自我接納的相關(guān)研究進(jìn)展

張爾復(fù)

摘 要 自我接納程度高的個(gè)體能夠不卑不亢地面對(duì)自身的一切，從外表到內(nèi)在，他們不會(huì)因?yàn)樽陨淼亩烫幎员耙膊粫?huì)因?yàn)樽陨淼拈L(zhǎng)處而驕傲。目前研究證實(shí)自我接納與心理健康、自尊、認(rèn)知、人際關(guān)系關(guān)系密切。跨文化研究也證實(shí)了不同文化背景下的人具有不同的自我接納水平。各類干預(yù)研究也實(shí)現(xiàn)了通過(guò)干預(yù)手段調(diào)節(jié)個(gè)體的自我接納水平。未來(lái)研究可以拓寬被試的選擇、發(fā)現(xiàn)新的相關(guān)因素、探索各種因素之間因果關(guān)系、探索新的干預(yù)手段、綜合運(yùn)用多種方式提高研究質(zhì)量。

關(guān)鍵詞 自我接納 心理健康 自尊

中圖分類號(hào)：B844 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.09.018

Advances in Self-Acceptance Research

ZHANG Erfu

（School of Preschool and Primary Education， Shenyang Normal University， Shenyang， Liaoning 110034）

Abstract Individuals with self-acceptance can have a positive attitude toward everything they own， including their appearance， personality， ability and etc， they are not self-satisfied because of their advantage， nor are they self-abased because of their disadvantage. Current research have proved that self-acceptance is closely related to psychological health， self-esteem， cognition and interpersonal relationship. Cross-cultural research have also proved that people from different cultural back ground have different levels of self-acceptance. Various kinds of intervention research have realize the adjustment for self-acceptance level through interventions. Future research could widen the choice of subjects， find out new relevant factors， explore the relationship between several factors， discover new intervention means and use a combination of means to improve the quality of research.

Keywords self-acceptance； psychological health； self-esteem

自我接納是自我意識(shí)的重要組成部分（Allport），指一個(gè)人能夠無(wú)條件地接納和了解自身的全部特征，也能夠認(rèn)可自身的存在以及正面價(jià)值，不盲目自卑和自傲，也不會(huì)因?yàn)樗说脑u(píng)價(jià)而動(dòng)搖自身的價(jià)值感（李聞戈，2002）。當(dāng)個(gè)體不能接納自我時(shí)，會(huì)出現(xiàn)自卑心理（從中，1999）。自我接納體現(xiàn)了健全的人格，也是保持心理健康的奠基石。自我接納對(duì)于每一個(gè)人的生存發(fā)展來(lái)說(shuō)都是非常重要的，也是心理學(xué)研究者一直以來(lái)感興趣的課題。在當(dāng)今這個(gè)高速運(yùn)作的高壓力社會(huì)，越來(lái)越多的人表現(xiàn)出低幸福感、人際交往問(wèn)題、心理健康問(wèn)題、學(xué)習(xí)工作問(wèn)題等等，這些問(wèn)題都已經(jīng)被證實(shí)與個(gè)體的自我接納水平有關(guān)。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外關(guān)于自我接納的研究逐漸增多，其內(nèi)容涉及概念界定、測(cè)量、自我接納與相關(guān)因素的關(guān)系、干預(yù)、跨文化研究等。前人的研究已經(jīng)對(duì)自我接納的概念、測(cè)量有了較為詳盡的評(píng)述，為了深化對(duì)自我接納的研究的了解，本文將著重對(duì)國(guó)內(nèi)外自我接納的發(fā)展特點(diǎn)、與相關(guān)因素的關(guān)系、干預(yù)研究以及跨文化研究進(jìn)行梳理，以期為未來(lái)相關(guān)研究提供參考。

1 發(fā)展特點(diǎn)研究

國(guó)外的發(fā)展特點(diǎn)研究主要是采用橫斷研究的形式，如S Miyazawa（1978）的研究發(fā)現(xiàn)初中生和大學(xué)生在生活態(tài)度和性格這兩方面的自我接納上存在顯著差異，初中生的自我接納程度高于大學(xué)高生。在自我接納的能力方面存在顯著的性別差異，男生的自我接納程度于女生。

除了常見的橫向研究，也有學(xué)者進(jìn)行了縱向的跟蹤研究。如，Ceyhan（2011）通過(guò)對(duì)198名大學(xué)生被試進(jìn)行縱向研究發(fā)現(xiàn)，一般而言，學(xué)生的自我接納水平在四年中有顯著提升。在性別方面，女學(xué)生的自我接納水平在大學(xué)教育期間顯著增長(zhǎng)，但男學(xué)生在大學(xué)教育期間沒(méi)有顯著增長(zhǎng)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因可能是，女大學(xué)生能更好地利用環(huán)境、利用大學(xué)生活帶給她們的機(jī)會(huì)；她們更努力地去了解自己；她們清楚地知道自身的缺點(diǎn)，但是她們并不認(rèn)為自身的缺點(diǎn)是值得困擾的問(wèn)題。

而國(guó)內(nèi)較少有專門的自我接納的發(fā)展特點(diǎn)研究，多數(shù)是在進(jìn)行其他研究時(shí)橫向進(jìn)行不同年齡的自我接納特點(diǎn)的差異比較。比如，張松海（2013）在對(duì)中職生的自我接納、心理彈性與手機(jī)依賴的關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)，中職三年級(jí)的學(xué)生的自我接納水平顯著高于一、二年級(jí)。牛艷霞（2013）在對(duì)中學(xué)生的自我接納和人際困擾的研究中發(fā)現(xiàn)，在自我接納維度上高中生顯著高于初中生，而在總分和自我評(píng)價(jià)維度上沒(méi)有顯著差異。

2 自我接納與心理健康endprint

Ellis（1962）和Rogers（1951）的研究提出無(wú)條件的自我接納水平是提高心理健康水平的基礎(chǔ)，而與之相對(duì)應(yīng)的有條件的自我價(jià)值感則會(huì)降低心理健康水平，造成各種心理問(wèn)題。引導(dǎo)心理健康存在問(wèn)題的個(gè)體去無(wú)條件地接納自我，就是要讓他們接納會(huì)犯各種錯(cuò)誤的自己，并且認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤。Chamberlain和Haaga（2001）的實(shí)證也研究證實(shí)了Ellis的這一觀點(diǎn)。Langer（2006）也認(rèn)為自我接納是心理健康的關(guān)鍵。Popov（2015）等人對(duì)188名大學(xué)生被試進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)——讓被試在同學(xué)和虛假的“評(píng)審”面前進(jìn)行一個(gè)口頭報(bào)告。相關(guān)的變量在進(jìn)行報(bào)告前就進(jìn)行了記名問(wèn)卷測(cè)量，記名是為了讓“評(píng)審”給出虛假的反饋。研究結(jié)果表明無(wú)條件自我接納是影響心理健康的重要因素，也就是說(shuō)，無(wú)條件自我接納可以預(yù)測(cè)一些表示心理健康的指標(biāo)，同時(shí)也在誘發(fā)事件和心理健康之間起調(diào)節(jié)作用。在對(duì)我國(guó)的95后大學(xué)新生的研究中也發(fā)現(xiàn)，自我接納是心理適應(yīng)和心理健康之間的中介變量（張暉，2016）。

2.1 自我接納與心理障礙

自我接納與各種心理障礙尤其是情緒方面的障礙是密切相關(guān)的。比如，Chamberlain和Haaga（2001）測(cè)查了107名成年人被試，發(fā)現(xiàn)高自我接納水平的被試有更低的抑郁水平、焦慮水平以及高水平的幸福感。除了成年人，Chamberlain和Haaga（2001）也對(duì)學(xué)生群體進(jìn)行了研究，結(jié)果表明自我接納水平與自尊水平有正相關(guān)而與抑郁傾向有負(fù)相關(guān)。MACINNES（2006）通過(guò)對(duì)有心理問(wèn)題的被試進(jìn)行研究得出結(jié)果：有心理問(wèn)題的被試與正常人相比，有更低的自我接納水平以及更高的焦慮水平、抑郁水平；Palo（2014）等人的研究發(fā)現(xiàn)心理焦慮與負(fù)性自動(dòng)思維呈正相關(guān)，無(wú)條件自我接納和心理焦慮、軀體性焦慮和負(fù)性自動(dòng)思維都呈負(fù)相關(guān)。

在我國(guó)文化背景下，自我接納也與各種心理障礙有著緊密的聯(lián)系。比如，低自我接納水平、低自我評(píng)價(jià)水平、有非積極應(yīng)對(duì)方式的新入學(xué)師范生有更高的SCL-90總分以及強(qiáng)迫、人際關(guān)系、憂郁因子得分（黃高貴、李娟，2005）；廖培培（2016）等人以244例產(chǎn)婦為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查了產(chǎn)婦的產(chǎn)后憂郁、自我接納水平和社會(huì)支持狀況。這項(xiàng)研究的結(jié)果表明，產(chǎn)婦產(chǎn)后憂郁與自我接納、社會(huì)支持呈負(fù)相關(guān)，自我接納和社會(huì)支持呈正相關(guān)；郝學(xué)敏（2016）等人對(duì)女性戒毒人員的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，她們的自我接納因子與總分得分都顯著低于常模；自我接納因子與述情障礙總分及各因子呈顯著負(fù)相關(guān)。女性戒毒人員的自我接納水平較低，述情障礙程度較高，自我接納對(duì)述情障礙有一定預(yù)測(cè)作用。

2.2 自我接納與心理幸福感

Ryff （1989）提出了心理健康六維模型并認(rèn)為自我接納能夠影響個(gè)體的幸福感。自我接納和個(gè)體的幸福感有密切聯(lián)系這個(gè)觀點(diǎn)也得到了后續(xù)一些研究的支持。比如，Christine和Naijian Zhang（2009）通過(guò)對(duì)347名大學(xué)生和大學(xué)畢業(yè)生進(jìn)行測(cè)查，發(fā)現(xiàn)了工作狂、心理幸福感、軀體化癥狀和自我接納的關(guān)系。工作狂具有更低的心理幸福感、更多的軀體化癥狀和更低的自我接納水平。Wei Xu（2014）等人的研究表明自我接納在正念和主觀幸福感之間起中介作用。正念顯著預(yù)測(cè)自我接納和主觀幸福感，更高水平的正念和更高水平的自我接納和高水平的主觀幸福感顯著相關(guān)。我國(guó)學(xué)者通過(guò)對(duì)我國(guó)不同年齡段被試的研究，也得出了同樣的結(jié)論，大學(xué)生的自我接納總分與主觀幸福感呈顯著正相關(guān)，且對(duì)主觀幸福感有預(yù)測(cè)作用（鄭小方，2011）；自我接納、自我評(píng)價(jià)對(duì)農(nóng)村大學(xué)生的主觀幸福感也有一定預(yù)測(cè)作用（程雯雯，2008）；初中生的自我接納水平與幸福感呈顯著正相關(guān)，且其自我接納水平對(duì)幸福感有一定預(yù)測(cè)作用（周嘉，2011）；自我接納與中小學(xué)教師的綜合幸福感呈顯著正相關(guān)，并對(duì)中小學(xué)教師的綜合幸福感有預(yù)測(cè)作用，教學(xué)效能感在自我接納與綜合幸福感之間起中介作用（劉艷玲，2012）。

2.3 自我接納與完美主義

自我接納與完美主義的關(guān)系一直以來(lái)都相當(dāng)受到研究者的重視，不能接納自己的人無(wú)法原諒自己的錯(cuò)誤、不能接納自己的缺點(diǎn)，這其實(shí)就與完美主義人格特征的外在表現(xiàn)有某種程度的相似性，許多實(shí)證研究也都證實(shí)了自我接納與完美主義的相關(guān)性。Flett（2003）通過(guò)對(duì)94名大學(xué)生被試進(jìn)行研究證實(shí)了無(wú)條件自我接納與三個(gè)維度的完美主義（自我指向、他人指向和社會(huì)規(guī)定完美主義）都存在負(fù)相關(guān)。研究結(jié)果也表明，低水平的無(wú)條件自我接納也與抑郁相關(guān)。無(wú)條件自我接納在社會(huì)指向完美主義和抑郁之間起了中介作用。Scott（2007）的研究發(fā)現(xiàn)了通過(guò)各種測(cè)量方式得到的完美主義、無(wú)條件自我接納和抑郁之間顯著的相關(guān)性。自我接納是完美主義和抑郁之間的中介變量，而完美主義也是自我接納和抑郁之間的中介變量。Howard （2007）等以315名中跑者為被試的研究結(jié)果表明：無(wú)條件自我接納是社會(huì)指向完美主義和運(yùn)動(dòng)依賴之間的調(diào)節(jié)變量。Dixon（2014）對(duì)206名被試進(jìn)行了研究，其多元路徑分析結(jié)果表明自我寬恕和完美主義通過(guò)反芻這個(gè)中介變量和自我接納間接的發(fā)生聯(lián)系。自我評(píng)價(jià)的完美主義與反芻呈之間存在顯著的正相關(guān)，與自我接納之間存在呈顯著的負(fù)相關(guān)，相對(duì)的，反芻與自我寬恕之間存在顯著的負(fù)相關(guān)，自我接納與自我寬恕之間存在顯著正相關(guān)。Maria Jong（2012）通過(guò)對(duì)140名職業(yè)舞者進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)無(wú)條件自我接納和完美主義以及倦怠之間存在負(fù)相關(guān)。多重回歸結(jié)果表明無(wú)條件自我接納在社會(huì)規(guī)定完美主義和倦怠之間起部分中介作用，在自我指向的完美主義和倦怠之間起完全的中介作用。

自我接納與完美主義在我國(guó)的被試群體當(dāng)中也是存在相關(guān)性的。謝玉蘭（2007）的研究表明，大學(xué)生自我完美主義總體與自我接納總體和自我接納因子呈顯著負(fù)相關(guān)。程雯雯（2009）發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的完美主義與自我接納呈顯著的負(fù)相關(guān)，且自我接納是完美主義和主觀幸福感之間的中介變量。

3 自我接納與自尊endprint

自我接納與自尊的概念很相似但是并不相同。自尊的概念更多的與情感相聯(lián)系，是對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)后產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。自我接納是對(duì)各方面的實(shí)際的自我悅納。但在大多數(shù)人身上，自我接納和自尊往往是共現(xiàn)的。研究表明無(wú)條件的自我接納和自尊有高相關(guān)，有高的自尊分?jǐn)?shù)的被試和具有高無(wú)條件自我接納分?jǐn)?shù)的被試的共同點(diǎn)是避免負(fù)面的自我評(píng)價(jià)，這兩個(gè)概念之間最重要的差別可能是積極的自我評(píng)價(jià)也被無(wú)條件自我接納者避免了（Chamberlain & Haaga，2001）。無(wú)條件的自我接納更多的是不去評(píng)價(jià)自己而是接納自己的全部。研究也表明在有心理障礙的被試群體當(dāng)中，自尊與自我接納有正相關(guān)這個(gè)假設(shè)也是成立的（Macinnes，2006；Davies，2006）。

我國(guó)研究者也對(duì)自我接納和自尊進(jìn)行了研究，張日昇（1993）在對(duì)中日青年自我意識(shí)發(fā)展的比較研究中發(fā)現(xiàn)，中日高中以及大學(xué)男女生的自尊與自我接納都存在顯著的正相關(guān)。只是其相關(guān)的程度，中日青年之間存在著差異。日本高中、大學(xué)男女生的自我接納與自尊的相關(guān)程度高于中國(guó)高中、大學(xué)男女生。高文鳳、叢中（2001）在以醫(yī)學(xué)院新生為被試的研究中也發(fā)現(xiàn)，自尊心理與自我接納密切相關(guān)。

除去上述相關(guān)研究之外，Popov（2015）還進(jìn)行了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究，尊與自我接納之間的因果關(guān)系。他通過(guò)讓被試在同學(xué)和虛假的“評(píng)審”面前進(jìn)行一個(gè)口頭報(bào)告，并讓“評(píng)審”給出虛假的反饋來(lái)探究自尊和自我接納的因果關(guān)系。他的研究結(jié)果表明外顯自尊和無(wú)條件自我接納呈現(xiàn)顯著的正相關(guān)，且可以預(yù)測(cè)無(wú)條件自我接納，內(nèi)隱自尊與無(wú)條件自我接納之間沒(méi)有發(fā)現(xiàn)顯著的相關(guān)。但是研究并沒(méi)有確定內(nèi)隱和外顯自尊的交互作用能預(yù)測(cè)無(wú)條件的自我接納。

4 自我接納與認(rèn)知

非理性信念和無(wú)條件的自我接納是理性情緒行為療法的關(guān)鍵（Ellis，1994）。人們的不良情緒、各類心理和行為障礙是由非理性信念導(dǎo)致的。而理性的思維方式會(huì)提高個(gè)體對(duì)自身的接納水平，使個(gè)體保持身心健康。Davies（2006）的研究發(fā)現(xiàn)非理性信念與無(wú)條件自我接納呈負(fù)相關(guān)。有更高的非理性信念得分的被試有更低的無(wú)條件自我接納得分，這符合合理情緒行為療法的關(guān)鍵原則。但因?yàn)檫@是一個(gè)相關(guān)研究，并不能解釋變量之間的因果關(guān)系，要想解釋變量間的因果關(guān)系需要進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)研究。因此Davies使用一種啟動(dòng)技術(shù)對(duì)106名非心理疾病患者的成年人被試進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)啟動(dòng)非理性信念導(dǎo)致了無(wú)條件自我接納水平的降低，而理性信念的啟動(dòng)則提高了無(wú)條件自我接納水平。后續(xù)的研究也證實(shí)了自我接納水平也與負(fù)性自動(dòng)化思維（Palos，2014）和對(duì)負(fù)性信息的反芻（Boyraz，2015）有關(guān)。

除了與理性情緒療法相關(guān)的認(rèn)知因素的關(guān)系外，研究者還發(fā)現(xiàn)自我接納水平高的年輕人具有更高的創(chuàng)造性（Irena，1998）；自我接納受個(gè)體的價(jià)值觀念影響，同時(shí)影響大學(xué)生在網(wǎng)上真實(shí)表征自己的傾向（Ancak，2015）；自我接納水平也與高中女生生命中的意義具有正相關(guān)（Eun-hye Cho，2014）。

5 自我接納與人際關(guān)系

有較高的自我接納水平的人能夠看到其他人獨(dú)特的價(jià)值，具有更強(qiáng)的人際協(xié)作能力（Tarrant，1994）。我國(guó)學(xué)者在我國(guó)文化背景下進(jìn)行研究也發(fā)現(xiàn)自我接納與人際交往當(dāng)中的諸多因素有顯著相關(guān)，如叢中（1999）的研究探索了自我接納與社交回避的關(guān)系，其結(jié)果顯示對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，自我接納是社交回避的重要影響因素；李聞戈（2003）的研究表明人際關(guān)系是影響女大學(xué)生自我接納的一個(gè)重要因素；劉芳和李松（2007）的研究結(jié)果顯示，大學(xué)生的社交焦慮與自我接納之間呈現(xiàn)出顯著的相關(guān)性，具有更高社交焦慮水平的個(gè)體具更低的自我接納水平；吳志雄，邱鴻鐘等人（2011）的研究結(jié)果表明大學(xué)生自我接納與人際信任、人際關(guān)系滿意度存在一定相關(guān)，自我接納和人際信任對(duì)人際關(guān)系滿意度都有預(yù)測(cè)作用；朱潤(rùn)瑞，李雅等人（2013）在探討大學(xué)生的自我接納和其人際關(guān)系中發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的自我接納和自我評(píng)價(jià)越高其人際關(guān)系的困擾就越少；欒雅淞和曹建琴等人（2015）的研究表明自我接納在大學(xué)生社交焦慮與性別角色之間起中介作用。

還有一些研究探究了少數(shù)人群（LGBT群體和服刑人員）的自我接納與人際關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題，如Vincke和Bolton（1994）對(duì)一組男同性戀被試進(jìn)行了訪談研究，探究了低水平的社會(huì)支持是怎樣影響出柜后的男同性戀者的抑郁水平和自我接納水平的，其結(jié)果發(fā)現(xiàn)低水平社會(huì)支持解釋了抑郁的50%的變異和自我接納的11%的變異；Jonathan和Ruth（2003）通過(guò)對(duì)總數(shù)為489的女同性戀、男同性戀和雙性戀（LGB）成年人被試進(jìn)行研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些對(duì)接納自己的性取向有困難的LGB個(gè)體有更高水平的焦慮或回避依戀模式并且更少的覺(jué)得自己的父親是支持自己的性取向的?；乇芤缿倌Ｊ胶拖麡O同一性（表示在接受自己的LGB身份上存在困難）之間的聯(lián)系在男性身上更緊密；李麗等人（2015）對(duì)315名男性服刑人員進(jìn)行了調(diào)查研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)家庭功能嚴(yán)重障礙組的正性情緒、自我接納、神經(jīng)質(zhì)與家庭功能良好組有顯著差異。家庭功能與正性情緒、神經(jīng)質(zhì)、自我接納均呈顯著相關(guān)，負(fù)性情緒與自我接納和神經(jīng)質(zhì)呈顯著相關(guān)；家庭功能通過(guò)神經(jīng)質(zhì)和自我接納鏈?zhǔn)街薪樽饔糜谡郧榫w。

6 跨文化研究

國(guó)內(nèi)外有關(guān)自我接納方面的跨文化研究并不多。Roy K（2015）等人進(jìn)行了宗教背景下的關(guān)于殘疾人的自我接納的跨文化研究，研究的樣本包括98名患有神經(jīng)肌肉疾病的泰國(guó)佛教信徒和95名同樣患有神經(jīng)肌肉疾病的美國(guó)基督教信徒。多重回歸模型預(yù)測(cè)顯示泰國(guó)佛教信徒的精神幸福、年齡、確診年份和性別是自我接納變異的顯著貢獻(xiàn)變量。回歸模型中美國(guó)基督教徒殘疾人的自我接納變異的顯著預(yù)測(cè)因子包括希望、精神幸福、診斷后經(jīng)過(guò)的年份。

國(guó)內(nèi)的跨文化研究主要是跨民族調(diào)查研究。劉誠(chéng)芳（2005）對(duì)藏族和彝族大學(xué)生的自我接納水平進(jìn)行了跨文化研究研。究結(jié)果表明了不同民族由于歷史、文化、信仰不同，自我接納水平存在一定的民族和性別差異，藏族大學(xué)生在肯定和否定自我認(rèn)知這兩個(gè)方面的接納程度高于彝族大學(xué)生。趙科等人（2013）調(diào)查了云南省德宏州景頗族中學(xué)生200名和西雙版納基諾族中學(xué)生250名，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩種民族中學(xué)生自我評(píng)價(jià)水平具有顯著的性別差異和城鄉(xiāng)差異，但并未發(fā)現(xiàn)自我接納水平的民族差異。endprint

7 干預(yù)研究

國(guó)內(nèi)對(duì)自我接納的干預(yù)研究以團(tuán)體干預(yù)為主，干預(yù)的對(duì)象包括兒童、中職生、高職生、大學(xué)生。比如林盈盈（2013）等人通過(guò)團(tuán)體心理輔導(dǎo)對(duì)流動(dòng)兒童孤獨(dú)感、自我接納程度進(jìn)行干預(yù)，結(jié)果表明26名流動(dòng)兒童的孤獨(dú)感顯著降低，自我接納程度顯著提升。對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，電影審美欣賞是提高自我接納水平的一種有效的手段（經(jīng)承鳳，2011）。對(duì)于高職生來(lái)說(shuō)，催眠療法和意象對(duì)話療法都可以很好的提高自我接納水平，而二者相比較，催眠療法的效果更好。團(tuán)體催眠輔導(dǎo)是提高高感受性小組被試自我接納程度以及心理健康水平的有效手段，對(duì)于低感受性的大學(xué)生，雖然自我接納水平變化不顯著，但焦慮水平和心理健康程度都有所改變。團(tuán)體心理咨詢不進(jìn)對(duì)提高流動(dòng)兒童的自我接納程度有幫助，對(duì)提高大學(xué)生的自我接納程度也有幫助（肖秋萍，2009）。限制性團(tuán)體沙盤也是很好的提升大學(xué)生自我接納水平的手段（姚康，2014）。

8 小結(jié)與展望

我國(guó)的自我接納的相關(guān)研究還不夠深入和系統(tǒng)。已有研究主要集中在探討自我接納與心理健康的關(guān)系上，鮮少有能證明因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究。我國(guó)對(duì)于自我接納的發(fā)展特點(diǎn)的研究多是橫斷式，不能看出長(zhǎng)期的發(fā)展變化，更不能排除其他因素導(dǎo)致的自我接納水平的變化。干預(yù)研究也并不多見，這些干預(yù)研究的被試群體局限在學(xué)生群體中，干預(yù)過(guò)程也主要是以團(tuán)體為單位進(jìn)行因此仍有以下問(wèn)題有待進(jìn)一步的開展和深入。首先，測(cè)量工具可以進(jìn)一步改善，編制具有本土特色適宜中國(guó)文化的量表，建立中國(guó)常模。還需要更進(jìn)一步編制或修訂適合于各種不同測(cè)量對(duì)象的問(wèn)卷，比如測(cè)量對(duì)象為中學(xué)生、小學(xué)生、少數(shù)民族、不同宗教信仰的群體、或同性戀雙性戀群體等。也需要?jiǎng)?chuàng)新自我接納的測(cè)量方式，不局限于問(wèn)卷。其次，研究的對(duì)象可以進(jìn)行擴(kuò)展。中國(guó)是個(gè)人口眾多的多民族國(guó)家，不同民族有不同的文化以及社會(huì)環(huán)境，在這種客觀的文化差異下的自我接納水平也會(huì)存在差異，進(jìn)行跨文化研究是很有必要的?，F(xiàn)階段我國(guó)的研究對(duì)象的年齡段主要集中在大學(xué)生和中學(xué)生，幼兒、兒童、中老年人鮮少有涉及，而不同年齡段的個(gè)體自我接納水平或結(jié)構(gòu)是否有差異也是值得進(jìn)一步探究的。不同職業(yè)、不同性取向的人群的自我接納水平和結(jié)構(gòu)也可能會(huì)存在不同，也值得深入研究。再次，研究方法也可以進(jìn)行新的嘗試，國(guó)內(nèi)現(xiàn)在的研究主要都是采用問(wèn)卷法進(jìn)行的相關(guān)研究，缺少能證明因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)研究。而且使用的問(wèn)卷主要是自陳式的，是由被試自己報(bào)告的，這種方法可能存在一些弊端，比如可能會(huì)存在掩飾的成分、一些無(wú)意識(shí)的因素?zé)o法進(jìn)行測(cè)量、無(wú)法了解到被試一些深入的情況，其他研究方法的使用是十分必要的。對(duì)于自我接納的干預(yù)，可以嘗試對(duì)不同人群進(jìn)行干預(yù)，而且不僅僅局限于團(tuán)體干預(yù)，也可以應(yīng)用更多的干預(yù)方法，比如繪畫療法、舞動(dòng)療法等。最后，對(duì)于自我接納的發(fā)展特點(diǎn)研究，可以使用追蹤研究這種方式，以獲得自我接納的發(fā)展變化的信息。

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