蒙古族大學(xué)生幸福特征研究

朱利娜

（包頭師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

蒙古族大學(xué)生幸福特征研究

朱利娜

（包頭師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

蒙古族大學(xué)生的幸福是內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)，社會和諧發(fā)展的重要保證.本文以包頭師范學(xué)院部分蒙古族大學(xué)生為研究對象，運用訪談法和主題分析法對其幸福特征進(jìn)行分析和研究，從而為探究真實的幸福，引領(lǐng)蒙古族大學(xué)生感受幸福、追尋幸福提供參考.

幸福；特征；質(zhì)性

追求幸福是人類最大的愿望和永恒的主題，在物質(zhì)生活水平快速提升的今天，人們對幸福的追尋更為迫切.然而“幸福是什么”卻是一個歷來爭論不休的問題.國內(nèi)外對幸福的認(rèn)識和研究，都依托于幸福感這一概念，并將其部分或大部分應(yīng)用到青少年幸福的研究中.Diner（2000）認(rèn)為幸福既是擁有較高的生活滿意度和較多積極的情感；Ryff和Deci則提出了心理幸福感的概念，認(rèn)為測量幸福主要從自主性、個人成長、自我接受、生活目標(biāo)、控制感和積極關(guān)系等六個方面展開；Keyes（1998）根據(jù)人們在生活中遇到的挑戰(zhàn)，從五個角度提出了社會幸福感的內(nèi)容，即社會整合、社會認(rèn)同、社會貢獻(xiàn)、社會實現(xiàn)、社會和諧.學(xué)者們對幸福的研究存在分歧，同時人生的不同階段以及民族文化都會影響人們對幸福的理解和體驗，因此研究蒙古族大學(xué)生的幸福應(yīng)立足于蒙古族大學(xué)生群體，而不是幸福概念的簡單遷移.

蒙古族大學(xué)生對于幸福有什么樣的認(rèn)識？他們中幸福的人又具有怎么樣的特質(zhì)呢？本研究以蒙古族大學(xué)生中自感幸福的大學(xué)生為研究對象，探究其幸福的特征，從而幫助更多的大學(xué)生感受到幸福，找到幸福，促進(jìn)民族和諧和社會的發(fā)展.

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

隨機(jī)抽取內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古科技大學(xué)、內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、包頭師范學(xué)院的蒙古族大學(xué)生324名，用10點量表對其進(jìn)行問卷測評.題目為：如果幸福的程度為1—10分，你認(rèn)為自己得幾分？得分在7分以上的為自感幸福的人.共篩選出110名自感幸福的蒙古族大學(xué)生為被試，其中男48名，女62名；文科60名，理科50名.

1.2 研究方法

本研究首先運用半結(jié)構(gòu)化的深度訪談法獲取蒙古族大學(xué)生幸福特征的相關(guān)資料，然后運用主題分析法分析資料，從而得出蒙古族大學(xué)生幸福特征的研究結(jié)果.

本研究主要圍繞“蒙古族大學(xué)生的幸福特征”這一問題設(shè)計了訪談問卷，問卷包含七個相關(guān)聯(lián)的題目，如“您認(rèn)為在您這個年齡階段，什么樣的人可以算作是幸福的？”、“您所說的幸福主要表現(xiàn)在什么方面？我們想知道您是怎么想到這一點的？請具體講述一下，可以講講自己在幸福的時刻都經(jīng)歷了什么？”以及“幸福的人會有什么樣共同的特征？”等.訪談時，以上述問題為主線，結(jié)合具體情況，適當(dāng)追問或與他們討論.訪談時間一般在1小時左右.在訪談中進(jìn)行全程錄音；訪談后，及時將錄音內(nèi)容整理成文字并進(jìn)行分析.運用NVIVO11.0質(zhì)性資料分析軟件對訪談資料進(jìn)行內(nèi)容整理、編碼、分析：首先將訪談錄音轉(zhuǎn)錄為文字腳本；其次利用關(guān)鍵詞進(jìn)行編碼；最后進(jìn)行質(zhì)性分析.

2 研究結(jié)果及分析

2.1 蒙古族大學(xué)生幸福特征質(zhì)性分析

界定重要心理特征時采用的標(biāo)準(zhǔn)是：某一影響大學(xué)生的幸福特征出現(xiàn)的頻次不少于總?cè)藬?shù)的25%，因此共有14項幸福特征符合這一標(biāo)準(zhǔn).開朗樂觀、朋友的陪伴和支持、家人的陪伴和支持、有明確的目標(biāo)、努力、容易知足、戀人的陪伴和支持、健康、自由、家庭和睦、對未來有期望、運動和物質(zhì)滿足、獨立.

2.2 蒙古族大學(xué)生幸福特征的結(jié)構(gòu)分析

蒙古族大學(xué)生重要幸福特征表

在質(zhì)性分析的基礎(chǔ)上，將13項影響蒙古族大學(xué)生幸福的重要心理特征歸納為以下四個維度：(1)性格與心態(tài)維度：開朗樂觀、容易知足、對未來的期望；（2）需要維度：健康、物質(zhì)滿足、運動、朋友的陪伴和支持、家人的陪伴和支持、戀人的陪伴和支持、家庭和睦；（3）價值觀維度：有明確的目標(biāo)、努力、獨立、自由.

2.2.1 需要對蒙古族大學(xué)生幸福的影響

在蒙古族大學(xué)生的幸福特征中，需要的滿足是一個重要的組成部分.主要包括生理的需要、人際關(guān)系的需要以及運動的需要.

清華大學(xué)人文社科學(xué)院副教授趙甲明在《怎樣的人生才是幸福的——對幸福的哲學(xué)思考》一文中提到：物質(zhì)生活和精神生活是人類社會生活的兩大存在形式,也是幸福生活的存在條件.只有在物質(zhì)生活與精神生活的和諧統(tǒng)一的發(fā)展過程中,人的幸福才能生長起來.幸福離不開一定的物質(zhì)生活資料,物質(zhì)生活資料是幸福的物質(zhì)基礎(chǔ).對于蒙古族大學(xué)生而言，物質(zhì)條件的滿足增強(qiáng)了生活的滿意度，為感受幸福奠定了基礎(chǔ).

人際關(guān)系的需要在蒙古族大學(xué)生幸福特征的排序中非?？壳?，證明蒙古族大學(xué)生在和睦的家庭和良好的人際關(guān)系中更能感受幸福.我們每個人都生活在一定的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)中,都有一張環(huán)繞自身的有形和無形的社會關(guān)系網(wǎng),都是社會關(guān)系的一個縮影.人生幸福的一個極其重要的內(nèi)容,就是要處理好所置身其中的人際關(guān)系,努力使自己生活在一個和諧融洽的社會關(guān)系之中,實現(xiàn)個人和社會、集體、他人的和諧發(fā)展,從而達(dá)到個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一.人的幸福需要溫暖的氣氛、安定的環(huán)境,需要人們彼此之間的尊重友好、關(guān)切和善意.蒙古族大學(xué)生間因為有著共同的語言和文化，彼此的連接和依賴更加緊密，對友情和親情的感受和體驗也較為深刻.

除了友情和親情外，愛情也是蒙古族大學(xué)生幸福的特征之一.美國著名的心理學(xué)家斯騰博格提出的“愛情三元論”指出：親密感是愛情重要的因素之一.親密又包含著兩個人之間的理解、交流、互相支持以及互相分享.大學(xué)生正處于青春期，對于愛情的渴望非常強(qiáng)烈，而穩(wěn)定的戀愛關(guān)系也會對大學(xué)生產(chǎn)生重大的影響，在本次對于蒙古族大學(xué)生的訪談研究中發(fā)現(xiàn)了以下的問題：在訪談到“您大學(xué)有過戀愛經(jīng)歷么？能談?wù)勔欢斡H密的關(guān)系會對您的幸福有怎樣的影響.”在受訪者當(dāng)中有經(jīng)歷過戀愛關(guān)系或者正處于戀愛的他們的回答都提到“有人陪伴和關(guān)心就很幸福”；“和自己愛的人去共同經(jīng)歷一切新鮮事情，看未知的風(fēng)景，都是很幸福的事情.”當(dāng)然在受訪中也有很大一部分人沒有過這方面的經(jīng)歷，他們當(dāng)中有一些人選擇回避或者拒絕回答這個問題，有的人會在研究人員的引導(dǎo)下談其他親密關(guān)系（朋友關(guān)系），例如“沒有，對我影響比較大的吧，是我高中認(rèn)識的三個好朋友.”“沒有，但曾經(jīng)有過親密的關(guān)系，我認(rèn)為每一個在你生命當(dāng)中出現(xiàn)的人都會讓你學(xué)到什么東西，無所謂得與失，只在乎曾經(jīng)的美好.”除此之外，還有受訪者表現(xiàn)出，雖然他們沒有戀愛經(jīng)歷，但是認(rèn)為戀愛會給一個人的幸福有很大提升，例如“沒有戀愛，但我覺得好的戀愛關(guān)系會讓交往中的兩個人共同發(fā)展進(jìn)步的.”“沒有戀愛，可能會影響幸福吧.”“沒有戀愛，但曾經(jīng)有過親密的關(guān)系，我認(rèn)為每一個在你生命當(dāng)中出現(xiàn)的人都會讓你學(xué)到什么東西，無所謂得與失，只在乎曾經(jīng)的美好.”從數(shù)據(jù)上也顯示了關(guān)于戀人的陪伴和支持是影響幸福的重要因素.

研究人員在訪談過程中還有一個發(fā)現(xiàn)，蒙古族大學(xué)生在提到幸福因素時，有很大一部分人（蒙古族男生）會將運動作為影響幸福的因素，例如“都喜歡打籃球.”“就像我們宿舍六人都是蒙族，我們可以一起打籃球.”“朋友去打籃球.”“和朋友一塊玩的時候尤其是打籃球踢足球的時候會很舒服.”這一點，在對漢族大學(xué)生幸福特征的研究中并未發(fā)現(xiàn).

2.2.2 價值觀對蒙古族大學(xué)生幸福的影響

有明確的目標(biāo)、努力、獨立、自由等價值觀是幸福人群的重要特征.關(guān)于目標(biāo)方面，洛克提出了目標(biāo)設(shè)置理論，該理論認(rèn)為：目標(biāo)是一個人所有行為的最終目的，它是人們提前規(guī)定并且滿足自己需要的“誘因”，它是激勵人們的成功標(biāo)準(zhǔn).對于目標(biāo)設(shè)置的關(guān)鍵條件有兩個：一是個體必須了解和認(rèn)識目標(biāo)和采用什么方法去完成目標(biāo)；二是個體一定要接受所設(shè)定目標(biāo)，而且會用自己的實踐去實現(xiàn)和完成目標(biāo).在訪談問題“在你的生活中，有沒有確定的目標(biāo)？請您回憶自己達(dá)到目標(biāo)的經(jīng)歷，談?wù)勀愕母惺?”的回答中，蒙古族大學(xué)生在提到自己的目標(biāo)時，很多人會回憶到高考那段時間為自己制定的目標(biāo)，并且高度的認(rèn)同和渴望達(dá)到當(dāng)時的目標(biāo)，在回憶當(dāng)中他們都會談及自己當(dāng)時在為了達(dá)到目標(biāo)，自己制定了一步一步的小目標(biāo)，一直堅持和努力，也在中途曾經(jīng)有個放棄，但最終都堅持下來，完成了自己的目標(biāo)，尤其高考目標(biāo)的完成也很大的提高了他們自己的自信心，很多人表示順利進(jìn)入大學(xué)后，自己對于未來更有信心和期望，幸福感也有很大提升.

埃里克森的發(fā)展階段理論向我們揭示了，從兒童到成人是一個人從依賴走向獨立，逐步社會化的過程.大學(xué)階段是大學(xué)生們進(jìn)入社會開始獨立生活的最后階段.大學(xué)生們渴望擺脫對父母的依賴，像成年人一樣獨立、自由地生活.這一點是大學(xué)生共性的地方.

2.2.3 性格與心態(tài)對蒙古族大學(xué)生幸福的影響

奧爾波特在關(guān)于人格特質(zhì)的研究中，把人的人格特質(zhì)劃分成了共同特質(zhì)和個人特質(zhì)兩大類.共同特質(zhì)指的是同樣一種文化的背景下的人們所擁有的一般人格特質(zhì).共同特質(zhì)是在共同的生活方式下形成，并普遍地存在于每一個人身上的.本研究也證實了“開朗樂觀”是高幸福特征人群的共同特質(zhì).在人際交往過程中開朗樂觀的人積極情緒較多，更容易受到多數(shù)人的歡迎，往往更容易交到朋友，獲得更多的社會支持，也更容易幸福.

容易滿足是一個人在精神或者意識層面對自己生活的欲望不多、較為合理的一種價值觀，跟我國古代思想“少私寡欲”很接近，這樣的人也更容易感受到幸福.相當(dāng)一部分蒙古族大學(xué)生談到“對未來的期望”時，都表達(dá)了“看好自己”、“對未來充滿信心”等.說明積極看待未來，能夠提升蒙古族大學(xué)生的幸福感.

3 建議

通過對自感幸福的蒙古族大學(xué)生進(jìn)行訪談可以發(fā)現(xiàn)，性格與心態(tài)、需要、價值觀等因素都對蒙古族大學(xué)生的幸福體驗有重要的影響.為了更多地體驗幸福，建議蒙古族大學(xué)生可以從以下方面入手：

首先，蒙古族大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中要經(jīng)常保持積極樂觀的心態(tài).從自己的具體情況出發(fā)勇敢處理遇到的困難和追求自己的目標(biāo)，對未來充滿希望.要培養(yǎng)自己的愛好，提升自我認(rèn)知的能力，正確的了解自己，并且面對困難，不要慌張，積極的開發(fā)自己的潛力.微笑面對困境，這樣，就會逐漸鍛煉自己，不斷成長和提升幸福感.

其次，保持物質(zhì)生活與精神生活的協(xié)調(diào).一方面，要保持自己的飲食健康合理，不暴飲暴食，多運動，讓自己的身體保持健康；另一方面要保持精神生活的穩(wěn)定以及與物質(zhì)生活的平衡，但是這需要我們在日常生活中的不斷努力，既要提高自己的素養(yǎng)，多去讀一些史書和新聞，多體驗生活，在生活中不斷尋求自己的平衡點，不斷提升和豐富自己的精神生活.

再次，構(gòu)建良好的人際關(guān)系.成長的過程中，人人都需要父母和朋友給予支持和幫助，所以結(jié)交一些好的朋友，和老師學(xué)長多交流，給自己爸爸媽媽打電話，關(guān)心父母的生活以及健康，也讓父母更多的了解自己，從而獲得父母的鼓勵、支持等，都能給自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來動力.在大學(xué)的時光要珍惜自己愛的人以及要勇敢追求自己想愛的人，戀愛也是大學(xué)生幸福體驗的來源.

最后，明確目標(biāo)，對未來抱有希望.如果你現(xiàn)在正在迷茫，迷茫著未來該怎么樣，自己究竟該做些什么，沒有明確的目標(biāo)，那么就去讀書吧，因為做其他事情你可能不知道對錯，但是讀書總沒錯，了解歷史科技，并且熟悉我們的地理文化，知識的增加和豐富會使得我們眼界更加的開闊，為以后的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，也更容易對未來抱有希望.

除了蒙古族大學(xué)生自身的努力外，高校也可以通過提供心理咨詢服務(wù)和開設(shè)輔導(dǎo)課程等形式幫助蒙古族大學(xué)生了解自己，理解他人，在學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面獲得幫助，更加快樂地度過大學(xué)生活.

〔1〕王亞男.大學(xué)生主觀幸福感與心理控制源的相關(guān)研究[D].吉林大學(xué),2004.

〔2〕鄭雪,王玲,邱林,嚴(yán)標(biāo)賓.大學(xué)生主觀幸福感及其與人格特征的關(guān)系 [J].中國臨床心理學(xué)雜志,2003(02).

〔3〕苗元江.心理學(xué)視野中的幸福[D].南京師范大學(xué),2003.

〔4〕張海燕.師范院校大學(xué)生自尊發(fā)展與其社會支持、主觀幸福感的關(guān)系研究[D].遼寧師范大學(xué),2011.

B844

A

1673-260X（2017）10-0074-03

2017-07-24

內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)校科學(xué)研究項目“蒙古族青少年幸福特征及影響因素的研究”（NJSY16222）