群眾舞蹈當(dāng)中保存著大量的民俗藝術(shù)，這些民俗藝術(shù)都是無(wú)價(jià)的瑰寶，很多的舞蹈家創(chuàng)造出的優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)都是從這些民俗民間藝術(shù)中尋找到的靈感，這些靈感為當(dāng)代的舞蹈內(nèi)容增添了更多的文化內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)民俗藝術(shù)來(lái)說(shuō)也增添了更多的活力，使民俗藝術(shù)重新煥發(fā)出新的生機(jī)，而這些優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵都蘊(yùn)藏在群眾舞蹈當(dāng)中。

四、群眾舞蹈已成為中國(guó)舞蹈文化健康發(fā)展的主流

自從1978年我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以后，我國(guó)的群眾舞蹈以更加讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式呈現(xiàn)在我們的面前，這些群眾舞蹈的發(fā)展帶有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)了這30年間在衣食住行等方面的生活變遷，具有重要的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主題方向。舞蹈是一種文化，是因?yàn)樗陌l(fā)展和國(guó)家的物質(zhì)文明和精神文明緊密的相連，文化的發(fā)展具有地域性的特征，這也同樣的體現(xiàn)在了群眾舞蹈當(dāng)中，無(wú)論是廣東的客家文化、山東的沂蒙文化、海南的漁民文化還是充滿少數(shù)民族風(fēng)情的各少數(shù)民族文化的群眾舞蹈，都是人民在漫長(zhǎng)的生活中積累的生活生產(chǎn)的智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了在我國(guó)的廣袤的大地上人民群眾的勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧的生活哲學(xué)和理念，也必然是中國(guó)舞蹈文化健康發(fā)展的主流和方向。

隨著社會(huì)的發(fā)展和我們國(guó)家總體生活水平的提高，人們的需要從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變成了精神需求，娛樂(lè)方式也更加的多元化，群眾舞蹈就滿足了當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下人們對(duì)業(yè)余生活內(nèi)容的需求。群眾的舞蹈并不僅僅是一種特殊的舞蹈形式，在舞蹈中體現(xiàn)的文化建設(shè)的功能是不可忽視的，群眾在舞蹈的過(guò)程中鍛煉了身體，接受了民俗文化的熏陶，已經(jīng)成為群眾追求的一種新型的生活方式，也就是說(shuō)，人民大眾有權(quán)利選擇自己喜愛(ài)的舞蹈文化，人民大眾也有能力創(chuàng)作自己喜愛(ài)的舞蹈文化。這種大眾舞蹈文化的新的理念，正在成為人民群眾提高精神文化生活質(zhì)量的主流，無(wú)疑對(duì)中國(guó)舞蹈文化的健康發(fā)展促成了飛躍式的變革。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚林濤.淺談群眾舞蹈的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].大眾文藝，2013（15）.endprint