加強思想政治教育引導(dǎo)企業(yè)職工愛的實踐

秦海鳳

摘要：本文根據(jù)晉煤集團成莊礦思政工作實踐，探討愛是企業(yè)思政工作者與職工之間的紐帶和橋梁，是思想政治教育工作的基礎(chǔ)。在思想政治教育之中，企業(yè)要讓職工懂得關(guān)愛企業(yè)、自然和社會，不僅使職工能感悟愛的正能量，也是保持良好企業(yè)秩序的必要條件。要實現(xiàn)這樣的目標，既要大力提倡愛的行動，讓愛融匯于企業(yè)思政教育工作的過程之中，又要讓愛主導(dǎo)職工的社會生活，使世界充滿愛，從而實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的宏偉目標。

關(guān)鍵詞：思政教育；企業(yè)職工；情感；

一、思想政治教育應(yīng)引導(dǎo)企業(yè)職工完善自身人格

對于晉煤集團成莊礦思想政治教育來講，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要啟發(fā)企業(yè)職工充分發(fā)掘自身愛的潛能，并把它轉(zhuǎn)化成愛的能力。在此過程中，最首要的任務(wù)就是要引導(dǎo)職工，讓自身個性得到全面發(fā)展，從而逐漸形成創(chuàng)造性的人格，并要充分發(fā)展其能動性和創(chuàng)造性。正如思想政治工作者所言，要想充分發(fā)展愛的能力，只有積極發(fā)展自身的全部個性，并形成創(chuàng)造性人格外別無它途。因此，思想政治教育要創(chuàng)新發(fā)展，也應(yīng)首先重視培養(yǎng)職工的創(chuàng)造性人格，并引導(dǎo)職工發(fā)掘自身愛的潛能。然而，創(chuàng)造性的人格形成，不僅要以發(fā)展職工的個性為基礎(chǔ)，而且要關(guān)注社會環(huán)境的影響。對于個人來說，也需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐，甚至需要長期的堅持和努力。心理學(xué)的一般觀點認為，個性的形成是與其生活的社會環(huán)境有著必然的聯(lián)系。因此，一個充滿愛的教育環(huán)境對職工創(chuàng)造性人格的形成和個性的全面發(fā)展有著積極的促進作用。

本文認為，人格教育不僅是教育的基礎(chǔ)，也是思想政治教育的基礎(chǔ)，忽視這個基礎(chǔ)，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是留于思想表面而不能深入下去。因此，思想政治教育必須引導(dǎo)企業(yè)職工完善自身人格。其完善途徑這里提出幾點應(yīng)當(dāng)注意的方法：第一，必須把社會教育與個人自覺性結(jié)合起來進行人格教育。從社會學(xué)的角度來看，社會教育就是社會教化的外化過程，而人的自覺性則是個體內(nèi)化的過程。只注重社會外在教育，而不重視個體內(nèi)在化的人格要素和思想觀念的培養(yǎng)，人格培養(yǎng)就是一句空話。第二，注重日常良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并且把無形教育的方式融入日常生活，從日常生活的點滴做起，培養(yǎng)良好的思想品德。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也要注重的日常言行，樹立人格典范使企業(yè)職工在耳濡目染中受到良好人格和思想品德的熏陶，進而逐漸形成與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)一致的人格和思想品德。第三，關(guān)注企業(yè)職工的心靈，以誘導(dǎo)式教育方法為主，避免強制式教育。人格的形成不是一蹴而就的，需要一個過程。因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)循序善誘，逐步引導(dǎo)企業(yè)職工形成良性人格。而強制教育無視企業(yè)職工的心靈和人格尊嚴，違背以理服人和教育的本質(zhì)，必須慎重采用。

二、思想政治教育應(yīng)加強對企業(yè)職工進行“創(chuàng)造性”培育

晉煤集團成莊礦思想政治工作者認為：思政工作需要傳授知識，但這不是首先的任務(wù)，他的任務(wù)還包括培養(yǎng)職工具有一定的人的品質(zhì)。當(dāng)前，在我國的許多企業(yè)政治教育中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)向企業(yè)職工所傳授的知識只是為了完成他們的引導(dǎo)任務(wù)，這樣職工經(jīng)過機械的訓(xùn)練與控制，在教師的嚴格指導(dǎo)下，中職工能夠按部就班地聽課、復(fù)習(xí)考試來為升學(xué)做好萬無一失的準備，他們中的大多數(shù)變成了高分低能的人；而大職工多數(shù)只是為了應(yīng)付期末考試修學(xué)分才突擊學(xué)習(xí)，忽略了對自身創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，步入社會之后也只是變成機器一樣的上班族。思想政治工作者指出，一個健全人格的標準就是人的創(chuàng)造性人格，因此，教育要培養(yǎng)健全的人格就必須注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性人格及人的創(chuàng)造能力。

從我們目前的整個晉煤集團思政教育系統(tǒng)來看，思想政治工作者所描述的他的時代的教育現(xiàn)狀，似乎正存在于我們的身邊，至今我們?nèi)阅軓乃枷胝喂ぷ髡吣睦铽@得啟發(fā)?？纯次覀兊慕逃遣皇翘⒅赜跁局R的傳授，而忽視了對職工創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。錢學(xué)森之問就是對我們教育缺乏創(chuàng)造性的質(zhì)問。因此，思想政治教育必須加強對企業(yè)職工的創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、思想政治教育應(yīng)培養(yǎng)企業(yè)職工愛的態(tài)度和能力

晉煤集團思想政治工作者認為愛的能力與人從自戀及亂倫性固戀中解脫出來密切相關(guān)，愛的能力不僅依賴生長和發(fā)展，而且具有生產(chǎn)性傾向的能力是愛的能力的最高追求。一旦獲得具有客觀性和理性的能力，就走完了精通愛的藝術(shù)之路的一半路程。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在教育中不僅應(yīng)培養(yǎng)職工愛的積極態(tài)度，而且要培養(yǎng)職工提高愛的能力來解決我們生活中面臨著的關(guān)系，即人與自我，人與人之間的關(guān)系。

真正的教育理應(yīng)成為負載人類終極關(guān)懷并塑造完善人格的有信仰的教育，應(yīng)培養(yǎng)職工愛的積極態(tài)度和能力，讓他們正確地認識愛，實踐愛。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)培養(yǎng)企業(yè)職工們的向善向美求真之心，培養(yǎng)他們自愛、他愛的情感。由于愛自己與愛他人是緊密相關(guān)的，思想政治工作者認為，他愛不同于日常之愛，而是發(fā)自內(nèi)心的由他人自身作出的某種表示。他愛是基于自愛基礎(chǔ)上的一種更高層次的愛，教師應(yīng)提高自身的他者之愛的能力，在給予職工的愛之時也應(yīng)該使職工體會到被愛的意義，進而去學(xué)會如何去愛。

在晉煤集團成莊礦思想政治教育過程中，愛的四要素關(guān)心、責(zé)任、尊重和認識需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)職工雙方自發(fā)地去實踐，因為愛的四要素之間是緊密相關(guān)的，培養(yǎng)企業(yè)職工愛的能力，首先要引導(dǎo)企業(yè)職工學(xué)會關(guān)心自己和他人，并且使他們能勇于承擔(dān)責(zé)任。思想政治教育應(yīng)該通過多種實踐活動去引導(dǎo)企業(yè)職工不斷發(fā)展自己的創(chuàng)造性人格，培養(yǎng)企業(yè)職工能夠積極發(fā)揮自己的主觀能動性，并且培養(yǎng)他們愛的積極態(tài)度，從而使他們在實踐活動中才能不斷提高自身愛的能力。思想政治工作者認為，創(chuàng)造性是個人的自由自主活動，因而不受外在的強迫或驅(qū)使，以及受外界刺激而引發(fā)，更不是一種機械性活動。然而，創(chuàng)造性的智力工作不僅要求道德素質(zhì)，而且要有勇氣和信心。對于創(chuàng)造性教育，思想政治工作者特別強調(diào)自我潛力的實現(xiàn)，教育理論的基礎(chǔ)是把人的概念定義為自足的，特別強調(diào)自我實現(xiàn)的潛力。他認為，如果能夠喚醒人內(nèi)心的創(chuàng)造力，那么人的自我實現(xiàn)的潛力就會得到最大的發(fā)揮。因此，加強對職工的個性和獨創(chuàng)性，以及批判精神的培養(yǎng)和鍛煉，并且能夠激發(fā)職工潛能的實現(xiàn)，更好的實現(xiàn)自己的人生價值。思想政治工作者強調(diào)在教育之中加強創(chuàng)造力的培養(yǎng)，對于我們今天企業(yè)政治文化建設(shè)的發(fā)展仍有很好的借鑒意義。

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