蘇東坡，對(duì)現(xiàn)代人有何意義？

黃忠

聚焦熱點(diǎn)

今年7月，紀(jì)錄片《蘇東坡》引發(fā)了人們的關(guān)注。六集紀(jì)錄片《蘇東坡》，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多個(gè)維度出發(fā)，多層面、多角度解讀了蘇軾的生命感悟、精神嬗變和藝術(shù)升華的過程以及“東坡文化”對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

陸游說：“公不以一身禍福，易其憂國(guó)之心，千載之下，生氣凜然?！?/p>

陳洵說：“東坡獨(dú)崇氣格，箴規(guī)柳秦，詞體之尊，自東坡始?！?/p>

王國(guó)維說：“以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流?！?/p>

從古至今，眾所周知，蘇東坡不僅是一個(gè)在詩(shī)詞方面有極高造詣的文人，而且在書畫、醫(yī)藥等方面都有很深的研究。陸游、陳洵等一眾文人墨客都提出了自己對(duì)蘇東坡的看法。那么，重新敘說蘇東坡，對(duì)現(xiàn)代人有何意義呢？

媒體熱議

《海南日?qǐng)?bào)》：《蘇東坡》展現(xiàn)了一個(gè)立體而客觀的蘇東坡形象，這是值得國(guó)人驕傲和景仰的。但是，蘇東坡卻又不僅僅屬于國(guó)人，他也是享譽(yù)世界的文化名人。紀(jì)錄片《蘇東坡》沒有過多地著意于一些小的細(xì)節(jié)，而是用了不少篇幅，采用訪談的方式，匯集中外專家學(xué)者的目光，再現(xiàn)了一個(gè)最豐富、最接近本真的蘇東坡形象，既有歷史本來面目的敘說，又有千年之后的文化定位。這才是我們今天重新敘說蘇東坡的價(jià)值，當(dāng)然也是紀(jì)錄片《蘇東坡》的“過人之處”！

《人民日?qǐng)?bào)》：最近，一部名為《蘇東坡》的紀(jì)錄片，在黨員干部中激起陣陣漣漪。蘇東坡無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，都始終把干事作為追求，實(shí)實(shí)在在地造福百姓。在黃州，他改易風(fēng)俗、拯救溺嬰；在杭州，他組織民眾治理“六井”、疏浚西湖；在儋州，至今傳誦著他辦學(xué)堂、勸農(nóng)耕的故事。千百年來，蘇東坡的人格魅力延綿不衰，發(fā)人深思。

《南京晨報(bào)》：“蘇東坡經(jīng)歷過政治的風(fēng)浪，這點(diǎn)小風(fēng)雨對(duì)他來說又算什么！他知道，無論什么風(fēng)雨，都是暫時(shí)的，終究會(huì)雨過天晴！”“讀詩(shī)讀到最后是體會(huì)人，看詩(shī)人對(duì)待人生的態(tài)度。蘇東坡不僅給大家?guī)砹藶⒚摰脑?shī)篇，更有那種向上的、剛健有為的人生力量?！保暇┐髮W(xué)教授莫礪鋒）

“澎湃新聞網(wǎng)”：王夫之用“修身齊家治國(guó)平天下”的士大夫準(zhǔn)則批判蘇軾，認(rèn)為對(duì)美食和旅游的熱愛奪去了他的本性，而致力于生活藝術(shù)，則是用雕蟲小技向世人夸耀自己的才華。王夫之的批判并沒有阻礙后人對(duì)蘇軾的推崇，同樣也阻止不了人們對(duì)東坡肉的熱愛。

少年視點(diǎn)

蔡原上：我對(duì)蘇東坡的了解絕大部分是關(guān)于他的詩(shī)詞和書畫。從《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《赤壁賦》到《黃州寒食帖》。打小就開始背“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，作文里總是習(xí)慣性地套用這句。蘇軾對(duì)于現(xiàn)代人來說，無論是大人還是小孩，更多時(shí)候是一種象征，象征著搖頭晃腦背詩(shī)詞的那段時(shí)期，象征著能無憂地學(xué)習(xí)的那段時(shí)期。

虞壹禾：我一直很欣賞蘇軾進(jìn)退自如、處變不驚的人生態(tài)度?！盀跖_(tái)詩(shī)案”后，蘇軾的人生就起起落落，屢次貶謫，但他總能很快適應(yīng)。被貶黃州時(shí)，他在城東的一塊坡地上種菜補(bǔ)貼生活，因此有“東坡居士”的別號(hào)；被貶惠州時(shí)，蘇軾掏出私房錢給當(dāng)?shù)氐陌傩招拗L(zhǎng)堤，受到百姓的擁護(hù)；被貶至儋州時(shí)，他又興致勃勃地辦起了學(xué)堂。人生得意時(shí)，蘇軾不忘己任，直言進(jìn)諫；人生失意時(shí)，他同樣不忘初心，盡己所能，幫助百姓。

章旖城：雖然蘇軾是一個(gè)博學(xué)多才的人，但是我不得不說，我們應(yīng)該從蘇軾身上得到一些“教訓(xùn)”。為什么蘇軾會(huì)屢次貶謫，不僅僅是因?yàn)樘K軾的直言進(jìn)諫和遭受到誣陷，更有可能是因?yàn)樗麤]有掌握與上司及同事打交道的技巧。對(duì)現(xiàn)代人來說，我們有一個(gè)民主和諧的社會(huì)環(huán)境，需要把更多的精力投入職場(chǎng)中，在職場(chǎng)中我們亦不可像蘇軾一般“倔強(qiáng)”，偶爾的“圓滑”也是一種藝術(shù)。

金欣妍：作為一名學(xué)生，各門功課已經(jīng)把我壓得喘不過氣來了，而蘇東坡卻是一個(gè)近乎全能的人才。這點(diǎn)我十分佩服。他在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了極高的成就，對(duì)于醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有較深的研究。如何才能夠做到蘇東坡這般全面發(fā)展？我認(rèn)為這是現(xiàn)代人最應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)的地方。

教師總結(jié)

有的人說，千年難得蘇子瞻。蘇東坡在柳永之后對(duì)詞進(jìn)行了改革。相對(duì)于柳永、李清照等婉約派詞人來說，蘇軾的豪放派詞使得詞能夠傳遞的情感種類更加豐富。可以說正因?yàn)橛辛颂K東坡，我們才能領(lǐng)會(huì)到詞的慷慨豪邁。

除了詩(shī)詞方面，有的人對(duì)蘇東坡的“吃貨形象”更為關(guān)注。蘇東坡一生多次被發(fā)配，尤其在黃州時(shí)期，他將自己動(dòng)手烹飪紅燒肉的經(jīng)歷寫入了詩(shī)中。東坡肉也是蘇東坡研發(fā)的美食中最負(fù)盛名的一道美味，之后還演變出了“東坡肘子”。

其實(shí)說起東坡肉，我更加好奇的是，貶謫中的蘇東坡為什么會(huì)成為美食家呢？

仔細(xì)想來，這應(yīng)該與他豁達(dá)開朗、寵辱不驚的處世態(tài)度有極大的關(guān)系。蘇東坡被貶到惠州后，他向人借了半畝地種菜，為此他還寫了《擷菜》一詩(shī)。沒有肉，吃著自己種的菜，蘇東坡也活出了一個(gè)美食家的樣子來。正如《菜根譚》“咬得菜根，百事可做”，蘇東坡也曾是達(dá)官顯貴中的一員，但若沒有經(jīng)過之后的屢次貶謫，我想他也成不了現(xiàn)在我們所了解的蘇東坡。

蘇東坡，對(duì)現(xiàn)代人有何意義？這一問題，大家都闡述了自己獨(dú)到的見解。紀(jì)錄片《蘇東坡》的熱播不僅說明了紀(jì)錄片拍攝的成功和人們對(duì)古代文人的關(guān)注，還在一定程度上反映出了蘇東坡對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生的影響。在人類歷史的長(zhǎng)河中，人類文明總是在向前發(fā)展的，或許蘇東坡并不完美，但他對(duì)現(xiàn)代人的意義不容忽視。endprint