儒雅教育的實(shí)踐與探索

胡廣榮

一、愿景展望

1.傳承儒學(xué)博大內(nèi)涵

儒學(xué)之所以能被稱為是國學(xué)經(jīng)典，孔子之所以能被譽(yù)為世界古今十大文化名人之一，其文化內(nèi)涵的博大是毋庸置疑的，儒學(xué)經(jīng)典能深入到一個(gè)人心靈的最深處，培養(yǎng)一個(gè)人的優(yōu)雅的性情和敦厚的性格。作為炎黃子孫，每個(gè)人都有責(zé)任去傳承儒學(xué)經(jīng)典文化，擁有溫文爾雅的品行；作為文化傳播的主要場所——學(xué)校，我們更應(yīng)責(zé)無旁貸地為傳播國學(xué)經(jīng)典，為培養(yǎng)出一批批品行端莊、談吐文雅、舉止典雅的學(xué)生，做出最大的努力。

2.形成儒雅辦學(xué)特色

借助儒學(xué)經(jīng)典，實(shí)施儒雅教育，既能傳承國學(xué)經(jīng)典、提高師生的文化素養(yǎng)，又能促進(jìn)師生人格的提升、樹立學(xué)校的辦學(xué)形象。學(xué)校全方位多角度地實(shí)施各項(xiàng)措施，從校園環(huán)境、教師隊(duì)伍，到校本教材、課堂教學(xué)，再到規(guī)章制度、評價(jià)體系，促使學(xué)生儒雅化。這是一次特色辦學(xué)與學(xué)生培育的完美結(jié)合，且方式新穎、載體獨(dú)特。經(jīng)過兩年的努力，把學(xué)校辦成品牌鮮明、特色示范的區(qū)域“德育特色學(xué)?！保洹叭逖沤逃背晒趨^(qū)域內(nèi)起示范輻射作用。

3.促使學(xué)生內(nèi)儒外雅

儒雅教育旨在讓每一位學(xué)生都能成為“談吐文雅、舉止典雅、內(nèi)涵博雅、氣質(zhì)高雅”的好孩子。通過國學(xué)引領(lǐng)，積淀學(xué)生的儒雅內(nèi)涵；通過經(jīng)典吟誦，豐實(shí)學(xué)生的文化底氣；通過才藝展示，展現(xiàn)學(xué)生的自信博雅；通過行為修煉，強(qiáng)化學(xué)生的文雅言行；通過游學(xué)體驗(yàn)，磨煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志。實(shí)施儒雅教育，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，學(xué)校將通過實(shí)實(shí)在在的系統(tǒng)培育，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)真實(shí)的、正直的、文明的、勇敢的、有儒雅氣質(zhì)的人。不求人人成才，但求人人成人。

4.促動(dòng)教師慧雅教學(xué)

儒雅教育能夠促使人從骨子里轉(zhuǎn)變行為方式，堅(jiān)定職業(yè)信念，優(yōu)化職業(yè)思維。實(shí)施儒雅教育，有利于涵養(yǎng)教師的治學(xué)精神，讓教師能夠以一個(gè)學(xué)者的姿態(tài)投入教學(xué)。學(xué)校儒雅教師公約的制定、儒雅團(tuán)隊(duì)的考核、國學(xué)經(jīng)典的閱讀、未來教育家論壇的開設(shè)、愿景手冊的編印等，不僅可以改變教師的行為方式，而且可以促動(dòng)教師的業(yè)務(wù)演進(jìn)。思想是一切行動(dòng)的根源，思想端正了，行動(dòng)就能跟進(jìn)。兩年的時(shí)間里，我?！叭逖沤處煛北壤既＝處煍?shù)的25%，校骨干教師占全校教師數(shù)的20%，市骨干教師增至全校教師數(shù)的8%，初步形成了一支能夠“培育儒雅學(xué)生”的優(yōu)秀教師隊(duì)伍。

5.積淀莊雅的校園文化

儒雅本身就是一種文化，涉及學(xué)校管理與發(fā)展的方方面面。從管理的角度說，儒雅也是一種管理方式，它體現(xiàn)著學(xué)校精神文化的導(dǎo)向。學(xué)校的管理方式也開始從呆板的純制度要求轉(zhuǎn)向了人文管理。形成校園文化體系，使學(xué)校的發(fā)展與教育思想并進(jìn)，在實(shí)踐與反思中，逐步建成有文化底蘊(yùn)與文化活力的現(xiàn)代學(xué)校。

二、實(shí)施策略

1.用心準(zhǔn)備：做好宣傳發(fā)動(dòng)

做好儒雅教育的考察論證工作。組織人員參觀考察儒雅教育品牌學(xué)校，探究儒雅教育之道，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教育方法，挖掘儒雅教育的內(nèi)涵和精髓，堅(jiān)決拋棄復(fù)制抄襲的發(fā)展模式。工作中，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，找準(zhǔn)與區(qū)域齊文化的契合點(diǎn)。同時(shí)，辦學(xué)特色的形成也是一個(gè)長期積累的過程，更是一個(gè)不斷提煉、延續(xù)、升華的過程，學(xué)校還將持之以恒地開展“儒雅教育”工作，既會(huì)有長遠(yuǎn)規(guī)劃，又會(huì)有短期安排。

提高師生認(rèn)同度，逐步擴(kuò)大參與面。通過會(huì)議、論壇交流、理論推廣、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)介紹等方式，從領(lǐng)導(dǎo)到中層再到全體教師，都對“儒雅教育”有了正確而理性的認(rèn)識。利用校園文化欄、班會(huì)、校會(huì)、廣播等媒介進(jìn)行儒雅教育理念滲透，讓儒雅教育融入學(xué)生的血液中。經(jīng)過半年的不斷發(fā)展與完善，全校師生對“儒雅教育”的認(rèn)同度達(dá)到了100%，全員參與到了此項(xiàng)活動(dòng)中來。

2.精心策劃：營造清新大氣的儒雅校園

學(xué)校將通過對內(nèi)外環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)和校園環(huán)境的凈化、綠化、硬化、亮化、文化，增強(qiáng)校園文化在素質(zhì)教育中的隱性教育功能。努力使校園的每一面墻壁都會(huì)說話、每一處景點(diǎn)都能育人，使校園的每一個(gè)角落都彌漫著濃郁的儒雅味道；讓師生在健康和諧的環(huán)境文化中，感受美的氛圍、接受美的熏陶，進(jìn)而得到美的升華。

凸顯雅致校園布置：讓環(huán)境處處育人。立足“儒”，突出“雅”，從環(huán)境建設(shè)入手，營造一個(gè)無處不“孔”、無“儒”不入的校園氛圍，將所有的消防小窗都變成了三省吾身的“儒雅學(xué)生日三思”；設(shè)置景點(diǎn)，修建植物園；精選顯要位置立富有勸喻韻味的文化石；為每一棵樹、每一朵花制作精美的“身份證”，使學(xué)生流連其間，既能親近自然，又能學(xué)到知識；增建儒雅路牌和樓牌，把校園內(nèi)的主支道分別命名為“三省路”“三友路”“九思路”“六藝路”，同時(shí)，學(xué)生也把教學(xué)樓、食堂樓、辦公樓、多功能階梯樓分別命名為“智雅樓”“致雅樓”“弘儒樓”“博雅樓”。

改造升級廊道掛話：讓讀經(jīng)誦典與休閑生活有機(jī)融合。在每層教學(xué)樓的廊道頂上，垂下標(biāo)語牌，一邊是《論語》的經(jīng)典名句，一邊是《弟子規(guī)》的美文精選，讓孩子們在課余時(shí)間里能夠隨時(shí)誦讀經(jīng)典，規(guī)導(dǎo)言行；廊道墻面，按照一層一特色的原則，一至四樓分別設(shè)置了“珍愛生命、熱愛讀書、特長愛好、理想教育”幾個(gè)主題，形成梯度文化。讓學(xué)生隨時(shí)可以感受到中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)生時(shí)時(shí)沉浸在儒雅教育的海洋中。

科學(xué)設(shè)置行道牌：讓友情提醒與生活反思有機(jī)融合。從校大門進(jìn)來，東西大道兩旁以及辦公樓后邊的甬道兩側(cè)都將樹立富于教育功能的標(biāo)語牌。“入儒雅校園，做文雅之人”，這是進(jìn)門肅思的需要?！爸t謙君子謙謙行，溫文爾雅人人行”，這是群體行動(dòng)的號召。這些語句，對進(jìn)出之人，不管是師生，還有家長，都是很好的提示。

在每層樓梯的入口處以及圖書館、食堂、階梯教室等學(xué)生集中的地方，我們都將結(jié)合學(xué)生實(shí)際，從社會(huì)生活、家庭生活、學(xué)校生活等方面出發(fā)，以規(guī)勸提思的言語方式，讓學(xué)生也能“日三省乎身”，堅(jiān)持修煉，學(xué)以致用，內(nèi)化雅思，提升雅行。

擦亮宣傳櫥窗：讓教育導(dǎo)向與生活目標(biāo)有機(jī)融合。櫥窗是學(xué)校對外宣傳的一個(gè)主要渠道。除了設(shè)置在校園外的校務(wù)公開欄，還在校內(nèi)出租房內(nèi)墻后側(cè)一字排開設(shè)置了十一塊宣傳欄，自西向東分別由總務(wù)處、工會(huì)、辦公室、支部、教科研、教務(wù)處、政教處、少先隊(duì)等職能部門負(fù)責(zé)，職能部門要配合學(xué)校的工作及時(shí)更新內(nèi)容。endprint

精心打造文化墻：讓區(qū)域齊文化與國學(xué)經(jīng)典有機(jī)契合。將操場周圍和教學(xué)樓后邊的圍墻改造成校園文化墻，精選齊國故事，采用圖文并茂的方式噴繪，讓圍墻成為一本形象生動(dòng)的教科書，讓全校師生在耳濡目染中深入了解齊文化。讓前來參觀的客人如同走進(jìn)齊文化的長廊里，直觀地了解齊文化、宣傳齊文化。

加快形象識別系統(tǒng)建設(shè)：讓形象宣傳與特色建設(shè)相得益彰。進(jìn)一步統(tǒng)一學(xué)校的各種形象標(biāo)識，各類辦公用品、宣傳圖冊、宣傳欄、校牌以及對外宣傳匯報(bào)的PPT課件中均要使用學(xué)校的校徽。統(tǒng)一設(shè)計(jì)校旗，為教師制作校牌。譜寫儒雅之歌，創(chuàng)辦校報(bào)《儒雅苑》。

凝練精神文化：讓校園洋溢濃厚的儒雅文化氣息。修改完善并充實(shí)三風(fēng)一訓(xùn)的內(nèi)涵，將校訓(xùn)修改為“務(wù)實(shí)篤行學(xué)生精益求精”，把學(xué)校的三風(fēng)一訓(xùn)做成牌匾放置在走廊或教室的醒目位置，用它來指導(dǎo)、鞭策全體師生的工作和學(xué)習(xí)；將《儒雅教師公約》《儒雅學(xué)生禮儀規(guī)范》等校本制度做成展板上墻，為學(xué)校植入獨(dú)具個(gè)性的文化內(nèi)涵；將行動(dòng)口號“博聞雅行”融入班級牌與校牌中，讓“儒雅”成為一種修煉。

3.悉心組織：錘煉內(nèi)外兼修的儒雅教師

“培養(yǎng)儒雅的學(xué)生，先要培養(yǎng)儒雅的教師”。只有學(xué)校的每一位教師都成為博雅的師者，才有可能讓學(xué)生都成為儒雅的君子、文雅的淑女。

制定教師“儒雅公約”，匯編“雅言范句”。本著“施教先修師德”的原則，有計(jì)劃地組織教師學(xué)習(xí)《教育法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等，從禮儀風(fēng)度、形象氣質(zhì)、言行舉止、道德品質(zhì)、知識修養(yǎng)、價(jià)值觀等方面出發(fā)，引導(dǎo)教師做儒雅型教師，達(dá)到“重新點(diǎn)燃教師工作激情，破解教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象”的目的，讓教師成為儒雅教育的引領(lǐng)者，培養(yǎng)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。制定《儒雅教師公約》和《教師雅言范句》，要求教師踐行“長者優(yōu)先、女士優(yōu)先”，自覺謙讓，體現(xiàn)教師儒雅風(fēng)范。

創(chuàng)新管理方式，建設(shè)儒雅團(tuán)隊(duì)。將教師按任教年級分組，利用《儒雅團(tuán)隊(duì)考評表》，從團(tuán)隊(duì)形象、衛(wèi)生制度、團(tuán)隊(duì)工作和儒雅辦公等方面出發(fā)，展開評比。由工會(huì)牽頭，黨政工多部門參加，不定時(shí)地檢查各團(tuán)隊(duì)的工作，然后按月累計(jì)得分，過程以循環(huán)紅旗激勵(lì)，年終以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。這種團(tuán)隊(duì)競進(jìn)制的構(gòu)建，使每位教師都能意識到，自己的一言一行切實(shí)關(guān)系著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)，從而不斷提升教師群體的向心力與戰(zhàn)斗力。

重視教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，著力打造書香型教師團(tuán)隊(duì)。在鼓勵(lì)教師訂閱專業(yè)刊物、誦讀國學(xué)經(jīng)典并做好讀書筆記的同時(shí)，積極組織新教師培訓(xùn)、新課程培訓(xùn)、信息技術(shù)培訓(xùn)，選派教師外出學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師參加遠(yuǎn)程研修，加深教師對“儒雅教育”的認(rèn)識，引導(dǎo)教師將教育實(shí)踐與理論知識結(jié)合在一起，反思自己的教育細(xì)節(jié)和教育習(xí)慣，為全面實(shí)施儒雅教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

搭建平臺，促進(jìn)教師自我發(fā)展。制定《儒雅教師考核辦法》，每學(xué)年都要進(jìn)行“儒雅教師”評選活動(dòng)，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，讓讀書學(xué)習(xí)、尚儒博雅、修身立德成為教師日常生活的一部分；組織“儒雅教師風(fēng)采展”“儒雅教學(xué)開放周”等活動(dòng)，展示儒雅課堂風(fēng)采。每學(xué)期組織一次“未來教育家論壇”，給教師創(chuàng)造互相交流的機(jī)會(huì)，讓教師在與同伴的交流中，得到啟發(fā)；修改完善教師成長手冊，將《儒雅教師公約》《儒雅團(tuán)隊(duì)建設(shè)》《教師雅言范句》等合成“愿景手冊”，引導(dǎo)老師根據(jù)自己的發(fā)展目標(biāo)，自主制訂三年發(fā)展規(guī)劃，明確自己的發(fā)展目標(biāo)。

踐行“七靜三品四用”教育，讓教師走進(jìn)儒雅。靜下心來上好每一堂課；靜下心來批改每一本作業(yè)；靜下心來與每個(gè)學(xué)生對話；靜下心來研究教學(xué)；靜下心來讀幾本書；靜下心來總結(jié)工作規(guī)律；靜下心來反思自己的言行。認(rèn)真品味師生之間的情誼；品味工作的樂趣；品味生活的幸福。用人格陶冶情操，用愛心澆灌希望，用汗水哺育未來。通過主題教育，培養(yǎng)知書達(dá)理，溫文爾雅的教師。

4.齊心打造：建設(shè)高效和諧的儒雅課堂

制定校本培訓(xùn)計(jì)劃，將“打造儒雅課堂”作為長抓不懈的專題項(xiàng)目。突出“因材施教”“有教無類”“不憤不啟，不悱不發(fā)”“誨人不倦”“循循善誘”等教育理念，開展形式多樣的課標(biāo)理念學(xué)習(xí)活動(dòng)，將理念實(shí)施與儒雅教學(xué)相結(jié)合，修煉儒雅課堂教學(xué)能力。

強(qiáng)化課堂規(guī)范，追求課堂高效。新課程改革已進(jìn)入攻堅(jiān)階段，營造安全、綠色的課堂是新課程改革的重要落腳點(diǎn)。不可否認(rèn)，目前在課堂教學(xué)的模式和形式改革上我們已經(jīng)取得了長足的進(jìn)步，但在課堂管理上還存在一些問題，就連能夠迅速讓學(xué)生和教師都進(jìn)入上課狀態(tài)的“起立問好”等常規(guī)環(huán)節(jié)幾乎都被“刪除”了。對此，學(xué)校制定《儒雅課堂規(guī)范》，從課前學(xué)習(xí)用品的準(zhǔn)備、上課起立問好到課中聽課、舉手發(fā)言、回答問題以及下課準(zhǔn)備等環(huán)節(jié)對師生的行為加以規(guī)范，讓課堂真正成為規(guī)范師生儒雅行為的主陣地。同時(shí)，加強(qiáng)對教師課堂教學(xué)語言和教學(xué)行為的約束，減少非教學(xué)語言和影響課堂秩序的行為，凸顯博雅教師之風(fēng)范。

5.潛心研究：開發(fā)儒雅教材

編制校本課程，積淀國學(xué)底蘊(yùn)。將“儒雅教育”提高到校本課程的高度，在充分考慮學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，我們編印了校本手冊《儒雅教育經(jīng)典誦讀手冊》，學(xué)生人手一冊，內(nèi)容涵蓋“三百千”《弟子規(guī)》《論語》《中華傳統(tǒng)故事》等國學(xué)經(jīng)典的片段節(jié)選，每學(xué)期都有明確規(guī)定的識記內(nèi)容，也有自主補(bǔ)充的額外積累。

同時(shí)分年級編寫《儒雅誦讀》。把晨讀的前十分鐘統(tǒng)一定為誦讀時(shí)間，在教師的指導(dǎo)下有選擇地背誦經(jīng)典詩文；每周安排一節(jié)閱讀指導(dǎo)課或口語交際課，幫助學(xué)生解決閱讀過程中遇到的問題。大力推廣“以誦開端、背誦跟進(jìn)、重在感悟、積極展示、內(nèi)化于心，外化于行”為主體的“誦背悟展行”五字讀書法。這種讀書法，要求學(xué)生熟讀經(jīng)典，讀出感情，讀出韻味，然后，在熟讀的基礎(chǔ)上要求學(xué)生背誦，但是，不要求學(xué)生做出字斟句酌的解釋，對背誦內(nèi)容有大致的了解即可，并在此基礎(chǔ)上能通過自己的方式展示出來，或歌唱，或表演，不求形式統(tǒng)一，能吸收其精髓，并轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)即可。

“雅樂”欣賞教育。每天下午都要抽出10分鐘的時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行“雅樂”欣賞，在欣賞中凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。通過欣賞民族特色的二胡、古箏、琵琶、嗩吶、葫蘆絲以及西方的鋼琴、小提琴曲等，培養(yǎng)師生健康高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，提高師生藝術(shù)欣賞能力。endprint

編印《禮儀教育讀本》，對學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范訓(xùn)練。通過教育，讓學(xué)生做到不追跑、不喧嘩、不滾爬，會(huì)禮讓、會(huì)問好、會(huì)游戲，脫浮躁之氣，修雅正之情，把孩子培養(yǎng)成真正的儒雅少年。

搭建展示平臺，強(qiáng)化知行統(tǒng)一。有了學(xué)習(xí)積累成果的展示，學(xué)生才能充分感受到收獲的喜悅。我校開展了“儒雅伴我行”手抄報(bào)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用生動(dòng)的文字、優(yōu)美的圖案、絢麗的色彩展示自己的讀書收獲，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情。為學(xué)生提供可接觸、可欣賞、可感知、可表現(xiàn)、可體驗(yàn)的“儒雅文化”平臺，開展國學(xué)誦讀比賽，包括“唐詩擂臺賽”“弟子規(guī)接龍賽”“論語背誦展示賽”等，積極倡導(dǎo)說雅言、行雅事、誦雅文、創(chuàng)雅作的校園儒雅之風(fēng)。

6.傾心雕琢：培養(yǎng)素質(zhì)全面的儒雅學(xué)生

儒雅教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)儒雅學(xué)生。學(xué)生是學(xué)校品質(zhì)的最好見證，也是學(xué)校的無形名片。

制定校本制度，引導(dǎo)言行規(guī)范。結(jié)合儒家經(jīng)典誦讀內(nèi)容，制訂學(xué)生常規(guī)禮儀規(guī)范（包括《升國旗禮儀規(guī)范》《課間禮儀規(guī)范》《課堂禮儀規(guī)范》《路隊(duì)禮儀規(guī)范》《形象禮儀規(guī)范》），內(nèi)容均分為高低段版，高段版分六大塊共三十條，明確了學(xué)生日常的禮儀規(guī)范要求；低段版以兒歌形式把行為禮儀規(guī)范的要求口語化、童趣化。為使這些禮儀規(guī)范能夠走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心里，然后再轉(zhuǎn)化為具體自覺的行動(dòng)，我們要求每位學(xué)生都要熟練背誦《規(guī)范》。在具體的行為矯正中，我們采取了分步實(shí)施、點(diǎn)滴抓起的辦法，每個(gè)星期提出幾點(diǎn)禮儀習(xí)慣要求，監(jiān)督學(xué)生落實(shí)；二是教會(huì)學(xué)生使用文明禮儀“十字用語”；三是編輯校園童謠誦讀，幫助學(xué)生形成良好的文明禮儀習(xí)慣。

加強(qiáng)過程訓(xùn)練，實(shí)施行為規(guī)導(dǎo)。建立“三段式”儒雅成長模式：一年級以養(yǎng)成教育為主線，為學(xué)生的健康成長奠定基礎(chǔ)；二、三年級重視學(xué)生的特色發(fā)展；四、五年級培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長。我校出臺了《儒雅學(xué)生養(yǎng)成細(xì)則》，把日常行為習(xí)慣歸并為儒雅之禮、儒雅之律、儒雅之潔三大塊，明確了每項(xiàng)內(nèi)容的要求和扣分標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施精細(xì)化管理。建立高年級值周制度，選拔一些有一定組織管理能力的學(xué)生組成“紅領(lǐng)巾督察隊(duì)”，培訓(xùn)合格后上崗值勤。每天的課余時(shí)間，他們都會(huì)分布在校園的各個(gè)角落，對校園中出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象，及時(shí)進(jìn)行友情提醒，幫助其改正。同時(shí)，充分利用“紅領(lǐng)巾廣播站”的宣傳作用，點(diǎn)評校園的好人好事，傳遞儒雅教育正能量，把不文明行為控制在萌芽階段。繼續(xù)實(shí)行衛(wèi)生、兩操、紀(jì)律三面流動(dòng)紅旗獎(jiǎng)勵(lì)制度，提高學(xué)生執(zhí)行日常行為規(guī)范的自覺性。堅(jiān)持并完善“承包到班，責(zé)任到人”的衛(wèi)生管理體制，每周對學(xué)生的衛(wèi)生、兩操、行為習(xí)慣進(jìn)行評比，做好記錄，納入期末考核范圍，期末評選儒雅之禮、儒雅之潔、儒雅之律優(yōu)秀班級。

強(qiáng)化六大修煉，優(yōu)化日常行為。針對“上下樓梯靠右勿擠，放學(xué)路隊(duì)安靜有序，見到師長鞠躬行禮，課桌擺放簡潔有序，保持整潔隨地?fù)旒?，衛(wèi)生如廁清潔如意”的六大修煉，學(xué)校將采用分步實(shí)施、點(diǎn)滴抓起的辦法，每個(gè)星期提出一條或幾條要求，然后輔之以少先隊(duì)競賽活動(dòng)的落實(shí)，輔之以值日老師“日日點(diǎn)評”的提醒，輔之以值周老師“行為習(xí)慣彈性檢查”的督促，發(fā)現(xiàn)問題，就要督促學(xué)生及時(shí)改正。

堅(jiān)持多元評價(jià)，開展儒雅學(xué)生評選。制定“儒雅班集體”評比、“儒雅班主任”評選制度，將“儒雅”實(shí)實(shí)在在地融入校園文化、學(xué)科教學(xué)、學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過營造儒雅教育氛圍，幫助師生形成健全的人格、高尚的情操，使其能夠真正成為儒雅博學(xué)、情趣高雅的人?！傲弧逼陂g在全校評選“十佳百優(yōu)”儒雅少年，元旦期間在全校范圍內(nèi)評選百名“儒雅之星”，每學(xué)期末都要評選“新三好學(xué)生”（“三好”包括在家做個(gè)好孩子、在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)中做個(gè)好公民）和優(yōu)秀學(xué)生干部。制作看板或掛歷進(jìn)行表彰宣傳，即達(dá)到了以評促行的目的，同時(shí)也起著有效的導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋?zhàn)饔茫源藖硖岣呷逖判袨榈淖杂X性，達(dá)到儒雅品質(zhì)的內(nèi)化。

加強(qiáng)家校聯(lián)系，錘煉良好品質(zhì)。通過家長會(huì)、告學(xué)生家長信、家訪、問卷調(diào)查等形式，加強(qiáng)與家長的溝通，讓家校聯(lián)手，共同促進(jìn)孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。我校分年級設(shè)計(jì)了《儒雅教育“六”字訓(xùn)練評價(jià)表》，評價(jià)表設(shè)定了三級目標(biāo)及其具體內(nèi)容、評價(jià)要求，采取自評、小組評、家長評相結(jié)合的辦法，對學(xué)生進(jìn)行綜合考核。每周一次評價(jià)，突出評價(jià)的縱向比較，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能和發(fā)展功能。

打造班級名片，培植集體意識。設(shè)計(jì)別具一格的班級名片、布置能夠養(yǎng)性怡情的教室一角、懸掛能夠提升雅行的宣傳板報(bào)。教室黑板上方有學(xué)風(fēng)主題詞及國旗。后墻有內(nèi)容豐富的黑板報(bào)，側(cè)墻有班級文化園地以及班風(fēng)班訓(xùn)，統(tǒng)一三表欄（課程表、作息時(shí)間表、值日生表），建設(shè)“經(jīng)典閱讀圖書角”，讓教室的每個(gè)角落都成為學(xué)生精神成長的得力陣地。

7.全心操辦：深化推進(jìn)儒雅教育成果

學(xué)校每年五月都舉辦一次“儒雅節(jié)”，前后大約需要四周的時(shí)間，包括“儒雅學(xué)生禮儀展示周”“校園文化學(xué)習(xí)周”“儒雅教學(xué)開放周”“儒雅學(xué)生才藝匯報(bào)周”，每周都有主題和相應(yīng)的展示內(nèi)容，并認(rèn)真制定每周的活動(dòng)實(shí)施方案。做到整個(gè)儒雅節(jié)開始有啟動(dòng)儀式，結(jié)束有總結(jié)表彰，有始有終，過程有序。

8.弘揚(yáng)國粹學(xué)生追求高雅

開展京劇進(jìn)課堂活動(dòng)，分年級分層次組織學(xué)生學(xué)習(xí)京劇唱段，大課間引入京劇操，舉辦學(xué)校京劇藝術(shù)節(jié)。讓京劇中的一招一式、一顰一笑感染師生，尤其是京劇“文質(zhì)彬彬，儒雅俊逸”的表演風(fēng)格對學(xué)生的儒雅行為有著深刻的影響。

9.條件成熟時(shí)，推出“游學(xué)”體驗(yàn)活動(dòng)

為幫助孩子克服意志薄弱、不懂孝道、社會(huì)適應(yīng)能力差等不良品質(zhì)，學(xué)校會(huì)在適當(dāng)時(shí)機(jī)推出“游學(xué)體驗(yàn)”活動(dòng)，讓孩子走出教室，走向社會(huì)，多一些體驗(yàn)，多一份感受。根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)情民俗和學(xué)生養(yǎng)成的需要，將游學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)內(nèi)容暫定為“齊國古跡游學(xué)體驗(yàn)”“環(huán)保毅行游學(xué)體驗(yàn)”“臨淄物產(chǎn)游學(xué)體驗(yàn)”“社會(huì)志愿服務(wù)游學(xué)體驗(yàn)”四大塊的實(shí)踐活動(dòng)，然后根據(jù)時(shí)令季節(jié)和學(xué)生年齡特點(diǎn)分別安排在五年十學(xué)期中，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)期間經(jīng)歷多項(xiàng)的社會(huì)實(shí)踐。

為使游學(xué)體驗(yàn)?zāi)馨l(fā)揮最大的教育功能，學(xué)校專門設(shè)計(jì)“游學(xué)體驗(yàn)旗”和“游學(xué)體驗(yàn)卡”，其中，“游學(xué)體驗(yàn)卡”中的“游歷小足跡”“游學(xué)小創(chuàng)意”“游學(xué)真感受”等欄目，能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用心靈去感悟。讓大家都能在莊嚴(yán)自豪中出行，在盡興歸來后記下感受體會(huì)，讓游學(xué)體驗(yàn)卡成為孩子童年生活中的一抹亮色。

開展儒雅教育，既是對中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，也是與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合。在今后的工作中，我校將繼續(xù)求真至善，積極推進(jìn)儒雅教育，建設(shè)儒雅校園，不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展水平，傾力打造具有豐富內(nèi)涵的儒雅教育品牌。

（作者單位：山東淄博市臨淄區(qū)遄臺小學(xué)）endprint