多元并存：國內(nèi)檔案學(xué)范式研究綜述

文 / 郭旭 曲春梅

多元并存：國內(nèi)檔案學(xué)范式研究綜述

文 / 郭旭 曲春梅

文章對近年來我國檔案學(xué)范式研究的學(xué)術(shù)成果進行了系統(tǒng)的統(tǒng)計分析，從檔案學(xué)范式的內(nèi)涵、轉(zhuǎn)換與演進、未來發(fā)展預(yù)測、學(xué)科共同體等方面對國內(nèi)檔案學(xué)范式研究的主要學(xué)術(shù)觀點進行了梳理，并在此基礎(chǔ)上對我國檔案學(xué)范式的研究特點、面臨的挑戰(zhàn)以及未來發(fā)展等問題進行了思考。

檔案學(xué)；范式；共同體

20世紀(jì)60年代，美國社會學(xué)家托馬斯·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中提出了有關(guān)范式的觀點。范式理論作為一種全新的學(xué)科分析方法引起了廣泛的討論。它最初涉及的是自然科學(xué)理論和實踐研究。此后，許多領(lǐng)域也相繼引入了范式論。上世紀(jì)90年代初，范式概念開始進入我國檔案學(xué)者的視野，由此開啟了我國檔案學(xué)范式研究之路。

一、文獻資料統(tǒng)計分析

本文選擇中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CNKI）為檢索對象，于2016年11月25日以“(篇名=檔案)and(篇名=范式or范型)”為檢索式進行精確查找，共得到110條檢索結(jié)果，剔除不相關(guān)報道和文獻9篇，共獲得101篇相關(guān)研究文獻。此外對相關(guān)資料進行檢索，獲得相關(guān)著作《檔案學(xué)理論范式研究》和《檔案學(xué)范式的歷史演進及未來發(fā)展》2部，得到的文獻類型及數(shù)量如下（見表1）：

表1 檔案學(xué)范式文獻匯總表

（一）文獻增長

筆者以1991年至2016年11月為時間段匯總和分析相關(guān)文獻，得到期刊文獻分布圖（見圖1）。文獻檢索結(jié)果顯示，1991年張國樑、潘天虹首次在檔案學(xué)領(lǐng)域提出了“范型”一詞，表明此時已經(jīng)有學(xué)者注意到檔案學(xué)范式研究。令人遺憾的是，此后近10年的時間內(nèi)，國內(nèi)關(guān)于檔案學(xué)范式的研究基本處于空白狀態(tài)，沒有相關(guān)學(xué)術(shù)成果發(fā)表。直到2004年關(guān)于檔案學(xué)范式的探討才再次走入學(xué)者們的視野，相關(guān)文獻連續(xù)幾年呈現(xiàn)出增長的趨勢，部分年份有所波動，到2014年出現(xiàn)了文獻數(shù)量的峰值?？偟膩砜矗覈臋n案學(xué)范式研究已經(jīng)取得了部分開創(chuàng)性的成果，但研究進展比較緩慢。

（二）期刊分布

有關(guān)檔案學(xué)范式研究的論文分布以專業(yè)類核心期刊為主，其中《檔案學(xué)通訊》、《檔案學(xué)研究》和《蘭臺世界》總載文量達到了36篇，占總載文量的37.89%，超過論文總數(shù)量的三分之一，是檔案學(xué)范式研究的主要情報源。可以看出，該領(lǐng)域已經(jīng)形成了相對穩(wěn)定的研究主體，取得了一些可喜的成果，但缺乏跨學(xué)科交叉的研究，總體的研究范圍不夠廣泛。

表2 檔案學(xué)范式中文期刊論文數(shù)量分布

（三）主題分布

圖1 檔案學(xué)范式期刊文獻數(shù)量分布圖

通過對近25年來檔案學(xué)范式研究情況的梳理，筆者將檔案學(xué)范式研究的文獻按照主題分成四大類：檔案學(xué)范式的內(nèi)涵、檔案學(xué)范式的轉(zhuǎn)換和演進、檔案學(xué)范式的發(fā)展趨勢和檔案學(xué)共同體。由圖2可知，學(xué)者們的主要關(guān)注點集中于檔案學(xué)范式的內(nèi)涵和檔案學(xué)范式的轉(zhuǎn)換與演進的研究，占到總文獻數(shù)量的75.25%。而對于檔案學(xué)范式的發(fā)展趨勢和檔案學(xué)共同體的研究關(guān)注不夠。

（四）合作度分布

合作度是評價一個學(xué)科研究合作程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，合作度越高，越能發(fā)揮集體合作的智力優(yōu)勢，有利于學(xué)科研究的發(fā)展。由表3可知，在統(tǒng)計的95篇期刊文獻中，獨立作者完成的有65篇，占到總論文數(shù)量的68.42%；兩人合著和三人及以上合著的分別占到了26.32%和4.21%。這表明，目前國內(nèi)該領(lǐng)域的研究學(xué)者相對比較集中，檔案學(xué)范式研究部分學(xué)者之間存在合作關(guān)系，但是缺乏必要的組織協(xié)調(diào)，研究分散，合作程度不高。

表3 檔案學(xué)范式研究撰文作者合作度統(tǒng)計

表4 檔案學(xué)范式論文高產(chǎn)作者分布

二、主題內(nèi)容分析

根據(jù)對研究文獻的統(tǒng)計結(jié)果及主題分析可以發(fā)現(xiàn)，近年來我國檔案學(xué)范式的研究從不同角度探討了檔案學(xué)范式的內(nèi)涵、范式的轉(zhuǎn)換及演進、范式的發(fā)展趨勢以及檔案學(xué)共同體等。筆者據(jù)此對各相關(guān)主題的學(xué)術(shù)觀點進行系統(tǒng)梳理及簡要評析。

（一）檔案學(xué)范式的內(nèi)涵

范式一詞在學(xué)術(shù)界并未形成統(tǒng)一的概念認識，甚至庫恩本人也對范式給出了不同的解釋。我國的檔案學(xué)者也從不同角度對檔案學(xué)范式的內(nèi)涵進行了解讀。張娟、吳建華等研究者從學(xué)科自身的角度闡釋了檔案學(xué)范式的內(nèi)涵。張娟、管颯爽（2013）[1]把檔案學(xué)范式定義為一種檔案學(xué)科共同體一致遵守的“模式”，并對檔案學(xué)范式的具體內(nèi)涵作了詳細劃分。王上銘、吳建華（2013）[2]認為“檔案學(xué)范式的內(nèi)涵和檔案學(xué)學(xué)科制度精神無本質(zhì)差異”，都是檔案學(xué)的靈魂。陳祖芬（2014）[3]24關(guān)于檔案學(xué)范式定義是“檔案學(xué)共同體共有的經(jīng)驗研究、理論研究、方法論和世界觀的總和”。孫大東（2016）[4]認為“中國檔案學(xué)范式是指中國檔案學(xué)共同體共識性的、具有元科學(xué)意義的檔案學(xué)概念、理論、工具和方法論的集合”。

丁華東等研究者從檔案管理實踐的角度闡釋了檔案學(xué)范式的內(nèi)涵。丁華東（2006）[5]認為檔案管理范式的具體含義包括四個層次：其一，它是檔案共同體從事專業(yè)實踐活動的理論揭示和社會認同；其二，它既體現(xiàn)于管理活動之中，又是范式理論的具體應(yīng)用；其三，其核心是共同體的價值觀念和價值取向；其四，它是檔案專業(yè)領(lǐng)域在社會中的基本定位。陳祖芬（2009）[6]認為“后保管模式”是一種實踐范式，并未突破舊范式的框架，還是對原有范式的補充和延伸，“后現(xiàn)代”管理范式可能會加快范式的轉(zhuǎn)型。倪麗娟（2012）[7]認為“管理范式提供了管理思維與實踐的基本工具”。尹航（2014）[8]22認為，檔案管理范式是檔案共同體對檔案管理工作所堅持的信念和行為準(zhǔn)則的一致認同和主體性建構(gòu)。丁璇（2005）[9]認為，企業(yè)檔案管理由傳統(tǒng)范式向社會范式的過渡是一個漸進的歷史過程，應(yīng)當(dāng)把企業(yè)檔案交給社會中介機構(gòu)管理，由社會中介組織完成檔案的‘外包’工作，進而達到降低企業(yè)運作成本。

此外，還有學(xué)者從更加多元的角度對檔案學(xué)范式的內(nèi)涵進行了闡釋。張東華、王景芳（2009）[10]從檔案管理社會范式的角度審視了民生檔案法制建設(shè)，檔案管理社會范式立足于社會公眾，把維護公眾最直接的利益作為最終目標(biāo)，民生檔案法制建設(shè)將會日趨完善。楊毅、張會超（2011）[11]指出了目前制約著民族檔案學(xué)學(xué)科建構(gòu)的范式，認為需要從歷史、文化、生態(tài)和空間等角度來進行思考，從而完成范式轉(zhuǎn)換，給民族檔案學(xué)發(fā)展注入新的動力。從思維范式、實踐范式、社會范式等不同視角對檔案學(xué)范式的解讀有助于我們更為全面地認識檔案學(xué)范式的內(nèi)涵，但也在某種程度上為我們科學(xué)理解范式造成了一定的困惑。

（二）檔案學(xué)范式的轉(zhuǎn)換和演進

對檔案學(xué)范式的轉(zhuǎn)換與演進的研究主要從兩個方面展開，首先是檔案學(xué)科范式的轉(zhuǎn)換與演進。王萍、楊爽（2006）[12]歸納了檔案學(xué)范式的歷史發(fā)展過程，主要包括三個典型的階段，即檔案學(xué)的常規(guī)科學(xué)階段、現(xiàn)代檔案學(xué)階段和“后保管”范式階段。陳祖芬、胡鴻杰（2008）[13]認為，常規(guī)科學(xué)時期開始于來源原則，“檔案學(xué)”已經(jīng)成為了真正的檔案學(xué)，目前屬于常規(guī)科學(xué)晚期；雖然出現(xiàn)了某些波動，但是革命還未發(fā)生，將會是未來的一種發(fā)展趨勢。丁華東（2013）[14]認為，檔案學(xué)的五種理論范式，即“檔案史料整理理論”、“檔案文件管理理論”、“檔案信息資源管理理論”、“檔案知識管理理論”和“檔案（社會）記憶理論”反映出了檔案學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)和合理演變過程，檔案記憶理論范式已基本形成，并正在發(fā)展中。王上銘、吳建華（2013）[15]認為，主流的檔案學(xué)范式正在由“文書管理范式”轉(zhuǎn)換到“信息管理范式”和“社會記憶范式”，只有當(dāng)某一學(xué)術(shù)成就得到共同體的一致認同，新的范式才能產(chǎn)生反應(yīng)。孫大東（2016）[16]認為，目前我國檔案學(xué)范式尚未形成，統(tǒng)一的檔案學(xué)科范式還在孕育中。其次是檔案管理實踐范式的轉(zhuǎn)換與演進。丁華東（2006）[17]從兩個方面來解讀檔案管理范式的轉(zhuǎn)型：一方面，檔案管理范式是由史料管理范式向信息資源管理、知識管理范式的演進；另一方面，目前是多元范式并存的狀態(tài)，其中有代表性的包括檔案文化觀和檔案社會記憶觀等。倪代川、季穎斐（2007）[18]將檔案管理主流范式劃分為“機密管理范式”、“史料管理范式”、和“信息(資源)管理范式”，其中第三種范式是當(dāng)今的主流范式。李珍、丁華東（2008）[19]揭示了范式轉(zhuǎn)換與檔案政策變化之間的關(guān)系，認為我國檔案管理范式轉(zhuǎn)型的主要路徑是：其一，從政府管理范式向社會管理范式轉(zhuǎn)換；其二，從史料管理向信息資源、知識管理范式的轉(zhuǎn)換。目前我們已基本完成從檔案的實體管理向檔案信息資源管理的過渡，信息資源管理范式是目前的主流范式。檀竹茂（2014）[20]認為，檔案管理范式的轉(zhuǎn)換“一種是由政府（國家）范式轉(zhuǎn)換為社會范式；另一種是由認同范式轉(zhuǎn)換為社會/社區(qū)范式”。朱麗、丁華東（2015）[21]認為，我國檔案管理范式從強調(diào)政府對檔案信息資源控制和壟斷的政府管理范式正在向為社會大眾服務(wù)的社會管理范式轉(zhuǎn)變。檔案學(xué)范式的轉(zhuǎn)換與演進一直伴隨著檔案學(xué)科的發(fā)展歷程，準(zhǔn)確揭示和把握檔案學(xué)范式的發(fā)展階段及其特征、范式轉(zhuǎn)換與學(xué)科發(fā)展、技術(shù)進步以及政策變化之間的關(guān)系、范式的縱向演進與橫向的多元并存等，是檔案學(xué)界仍需繼續(xù)探討的問題。

（三）對檔案學(xué)范式發(fā)展趨勢的預(yù)測

總結(jié)過去和現(xiàn)在是為了更好地展望未來。檔案學(xué)范式的未來發(fā)展走向也是研究者們普遍關(guān)注的問題。王萍、楊爽（2006）[22]設(shè)想了未來的檔案學(xué)的發(fā)展方向，即檔案學(xué)會在常規(guī)科學(xué)與科學(xué)革命的交替中發(fā)展從而產(chǎn)生新的檔案學(xué)范式，其內(nèi)容不斷豐富、理論不斷完善。徐擁軍（2010）[23]設(shè)想了檔案學(xué)科范式的未來發(fā)展，即檔案后保管范式將會成為檔案學(xué)新的理論范式。丁華東（2006）[24]認為，對于檔案學(xué)范式未來的發(fā)展，應(yīng)構(gòu)建檔案管理的主流范式，確立專業(yè)新形象；深化對不同范式下檔案價值的認識；使檔案管理更加“人道地”發(fā)揮功能，促進檔案事業(yè)朝正確方向發(fā)展。倪麗娟、尹航（2012）[25]認為，檔案管理應(yīng)該融入到社會管理實踐中，廣泛開展社會合作與互動，建立一些“多元格局”的社會化檔案管理機構(gòu)。這種基于公眾利益的檔案管理模式，會給檔案事業(yè)本身帶來生機和活力，對社會而言也有重大意義。倪麗娟（2012）[26]認為，檔案管理理念上要確立“公共責(zé)任理念”、“全面發(fā)展理念”和“公平服務(wù)理念”；公共管理范式要堅持“開放機制”、“互動機制”和“眾參與機制”。不同的研究者基于對檔案學(xué)范式歷史與現(xiàn)狀的不同認識，提出了構(gòu)建主流范式的計劃以及形成后保管范式、公共管理范式等設(shè)想，將進一步深化對檔案學(xué)學(xué)科發(fā)展的整體把握和對檔案學(xué)范式的理論思考。

（四）檔案學(xué)共同體

與檔案學(xué)范式研究相關(guān)的概念還有“科學(xué)共同體”，即遵守某一共同規(guī)范的科學(xué)家群體。陳祖芬（2005）[27]認為，“檔案學(xué)共同體”和檔案學(xué)范式之間是相互作用的，一方面檔案學(xué)范式喚醒共同體的學(xué)科意識，另一方面共同體是推動檔案學(xué)范式發(fā)展的重要力量。除此之外，作者還思考了關(guān)于檔案學(xué)共同體的自主性、組織完善、對學(xué)科范式發(fā)展的責(zé)任等問題。張娟、管颯爽（2013）[28]認為，檔案學(xué)共同體是“擁護同一檔案學(xué)范式的主體”，包括自組織形式和有組織形式，前者有向后者轉(zhuǎn)化的趨勢。王上銘、吳建華（2013）[29]強調(diào)，檔案學(xué)共同體是推動學(xué)科發(fā)展的根本動力。面對危機，檔案學(xué)共同體往往會推動檔案學(xué)范式轉(zhuǎn)換，從而強化專業(yè)認同，促進專業(yè)范式轉(zhuǎn)換的到來。孫大東（2016）[30]認為，學(xué)派是學(xué)科共同體的雛形，從檔案學(xué)學(xué)術(shù)共同體中分化出眾多的檔案學(xué)派，并最終形成科學(xué)共同體，是今后中國檔案學(xué)學(xué)術(shù)研究群體發(fā)展的必經(jīng)之路。作為檔案學(xué)范式發(fā)展的積極推動力量，檔案學(xué)共同體的成長將有助于推動檔案學(xué)范式的不斷演進及對檔案學(xué)范式和檔案學(xué)科發(fā)展的理性思考。

三、對我國檔案學(xué)范式研究的思考

（一）我國檔案學(xué)范式研究的總體特點

首先，檔案學(xué)理論范式和實踐范式研究并行。前者主要是指檔案學(xué)術(shù)研究活動的理論觀點和研究方法等，后者主要是指檔案管理實踐活動的理念、理論和方法等。近年來，在檔案學(xué)理論范式研究中，部分學(xué)者關(guān)注范圍有所拓展，如檔案社會記憶范式、檔案文化范式和檔案后保管范式等。關(guān)于檔案學(xué)實踐范式研究的視野也更加開放，部分學(xué)者從公共管理視角看檔案學(xué)管理范式，從檔案管理范式與社會變遷關(guān)系的角度展開。檔案學(xué)理論范式關(guān)注點在于檔案學(xué)術(shù)研究，而實踐范式關(guān)注點則在于檔案管理實踐，二者共同構(gòu)成了我國檔案學(xué)范式研究的主流方向。

其次，檔案學(xué)范式研究角度日趨多元。不少學(xué)者從元科學(xué)、社會變遷、公共服務(wù)角度對檔案學(xué)范式進行了探討，如孫大東（2016）[31]認為，元科學(xué)是構(gòu)建檔案學(xué)理論的內(nèi)在要素，分支學(xué)科和元學(xué)科共同構(gòu)成了一個完整的系統(tǒng)，更加注重對檔案學(xué)發(fā)展史和跨學(xué)科研究的反思。另外，在檔案學(xué)的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出同其它學(xué)科借鑒與融合的趨勢。許多學(xué)者借鑒了社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，這種跨學(xué)科的研究方法使檔案學(xué)范式研究視角更加多元和獨特。如李軍（2016）[32]借鑒了康德的觀點，把證據(jù)、記憶和認同三個范式作為切入點，發(fā)現(xiàn)并闡釋了檔案的連續(xù)性意義，“檔案本真的內(nèi)在就是連續(xù)，證據(jù)、記憶、認同僅僅是連續(xù)在不同社會情境中的現(xiàn)實再現(xiàn)”。

再次，檔案學(xué)范式研究成果更加體現(xiàn)“以人為本”。檔案學(xué)學(xué)科范式和管理范式研究中更加凸顯人的作用，注重公正、公平和開放的人文理念，將公眾參與和大眾互動納入到檔案管理活動之中。如丁華東（2013）[33]認為，檔案社會記憶范式體現(xiàn)了檔案研究價值關(guān)懷的轉(zhuǎn)變——由“傳統(tǒng)對體制內(nèi)、官方記憶、精英階層或統(tǒng)治階層記憶的重視”轉(zhuǎn)向“對基層民眾、邊緣群體和弱勢群體記憶給予更多的關(guān)照”，在管理服務(wù)中更加注重人的作用，體現(xiàn)“以人為本”的服務(wù)理念。倪麗娟（2012）[34]認為，檔案管理必須奉行人本理念，將滿足社會各界的檔案需要作為檔案利用服務(wù)工作的出發(fā)點，從而促進社會全面發(fā)展和提高廣大人民生存與發(fā)展質(zhì)量，在理念上實現(xiàn)從管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，以服務(wù)為主，寓管理于檔案服務(wù)之中。

（二）我國檔案學(xué)范式研究面臨的問題與挑戰(zhàn)

首先，范式理論從提出到現(xiàn)在雖然在自然科學(xué)和社會科學(xué)的各學(xué)科領(lǐng)域得到廣泛運用，但仍存在著很多質(zhì)疑的聲音。特別是在由自然科學(xué)到社會科學(xué)理論過渡過程中，范式理論應(yīng)當(dāng)進行部分適應(yīng)性調(diào)整。首先，由于學(xué)術(shù)界對范式一詞并未形成統(tǒng)一的概念認識，甚至庫恩本人也對范式給出了不同的解釋，因此需要對檔案學(xué)范式進行概念界定。目前，我國檔案學(xué)者們從不同角度對專業(yè)范式進行內(nèi)涵界定和要素劃分，普遍把檔案學(xué)范式看作檔案共同體所共同遵守的一種價值取向和思維方式。其次，庫恩的“不可通約性”問題也是值得商榷的。大部分學(xué)者認為目前是多元檔案學(xué)范式并存的狀態(tài)，新舊范式之間是可以繼承和相容的。丁華東（2011）[23]257提出了檔案學(xué)理論范式之間具有互補性。由此可知，范式理論在檔案學(xué)科中應(yīng)用時不能照搬照抄，應(yīng)當(dāng)在繼承范式內(nèi)涵的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，注意其適應(yīng)性，根據(jù)社會環(huán)境進行重新定位。另外，在檔案學(xué)學(xué)科與其它學(xué)科交叉融合中如何保持自身獨立性的問題，仍需要檔案學(xué)界的共同努力。

其次，檔案學(xué)范式研究深度有待加強?？v觀我國檔案學(xué)范式演進與轉(zhuǎn)型的過程，實質(zhì)是一個對檔案內(nèi)涵和價值認識不斷升華的過程，但其中也不乏問題。目前關(guān)于我國檔案學(xué)范式所處的發(fā)展階段存在爭議，主要有兩種觀點：其一，認為我國檔案學(xué)正處于常規(guī)科學(xué)時期，主要以丁華東、李珍等大部分學(xué)者為代表；其二，認為我國檔案學(xué)仍處于前科學(xué)時期，主要以孫大東為代表。國外有研究學(xué)者提出檔案學(xué)已處于科學(xué)革命時期，但國內(nèi)尚未發(fā)現(xiàn)持此觀點者。另外，檔案學(xué)共同體所遵守的共同價值觀念中的具體內(nèi)容，學(xué)者們并未給出明確的內(nèi)涵和外延，檔案學(xué)研究的核心方法也有待進一步的探討。只有相關(guān)的概念得到進一步的明確，才會使理論更具說服力，從而指導(dǎo)管理實踐活動。

再次，未充分發(fā)揮檔案學(xué)共同體的合作優(yōu)勢。目前，國內(nèi)檔案學(xué)范式研究主要是個體研究，部分學(xué)者之間存在一定的協(xié)作，但是缺乏必要的組織協(xié)調(diào)，合作程度不高，未充分發(fā)揮群體合作優(yōu)勢。在研究團隊建設(shè)方面，檔案學(xué)可以借鑒其它研究領(lǐng)域如電子文件管理研究團隊的經(jīng)驗，采取開放式、項目制的運行方式，廣泛吸納相關(guān)學(xué)科以及社會各界的研究力量。隨著檔案學(xué)范式研究的深入和廣泛，必然需要團隊的通力合作。這需要加強檔案學(xué)共同體的團隊建設(shè)，從而促進合作與交流，推動檔案學(xué)范式研究的發(fā)展。

（三）我國檔案學(xué)范式的未來發(fā)展

通過上述分析，筆者認為，我國檔案學(xué)主流范式仍處于檔案實體管理向檔案信息資源管理過渡的階段，知識管理范式已初見端倪；其它多元范式如社會記憶范式、檔案文化范式也在共同發(fā)展，各范式相互交融，相輔相成，共同構(gòu)成了我國檔案學(xué)范式的研究體系。今后我國檔案學(xué)范式的發(fā)展方向，主要有四種趨勢。第一，“知識管理范式”將會成為我國檔案學(xué)科未來的主流范式，同時伴隨著其它互補范式的并存與發(fā)展，它們各自扮演著不同的專業(yè)角色。第二，我國檔案管理范式的未來走向?qū)伞罢芾矸妒健毕颉吧鐣?公眾范式”轉(zhuǎn)換，嚴(yán)格的管理型模式逐漸向人性化的服務(wù)型模式過渡，最終目標(biāo)是實現(xiàn)同社會公眾共建共享檔案。第三，我國檔案學(xué)范式未來將會更加注重科學(xué)技術(shù)與人文精神的結(jié)合，在技術(shù)不斷進步的同時，理念上更加注重“以人為本”的理念，越來越重視人的全面可持續(xù)發(fā)展。第四，我國檔案學(xué)未來將會形成眾多不同的范式學(xué)派，從而推動著科學(xué)革命的到來與專業(yè)范式的轉(zhuǎn)換。

信息技術(shù)的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于檔案學(xué)范式研究的爭論，原有的理論框架不斷接受新實踐的挑戰(zhàn)。新技術(shù)使得檔案學(xué)的概念、規(guī)則、觀點大多能夠適應(yīng)新形勢發(fā)展，不斷得到完善。知識經(jīng)濟時代的到來，對于檔案學(xué)共同體而言，既是機遇又是挑戰(zhàn)，未來檔案學(xué)范式如何轉(zhuǎn)換及發(fā)展，需要時間去證明。

[1][28]張娟,管颯爽.檔案學(xué)范式研究的源動力及切入點[J].檔案與建設(shè),2013,(5):12-15.

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A

1005-9652（2017）01-0027-05

（責(zé)任編輯：魏登云）

曲春梅，博士，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，近期主要研究方向為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論、檔案信息資源管理與開發(fā)等。

第一作者：郭旭，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院2016級研究生。