《少年派的奇幻漂流》的多模態(tài)語篇意義建構(gòu)

黃俊娟

[摘要]電影的多模態(tài)語篇分析主要涉及視覺、聽覺、音樂、圖像等符號語法的研究。本文嘗試用系統(tǒng)功能理論從文化、語境、內(nèi)容和表達(dá)層面，對電影《少年派的奇幻漂流》進(jìn)行多模態(tài)話語分析，從符號系統(tǒng)多層面對電影進(jìn)行解讀，探討該影片如何通過語言、音樂和畫面協(xié)作建構(gòu)多模態(tài)語篇。

[關(guān)鍵詞]多模態(tài)語篇；意義；意義建構(gòu)

一、引言

多模態(tài)語篇分析是現(xiàn)代信息社會的產(chǎn)物，由傳統(tǒng)的語篇分析結(jié)合系統(tǒng)功能語言學(xué)、符號學(xué)等領(lǐng)域的最新成果發(fā)展而來的一門跨學(xué)科研究領(lǐng)域，不僅包括以精美的畫面呈現(xiàn)的視覺元素、精彩對白的語言元素，還大量運用了音響與音樂等多種聽覺元素，傳達(dá)一定的思想意義。本文參照Lim提出的多模態(tài)話語分析綜合理論框架，以影片《少年派的奇幻漂流》為例，從文化語境、情景語境及多模態(tài)話語交際模式三個方面對該電影語篇進(jìn)行剖析，并逐層論述，探討多模態(tài)符號在多個層面如何建構(gòu)電影語篇意義。

二、多模態(tài)語篇分析的理論基礎(chǔ)

多模態(tài)語篇分析的理論基礎(chǔ)是Halliday的系統(tǒng)功能語言學(xué)。他提出了語言的三大元功能，即概念功能、人際功能和語篇功能，認(rèn)為除了語言，聲音、圖像、音頻和動作等也屬于社會符合系統(tǒng)，它們與語言共同建構(gòu)社會意義（1978）。Lim提出的多模態(tài)話語分析綜合理論框架中文化語境涉及到影響電影解讀的宏觀因素，是使多模態(tài)交際傳達(dá)意義的關(guān)鍵層面，它包括一切社會潛規(guī)則所組成的意識形態(tài)和可以具體實現(xiàn)這種意識形態(tài)的交際程序或結(jié)構(gòu)潛勢，同時決定了交際的傳統(tǒng)、形式和技術(shù)。文化決定體裁，即是人們根據(jù)交際目的的不同而采用的不同的交際階段和步驟。語篇的交際目的都是通過體裁來實現(xiàn)的。電影屬于敘事類，影視節(jié)目的語類結(jié)構(gòu)一般表現(xiàn)為：故事的開始一故事的發(fā)展——高潮一故事的結(jié)束。

情景語境包括語場，語旨和語式。語場是語篇中人物所進(jìn)行的社會活動，主要指實際發(fā)生的事情，即參與者參加的活動。語旨是交際雙方的社會角色關(guān)系，主要指參與者的身份與角色，即參與者之間是什么樣的角色關(guān)系。語式是語篇交際的渠道和媒介及語篇要達(dá)到的功能，主要指參與者期望語言為他們在情景中做什么，其中包括渠道以及修辭手段，即語篇要達(dá)到的如勸說、說明、說教之類的效果。

多模態(tài)語篇意義建構(gòu)基于不同模態(tài)協(xié)同的關(guān)系之上。各模態(tài)關(guān)系分為互補(bǔ)性和非互補(bǔ)性。互補(bǔ)性關(guān)系中的各種模態(tài)相互補(bǔ)充形成有機(jī)的整體，從而共同體現(xiàn)意義。當(dāng)一種模態(tài)的話語無法充分表達(dá)其意義或者無法表達(dá)其全部意義，就須要借助另一種來補(bǔ)充，這兩種模態(tài)之間屬于“互補(bǔ)關(guān)系”?；パa(bǔ)性包括強(qiáng)化與非強(qiáng)化兩種。強(qiáng)化關(guān)系是指一種模態(tài)為主要的交際形式，同時另外一種或幾種模態(tài)是對其強(qiáng)化。強(qiáng)化關(guān)系進(jìn)一步可再分為三種關(guān)系：突出、主次和擴(kuò)充，而非強(qiáng)化關(guān)系可以歸結(jié)為協(xié)調(diào)、聯(lián)合和交叉（張得祿，2009）。

三、對電影《少年派的奇幻漂流》的多模態(tài)語篇分析

電影語篇具有典型的多模態(tài)和動態(tài)特征?！渡倌昱傻钠婊闷鳌芬云聊粸槊襟w的視頻包含語言、聲音和圖像等多種模態(tài)資源構(gòu)成，講述少年派的家庭從日本到加拿大去的海船上不幸遭遇海難，派在艱難的海上漂流中頑強(qiáng)生存下來的故事。

（一）文化層面分析

電影的交際目的是以直觀的、具體的、鮮明的形象傳達(dá)含義，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。因此作為現(xiàn)代高科技的產(chǎn)物，電影通過其豐富的鏡頭為現(xiàn)場觀眾提供了一個多維、立體的視聽欣賞空間，各種多模態(tài)的運用如畫面，語言及人物動作行為，音樂等吸引觀眾注意力，突出感官刺激，更細(xì)膩、準(zhǔn)確地表達(dá)人物的性格特點及思想狀態(tài)變化，強(qiáng)化藝術(shù)效果。交際過程根據(jù)體裁以相對固定的交際模式展開。電影屬于敘事類，影視節(jié)目的語類結(jié)構(gòu)一般表現(xiàn)為：故事的開始一發(fā)展——高潮一結(jié)束。影片中的故事是通過成年派自述的，其體裁結(jié)構(gòu)包括四個部分：故事的開始交代了派的家庭背景和信仰背景及其性格特征；當(dāng)派一家人因為對美好生活的向往而遠(yuǎn)渡重洋，登上到加拿大的日本船時，故事開始發(fā)展，不幸遭遇海難之后，少年派和老虎在船上從敵對到相依相偎的關(guān)系發(fā)展，到派進(jìn)入食人島時達(dá)到故事的高潮部分，也是為后面派講述第二個故事埋下了伏筆，最后故事在派的幸福家庭出現(xiàn)中結(jié)束了。

（二）語境層面分析

根據(jù)系統(tǒng)功能語言學(xué)，在具體的語境中，交際受到語場、語旨、語式所決定的語境因素制約。語場是少年派和一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎遭遇海難后，在太平洋上漂泊227天的歷程；語旨是少年派，派的父母、老虎及其它動物，還有導(dǎo)演李安運用3D技術(shù)拍攝出的影片與普通觀眾；語式就是影片以人物之間互相交際為主，其行為舉止被拍攝下來形成連續(xù)的畫面作為多模態(tài)動態(tài)語篇來傳遞交際意義，影片中人物與觀眾無交際行為。

（三）影片中模態(tài)之間的協(xié)同關(guān)系分析

電影中視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)是主模態(tài)，屬非強(qiáng)化關(guān)系，主導(dǎo)交際的進(jìn)程。這種視聽結(jié)合的敘事模式不僅具有動態(tài)性，而且能充分利用先進(jìn)的特技方法攝制出全新的鏡頭，充分表現(xiàn)影片內(nèi)容，達(dá)到語言交際和藝術(shù)交際的效果。影片以倒敘的手法，從一位作家進(jìn)人派的家里了解派的故事開始了派對于過去一段經(jīng)歷的回憶。下面將以一段敘事經(jīng)歷為分析單位，選取四個事件為語料，具體闡釋動態(tài)多模態(tài)電影語篇中各模態(tài)如何協(xié)同構(gòu)建意義。這四個事件分別是：派對自己家庭背景的介紹；派開始海上漂泊后與老虎從敵對轉(zhuǎn)為互不干涉的過程；派踏上食人島的經(jīng)歷；派坐在病床上講第二個故事的情況。

從整體來說，該影片以聽覺模態(tài)與視覺模態(tài)為主，兩者是典型非強(qiáng)化的互補(bǔ)關(guān)系，交叉處于前景中，互為補(bǔ)充來突出影片內(nèi)容。影片是以派向作家介紹他在海上歷險的一段經(jīng)歷為主線，在派的家里或者在公園長椅上，聽覺模態(tài)與視覺模態(tài)是突出類強(qiáng)化關(guān)系，以鏡頭中的人物對話為主，人物前景化，聽覺模態(tài)是主模態(tài)，視覺模態(tài)強(qiáng)化。派講述的內(nèi)容包括三個部分：對自己家庭背景及其信仰的介紹，海上歷險的第一個故事（船沉后派與老虎斗爭的過程，登上食人島，到達(dá)墨西哥海灘），海上發(fā)生的第二個故事。endprint

1.介紹派的家庭背景時，視覺模態(tài)與聽覺模態(tài)是協(xié)調(diào)類非強(qiáng)化關(guān)系，聽覺模態(tài)和視覺模態(tài)互相補(bǔ)充，缺一不可，共同體現(xiàn)畫面意義。聽覺符號中人物對話與派的獨白是交叉類非強(qiáng)化關(guān)系，交叉出現(xiàn)并配合視覺符號中動態(tài)畫面及其印度服裝鮮艷的顏色，讓觀眾迅速了解背景情況，為欣賞下面精美的視頻畫面做好鋪墊，使電影語篇形成連貫。印度音樂與視覺畫面聯(lián)合表達(dá)意義，當(dāng)派母親引導(dǎo)他了解印度教時，音樂緩緩響起，到晚上他獨自一人看宗教畫冊時音樂聲音漸大，宗教思想逐漸進(jìn)入他幼小的心靈。

2.整個海上的經(jīng)歷中視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)是突出類強(qiáng)化關(guān)系，以3D效果讓觀眾從多感官感受著影片帶來的視覺震撼。視覺畫面為主，呈前景化，音樂對其強(qiáng)化。在狂風(fēng)暴雨來臨時，音樂激烈高昂，強(qiáng)化派將面臨的危險，讓觀眾對派捏著一把冷汗；當(dāng)最終到達(dá)墨西哥海岸時，音樂舒緩，預(yù)示著危險的解除，老虎頭也不回地離開了。派的語言獨白對畫面也起著強(qiáng)化作用，使觀眾體會到派的百感交集，有欣喜，有痛苦，有失望，也有不解。派在海難后與老虎一起的漂流歷程，也是派內(nèi)心善良的人性與野性較量博弈的心路歷程。在這一歷程中，派代表了人類對自身認(rèn)知的不斷深入和成長。

3.登上食人島時，視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)屬于主次類強(qiáng)化關(guān)系。在視覺模態(tài)內(nèi)，鏡頭畫面是主要視覺符號，顏色與其形成聯(lián)合關(guān)系。當(dāng)派踏上這個突然出現(xiàn)的小島時，鏡頭轉(zhuǎn)向了藍(lán)天、碧海、綠樹，突出綠色，似乎派來到了一個可以拯救他生命的綠洲。然而，當(dāng)鏡頭掠過晚霞，畫面色彩變灰暗，狐獴倉皇而逃，提示觀眾這并不是一個平靜安全的小島。畫面色彩繼續(xù)黯淡，從綠到灰暗色彩的變化表明整個小島暗藏著殺機(jī)。少年派隨手摘下一個果子，發(fā)現(xiàn)里面包裹著牙齒，這個鏡頭顯示表面安逸的小島實則是奪人性命的島。這一段經(jīng)歷通過3D特技突出畫面，視覺符號呈前景，基本沒有多少獨自，背景音樂舒緩，通過圖像和顏色聯(lián)合突出小島殺人的真相。

4.派在醫(yī)院病床上講第二個故事時，聽覺模態(tài)和視覺模態(tài)是聯(lián)合類非強(qiáng)化關(guān)系。鏡頭中派的目光并沒有直視兩個日本工作人員，大部分的時候都是向下，顯示出內(nèi)心的困惑和惶恐，只有當(dāng)他描述自己懷著仇恨殺死廚子時，目光對準(zhǔn)兩人，堅定而痛苦。為了生存而食母的內(nèi)疚感使他痛苦萬分。觀眾能夠遠(yuǎn)離視覺上的震撼，靜心聆聽派的陳述，觀察派的表情，判斷派講的故事的真實性。

通過以上分析可見，動態(tài)多模態(tài)語篇分析按照事件發(fā)生的時間順序，或者采取倒敘的手法，以一種主要模式協(xié)同關(guān)系貫穿影片，但在對不同的事件進(jìn)行敘述時，會根據(jù)各個階段的交際目標(biāo)，選擇合適的模態(tài)組合。本研究發(fā)現(xiàn)在整個交際過程中，視覺模態(tài)與聽覺模態(tài)非強(qiáng)化關(guān)系是主要模態(tài)協(xié)作關(guān)系，音樂和獨白對視覺畫面的強(qiáng)化突出作用以及顏色與視覺畫面的聯(lián)合關(guān)系是次要模態(tài)協(xié)作關(guān)系。各種多模態(tài)符號給觀眾帶來一種從未有過的感官體驗，致使他們自動地將媒介符號與當(dāng)前影片隱射的思想意義聯(lián)系起來，逐漸獲得連貫的語篇意義。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）endprint