傳播學視域下的音樂理論發(fā)展
——評《音樂傳播學理論教程》

文/余 飛

傳播學視域下的音樂理論發(fā)展
——評《音樂傳播學理論教程》

文/余 飛

書名：音樂傳播學理論教程

作者：曾遂今

出版社：中國傳媒大學出版社

出版時間：2014年1月1日

定價：49.00元

音樂傳播是人類音樂實踐的重要組成部分，也是人類重要社會活動之一。通過音樂傳播，人與人之間形成交往和聯(lián)系，進而形成統(tǒng)一的社會群體和文化。因此，音樂傳播對人類社會發(fā)展具有重要意義。在當前音樂媒介和音樂產業(yè)快速發(fā)展的情況下，針對音樂傳播問題進行研究就顯得極為重要。作為一個新興學科，音樂傳播是音樂學和傳播學相結合的產物。音樂學和傳播學的聯(lián)系在于兩者都關注“傳播”，但是兩者也有明顯區(qū)別，即研究對象、研究領域都有所不同，而這又造成了不同的文化屬性。音樂傳播學是在音樂學發(fā)展的過程中誕生的新學科。在當前國內針對音樂傳播學研究中，中國傳媒大學曾遂今教授所著的《音樂傳播學理論教程》一書，由中國傳媒大學出版社2014年1月出版，具有學科創(chuàng)建性，是國內唯一一部系統(tǒng)論述音樂傳播學的著作。作者從音樂傳播的基本問題、學科建設、社會規(guī)制、音樂文化產業(yè)和音樂媒介幾個重要方面，對音樂傳播進行了系統(tǒng)研究，對當前音樂傳播理論的發(fā)展具有重要意義。

在全書的結構上，作者第一章重點分析了音樂傳播的基本問題，其中包括音樂傳播的概念與功能、民族民間音樂傳播模式、音樂傳播的基本模式、當代音樂傳播媒介的多種形式等幾個部分。作者看來，音樂傳播是一種人的社會行為和社會實踐，而人們的音樂活動本質上就是一種針對音樂信息的傳播實踐。作為社會活動的音樂，具有滿足、實現(xiàn)人們對音樂需求的功能，實現(xiàn)民族、地域和群體認同的功能，以及保存音樂風格和藝術品的功能，同時還有創(chuàng)造商業(yè)價值的功能等。根據傳播學的理念來看，傳播是一種信息共享過程，而音樂傳播也是一種對音樂信息共享的過程。原始狀態(tài)下的音樂傳播由于缺少傳播媒介而呈現(xiàn)出面對面?zhèn)鞑サ奶卣?，這也導致音樂傳播具有傳播過程接力性、傳播效果模糊性和傳播關系透明性三個基本特點。樂譜作為早期一種重要的音樂傳播與流傳媒介，其誕生改變了音樂傳播的某些特質。它的出現(xiàn)使傳播媒介開始正式進入音樂傳播的環(huán)節(jié)中。由于樂譜本身的文字符號記錄形式，克服了口口相傳、沒有文字符號記錄時期音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中容易出現(xiàn)的遺忘現(xiàn)象。其線性的思維和呈現(xiàn)方式，讓針對音樂的創(chuàng)作開始變得更加清晰化、條理化；同時，樂譜的出現(xiàn)使傳播過程的接力性和傳播效果的模糊性消失，促成了音樂傳播活動的專門化分工，使得音樂傳播開始向專業(yè)化的不同方向發(fā)展，為音樂的傳播與傳承以及不同民族之間的相互融合與借鑒提供了技術基礎。

第二章，作者重點從音樂傳播學的學科建構上進行論述。作者看來，當代音樂文化的內涵、品質等隨著時代發(fā)展和技術變遷而產生了新的變化。為此，就需要進一步反思這種變化的基礎原因，因此音樂傳播學開始誕生。音樂傳播學重點研究人們的音樂傳播活動、傳播行為以及這些活動和行為的內在運行機制。在明確音樂傳播學研究對象和本質的基礎上，作者沒有完全遵循西方傳播學的經典研究路徑，而是根據音樂傳播學本身自有的規(guī)定性和特征，將音樂傳播的研究領域分為非物質文化遺產、音樂科技、音樂大眾傳媒領域、音樂美學、音樂編輯、音樂文化產業(yè)、音樂知識產權、音樂受眾和音樂批評九個領域。同時，作為一門新興學科，人才培養(yǎng)也是需要進一步考慮的問題。作者對音樂傳播人才的培養(yǎng)分為音樂編輯環(huán)節(jié)、音樂文化產業(yè)環(huán)節(jié)、電子音樂制作環(huán)節(jié)、錄音藝術環(huán)節(jié)和音響工程環(huán)節(jié)五個部分，明確其不同方向人才培養(yǎng)的不同目標和要求。擴展了傳統(tǒng)傳播學主導下一般傳播學研究路徑，為音樂傳播學的擴展提供了新的可能性。

第三章，作者認為，在人類永無止境的音樂傳播現(xiàn)象中，時間和空間的元素始終存在著。音樂傳播對時間和空間都顯示出了不可分割的依賴性。針對時空問題的分析就成為把握音樂傳播的一個重要方面。為此，在這一章，作者在梳理經典物理學中的時空觀和現(xiàn)代物理學中的時空觀的基礎上，分析了音樂美學和音樂傳播學中的時空觀。重點論述了音樂傳播的時空關系這種新型的時空關系。作者在日常的實踐中觀察到了音樂傳播所體現(xiàn)的時空現(xiàn)象，并將其歸納為四種類型：音樂傳播的“信道”方式，即通過空間的非媒介音樂傳播模式，如文成公主入藏帶去了唐代音樂等；音樂傳播的“零信道”方式，主要體現(xiàn)就是面對面，不使用媒介的，同時又不需要傳播者進行遠距離遷徙的傳播方式；音樂傳播的“盲信道”方式，是指音樂傳播依賴于沒有視覺形象的媒介進行的傳播；音樂傳播的“網絡信道”方式，即以網絡媒體進行的音樂傳播活動。這四種類型在傳播效果上，又可以被分為“時空同向效應”和“時空反向效應”兩大類型。在“零信道”和“盲信道”傳播中，傳播的空間距離增大、傳播的時間距離也隨之擴大，傳播的空間和時間成正比；在“盲信道”和“網絡信道”中，傳播的空間距離逐步擴大，而傳播的時間距離逐漸縮小，傳播的空間和時間成反比。

第四章，作者分析了音樂傳播的社會操作規(guī)則，即對音樂傳播的規(guī)范，它體現(xiàn)音樂傳播效果的相關尺度和規(guī)則。同時，還有一個規(guī)則制約著音樂傳播，那就是音樂著作權法。從音樂傳播的角度看，音樂著作權法就是對音樂創(chuàng)作者權利的保護手段。人類的音樂傳播活動經歷了從無序化到有序化的階段。在人類的原始藝術階段，音樂傳播處于無序的、無規(guī)制的狀態(tài)，傳播較為自由。所謂有序化的階段，是指音樂傳播行為的高度自律，這是伴隨著音樂商品化歷史發(fā)展的必然產物。音樂著作權法的出現(xiàn)，是音樂傳播有序化發(fā)展的完善階段，自此，音樂傳播有了明確的法律規(guī)制。音樂著作權法作為最高的音樂傳播規(guī)則形式，其本質是保護音樂創(chuàng)作者的各項權利，禁止侵權現(xiàn)象的發(fā)生。為了進一步明確當前音樂侵權現(xiàn)象，作者通過《長征組歌》系列作品的違規(guī)傳播、百度搜索服務的音樂傳播糾紛等案例，分析了音樂傳播侵犯音樂著作權的行為，論證了當前音樂著作權的重要性及音樂產業(yè)發(fā)展中的重要意義。

第五章，作者重點分析了音樂文化產業(yè)的相關問題。隨著音樂傳播的不斷專業(yè)化和分工的明確化，音樂傳播衍生出了越來越多的相關領域，這就形成了新的音樂文化產業(yè)鏈。音樂文化產業(yè)鏈的形成，在人們實現(xiàn)音樂文化的藝術價值和商業(yè)價值上具有重要作用。因此，作者重點分析了音樂文化產業(yè)的產業(yè)結構和資源開發(fā)對象。在具體的產業(yè)結構上，作者認為，音樂文化產業(yè)的核心是音樂文化產品的市場營銷和流通，其方向和目的都是指向音樂消費者。而音樂生產的構思設計就成為實現(xiàn)音樂營銷的重要環(huán)節(jié)，這就是音樂文化的創(chuàng)意環(huán)節(jié)。由此，音樂創(chuàng)意環(huán)節(jié)、創(chuàng)意產品的形成環(huán)節(jié)、音樂市場的營銷和流通環(huán)節(jié)，以及音樂消費四個環(huán)節(jié)就成為音樂產業(yè)結構的四個重要環(huán)節(jié)。這為音樂文化產業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

全書的最后一章就音樂傳播的媒介進行了分析。作者認為，根據傳統(tǒng)的傳播學基本路徑分析音樂傳播媒介，難以適應21世紀音樂傳播學本身的發(fā)展。將音樂傳播媒介簡單歸結為唱片、廣播電視、互聯(lián)網等傳播媒介，又有缺失和遺漏。因此，作者將視角轉向音樂作品及其表演空間本身，這樣，就將對音樂傳播媒介的理解擴展到音樂作品本身和音樂作品的存在空間。而音樂表演空間作為音樂作品實現(xiàn)的核心渠道，本身就是音樂傳播媒介中的空間媒介形式。為此，作者分析了人際互動的音樂表演空間，認為人際互動的表演空間是表演者和一個人、兩個人、少數(shù)人進行音樂交流時所出現(xiàn)的空間；民俗風情的音樂表演空間則是指群體互動的表演空間，以節(jié)日和民俗為音樂表演的契機而進行活動的；公之于眾的音樂表演空間則是指音樂的舞臺表演，這是一種類似于大眾傳播的音樂傳播活動。這種空間性的音樂傳播活動作為音樂傳播的重要形式，主要以實體演出或者活動為傳播媒介，由此，衍生出廣義和狹義兩種音樂傳播媒介觀。在廣義上看，音樂表演空間如戲臺、劇場、音樂廳等形式，都是音樂傳播的媒介。在狹義上看，樂譜、唱片、電子媒介等是音樂傳播的媒介形式。針對不同的媒介觀，形成對音樂的不同理解。在廣義上看，音樂是一種社會交往和實踐，而在狹義上看，音樂是一種時間的藝術。

全書作為音樂傳播學的創(chuàng)建之作，作者借鑒傳播學的理論框架，又突破了經典大眾傳播學的窠臼，形成了音樂傳播學自身的獨特性。在研究音樂傳播的過程中，將音樂傳播擴展到不同的細分領域，形成了音樂傳播的產業(yè)鏈條，并具體分析了音樂傳播產業(yè)的發(fā)展，這一系統(tǒng)分析，對于音樂學本身的發(fā)展和傳播學研究領域的進一步擴展，都具有重要的理論意義。

作者單位 銅仁學院藝術學院