中國古詩詞文化傳播與動漫畫的融合

【摘 要】中國古詩詞屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇，在文化全球化形勢下，中國古詩詞文化傳播面臨嚴(yán)峻的考驗。如何做好古詩詞文化的傳播，對中國傳統(tǒng)文化的傳承具有很強的現(xiàn)實意義。新媒體時代下，動漫畫成為了跨文化傳播重要媒介，中國古詩詞與動漫畫的融合是現(xiàn)實的需要，二者可以相互融合，互為共生。

【關(guān)鍵詞】文化全球化；古詩詞文化；動漫畫；文化傳播；文化融合

一、中國古詩詞與動漫畫結(jié)合是時代發(fā)展需要

1.中國傳統(tǒng)文化傳承面臨著困境，迫使中國古詩詞文化傳播做出變革

在這個物欲橫流、急功近利的社會，人們對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和掌握缺乏足夠的耐心，使得國人對古典詩詞這樣優(yōu)秀的民族文化傳承已漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)文化品位和內(nèi)涵只能靠附“庸風(fēng)雅來”來建設(shè)的時候，我們的文化已失去他的原本價值，當(dāng)古典詩詞只作為“文化人”外在的標(biāo)簽時，這樣的文化還能傳播嗎？

在中國古詩詞文化的受教歷程中，除了中小學(xué)時代死記硬背的那幾句古詩外，還有多少人愿意對其作更進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握？都說古詩詞文化是經(jīng)典、是瑰寶，怎么就那么令人“乏味”呢？我想從四方面來說：第一，我們對中國古詩詞文化的學(xué)習(xí)大多限于中小學(xué)時的課本學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的方式大多是死記硬背，缺乏古文學(xué)的審美基礎(chǔ)，沒能形成與之相關(guān)的理解能力和感知能力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力低下，學(xué)習(xí)興趣下滑甚至厭學(xué)；第二，自媒體時代下文化傳播方式具有快速、自助、交互等特點。多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用，讀圖時代使得我們習(xí)慣于視聽化和娛樂化學(xué)習(xí)方式。這是對我們傳統(tǒng)文化傳播方式的顛覆性的改變，這對我們傳統(tǒng)文化傳播提出了新的挑戰(zhàn)。第三、文化全球化使得歐美、日韓等國文化產(chǎn)品大量輸入我國，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下一些腐朽文化視機滲透，侵蝕著我們的傳統(tǒng)文化，誤導(dǎo)著國人生觀和價值觀。

中國古詩詞文化傳播與傳承不能固步自封，要結(jié)合或借助新時代下有利平臺進(jìn)行資源整合和共享原則，膽大創(chuàng)新實現(xiàn)文化傳播的互助共贏。

2.動漫畫文化的大眾化和國際化成為跨文化傳播的主要途徑

新媒體時代，動漫畫強大的吸引力、親和力和感召力為越來越多的人所喜愛。動漫畫已成為當(dāng)今的潮流文化，人們越來越愿意親近它、關(guān)注它，甚至參與它。動漫畫以娛樂文化的形式出現(xiàn)，這符合當(dāng)代人的生活品味和習(xí)慣，使得青少年對動漫畫文化產(chǎn)生高度認(rèn)同甚至是膜拜，從而直接產(chǎn)生龐大的經(jīng)濟效益，形成動漫畫產(chǎn)業(yè)，并成為很多國家文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分甚至支柱。視覺文化藝術(shù)快速發(fā)展，文化圖像化趨勢越來越明顯。文化傳播開始“動漫”起來，嘗試著文化之間的“嫁接”來改變傳統(tǒng)文化傳播的局限性。動漫畫是當(dāng)代國際化的重要視覺藝術(shù)形式，已經(jīng)深受廣大群眾喜愛，中國古詩詞文化可以借助動漫畫產(chǎn)業(yè)平臺更好的傳播和推廣。

3.動漫畫產(chǎn)業(yè)強大工藝特性是當(dāng)代文化傳播的重要保障

動漫畫是集文學(xué)、美術(shù)、音樂、影視、計算機圖形圖像學(xué)等為一體綜合性藝術(shù)門類。它具有開放性、兼容性、多元性、延展性等特點，其文化生命力極強，它幾乎可以和任何一種文化形式相融合。同時動漫畫文化具有較強的商業(yè)性，其工藝特征十分明顯。然而，正是由于這一特點使之成為當(dāng)代潮流文化。在商業(yè)利益的推動下，動漫畫產(chǎn)業(yè)不斷革新和發(fā)展，尤其是電腦數(shù)碼技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、視聽技術(shù)在動漫畫中的深度應(yīng)用，動漫畫產(chǎn)業(yè)功能“神力”大增，成為當(dāng)代文化傳播重要平臺支持。

二、中國古詩詞在動漫畫創(chuàng)作中的應(yīng)用與傳播

1.中國古詩詞與動漫畫的“嫁接”

中國古詩詞是一種具有高度美學(xué)價值的文學(xué)體裁，凝聚著豐富的文化內(nèi)涵。其文化意境抽象、游動、不確定等特性，使之成為其文化傳播的障礙。而動漫畫能夠抽象的文字轉(zhuǎn)變成具象的畫面，能夠把游動和不確定性意境界定到一定的時空中。因此，中國古詩詞與動漫畫的融合具有天然的基因吻合。

中國古詩詞是動漫畫創(chuàng)作重要題材來源，意境美是動漫畫表現(xiàn)的基本內(nèi)涵。動漫畫用畫面講述故事，用情節(jié)展現(xiàn)內(nèi)容，它可以把古詩詞文化意境美轉(zhuǎn)化為動漫畫作品予以展現(xiàn)。

2.中國古詩詞在動漫畫作品中的應(yīng)用

動漫畫具有開放的文化特性，中國古詩詞文化可以輕松的融合動漫畫產(chǎn)品中?！赌咎m詩》能改編成動畫電影《花木蘭》，《桃花源記》能改編成網(wǎng)絡(luò)游戲，“唐詩三百首”也有動漫版的圖書，《長恨歌》的動畫片段能進(jìn)“百家講壇”等。這些活生生的事例，證明動漫畫與中國古詩詞文化的融合，是完全可行的。創(chuàng)新融合這一文化現(xiàn)象，不僅能夠提升文化產(chǎn)品格調(diào)，還解決中國古詩詞文化傳播的困境。

3.中國古詩詞文化在動漫畫傳播中催生的“亞動畫”產(chǎn)業(yè)

動漫畫產(chǎn)業(yè)具有極強的商業(yè)衍生能力，我們對那種介于動漫畫和其他文化形式之間衍生動漫畫產(chǎn)品稱之為“亞動畫”或者“次動畫”。中國古詩詞借助于動漫畫媒介載體進(jìn)行傳播之時，便產(chǎn)生新的動漫畫商機。如，古詩詞動漫畫教學(xué)輔助課件，古詩詞動漫畫圖書和教材，古詩詞文化動漫畫系列動畫片，古詩詞兒歌（動畫版MTV）等。

4.動漫畫能夠“再現(xiàn)”中國古詩詞中人與物

這些人和物雖然是動漫畫創(chuàng)作者的假想設(shè)計，受眾在欣賞作品時愿意相信這種未知的“假像”，從而形成文化形象品牌，將文化一起傳播出去并植入的心靈，形成特有民族文化符號。

三、中國古詩詞文化與動漫畫融合中的一些思考

進(jìn)入21 世紀(jì)后， 世界各國都談文化產(chǎn)業(yè)輸出，大家開始清楚地認(rèn)識到：國與國之間的競爭和較量，不只表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、軍事等方面，而且還表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面。文化全球化的形式下，加強自身民族文化傳承和發(fā)展才是出路，打鐵還需自身硬！

新媒體時代下的文化傳播，需要進(jìn)行資源整合，文化聯(lián)姻，有機地、合理地把時尚、流行、先鋒的文化形態(tài)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，充分利用現(xiàn)代化大眾文化媒介平臺，促進(jìn)中國古詩詞文化健康發(fā)展，對弘揚中華民族的傳統(tǒng)文藝精粹和開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都具有深刻意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]程亮，顏復(fù)萍.《新媒體時代傳統(tǒng)文化的傳播特征與對策探究》 中華文化論壇

[3]閆薈，惲如偉.《動漫———文化傳播的新媒介》，新聞愛好者

作者簡介：

林朝平，（1981.11～ ）漢族， 籍貫：四川省平昌縣，最高學(xué)歷：本科，職稱：工藝美術(shù)師，研究方向：動漫設(shè)計。