農(nóng)村留守婦女社交媒體使用調(diào)查與研究

劉巖+王醒醒

【摘要】當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，“留守婦女”正成為一個(gè)被遺漏且棘手的現(xiàn)實(shí)話題。她們肩負(fù)著生產(chǎn)勞動(dòng)、家庭撫養(yǎng)和贍養(yǎng)的責(zé)任，勞動(dòng)強(qiáng)度大、精神負(fù)擔(dān)重、安全感缺乏是她們的真實(shí)寫(xiě)照。以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體手段越發(fā)成熟，微信、微博、QQ等社交媒體成為人們生活的重要部分。本研究主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地走訪形式，大量的收集資料，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用相關(guān)理論、結(jié)合統(tǒng)計(jì)學(xué)等各方面知識(shí)，深入分析研究留守婦女社交媒體使用情況，進(jìn)而尋找運(yùn)用社交媒體幫助留守婦女更好的生活的方法。

【關(guān)鍵詞】留守婦女 社交媒體 使用程度

一、概念界定

留守婦女：留守婦女是指丈夫長(zhǎng)期（通常半年以上）離家進(jìn)城務(wù)工、經(jīng)商或從事其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而居留在家的農(nóng)村已婚婦女。

社交媒體：社交媒體也稱“社會(huì)化媒體”，是一系列在線媒體的總稱，這些媒體具有參與、公開(kāi)、交流、對(duì)話、社區(qū)化、連通性的特點(diǎn)，賦予每個(gè)人創(chuàng)造并傳播內(nèi)容的能力。

二、研究目的

農(nóng)村留守婦女的生活方式因“留守”而改變。對(duì)婦女來(lái)說(shuō)，一方遷移、另一方留守的夫妻關(guān)系可能使以男性為核心的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)被削弱甚至中斷。留守婦女在社會(huì)交往中處于弱勢(shì)地位，阻礙了她們的自身發(fā)展。

以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體手段越發(fā)成熟，微信、微博、QQ等社交媒體成為人們生活的重要部分，同時(shí)也使留守婦女有更多渠道獲取訊息、與外界互動(dòng)交流。要想利用社交媒體自身的優(yōu)勢(shì)來(lái)提高“留守婦女”的生產(chǎn)生活能力，提高社會(huì)交往能力，豐富她們的精神世界，全面優(yōu)化她們的生存發(fā)展環(huán)境，就必須先充分了解社交媒體在留守婦女群體中的使用情況如何。因此，農(nóng)村留守婦女的社交媒體使用情況值得我們深入研究。

三、農(nóng)村留守婦女社交媒體使用現(xiàn)狀調(diào)查

（一）問(wèn)卷編制與調(diào)查對(duì)象

該問(wèn)卷主要由三個(gè)部分構(gòu)成：農(nóng)村留守婦女基本情況；農(nóng)村留守婦女社交媒體使用程度和農(nóng)村留守婦女使用社交媒體用途。本研究主要調(diào)查對(duì)象為留守婦女，選擇安徽省霍山縣的18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為樣本來(lái)源，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選擇兩個(gè)村，每個(gè)村發(fā)放問(wèn)卷10份，共發(fā)放問(wèn)卷360份。

（二）農(nóng)村留守婦女基本情況調(diào)查

本次問(wèn)卷調(diào)查，收到有效問(wèn)卷總共360份，回收問(wèn)卷343份，回收率達(dá)95.3%，除無(wú)效問(wèn)卷外，有效問(wèn)卷為328份。問(wèn)卷的有效回收率為91.1%。

1.農(nóng)村留守婦女基本情況

（1）從年齡段分布來(lái)看，35歲以下的占25%，35歲以上的占75%，這表明農(nóng)村留守婦女年齡偏大；（2）從文化程度來(lái)看，初中以下占60.06%，高中及以上的占39.94%，這表明農(nóng)村留守婦女文化程度偏低；（3）從丈夫外出工作時(shí)間來(lái)看，兩年以上的占55.79%，這表明過(guò)半的農(nóng)村留守婦女留守時(shí)間很長(zhǎng)。（4）從丈夫外出的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)來(lái)看，務(wù)工者占66.16%，經(jīng)商、上班和其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的只占33.84%，這表明農(nóng)村留守婦女主要是因丈夫外出務(wù)工而留守。

2.農(nóng)村留守婦女社交媒體使用程度

（1）日常休閑娛樂(lè)

手機(jī)上網(wǎng)成為留守婦女娛樂(lè)休閑的方式之一；也有部分留守婦女會(huì)使用廣場(chǎng)舞APP如“糖豆廣場(chǎng)舞”。

（2）碰到問(wèn)題求助網(wǎng)絡(luò)

在所調(diào)查的留守婦女中，當(dāng)生活中真的遇到問(wèn)題或?qū)δ承┬畔⒂行枨髸r(shí)，39.45%的人會(huì)上網(wǎng)查詢，59.25%的人是尋求親屬和鄰居的幫助，只有1.3%的人會(huì)查閱書(shū)籍和資料。

（3）使用社交軟件頻率

經(jīng)常使用社交軟件的占21.19%，偶爾使用的占33.67%，從不使用的占45.14%，這表明現(xiàn)階段農(nóng)村留守婦女會(huì)使用社交軟件的人較多，但使用頻率不高。

3.農(nóng)村留守婦女使用社交媒體用途

（1）農(nóng)村留守婦女使用社交媒體用途的文化程度差異

這里，我們分析了不同文化程度與使用社交軟件之間的關(guān)系，首先選取問(wèn)卷調(diào)查得到的有效數(shù)據(jù)并進(jìn)行整理，計(jì)算出不同文化程度中使用社交軟件各用途所占的比例。

用SPSS22.0進(jìn)行假設(shè)檢驗(yàn)，得出多變量檢驗(yàn)表和主體間效應(yīng)檢驗(yàn)標(biāo)，分析檢驗(yàn)結(jié)果p值。我們發(fā)現(xiàn)聊天、視頻通話、刷朋友圈、學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好，搶紅包領(lǐng)優(yōu)惠的檢驗(yàn)值均小于顯著性水平0.05，說(shuō)明它們?cè)诓煌悇e的學(xué)歷中間存在顯著性差異。而看新聞、手機(jī)支付轉(zhuǎn)賬、購(gòu)物（微商）、其了解孩子動(dòng)態(tài)（老師家長(zhǎng)群）檢驗(yàn)值均大于0.05，與假設(shè)相反，說(shuō)明它們?cè)诓煌悇e的學(xué)歷中間沒(méi)有顯著性差異。接下來(lái)進(jìn)行留守婦女文化程度和社交媒體使用用途關(guān)系的統(tǒng)計(jì)分析：

從以上SPSS22.0處理得到的特征根和方差貢獻(xiàn)率表中可以看出，為了反映不同文化程度留守婦女使用社交軟件的主要用途，我們對(duì)此進(jìn)行了因子分析。

因子1、2、3的每個(gè)系數(shù)值相差較大，因此結(jié)果可靠，不用進(jìn)行因子旋轉(zhuǎn)。因子模型為：

因子1、2、3的每個(gè)系數(shù)值相差較大，因此結(jié)果可靠，不用進(jìn)行因子旋轉(zhuǎn)。因子模型為：

用標(biāo)準(zhǔn)化后的值算出各因子得分。為了進(jìn)一步進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，我們將這三個(gè)公因子以各自的方差貢獻(xiàn)率站累計(jì)貢獻(xiàn)率的比重作為權(quán)重來(lái)加權(quán)計(jì)算綜合得分，綜合得分函數(shù)如下：

從綜合得分可以看出：使用社交媒體來(lái)?yè)尲t包領(lǐng)優(yōu)惠、聊天、視頻通話、看新聞和通過(guò)微信或QQ群了解孩子動(dòng)態(tài)的得分較高，這表明綜合來(lái)看，不同文化程度的留守婦女對(duì)社交媒體的這些用途使用的較多；而對(duì)支付、轉(zhuǎn)賬，購(gòu)物，學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好的用途總體使用的較少。

（2）農(nóng)村留守婦女使用社交媒體用途的年齡段差異

第一，在使用社交媒體的農(nóng)村留守婦女中年齡為35歲以下的最多，高于36-50歲的留守婦女，且使用社交媒體的50以上的留守婦女很少；第二，年齡在35歲以下和36-50歲之間的留守婦女用社交媒體來(lái)?yè)尲t包和領(lǐng)取優(yōu)惠的差異不大，但都高于50歲以上的留守婦女；第三，使用社交媒體來(lái)了解孩子狀態(tài)，及用手機(jī)支付、轉(zhuǎn)賬的留守婦女中，年齡在35歲以下的明顯高于35以上的，且年齡在50歲以上的很少通過(guò)社交媒體關(guān)注孩子動(dòng)態(tài)。

四、研究小結(jié)

農(nóng)村留守婦女整體年齡偏大，文化程度偏低，丈夫在外時(shí)間長(zhǎng)，且丈夫在外從事的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)大多為務(wù)工。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，手機(jī)上網(wǎng)也成了農(nóng)村留守婦女休閑娛樂(lè)的一部分。當(dāng)生活中真的遇到問(wèn)題或?qū)δ承┬畔⒂行枨髸r(shí)，有但只有少部分的留守婦女會(huì)選擇上網(wǎng)查詢?，F(xiàn)階段農(nóng)村留守婦女使用社交軟件的頻率還不高，并不是經(jīng)常使用。不同文化程度的留守婦女對(duì)社交媒體聊天、視頻通話、刷朋友圈、學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好，搶紅包領(lǐng)優(yōu)惠的這些用途的選擇存在差異；而看新聞、手機(jī)支付轉(zhuǎn)賬、購(gòu)物（微商）、其了解孩子動(dòng)態(tài)（老師家長(zhǎng)群）在不同文化程度問(wèn)沒(méi)有顯著性差異。不同文化程度的留守婦女對(duì)社交媒體搶紅包領(lǐng)優(yōu)惠、通過(guò)微信或QQ群了解孩子動(dòng)態(tài)、聊天、視頻通話和看新聞的使用較多；而對(duì)其他幾種用途總體使用的較少。會(huì)使用社交媒體的留守婦女，年齡段偏低，使用社交媒體來(lái)了解孩子狀態(tài)，用手機(jī)支付、轉(zhuǎn)賬的留守婦女，年齡主要集中在35歲以下；用社交媒體來(lái)?yè)尲t包和領(lǐng)取優(yōu)惠的主要是50歲以下的留守婦女，且年齡間差異不大。

五、關(guān)于改善農(nóng)村留守婦女生活狀態(tài)的建議

（1）政府構(gòu)建一個(gè)良好的環(huán)境。加強(qiáng)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)，對(duì)留守家庭加大寬帶進(jìn)農(nóng)村的優(yōu)惠力度，提高農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)文化水平。很多留守婦女由于家里沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，無(wú)法使用社交媒體，與丈夫的溝通僅僅靠電話維持。網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的完善為溝通提供方便，也可以豐富留守婦女的精神世界，擴(kuò)展她們的知識(shí)面。

（2）發(fā)揮各級(jí)婦聯(lián)組織優(yōu)勢(shì)。精神文明建設(shè)中，要充分發(fā)揮各級(jí)婦聯(lián)的組織優(yōu)勢(shì)，從留守婦女的角度出發(fā)，充分利用社交媒體的功能，與留守婦女建立直接且緊密的聯(lián)系。比如以村為單位，同有條件的留守婦女建立交流群，分享趣事、交流經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)常識(shí)，方便心理輔導(dǎo)、問(wèn)題咨詢等；對(duì)暫時(shí)無(wú)法使用社交媒體的女性可定時(shí)走訪，親切關(guān)懷。

（3）留守婦女提高自身素質(zhì)。首先要擺正心態(tài)，正確面對(duì)困難，遇到問(wèn)題多方面尋找解決辦法；其次要保持積極的態(tài)度，對(duì)新事物持好奇心，對(duì)好的東西要學(xué)習(xí)，使自己的生活變得有趣，能力水平不斷提高；最后，學(xué)習(xí)使用新的媒介，如社交媒體，與丈夫和家人更好的溝通，增進(jìn)感情，減少精神壓力和降低心理疾病的風(fēng)險(xiǎn)。endprint