高職學校情意教育缺失的原因及教育策略研究

張和新

摘要：情意素養(yǎng)在一個學生成長過程中具有重要的地位，而當前高職教育中情意教育的缺失，導致了學生發(fā)展的片面性、不完整性。在當代職業(yè)教育的發(fā)展過程中，不斷細化的學科課程、工具化的教育理念以及當今學生的生存環(huán)境等因素都是造成高職學校情意教育缺失的重要原因。對此，我們需要從“生活-生命-生態(tài)”教育理念的樹立、情意教育實施以及優(yōu)秀校園文化創(chuàng)建等角度提出情意教育策略。

關鍵詞：高職學校；情意教育；教育策略

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-（2017）09C-0011-04

當前高職學生的情意水平整體比較低，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，對社會、他人及自身認知不足，不能合理地看待、處理這些因素之間的關系。第二，意志力不強，情感脆弱，不善于溝通。第三，漠視生命，不珍惜、不尊重生命，忽視生命的意義與價值。高職教育中情意教育的缺失正隨著教育和社會的發(fā)展逐漸凸顯出來。

一、高職學生情意培養(yǎng)缺失的成因

（一）社會環(huán)境：科學實證理性的追求和價值理性的迷失

在西方社會18世紀啟蒙運動以后，經(jīng)典物理學的成功，使得實證主義泛濫。一方面，讓人們對科學懷有極大的夢想，認為科學理性與人類幸福等同；另一方面，啟蒙精神的實證化，把啟蒙理性等同于實證理性、科學理性，從而抹去了人文意義上的價值理性。[1]科學實證理性的確在人類社會發(fā)展過程中起到了不可替代的作用，幫助人類探索自然規(guī)律，創(chuàng)造物質財富，改造自然，不斷滿足了人類的物質欲望需求。人們在獲得物質的極大滿足的過程中似乎找到了創(chuàng)造幸福家園的途徑，從而，“科學”被神化、崇拜，是否“科學”成為衡量萬物的基本價值標準，世界成為數(shù)字量化的“客觀”世界。在科學世界里，一切要求客觀、排斥主觀因素，“非人”的客觀世界才是世界的本質，作為高級生命的人要符合科學理性才能立足于自然。這樣就導致了現(xiàn)當代人類對科學實證理性的狂熱追求，忽視了與人相伴的價值理性。

（二）學校教育：學校課程的過分細化、分立，導致了情意教育的剝離

古代教育中，情意教育是伴隨倫理教育、哲學教育、文學教育、藝術教育、道德教育這些綜合性課程而進行的，這是古代教育還未分化學科時的必然附帶產物。隨著人類對自然科學、社會科學和思維科學研究的深入，教育內容也逐漸專門化。在學科具體化的過程中，受實用主義、科學主義思潮影響，人們比較重視知識和技能教育，使其獨立成為學科；相較而言，情意類內容并不適合分門別類，又與科學理性步調不一，因此情意教育逐漸被邊緣化，甚至被忽略。[2]

在當今日益“科學化”的課程設置過程中，每門課程都在追求明確的、可見可測的課程目標。在教學過程中追求“有效教學”，體現(xiàn)在評價標準要求明確、量化。眾所周知，學生的情意培養(yǎng)是一個長時間內化的過程。一味地追求量化的標準，短期可測的“效果”，這就導致了所謂的有效教學往往指向學生獲得知識、技能的顯性呈現(xiàn)，學生的生命情意發(fā)展得不到重視。再加上情意教育自身的特點，即在課程目標評估中很難實現(xiàn)量化，因而急功近利的知識教育導致了情意教育的衰落。

（三）職教定位：注重技能傳授，忽視學習主體的生命價值的培養(yǎng)

科學實證理性在當今高職教育中體現(xiàn)的是“技術”崇拜。當今職業(yè)教育為了有別于普通教育，體現(xiàn)自己的特色，特別重視學生技能培養(yǎng)，專業(yè)要求直接面向市場經(jīng)濟要求，培養(yǎng)的是適應社會經(jīng)濟發(fā)展的人才，是否成才的標準取決于適應社會的程度。在我國，高職學生錄取分數(shù)線比普通本科院校要低，畢業(yè)生的地位往往不被社會所認同。因此，職業(yè)學校需要努力通過提高就業(yè)率的方式來提高社會認同，比如適應經(jīng)濟市場來調整專業(yè)與課程，變革教學方式，培養(yǎng)畢業(yè)就能上崗的學生。這些急功近利的教育方式，使高職學生的教育培養(yǎng)正在脫離生命發(fā)展的“全面性”，學生的生命意識培養(yǎng)逐漸被淡化。

在功利主義價值的影響下，人們過于重視技術技能的獲取，教育表現(xiàn)出唯科學教育、唯理性教育的傾向。教育只教人掌握“何以為生”的本領，放棄了引導受教育者對“為何而生”的思考。[3]在高職課程的實施過程中，掌握專業(yè)知識與專業(yè)技能，勝任專業(yè)崗位，這就是課程培養(yǎng)的基本任務，評價學生也是從這些目標出發(fā)，忽視了學生作為生命體的價值。高職學校情意培養(yǎng)缺失的表現(xiàn)如下：

1.課程資源、課程內容限于專業(yè)的知識、方法，缺乏針對生命個體的關照。掌握客觀知識和技能是學習的唯一標準，這就割裂了學習者本身學習過程與生命成長過程的統(tǒng)一性，忽視知識、技能本身對生命個體發(fā)展的意義。職業(yè)教育過于重視應對市場變化和需求，從課程設置到教育教學，無不圍繞社會經(jīng)濟的要求，忽視了作為學習主體的人的發(fā)展要求。

教師屬于生命載體形式的課程資源。[4]在當前，高職教師普遍沒有體現(xiàn)出自身的生命教育價值。傳授知識與技能過程中，教師忽視專業(yè)知識與技能的形成過程中學生的情感體驗，忽視專業(yè)領域的道德規(guī)范。專業(yè)教師不能成為學生生命健康成長的導師，而僅僅是知識傳授與技能訓練。學生生命價值的培養(yǎng)應該是無時無刻無處不在的，即使在專業(yè)技術學習的過程中，也是學生感悟世界，體味生命意義的過程。

2.脫離生活的教育模式。陶行知先生早就提出了生活教育：過什么生活便是受什么教育。[5]當前的職業(yè)教育內涵狹窄，“職業(yè)”“就業(yè)”“技術”成為職業(yè)教育的標簽。職業(yè)教育跟生產、工廠、市場緊密聯(lián)系在一起，而學生個體的生活被隔離。經(jīng)濟與市場不是人類生活的全部，那只是經(jīng)濟基礎，作為上層建筑之一的教育有培養(yǎng)人的任務，而人是在生活中完成知、情、意、行的。職業(yè)教育如果只培養(yǎng)專業(yè)化的技術工人，而不是培養(yǎng)具有專業(yè)能力的富有生命朝氣的人，那么職業(yè)教育就會成為程式化的培育工廠，培養(yǎng)的是標準的“成品”，沒有健全的人格。

（四）家庭教育環(huán)境：學生缺乏良好的家庭教育環(huán)境

高職學生情意水平整體不高，自我效能感也較低。這跟他們的家庭教育環(huán)境有很大關系。考察高職學生的家庭背景，比較突出的特點如下：endprint

1.隔代教育。相當一部分學生是父母離異或父母常年在外打工，跟爺爺奶奶生活在一起。由于知識背景、時代背景不同，祖孫兩代代溝巨大，缺乏溝通的基礎。而爺爺奶奶對孫輩往往溺愛，學生容易形成自私、狹隘等性格特征，健康的情感容易缺失。

2.功利化教育。當前我國教育的功利化傾向明顯，“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)教育觀念近些年又開始復蘇，從公務員考試的火爆場面就可以窺見一斑。在追求普通高中或普通高校失敗后，高職學生家長轉向關注學生是否掌握知識和技術，關注學生是否能找到好工作，不關心學生的情意發(fā)展。

3.放任型教育。很多高職學生的父母由于教育孩子的教育方式方法存在問題，造成學生的激烈反抗。隨著學生年齡的成長，家長不能有效地教育引導學生，于是乎走向另一個極端：放任自流。這樣，學生的性格、情感就出現(xiàn)扭曲的現(xiàn)象。

二、高職學校情意教育策略

（一）“生活—生命—生態(tài)”教育理念的踐行

高職情意教育不能脫離生活，要在個體鮮活生命的過程中滲透，同時觀照個體生命與周圍環(huán)境相互聯(lián)系的生態(tài)現(xiàn)狀。

1.生活中的生命情意培養(yǎng)。學生的情意教育不是抽象的、高高在上的教育，而是高職學生在生活中體驗的生命情意。沒有心靈的體驗，精神世界就會變得貧瘠乏味，精神家園就會荒蕪。從這個意義上說，體驗是生命成長不可或缺的獨特感受。教育就在于開發(fā)豐富的課程資源，在自然界中，在社會中，在人類的文明中，與自然、與社會、與文化接近，去體驗人與自然、人與社會、人與文明的關系。[6]要在生活中培養(yǎng)學生的高級情感，責任感、羞恥感、內疚感都要在生活中體驗生命的意義而形成。

2.生命敘事的情意教育模式。生命敘事是教育者通過自身或他人的生命故事展示生命的價值意義。不管是文化基礎課、專業(yè)課程還是綜合課程、實踐課程，生命敘事都可貫穿其中。生命的故事是源于真實的生活案例，這些案例又是具體的，不是抽象的，是生命生態(tài)中的真實表現(xiàn)。這種生命敘事的情意教育模式效果直接，體現(xiàn)了生命的真實性，生活的現(xiàn)實性，生態(tài)的系統(tǒng)性。

3.學生良好生存生態(tài)環(huán)境的構建。生命處于一定的環(huán)境系統(tǒng)之中，包括精神環(huán)境和自然環(huán)境。從前者來講，生命的情意形成跟個體生命與外界環(huán)境的應答有關。如果學生的情意能得到周圍環(huán)境積極地應答與反饋，學生就容易形成良好的情意。從后者來講，任何生命的生存都不是孤立的，個體之間有互助有競爭，人類同其他生命也存在復雜的相生相克關系。學生要能懂得：人類為滿足自身的需要，不斷改造環(huán)境，環(huán)境反過來又影響人類。

（二）情意類教育內容的實施

情意類教育內容體現(xiàn)為課程實施過程中的情意彰顯，師生的情意映射于技能、知識的教學上，充溢于師生教育教學活動之中。

1.教育教學的藝術性與教學情意目標的落實。教育是一門藝術，藝術的特性表現(xiàn)為情感、美感和創(chuàng)新。高職教育教學過程中要體現(xiàn)教育教學的藝術性，就要在情感上的激發(fā)、審美上的訴求、創(chuàng)新上的追求上下功夫。教學過程中的美，包括流暢美、整齊美、數(shù)理美、創(chuàng)造美等。審美的過程也是情感作用于客體的過程。教師作為施教者的情感教化要能處處體現(xiàn)在教學過程中，教師對教育教學的情意投入則是關鍵。情意目標應該成為高職教學的固有目標，在教學評價體系中，要涉及學生情意的評估。

2.情意課程資源的開發(fā)與利用。高職學校無論是文化課程、基礎課程或是專業(yè)課程，都需要情意課程資源的開發(fā)與利用。在過去，由于種種原因，我國教育界對“課程資源”沒有足夠的重視，或者對這一概念內涵和外延的理解狹隘，導致課程資源意識淡薄，大量課程資源被埋沒。

按功能，課程資源分素材性課程資源和條件性課程資源。前者如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度、價值觀以及課程的培養(yǎng)目標等，它們作用于課程并且成為課程的素材或來源；后者指人力、財力和物力，時間、場地、媒介、設備和環(huán)境以及對于課程的認識狀況等，它們不是形成課程本身的直接來源，但在很大程度上決定著課程的實施范圍和水平。[7]情意課程資源屬于素材課程資源，它的開發(fā)需要課程開發(fā)者、實施者的共同努力。專業(yè)課程里同樣需要挖掘情意因素，如對科學技術的尊重，追求真理的執(zhí)著精神，對創(chuàng)新的享受等等。高職學校追求真正具有教育意義的學科課程與活動課程，那就需要對學生進行“成人”的生命教育，核心就是情意教育。

（三）對學生情意能力培養(yǎng)的重視

情意教育的重點要從施教者轉向學習者，從注重教轉向注重學，因為情意的獲得是情意主體主動獲取的結果，情意教育最終還要落腳于學生學習過程中情意能力的提升。

1.學習的主體性。學生是情意學習的主體，客觀世界是學習的客體。學生的主體性首先就表現(xiàn)為主觀能動性。這樣，情意教育中的重點就是學生情意學習積極性的激發(fā)，這也是情意教育主體性的體現(xiàn)。在此過程中，教師就是學生情意學習的促進者，為學生情意的發(fā)展提供情意資源，為學生的情意發(fā)展把握方向。情意的獲得表現(xiàn)為獨特性、唯一性，每個學生體驗不同。

2.學習的長期性。情意內化是一個復雜的心理過程，需要很長一段時間的內化。從情緒到情感到意識，良好情意的形成過程是長期、反復、不斷提高的過程，教育者應持之以恒對學生做深入、細致且耐心的情感培養(yǎng)工作。

3.學習的體悟性。中國傳統(tǒng)的教育非常注重學習者個體的“悟性”，這對于情意的學習更為適合?！拔颉笔侨祟惽楦袑κ挛镎w感知、理解、認知的結果。學生情意的發(fā)展過程需要學生自己的不斷感悟、提升。

4.學習的自我認知性。學生的元認知能力的培養(yǎng)是學生情意學習的關鍵。元認知本質上就是自我監(jiān)控、自我認知。只有認清自身，才能把情意學習真正體現(xiàn)為知、情、意、行。學生情感的控制力不斷加強，是學生情意水平提高的表現(xiàn)之一。

（四）優(yōu)秀校園文化環(huán)境的創(chuàng)建

高職校園文化具有育人、導向、激勵和陶冶等多種促進學生全面發(fā)展的功能。校園文化核心的要素之一就是情感的認同。優(yōu)秀的高職校園文化是培育健康和諧的職業(yè)教育情境的基礎，這種情境表現(xiàn)為和諧的師生關系、生生關系以及學校管理者與師生間的關系，領導、師生、員工擁有良好的心境，共同營造愉悅的工作、學習氛圍環(huán)境。

校園文化建設的過程中，對學生良好情意培養(yǎng)包括以下幾點：

1.積極的生命價值追求。珍惜生命，熱愛生命，對人生價值意義的不懈追求，這是從學校精神層面的目標引領。學校文化的精髓主要體現(xiàn)在精神層面，而精神傳承首先的基礎就是情感上的認同及情感的培養(yǎng)。學校師生對生命價值目標的認同、追求，最終促成生命情感的共同體的形成。

2.和諧的學校人際關系。良好的人際關系是和諧校園構建的基本保障，是學校師生情感交流順暢、溝通順利的表現(xiàn)。學校要具備師生之間、學校管理者與師生之間深度溝通的渠道，只有溝通才會有理解，才會有協(xié)調，才能相互理解、信任。這樣，學校的精神文化內涵中必然包含著誠實、守信、真誠、友愛、理解等核心要素，這是形成良好人際關系的根本。

3.師生的健康心理和良好道德品行。師生身心健康，尤其是心理健康是形成和諧校園文化的重要因素。積極的健康心理需要呵護、培養(yǎng)，及時的心理健康宣傳、輔導很是必要。人與人之間溝通的橋梁是“愛”，愛的教育理念要能夠貫徹整個學校。在充滿愛的教育環(huán)境中，心理就不易出現(xiàn)問題，學生的情意就會得到呵護。

良好的德育是優(yōu)秀校園文化的重要標志。在道德品行方面，師生良好的道德品行也對情意的培養(yǎng)有直接的促進作用。因此，加強學校教職員工的品德修養(yǎng)非常重要。

總之，當今高職院校情意教育缺失嚴重，造成的原因很多，情況也越來越復雜，需要職業(yè)教育工作者積極研究應對的策略，同時這也是一項長期而艱苦的工作。

參考文獻：

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[7]吳剛平.課程資源的開發(fā)與利用[J].全球教育展望，2001（8）.

責任編輯：夏英endprint