論現(xiàn)代學(xué)徒制下高職教育工匠精神的培養(yǎng)

王麗霞

摘 要：現(xiàn)代學(xué)徒制是高職教育改革的方向與抓手，工匠精神則是高職教育的內(nèi)核和靈魂，兩者的有機(jī)結(jié)合能有效提升高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量。培養(yǎng)高職教育的工匠精神，要更新教育理念，建立工匠精神培育的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制；設(shè)置科學(xué)教育體系，構(gòu)建工匠精神培育平臺；完善校企合作機(jī)制，提供嚴(yán)密制度保障。

關(guān)鍵詞：高職；現(xiàn)代學(xué)徒制；工匠精神；培養(yǎng)

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）28-0139-02

一、現(xiàn)代學(xué)徒制：高職教育改革的方向與抓手

學(xué)徒制在西方歷史久遠(yuǎn)。在近代教育出現(xiàn)之前，學(xué)徒制（又稱傳統(tǒng)學(xué)徒制、手工學(xué)徒制）是指在手工業(yè)作坊和店鋪中，師傅學(xué)徒共同勞動(dòng)，并根據(jù)規(guī)定有師徒關(guān)系、訓(xùn)練年限和條件的合法契約來進(jìn)行的由師傅教授學(xué)徒知識和傳統(tǒng)技能的傳藝活動(dòng)。經(jīng)過近代教育的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)徒制逐漸納入國家教育體系，初步形成了英國的三明治、澳大利亞新學(xué)徒制、瑞士的三元制和德國的雙元制等模式，各國也構(gòu)建了完備的國家職業(yè)教育制度體系和人才培養(yǎng)機(jī)制，他們的成功經(jīng)驗(yàn)得到了世界許多國家的認(rèn)可和借鑒。在我國，現(xiàn)代學(xué)徒制作為一種高職教育人才培養(yǎng)模式，逐漸成為了培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才的共識。我國從2011年開始在職業(yè)教育領(lǐng)域引入現(xiàn)代學(xué)徒制，2014年教育部發(fā)布《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》，并遴選全國165家高職院校開始了首批現(xiàn)代學(xué)徒制項(xiàng)目試點(diǎn)，標(biāo)志著我國現(xiàn)代學(xué)徒制改革試點(diǎn)進(jìn)入了實(shí)質(zhì)推進(jìn)階段。

我國的現(xiàn)代學(xué)徒制將傳統(tǒng)學(xué)徒培訓(xùn)與現(xiàn)代職業(yè)教育相結(jié)合，注重深化產(chǎn)教融合、校企合作，學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合招工招生，教師和師傅聯(lián)合傳授知識與技能，工學(xué)交替，實(shí)踐育人，學(xué)生在情境化教學(xué)過程中習(xí)得技能、提升能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制具有傳統(tǒng)學(xué)校理論教育無法比擬的優(yōu)越性，成為我國職業(yè)教育教育模式改革的方向之一。

二、工匠精神：現(xiàn)代學(xué)徒制下高職教育的內(nèi)核和靈魂

1.現(xiàn)代工匠精神的內(nèi)涵。2016年3月，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報(bào)告中提出，要“培育精益求精的工匠精神”，這一號召迅速地在高等職業(yè)教育領(lǐng)域引起強(qiáng)烈反響。工匠精神的提出為現(xiàn)代高職教育明確了精神內(nèi)核和靈魂。何為工匠精神？工匠精神蘊(yùn)含著一位工匠在專業(yè)技術(shù)層面、職業(yè)精神層面、價(jià)值情懷層面的追求。在中國手工業(yè)幾千年發(fā)展的過程中，不同職業(yè)種類的工匠逐漸形成了完備的技術(shù)規(guī)范、獨(dú)特的倫理精神和價(jià)值取向。它們普遍追求技術(shù)水平的精益求精，審美取向的循物求美，勤學(xué)實(shí)干的實(shí)踐取向、體知生命的心靈境界，這就是工匠精神。隨著新技術(shù)革命的推進(jìn)，工匠精神的價(jià)值內(nèi)涵在原有的基礎(chǔ)上不斷豐富、轉(zhuǎn)變，逐步突破傳統(tǒng)藩籬、不斷深化主體意識、融入時(shí)代內(nèi)容[1]，被賦予了新的內(nèi)涵和意義。職業(yè)教育作為培養(yǎng)現(xiàn)代工匠的主要渠道，職業(yè)教育的靈魂就是培養(yǎng)具有工匠精神的應(yīng)用型人才。就高職教育來說，人才培養(yǎng)的現(xiàn)代工匠精神就包含四個(gè)方面：認(rèn)同職業(yè)身份的自尊自信自由的人格心理、專注和提升自己技藝水平的專業(yè)技術(shù)追求、勤勞敬業(yè)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)精神、落腳于以人為本的“術(shù)”“道”“德”融通的價(jià)值取向。因此，培育高職應(yīng)用型人才精益求精的工匠精神，是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，是當(dāng)代社會發(fā)展的需要，也是國家強(qiáng)盛的需要。

2.高職教育中現(xiàn)代學(xué)徒制與工匠精神的結(jié)合?，F(xiàn)代學(xué)徒制是高職教育發(fā)展的方向，是職業(yè)教育改革的一個(gè)抓手；工匠精神作為一種職業(yè)精神，是職業(yè)教育的內(nèi)核和靈魂?，F(xiàn)代學(xué)徒制和工匠精神的核心內(nèi)容和目標(biāo)均指向?qū)W生職業(yè)能力的提升和人的發(fā)展。因此，兩者的有機(jī)結(jié)合成為有效提升高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵?，F(xiàn)代學(xué)徒制的職業(yè)教育是培育工匠精神的起點(diǎn)，工匠精神是高職教育發(fā)展的重要目標(biāo)和實(shí)踐結(jié)果；推廣現(xiàn)代學(xué)徒制本身需要重拾工匠精神，培育工匠精神需要現(xiàn)代學(xué)徒制的支撐。兩者相輔相成，密不可分。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制下高職教育工匠精神的培養(yǎng)方式

1.高職院校更新教育理念，建立工匠精神培育的價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制。首先，高職院校要樹立科學(xué)的育人理念，以人為本、以德樹人。教育的本質(zhì)指向的是人的全面發(fā)展，高職教育首要培育擁有科學(xué)價(jià)值觀念（即有“德”）、有發(fā)展能力的人，這是優(yōu)越于技術(shù)要求的層面。在高職院校推行現(xiàn)代學(xué)徒制過程中，價(jià)值導(dǎo)向要超教育功利和企業(yè)利益，打破崗位需求局限，避免完全以企業(yè)利益為本的“就業(yè)導(dǎo)向”，培養(yǎng)出國家和社會需要的、思想素質(zhì)過硬、有較高職業(yè)素養(yǎng)和職場技能的技能勞動(dòng)者。其次，院校要引導(dǎo)學(xué)生樹立“技能立世”“能力立信”的信念。針對社會上普遍存在的技術(shù)異化和勞動(dòng)價(jià)值泯滅（勞動(dòng)無用論）、職業(yè)觀念桎梏（職業(yè)貴賤之分）、社會心態(tài)浮躁（急功近利）的錯(cuò)誤觀念，高校自身及其教育者要引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動(dòng)這個(gè)創(chuàng)造價(jià)值的源泉、清除職業(yè)貴賤分層歧視、正視工匠群體價(jià)值需求[1]、建立理性平和的三觀，以此激勵(lì)工匠自我修善、自我提升和主體意識的培養(yǎng)，營造勇于探索、鼓勵(lì)創(chuàng)新、尊重自信、才華施展的文化環(huán)境和價(jià)值引導(dǎo)機(jī)制。

2.高職院校設(shè)置科學(xué)教育體系，構(gòu)建工匠精神培育平臺。實(shí)現(xiàn)工匠精神的培育，需要高職構(gòu)建科學(xué)的全方位的教育體系。工匠精神的培養(yǎng)渠道眾多，除了高職思想政治理論課陣地外，企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)、校內(nèi)專業(yè)課理論教學(xué)、實(shí)訓(xùn)課實(shí)踐教學(xué)、職業(yè)就業(yè)課、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課、文化素質(zhì)類課程、校園文化的營造都是好的渠道，這些渠道應(yīng)整合成一個(gè)系統(tǒng)化的教育體系。要全面、科學(xué)地設(shè)置并充分發(fā)揮每一門課程的作用，使得現(xiàn)代學(xué)徒制整個(gè)教育過程包含素質(zhì)教育和學(xué)生能力持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，共同助力學(xué)生工匠精神的培養(yǎng)。例如，專業(yè)實(shí)踐教學(xué)和企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)過程就是一個(gè)絕好的教育板塊。企業(yè)和學(xué)校安排教學(xué)時(shí)要對合作企業(yè)的經(jīng)營理念、服務(wù)理念、戰(zhàn)略目標(biāo)、制度文化等方面進(jìn)行分析和研究，將學(xué)生個(gè)人的職業(yè)意識、工匠精神的培養(yǎng)與企業(yè)實(shí)際工作任務(wù)和項(xiàng)目的完成關(guān)聯(lián)在一起，讓學(xué)生在實(shí)際操作過程中感受到拼搏精神、堅(jiān)強(qiáng)意志、創(chuàng)新追求、勤奮敬業(yè)的價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)認(rèn)同，領(lǐng)略到精益求精的工匠精神。再比如，現(xiàn)代學(xué)徒制工匠精神校園文化氛圍的營造，也是個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)。校園要優(yōu)選企業(yè)文化，重點(diǎn)吸納優(yōu)秀企業(yè)的核心價(jià)值觀[2]，引入優(yōu)秀的企業(yè)精神、價(jià)值觀、人才觀和競爭意識、效率意識、質(zhì)量意識、創(chuàng)新意識、敬業(yè)精神，并將之與將學(xué)校歷史積淀、育人理念、文化精髓有機(jī)結(jié)合，形成自主創(chuàng)新的優(yōu)秀校園文化，關(guān)注學(xué)生成長，符合企業(yè)需求，促進(jìn)具有遠(yuǎn)大職業(yè)情懷的高技能人才的培養(yǎng)。

3.高職院校完善校企合作機(jī)制，提供嚴(yán)密制度保障?，F(xiàn)代學(xué)徒制的基本特征即為校企緊密合作，企業(yè)和學(xué)校共同育人，雙導(dǎo)師隊(duì)伍聯(lián)合教學(xué)。在現(xiàn)代學(xué)徒制推行的過程中，結(jié)合真實(shí)情境對學(xué)生展開工匠精神培養(yǎng)，可謂天時(shí)地利，關(guān)鍵是工匠精神的培養(yǎng)要得到科學(xué)嚴(yán)密的校企合作機(jī)制的保障。在現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施過程中，大到學(xué)?，F(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施方案的制定，小到學(xué)校哪些專業(yè)與哪些企業(yè)合作，都需要企業(yè)和學(xué)校兩大主體反復(fù)磋商、科學(xué)論證。校企要到政行企校中進(jìn)行調(diào)研，了解國家支持政策、考察社會和行業(yè)發(fā)展趨勢、精確預(yù)估人才需求，著手制定人才培養(yǎng)方式、教育手段、教育效果評價(jià)、教育管理制度等保障措施。以現(xiàn)代學(xué)徒制施行過程中企業(yè)師傅的選擇為例，企業(yè)師傅的聘任就至關(guān)重要。師傅是企業(yè)文化育人、言傳身教的主要承擔(dān)者和踐行者，師傅自身的道德水平、技藝水平與精神境界、教學(xué)態(tài)度與方法直接影響教育的效果，在教育過程中職業(yè)精神等隱性教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、傳授、評價(jià)與考核更與企業(yè)師傅緊密相關(guān)。沒有一個(gè)“德藝雙馨”“善于傳導(dǎo)”的師傅，不會產(chǎn)生一個(gè)好的工匠苗子，而一個(gè)好的師傅和一個(gè)好的工匠苗子一樣，都是難得的。因此，在現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施過程中，師傅的選派就必須有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)。同樣，人才培養(yǎng)過程中，教學(xué)必須有規(guī)則，評價(jià)必須有標(biāo)準(zhǔn)，反饋必須有反應(yīng)，工作必須有獎(jiǎng)懲，這就必須形成一個(gè)制度和機(jī)制。學(xué)徒制運(yùn)行的每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須考慮到，教育效果才能有所保障。

美國作家亞歷克·福奇在其《工匠精神》中描述，工匠精神從沒停止過對世界的改變[3]。對于中國來說，大國工匠的培養(yǎng)關(guān)系著國家實(shí)力的強(qiáng)盛和中國夢的實(shí)現(xiàn)。高職院校是培育工匠精神的前沿陣地，要造就具有擁有真正工匠精神的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才，支撐“中國制造”走向“中國智造”“精品制造”，高等職業(yè)教育責(zé)無旁貸且任重道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃君錄.“工匠精神”的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2016，（28）.

[2] 董慧，薛偉業(yè).基于現(xiàn)代學(xué)徒制模式下高職院校校企文化互動(dòng)與融合研究[J].職教論壇，2016，（2）.

[3] 王新宇.“中國制造”視域下培養(yǎng)高職學(xué)生“工匠精神”探析[J].職業(yè)教育研究，2016，（2）.

[責(zé)任編輯 劉 瑤]endprint