時務學堂的現代影響

帥友英+李碧虹+劉瑞+黃濤

摘要： 時務學堂盡管存在的歷史較短，但影響卻十分深遠。就時務學堂的研究文獻進行量化分析，研究發(fā)現：從總體文獻情況來看，對時務學堂的關注程度與教育經濟、社會發(fā)展背景息息相關；以人物為主要研究對象，展示了時務學堂對社會進步、教育發(fā)展的貢獻；研究內容體現了時務學堂對近代社會變革和教育發(fā)展的重要影響。近幾十年以來，學者們對時務學堂的多樣化研究，使得時務學堂對現代社會和教育發(fā)展的影響清晰地呈現出來。

關鍵詞：近代教育；時務學堂；研究文獻；定量分析；影響

中圖分類號：G649.29

文獻標識碼：A

文章編號：1672-0717（2017）05-0095-07

時務學堂創(chuàng)辦于1897年，是維新派在清末維新運動期間創(chuàng)辦的最早一批新式高等學堂之一。1899年時務學堂改名為求實書院，1902年改制為湖南省城大學堂，次年正名為湖南高等學堂。1903年岳麓書院改制為高等學堂后，與原湖南高等學堂合并，誕生了新的湖南高等學堂，為后來的湖南大學。當我們追溯這一歷史時，仿佛看到兩大源遠流長的支流莊嚴匯聚，由此開始了另一段輝煌。那一歷史性的時間節(jié)點，讓學者們紛紛將目光投向支流之一的時務學堂，探究其發(fā)展脈絡、追尋其中的人物與往事。20世紀五十年代末以來，百余篇研究文獻向我們展示了這種探究的結果。而今天，對該結果的梳理與討論，又將使我們更加明晰時務學堂對近現代教育的偉大貢獻和深刻影響。

一、數據采集與分析框架

為了獲得時務學堂相關研究的數據，我們通過反復比對“中國知網”“萬方數據知識服務平臺”和“維普網”等數據庫，最終選定“萬方數據知識服務平臺”作為數據來源。截止2017年4月21日，我們通過該平臺，以“時務學堂”為關鍵詞，年份“不限”，檢索獲得學術論文120篇。其中，期刊論文115篇，學位論文4篇，會議論文1篇。

本文主要通過萬方數據知識服務平臺、EXCEL統計分析軟件以及閱讀文獻摘要進行歸納總結等方式，對文獻的發(fā)表時間、來源出版物、關鍵詞、摘要等信息進行統計和分析，以近幾十年來學界研究時務學堂的軌跡和趨勢，觀照時務學堂自創(chuàng)建以來對現代社會的影響。

二、數據統計分析結果

（一）時間分析

從各年發(fā)表的關于時務學堂的論文來看，論文發(fā)表的時間是從建國十年開始的，中間經歷文革十年的空窗期，每一年的文章數量不盡相同（見圖1）。發(fā)文量最多的年份分別是1995年和2012年，文章數量有8篇，其次是1996年和1998年的7篇。從論文發(fā)表的各年代來看（見圖2），20世紀50～60年代這20年間，文章數量較少，僅1959年和1962年分別發(fā)表了2篇文章；70年代這十年間，由于文化大革命的影響，關于時務學堂方面的文章發(fā)表數量為零；從1980年開始，刊發(fā)的論文數量開始上升，80年代發(fā)表的論文總數為32篇；20世紀90年代研究時務學堂的論文數最多，有40篇，主要集中在1995年、1996年和1998年這三年，而這幾年也是我國改革開放取得顯著成果的幾年；21世紀頭十年，研究時務學堂的文章數量急劇減少，僅17篇；2010年以后，研究時務學堂的文章數量基本穩(wěn)定，論文總數也有所提升。

（二）來源出版物分析

通過對120篇論文的來源出版物匯總分析發(fā)現，115篇期刊論文分別來自73種不同的期刊；4篇學位論文分別出自清華大學兩篇，湖南師范大學和華東師范大學各一篇；會議論文出自首屆“晚清國家與社會”國際學術研討會論文集。針對來源于不同期刊的115篇論文，從論文數量來看，刊發(fā)量最多的是《求索》期刊，共刊發(fā)論文9篇；出自《近代史研究》的論文5篇；出自《船山學刊》和《清史研究》的論文分別是4篇；出自《歷史檔案》《文獻》和《中南民族大學學報：人文社科版》的文章分別為3篇；《湖南工程學院學報（社會科學版）》《人民之友》《歷史研究》《人文雜志》《黃埔》《湖南師院學報（哲學社會科學）》《湖南社會科學》《株洲教育學院學報》《嶺南文史》和《中國青年》等期刊的論文數均為2篇；其他期刊的論文數為1篇（詳見表1）。從上述論文發(fā)表數量較多的期刊來看，期刊出版地在湖南的有《求索》《船山學刊》《湖南工程學院學報（社會科學版）》《人民之友》《湖南師院學報（哲學社會科學）》《湖南社會科學》《株洲教育學院學報》等七種期刊。湖南省內期刊對時務學堂的關注度高，說明時務學堂的創(chuàng)辦對湖南影響重大。

在115篇期刊論文中，“學報”性質的期刊有18種，來自學報的文章總數是23篇，占全部文章數量的20%。學報的類型主要是社會科學性質，而且是綜合類的，說明對時務學堂的研究來自社會科學領域的多個角度。自然地，來自湖南高校的學報最多，一共是9種，其中包括從時務學堂演變發(fā)展而來的湖南大學的學報（詳見表2）。但是，論文數量最多的學報是《中南民族大學學報：人文社會科學版》，可見時務學堂的影響力并不局限于湖南省。

（三）關鍵詞分析

通過對120篇文章的關鍵詞進行匯總，選取頻數≥6的關鍵詞進行分析（見圖3），發(fā)現除了“時務學堂”作為搜索關鍵詞出現的頻數最高以外，“梁啟超”作為關鍵詞出現的頻數是65，僅次于“時務學堂”；而“譚嗣同”“陳寶箴”“康有為”和“唐才?！边@幾個人物姓名出現的頻率也相對較高，均在15以上，表明這幾個人物和時務學堂的關系十分密切，是重要的研究內容之一；圍繞時務學堂展開的“戊戌變法”作為關鍵詞出現的頻數是14，“南學會”出現的頻數是13；作為時務學堂的根據地，“湖南”也成為了高頻詞之一，出現的頻數是12，而與湖南密切相關具有湖南特色的“湖南維新運動”“《湘報》”和“岳麓書院”等也均成為了頻數較高的關鍵詞，說明在研究時務學堂的進程中，湖南的歷史文化背景成為重要的因素，湖南維新運動作為重要的背景占有重要地位。

（四）研究內容分析

在所有研究時務學堂的120篇文章中，共分為五大類（見表3）。其中以研究時務學堂相關人物的文章最多，主要包括研究時務學堂的創(chuàng)辦者、教習、學生和其他相關人物在內的79篇文章。其次是與近代湖南社會背景相關的文章，共有29篇，說明時務學堂是湖南在特定背景下的產物，近代湖南的社會狀況、變革等因素為時務學堂的發(fā)展創(chuàng)造了條件，同時時務學堂的創(chuàng)辦也為湖南的社會文化帶來了巨大的變化。另外，涉及時務學堂的學科發(fā)展和時務學堂教學方法的文章各2篇，其他研究內容的文章8篇。endprint

在將120篇文章劃分為五大類的基礎上，我們對研究內容進一步進行了劃分，將“時務學堂相關人物研究”劃分為創(chuàng)辦者、教師、學生和其他人物四類；“近代湖南的社會背景”劃分為社會狀況、變革和影響三類，與上述剩余的三大類合并，總共十大類。同時，為了對這120篇文章的研究內容有進一步的了解，我們將十大類中具體的研究內容通過表4呈現出來。

總體來看，論文數量最多的是對人物的研究。梁啟超作為時務學堂的教師，成為關注度最高的人物，相關研究論文數量達到15篇。除此之外，對時務學堂教師中譚嗣同、唐才常的研究文獻數量也相對較多。其次，作為時務學堂培養(yǎng)出來的學生——蔡鍔，對其進行研究的文獻數量有10篇，數量僅次于研究梁啟超的論文數。對時務學堂創(chuàng)辦者進行研究的文章中，陳寶箴、熊希齡、陳三立和黃遵憲成為重要的被關注人物，對他們進行研究的文章數量均在5篇以上。另外，研究近代湖南的社會狀況的文章有8篇，其中有關近代人才的涌現、湘報和湘學報的影響方面占比較大；研究近代湖南變革的文章有12篇，主要是對維新變法運動進行的研究，有5篇文章；研究近代湖南的影響和作用的文章有9篇。相對于近代湖南的現代影響，近代湖南的歷史作用比較顯著，相關論文數量超過了5篇（詳見表4）。

三、結論與討論：時務學堂對社會和教育發(fā)展的影響

（一）對時務學堂的關注程度與社會經濟、教育發(fā)展背景息息相關

從各年發(fā)表的關于時務學堂的論文來看，自改革開放以后，論文的發(fā)表數量基本上以十年左右為周期，呈三個“倒U”型態(tài)勢（如圖1所示），反映出論文發(fā)表數量直接和中國的社會發(fā)展背景息息相關。自1949年建國以后相當長一段時間，中國各項事業(yè)百廢待興，論文發(fā)文數量也屈指可數，僅1959年和1962年這兩年分別發(fā)表兩篇論文；十年文革使得教育事業(yè)在此后的十幾年中停滯不前，因而在這一時段，關于時務學堂方面的論文似乎戛然而止，進入了論文發(fā)表的空窗期。1978年改革開放以后，我國開始撥亂反正，各方面工作包括教育事業(yè)重新步入正軌，進入發(fā)展時期。從圖1中也可看出，從1980年開始，關于時務學堂的論文發(fā)表數量在增加，基本保持穩(wěn)定；1989年，國家爆發(fā)嚴重的學潮和動亂，教育受到了明顯的影響，關于時務學堂論文的發(fā)表數量為零。90年代以后，論文的發(fā)表數量在增加，特別是1992年鄧小平南巡講話以后，中國改革開放事業(yè)進入高速發(fā)展時期，對時務學堂研究的論文數量也在迅速增加。1995年，我國教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，“雙基”目標如期實現，并且高等教育得到了迅速發(fā)展，尤其是1995年和1998年國家分別啟動實施“211”、“985”工程，旨在集中力量建設一批高水平大學，此階段關于時務學堂研究的論文數量也達到了峰值。在此后的幾年間，論文數量又有所減少。進入21世紀，我國面臨全球化的重大機遇和挑戰(zhàn)，在世紀之初的平穩(wěn)過渡期，體現在時務學堂研究的論文數量上并沒有太大的起伏波動。2007年以后，相關論文發(fā)表數量在增加，在2011年達到了另一個高峰，共有8篇研究時務學堂的文章。2013年左右發(fā)表的相關論文數總體呈下降趨勢。2016年以后，論文數量可能進入下一個“倒U”的上升期。

從近幾十年有關時務學堂的論文發(fā)表情況看出，論文數量和社會經濟、教育發(fā)展具有密切的關系，是理論研究與社會實踐之間互動的表現。并且，社會經濟發(fā)展出現的新現象，反映在教育領域，會促使學者們對學制、學校、教師、教育理念、教育思想等方面進行反思和探究。而在不同歷史時期，學者們對時務學堂的關注點是不一樣的，因此研究文獻會發(fā)生相應的變化。

（二）研究對象展示了時務學堂對社會進步和教育發(fā)展的貢獻

對時務學堂進行研究的這120篇文章中，有79篇文章的研究內容是對與時務學堂密切相關的人物進行的研究，占文章總數的65.8%；同時，在關鍵詞分析中，20個高頻詞中有9個是人物的姓名，由此得知，這些對時務學堂進行研究的文章主要以人物作為主要研究對象，特別是對梁啟超、譚嗣同、陳寶箴、唐才常、熊希齡、黃遵憲、蔡鍔、陳三立等進行的研究。

這些人物主要涉及時務學堂的創(chuàng)辦者、教習和學生，他們是現代大學制度中最為重要的三類角色，是高等教育機構的內部與外部關系網絡中的節(jié)點，以這三類人物為研究對象體現出時務學堂對當時教育的影響。在湖南巡撫任內的陳寶箴早在1895年就與按察使黃遵憲等倡辦新政，開辦時務學堂，而熊希齡作為時務學堂設立時的學堂提調（校長），以及作為陳寶箴長子的陳三立也都為時務學堂的創(chuàng)立作出了突出貢獻。因而，在時務學堂的創(chuàng)辦者的研究中，以陳寶箴為主要研究內容的文章最多，為9篇，同時“陳寶箴”作為關鍵詞出現的頻數是23。此外，以熊希齡、陳三立和黃遵憲為主要研究內容的文章數量均在5篇左右，作為了關鍵詞出現的頻數均≥6，可見陳寶箴、陳三立、熊希齡和黃遵憲都成為時務學堂創(chuàng)辦者中的主要研究對象，而這與他們對時務學堂、對湖南教育所做的貢獻是密不可分的。例如陳寶箴作為時務學堂最主要的創(chuàng)辦人，從擬定招考示，提出辦學宗旨到籌措開辦經費、選擇堂址、課程設置、聘任教習、招生錄取等具體事務都親力親為，為時務學堂的創(chuàng)辦作出了突出貢獻[1]。黃遵憲主張教育為維新變法之本，開“教育救國論”的先聲；在批判儒學和抨擊科舉制度的同時，重視基礎教育和師范教育，積極開創(chuàng)時務學堂[2]；自訂時務學堂學規(guī)，過問新生招收，教員聘請等工作，使時務學堂辦得很有朝氣，有力推動湖南革新運動[3]。熊希齡先生不僅僅在《時務學堂公啟》中確定“開通民智，培植人才”的辦學宗旨，而且參與創(chuàng)辦了南學會、《湘報》，推動了近代湖南教育文化事業(yè)的發(fā)展[4]。在時務學堂的眾多教師當中，以作為時務學堂中文總教習的梁啟超為主要研究內容的文章數量最多，為15篇，成為研究數量最多的對象；同時“梁啟超”作為關鍵詞出現的頻數是65，僅次于“時務學堂”這一關鍵詞，而譚嗣同和與譚嗣同并稱“瀏陽雙杰”的唐才常不僅僅作為高頻詞出現，也是研究內容中關注度較高的人物。由此得知，梁啟超、譚嗣同和唐才常是時務學堂教師中的主要研究對象。梁啟超、唐才常和譚嗣同都將自己投入到教育實踐活動中，他們以其先進的思想理念為時務學堂培養(yǎng)大批人才，為近代社會的進步和發(fā)展作出努力，甚至付出生命的代價[5][6]。在時務學堂的學生中，以蔡鍔為研究內容的文章數量最多，同時“蔡鍔”也是高頻詞之一，說明蔡鍔也是重要的研究對象之一。和時務學堂相關的其他人士也深受時務學堂學風精神影響，積極投身于維新運動、辛亥革命等救國運動，為時務學堂的發(fā)展建設作出了突出貢獻。endprint

以上分析表明，對時務學堂的研究主要以人物作為研究對象，圍繞時務學堂核心人物展開的研究占據論文中的主體。除此之外，上述這些人物并不僅僅是教育者，有的還是改革家、實業(yè)家，不僅興辦各種新式學堂，在教育領域頗有建樹，而且也積極投身地方工商業(yè)的發(fā)展，例如瓷業(yè)的發(fā)展使得湖南醴陵的經濟發(fā)展迅速[7]。這些研究對象對時務學堂都有很大的貢獻，促進了社會進步和教育發(fā)展，也從側面反映出時務學堂對社會進步和教育發(fā)展的貢獻巨大。

（三）研究內容體現了時務學堂對近代社會變革和教育發(fā)展的重要影響

近代中國是一個大變革的時代，清末維新運動、辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，每一次的變革對于國家民族來說都具有重大意義。湖南在近代人才輩出，對維新運動乃至無產階級革命都產生了重要影響。19世紀末，湖南在其特定地域的湖湘文化中，孕育了許多具有先進思想的知識分子，他們在內憂外患的國情下，將中西方的思想融為一體，創(chuàng)辦新式學堂，主張救亡運動，推動了湖南思想的解放，促進了湖南的近代化。

在有關時務學堂的研究論文中，共有29篇文章研究的是與近代湖南相關的社會背景情況。同時，通過對關鍵詞分析可以看出，20個關鍵詞中有“湖南”“湖南維新運動”“湘報”“南學會”“岳麓書院”等多個具有湖南特定文化內涵的關鍵詞。這說明，在對時務學堂進行研究的過程中，同一時期湖南維新派創(chuàng)辦的具有鮮明特色的的湘報、南學會等亦是重要的研究內容。時務學堂、南學會、《湘報》、《湘學報》實際上成為了湖南維新教育的一個整體：學堂用來培養(yǎng)維新人才，學會廣開維新風氣，報紙則擴大學堂學會之影響，三者中又以學堂為主體。如此一來，三者聯為一體，使一切新政思想皆彌綸貫舞于其間，使教育的社會作用與時代的政治需求緊密結合起來[8]。一方面，時務學堂的倡辦是湖南維新運動的重要組成部分，時務學堂創(chuàng)辦的歷史背景——近代湖南的思想啟蒙、書院對西學的吸收和融合、近代湖南資產階級教育家組織的一系列變革等，都對時務學堂的創(chuàng)辦甚至湖南的維新運動產生了極大的影響。另一方面，時務學堂作為維新派的重要活動場地，以其中西并重、民主開放的教育理念，培養(yǎng)了大批維新志士，為全國新政和維新變法輸送人才，促進了社會變革[9]。

時務學堂，作為近代開辦的第一所新式學堂，對當時湖南乃至中國社會思想界產生的影響都是深遠的。時務學堂的創(chuàng)辦，促進了其他地方時務學堂或新式學堂的建立，推動了晚清教育的發(fā)展，同時，作為現代長沙城建的文化來源，培養(yǎng)了現代湖南人的自信精神。研究內容中所出現的“教學方法”“學科發(fā)展”，關鍵詞中的“教育思想”、“岳麓書院”無不反映出時務學堂對教育思想以及教育制度的深刻影響。時務學堂不僅在歷史的長河中培養(yǎng)了一大批人才，而且在湖南實現了由舊制書院制度向新式學堂制度的轉變。時務學堂所秉承的“東西并重，融為一爐”的教學方針，具有濃郁的近代化色彩，而鼓勵“自創(chuàng)新理”或“自著新書”，可以評為“異常高等”，則開啟了湖南近代素質教育的大門[7]。維新派教育家提出了全面發(fā)展的教育思想以培養(yǎng)資產階級新政治、新經濟所需要的人才。在教育方法和學校管理等方面，維新派也作出了建設性的改革。一些新的教育方法和學校管理方法在時務學堂得到了繼承發(fā)展，比如采用班級授課制、編寫新教材、推行新教學法，以及反對體罰，提倡學生生動活潑地學習，提倡學生協助教師搞好學校管理，開展校外游歷活動等等[10]。這些教學方法和管理方式在當今學校教育中仍然適用，如班級授課制也正是目前大多數學校所實行的，反對體罰、提倡學生參與學校管理的管理模式也正在為現代學校管理所提倡[11]，表明時務學堂對現代教育的發(fā)展影響深遠。

盡管時務學堂在歷史上存在的時間不到一年，但是不可否認，它是湖南維新派為了救亡圖存實行教育救國，將資產階級民族主義、愛國主義和啟蒙教育相結合的一次偉大實踐。并且，這一實踐不僅開湖南省近代教育之先河，實現了由傳統教育向近代教育的轉換，還為國家、為民族培養(yǎng)了不少近代著名的資產階級革命家[12]，促進了社會轉型和社會進步，在歷史上作出了巨大的貢獻。值得一提的是，時務學堂對社會進步和教育發(fā)展的影響力并不限于湖南省內，人物、革新運動本身無不體現出這一點，而現代關于時務學堂的研究也未止步于湖南省內的學界。

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（責任編輯 李震聲）endprint